陛下为何辜负周世宗

公元九百五十九年，后世誉为五代第一明君的周世宗郭容在汴京病逝，享年三十八岁，葬于庆陵。 他自少气冒英奇，擅长奇术，略通书识及黄老之术，且为人谨慎笃厚。他出身行舟的商谷之家，后家道中落，投奔姑母柴氏，之后被郭威认为杨紫改姓。郭威 长大后的柴荣与养父郭威气伤从容，成为了后汉政权的少年将军。父子二人屡立战功，却被后汉隐帝所猜忌， 这位皇帝杀光了二人在开封的亲人，郭威怒以清君侧的名义杀回了开封。后汉灭亡，后周成立，郭荣也随之成为后周的皇子。 三年后，郭威病逝，柴荣成绩大统。而北汉刘崇趁后周国丧之际，联合契丹南犯滁州， 五万敌军气势汹汹，压境而来。郭荣力排众议，欲架亲征，史称高平之战。这场北汉的入侵之战，却被郭荣打成了对北汉的追击战。 此战不仅树立郭荣英五雄主的权威，也以样板打造一支完全听命于皇帝、战斗力强悍的军队。这支军队成为后来北征进军的直接源头，是郭荣南征北战的资本。 大圣归来的他励精图治，许下十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平的鸿院 整肃励志，选拔贤能，砥布大周行统，成为宋行统的篮本军，定田赋，清查土地 平均赋税，减轻平民负担。此后，柴荣西败后蜀，南摧南唐，北破契丹，收复燕云十六州中的盈没二州，重振中原王朝声威。之后，郭荣想避其宫于一役，收复燕云十六州。 但多年的南征北战推行改革，长期透支体力与精神，最终在连克三关后，在幽州城下突患重病，被迫撤军。此前契丹耶律警甚至已备好降表返回汴京。 不久后，郭荣与资德殿并世。人世间总有太多的遗憾，他许下三十年太平盛世的鸿愿，历史却只给了他五年。纵观柴荣的一生，写满了励精图治、豪情万丈，也写满了壮志难酬亦难平。 他的一颗心始终装着天下和百姓。虽然他没能亲自实现他的理想，但那治太平的理想一直激励着后人。司马光称其以信令御群臣，以正义则诸侯欧阳修赞其英武之才，可谓雄杰。

大家都在追剧太平年，今天咱们聊聊中国历史上最让人意难平的一位皇帝，后周世宗柴荣。 大家都知道，后来是赵匡胤建立了大宋，结束了五代十国的乱世。 但很少有人愿意承认一个事实，赵匡胤所有的家底，所有的精兵强将，甚至他统一天下的那张蓝图，其实都是从一个人手里继承来的， 这个人就是他的老领导柴荣。历史圈有个著名的假设，如果老天爷能再给柴荣十年，哪怕只是五年，中国历史会变成什么样？ 我可以负责任的告诉大家，那样的话，历史上根本就不会有那个憋屈的弱宋，那个让我们痛了四百年的烟云十六州早就收回来了，根本轮不到后来的辽国、金国什么事。 柴荣就是那个种树的人，他把地翻了，树种了，肥湿了，眼看着果子就要熟了，却轰然倒下， 最后被那个看大门的赵匡胤摘走了所有的果实。咱们今天要聊的就是这个被老天爷按下了暂停键的天命碑歌。柴荣刚接手后周的时候，那是真正的地狱开局， 那时候的皇位是个烫手的山芋，内有骄兵悍将，谁都想当皇帝，外有强敌环伺，北汉勾结契丹直接打到了家门口。这时候的柴荣做出了一个极其霸气的举动， 他对着满朝文武立下了那个著名的三个十年计划，十年养百姓，十年治太平。 各位听听这气魄。在那个平均朝代寿命只有十几年的乱世，所有人都想着怎么多活一天是一天， 只有他想用三十年把这个稀烂的世界修补成一个盛世，他不仅仅是说说而已， 他是真的一天当成两天用。他在位仅仅五年半，但这五年半干的事比别人五十年干的都多。整顿励志、 限制佛教，疏通曹运，扩建开封城，每一件事都是在给后来的大宋打地基。尤其是高平之战， 面对北汉和契丹的联军，后周的诱军崩溃，几千人临阵脱逃，眼看就要全军覆没，大周要亡了。 柴荣干了什么？他冒着箭雨亲自冲到了最前线，皇帝都不怕死，士兵谁还敢退？这一仗 不仅打赢了，更重要的是他提拔了一个当时还是低级军官的年轻人。赵匡胤。金句时刻， 真正的强者，不是在顺境中指点江山，而是在绝境里敢于把自己当成最后那根稻草，压垮敌人的脊梁。 柴荣最让人佩服的是他的格局，在那个大家都想着偏安一隅当个土皇帝的年代， 只有他满脑子想的都是大一统。他先打南唐，南唐是什么地方？那是江南的钱袋子，富得流油。柴荣三下五除二打的南唐皇帝去掉了帝号，自称国主， 把江北十四州全部割让，这一仗把统一天下的裁员打通了。 紧接着就是那场让人痛彻心扉的北伐，目标烟云十六州，那是汉人丢失了二十多年的大门啊，后来的宋朝，几百年都拿不回来， 但在柴荣手里，就像探囊取物一样容易。柴荣欲嫁亲征，那场面简直是神兵天降四十二天，仅仅四十二天，兵不血刃， 连收三关三州共十七个县。契丹人被打蒙了，听说柴荣来了是望风而逃，连像样的抵抗都没有。当时的将令们都劝他，陛下够了，见好就收吧。 柴荣不听，他站在病榻上，看着地图上的幽州，也就是今天的北京，眼里冒火。他说， 契丹人已经被吓破胆了，现在不娶更待何时？如果不生病，也许一个月后，嫣云十六周就回家了。 如果不生病，也许后来就没有什么杨家将抗辽，没有什么以冤之盟的耻辱了。 可惜，凡人终究斗不过天命。公元九五九年，柴荣在北伐途中突发重病，大军被迫搬尸。据说他在瓦桥关的时候问当地百姓，这地方叫什么， 百姓说，病龙台。柴荣听完长叹一声，龙困浅滩，命数已尽。回到开封没多久，柴荣就驾崩了，年仅三十九岁。 他留下的是一个刚刚肃清了内忧外患、兵强马壮、国库充盈的强大帝国，还有一个只有七岁的儿子柴宗训。半年后， 赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，他几乎没有费一兵一卒，就全盘接收了柴荣打下的江山。宋朝的制度是柴荣定的， 宋朝的精兵是柴钵炼的，宋朝的统一战略是柴钵化好的。赵匡胤是个好皇帝，但他比起柴钵，少了一份气吞万里如虎的霸气， 多了一份精明的算计。所以，宋朝虽然富，但始终缺钙，始终直不起腰。 咱们回头看，柴荣的一生就像一颗划过夜空的流星，虽然短暂，但足以照亮那个黑暗的五代十国。 他用自己的命证明了一件事，中国不缺雄才大略的君主，缺的往往是老天爷的一点点眷顾。常常有人问，如果柴荣没死，中国会怎样？历史没有如果， 但我相信如果他在汉唐的雄风，或许会在五代之后再次通过他的手让世界颤抖。他留给我们的不仅是遗憾，更是一种知其不可而为之的悲壮。 即使生命只剩最后一刻，也要倒在冲锋的路上，这就是男人的宿命。 如果你也为这位五代第一明君感到惋惜，请在评论区写下天妒英才四个字，愿英雄在另一个平行时空里完成了他的三十年之约。历史欠他一个公道， 我们欠他一份敬意。点赞分享，告诉现在的年轻人，真正的偶像不是流量明星，而是这种鞠躬尽瘁辞而后已的国之极量。 关注我不迷路，历史从未走远，我们下期继续读史、读人、读心。

如果老天再给郭荣二十年的时间，中国历史是否会被改写呢？ 电视剧太平年中郭荣之死，让很多朋友是扼腕叹惜，其意难平啊！在乱世之中，郭荣最动人的理想宣言发生在与钱红处，赵匡胤在城头共饮至天明的夜晚，看着日出，他说出了自己的愿望。 高绝后路无足论，此生若能赴饮太平年下的一杯热酒，余愿足矣。是啊，再玄奘的盛世也终有落日，再不堪的乱世也终会迎来日出。 这城头上的誓言，也成了他毕生奋斗的注脚。陌上花开，可缓缓归一并踏上。他对赵匡胤说，元郎九郎在等，等， 陌上花开，这花开我看不到了，你要替我看他。 这既是对未能与挚友共赴太平之约的遗憾，也是对身后事业能否延续的深深牵挂。 只可惜，他终究没能喝到太平洋的那杯热酒。一代英主，壮志未酬。郭荣从一个怀抱朴素理想的青年，成长为在理想与现实夹缝中奋力前行的君王，最终 成为一个清醒的为自己未尽事业安排后事的悲剧英雄。他的故事，让我们动容的，正是这种知其不可为而为之的悲壮感。其实，在真实的历史当中，郭荣至死可能还会让我们倍感沉 重，因为这不仅仅是五代的转折点，更是中华民族的一个重要转折点。 郭荣生于九二一年，死于九五九年，中年三十九岁。为帝仅仅五年六个月，哪怕是古人活到五十岁、六十岁也并非少见。 郭荣作为一代帝王，三十九岁实在算是英年早逝。他既为之初雄心勃勃，担心寿命不够而功业未成，就让精通命理数数的大臣王普算命，王普说自己水平有限，只能推算出是五六之数。 郭荣以为是五六三十年，于是啊，高兴的说道，那我就花十年时间开拓天下，十年时间让百姓休养生息，十年达到太平盛世，我此生就知足了。 后来啊，郭荣在瓦桥关偶然登临并龙台，不久就病逝，不用三十年，如果老天哪怕再给郭荣十年的生命，这天下大事真的是 尚未可知。十年之后，可能嫡嫡十六周早已收复南方，朱政权也会尽数平定。 十年之后，柴宗训已经十七岁，郭荣也可后继有人，这大周王朝也不会被宋朝取代。我想不必向天再借五百年，只需再给郭荣十年，历史必将改变。 郭荣到底是怎么死的，说是累死的毫不为过。我们看一下郭荣最后的时光。就在北伐如火如荼的进行之时，郭荣病倒了， 他的病来的太急，让人毫无准备。轻松收复关南之地，郭荣正与诸将商议，趁势北上幽州，若能攻下幽州重镇，便可一蹴而就，将辽人全部赶出中原。 尽管朱将反对，郭荣还是命先锋督指挥时，刘崇进引军先发，占据固安。然而就在当晚，郭荣突发疾病，数日之间就转为重疾。眼见恢复无望，郭荣无奈宣布 终止北伐，连夜返回京城。在郭荣返京的途中，周军在北方战场上依然是所向披靡。 显德六年六月，一代雄主，五代第一明君，乱世的最顶峰，郭荣带着无限的惆怅和遗憾病逝于便寐，享年三十九岁。 后周世宗柴荣与北周与文韬堪称千古双绝。郭荣不死必无，北宋与文韬不死也必无。瘴堂时代成就了豪杰，却让辛苦打拼的基业被别人窃取，不免让人生出无限的感叹。 那么，郭荣留下了什么呢？这个问题回答起来啊，比较复杂。他在六年的皇帝生涯中做了太多事，他的功绩囊括了政治、经济、军事、文化、民生各个方面。 短短数年间，他做了别人十五年甚至二十年、三十年都不一定能完成的事。 过于操劳的现实情况，大大消耗了郭荣的寿命。而且他和老搭档王普一样，性格刚强，不够宽容，行事激切又备受压力，导致负面情绪积压，对健康状况极微不利。 郭荣病逝之后，后世对其评价大多正面。在开疆拓土、恢复国力、厉行改革方面，五代所有的帝王无人可欺。 郭荣留下了什么？他留下的是后世无尽的惋惜和遗憾。三十年，足以改变普通人的一生。 对于他而言，假如上天再给他三十年，他极有可能超越赵匡胤，超越唐太宗，建立封建大一统王朝，成为千古一帝。 作为领导偶像兼人生导师，郭荣留给了赵匡胤太多的政治遗产。所幸，赵匡胤同样是明君， 他将继承郭荣的遗志，依着郭荣的步伐，将他的千古基业继续发扬光大。后世没人能否认郭荣的功绩，更多的还是对他未能完成统一大爷的遗憾空留一声叹气。 郭荣留下了什么？他留下了一颗希望的种子，一簇燃烧的火苗。这颗种子寄托着郭荣天下一统的希望，这簇火苗映照着郭荣太平年的愿景， 郭荣带着遗憾和惆怅而去，留给后世的是政治、经济、军事、文化综合国力蒸蒸日上的强国根基。他的改革将被后世所延续，他的遗志将被后世所继承。 郭荣留下了什么？至今为止，他仅仅为自己留下了一座小小的坟墓。 周世宗的陵号为庆陵，位于今河南省新郑市郭店镇陵上村。庆 陵陵园修整于明朝初年，面积约四万平方米。民国年间，军阀混战，庆陵遭到了严重的破坏， 仅存墓种与部分散乱时刻。目前，新郑市政府已经重修了陵园，树立周氏宗陵的石碑与风土堆于前。庆陵现存种高十米，周长一百零五米。 墓碑后是历代皇帝、官员和文人墨客留下的石碑，约三十多块，仅此而已。时间暗淡了无际精彩。流年老去了，多少英雄 遥想我巍巍大汉，煌煌盛唐，冰封所止，战旗飘扬。只可惜，从七五五年的安史之乱开始，直到五代，时过二百年的时间，改变了一个民族的性格。 大唐海纳百川，有容乃大，包容世界的恢弘心态，开疆拓土的豪情壮志也至此逐渐消散殆尽。 郭荣之死对中国历史走向产生了重大影响，汉族政权失去了一位足以改变历史走向的名君 嫣云十六周，从此成了汉民族四百年的痛。郭荣之死是中国历史的分界点，从此彻底割断了汉魂。唐风， 汉民族逐渐开始有开放豪迈、昂扬向上的唐行国家，向内援妥协、守旧退让的送行国家转变。 从此以后，我们看到的是靖康耻犹未雪，仓皇被顾的无奈，是崖山海战十万军民誓死不降的悲壮，是清军南下铁蹄踏破万里河山的生灵涂炭， 是夕阳列强用炮火打开国门的伤心血泪。只恨历史风尘总无言，淹没英雄千古，让无数后人为之扼腕叹气，奇异难平。 然而，历史不会被遗忘，汉唐的精神不会被遗忘，郭荣不死，华夏永存，无数的汉家男儿必将续写盛世的花章。

在北周武帝与文庸逝世四百余年之后后，周世宗柴荣怀揣着再度引领周走向权力巅峰的红院， 他如同当年的武帝一般，意气风发，胸怀大志，若再有一二十载光阴，容他韬光养晦，励精图治，或许就能让沉寂千年的周之基业重现于中华大地之上，完成与文庸未尽的大业。 然而历史仿佛一场轮回，就在他一步步接近胜利果实之时，却戏剧性的与武帝命运相叠。病倒在黎明降临的前夜。 公元九百五十九年，柴荣欲嫁亲征，意图收复烟云，十六州大军北进，势如破竹。 可就在他准备进攻幽州之际，突然身患重病，不得不下令班师返回东京。开封不久，这位年仅三十九岁的帝王便客然尝试 与武帝如出一辙。他离去未满一年，那个曾被他奋力打拼铸就的强大帝国，就被权臣轻而易举的篡夺，本应属于他的工业，终究为他人做了嫁衣。

周世宗柴荣为什么一定要在临终前把最要命的点检职位交给赵匡胤？他明明知道点检做天子的预言正在广泛流传，为什么还要提拔那个实力最强、兄弟最多，还最有可能造反的赵匡胤呢？你知道这是为什么吗？ 公元九百五十九年后，周世宗柴荣是五代十国公认的第一名君。他即位以后，西败后蜀，南摧南唐，北伐契丹， 眼看就要收复丢失数十年的艳云十六周了。可就在这历史性的时刻，周世宗柴荣盛功不遇， 北伐被迫终止。在柴荣的行军途中，他发现了一块木牌，上面刻着五个要了他老命的字典剪作天子典剪的原称是一个官职，名叫殿前都。典剪是进军的最高统帅，是守卫皇城的一把手。 而当时的殿前督点检，是张永德郭威的女婿，柴荣的妹夫，后周的开国元勋，资历比赵匡胤老练的多，但柴荣的反应让人有点琢磨不透， 因为他只是撤了张永德督点检一职。一般按照五代的惯例，像这种涉及谋逆欲言的事，当事人通常只有死路一条， 但张永德后来还活的挺好的。在撤掉张永德后，柴荣又把点检这个职位交给了自己一手提拔的心腹赵匡胤。这里还有几个需要注意的细节。首先是赵匡胤当时只是殿前督指挥使，在他的上面还有副督点检， 按照资历排位，应该是轮不到他才对。二是柴荣的跃级提拔打破了当时常规的晋升通道。三是从提拔赵匡胤到柴荣去世，只有短短的几个月， 可从开始到结束，柴荣只是免了张永德的职，他既没追查木牌的来源，也没清洗其党羽，更没有珠联漫引。这就像皇帝发现枕头边被塞了刀，但他只是换了侍卫，然后就当啥事没发生过一样。公元九百六十年，柴荣去世不到半年， 七岁的小皇帝在开封接到了边关急报，北汉和辽国联合入侵，而朝廷当时能靠的只有赵匡胤， 所以在正月初三的时候，赵匡胤奉命带领进军出征。也在这时，点检做天子的预言再次传遍了开封的大街小巷。同样的五个字，不同的是，现在的点检是赵匡胤，并且大军走到离开封仅四十里的陈桥驿时，大军停了。更重要的是，当晚的主帅赵匡胤在帐中醉卧。 在军情如火，大战在即的时候，身为全军主帅的赵匡胤居然在出征大营里喝醉了。在五代十国的环境下，军法可是十分严酷的，如果发现主帅战时醉酒，这属于重罪，是要被砍头的存在。而且赵匡胤作为五代的名将，他可不是这等荒唐误事的人。 还有最重要的是，他们当时面对的又是北汉与辽国的联军，主帅怎会如此懈怠，于情于理皆说不过去。到了次日清晨，将领们在帅帐里把准备好的黄袍披在了赵匡胤的身上，他们齐刷刷的跪倒，拜赵匡胤为天子，高呼万岁。 史书描写赵匡胤是连连推辞，但将领们却说诸将无主，愿册太尉为天子。之后，赵匡胤被迫答应了。 他与朱将约法三章，一不伤后周皇室，二不欺朝廷大臣，三不抢天下百姓。而这只本该继续北上御敌的精锐王师，却在此刻调转回了开封， 从出征到黄袍加身，再到改朝换代，这期间几乎没有过多的流血伤亡。这个过程像不像是五代明主柴荣的布局呢？毕竟直接传位给赵匡胤，那么以宰相范蠡为首的文官们就会极力反对，因为在他们的脑袋里就刻着家天下、父死子计的传统， 这也是他们读了半辈子圣贤书认定的天理。如果柴荣敢公开的说我要传位给赵匡胤，那无疑是在挑战整个文官集团的信仰，后果将会不言而喻。第二是，柴荣比谁都清楚，书本是书本，现实是现实。五代的真实规则只有一条，枪杆子里出政权。 他的养父郭威是怎么当上皇帝的？不也是被部下黄旗加身的吗？他自己是怎么坐稳江山的？不也是靠拳头打出来的吗？他死了以后，那帮跟着他刀口舔血的骄兵悍将，凭什么愿意去效忠一个七岁的小孩子？难道凭忠义二字吗？ 很明显，这是不现实的。所以这两条明路都走不通，柴荣只能暗地里做第三手的准备，一套明暗双轨的布局，明面上演给文官和天下看。他按照标准的托孤流程，安排了后世认命范志、王普当宰相，制造文官进军外镇三方制衡的局面， 暗地里又在为现实做准备，用点检做天子的木牌搞掉张永德，为他信任共事了几十年的赵匡胤，腾出了最高的军职，破格提拔赵匡胤为点检莫许赵匡胤的亲信如石守信、王沈岑等人在进军中占据重要的位置。那赵匡胤为什么是那个可能的人选呢？ 因为在柴荣看来，赵匡胤或许才是唯一能同时满足两个不同要求的人。在五人政权里，他够强，能打仗，能扶众，能镇场面。在道德层面，他够重情义。这里说的重情义，是柴荣基于十几年并肩作战的判断，他相信赵匡胤是那个念旧情的人， 即便局势所迫，让他不得不往前一步时，也大概率会对他柴家留有余地。所以，无论最终是柴家继续坐天下，又或者是赵家夺天下，柴氏一脉始终都有一条存续的路。最后一点则是柴荣自己， 他本是过膝的杨紫，并非直系血脉，他深知不是直系想要掌握权柄有多么艰难，再加上他作为五代明君，他一直希望天下能够真正的太平，让百姓能够活下去，而不是在他之后，刚刚才稳定的局面再次回到五代乱世。 所以，与其让他的儿子在必然的腥风血雨中被吞吃，让天下再度陷入战火，那么由他造势 可谓是更好的选择。这就是为什么点检做天子的预言必须出现，又必须神秘。但即便柴荣真有此心，他的布局也仅为赵匡胤提供了一种潜在的可能和有利的起点， 最终能否成事，何时成事，如何成事，全都取决于赵匡胤及其核心团队。如果从这个角度思考许多历史的异常，便有了一个合理的解释，张永德为何安然无恙，兵变为何极致优待柴氏？ 以上的解读都是基于历史事实猜测的理解，毕竟政史不会记载任何的秘谋，因为大宋需要的是天命所归，所以我们换个角度，好像这一切的巧合也能理解。对此你怎么看？欢迎在评论区聊聊你的想法，我们下期再见。

不是我儿子，陛下万岁，臣奏请陛下册立太子官家。膝下无子，何来胎子？可你啊，左天门卫大将军本才是子，非陛下所出，以礼法治子做戏子即为子。 可依这圣人的礼法，陛下亦不得为天子，你我又何得为宰相不饶上臣不敢上来，站在阿爹身边。 郭荣就是我儿子，我当儿子养了几十年，他孝敬了我这个父亲几十年，谁当太子谁为储君却是祸，可另当别论。若再有人说郭荣不是朕的儿子，休怪朕。你他喝茶的儿子，无念旧疾。郭荣。

九百五十四年初，后周太祖郭威因病驾崩，割据太原的北汉主刘崇联合齐丹发兵五万南下，企图入主中原。刚刚继承大统的周世宗柴荣亲率大军北上迎敌，最终在泽州以北的高平大败北汉军，刘崇仅率百余骑逃回晋阳。 此役，柴荣亲兵副将赵匡胤率身为滇前都于侯领延州次使登上了历史舞台。 在滁州修整粤语后，柴荣乘胜发兵，两路北伐，连续攻占汾州、沁州等地，继而围攻晋阳，太原北面的新州与兰州也纷纷举城归附，刘崇陷于困境，应守孤城待援。 这年五月，辽国援军南下抵达新州，柴荣派胡彦清率军前往阻击，结果因轻敌遭到辽军重创，加之大雨连绵，粮草匮乏，柴荣被迫下令撤军，所得州县尽数放弃。 解决掉北汉的威胁后，周世宗柴荣开始励精图治，整军练卒，国力得到快速恢复。九百五十五年起，柴荣以评边侧提出的先抑后南的战略方针，开启了他短暂而辉煌的征伐之路。 关中附近的秦州、凤州等地原本为中原王朝故土，弃丹灭尽食蜀国出兵将其占有。九百五十五年五月，柴荣命奉降节度使王景等人，率军收复秦周等四周之地。 三个月后，九百五十五年冬，柴荣以宰相李谷为帅，统领大军征讨南塘。同时下诏吴越王钱洪处及五平君王奎出兵东西夹击，以牵制南塘兵利。 后周大军在正阳搭建浮桥，渡过淮河，继而围攻寿州。历时三年的寿州攻南塘之战就此打响。寿州城首将刘仁善巨城坚守，周军久攻不下， 南唐皇帝李景派神武统军刘彦珍率军两万增援寿州，同时派奉化节度使黄府辉等人率军三万前往定远。李谷担心父辈受敌，于是撤为寿州，退守正阳。 此时，周世宗柴荣亲率大军南下，已近抵陈州，得知前线退军，派进军大将李崇祯急驰南下。李崇祯在正阳以东大败南唐刘彦珍部，斩首万余级，继而再次围攻寿州。驻军定远的黄府辉见前线大败，率军退保清流官。 九百五十六年三月，柴荣亲抵寿州城下，指挥几十万丁夫昼夜攻城。堂主李景派何彦熙带领水军战船前往寿州增援， 结果在窝口遭到赵匡胤劫机，何颜曦被杀，周军缴获战舰五十余艘。柴荣舰受舟城久攻不下，决定分兵出击。 他先派赵匡胤领兵数千，背道监城，直取清流官，一举攻下滁州城。唐军主将黄府辉等人被生擒，继而又派赵匡胤的父亲赵红英等人率军攻打兵力空虚的扬州。 赵红因带兵半夜路过滁州城，却被赵匡胤拒之城外，这便是巨富城下的典故。几天后，南唐东都、扬州等地沦陷，而西部的光州、舒州与齐州也先后为后周占领南唐淮南局势持续恶化。另外，吴越国发兵攻打宣州和常州，已攻破常州外城。 五平君王奎率军经越州进入南唐鄂州境内，攻克了长山寨。后堂见连连失利，便前世求和，连续三次都遭到柴荣拒绝，于是决定部署反击。时逢后堂将领柴克红在常州取得大胜，击退了吴越军， 进攻宣州的吴越军也无功而返，南塘东线危机得以解除。而在湖南粤州，团练使潘书四趁王奎在前线作战之时，发兵偷袭朗州，王奎急忙回师评判，与潘书四战于城外，结果兵败被杀。 不久，武安军周行逢入主朗州，接管了湖南公堂之事，就此作罢。这年五月，后堂发兵两路试图夺回扬州与滁州， 先看右路，又为将军陆孟俊从常州率军一万前往泰州。驻守泰州的一千周军纷纷弃城逃走。陆孟俊收复泰州，继而与楚州四周等地唐军联合会攻扬州。 后周扬州首将韩令坤见双方兵力悬殊，随即弃城西返。柴荣大怒，即命张永德前往扬州救援。 韩令坤于是重返扬州巨城坚守，最终击败了多路南唐军。陆孟俊被俘，战在左路，南唐齐王李景达率军两万自刮不渡江北上， 赵匡胤率两千士卒前往潞河阻击唐军，最终以少胜多，斩首万余级，李景达仓皇难逃。该年七月，柴荣决定收缩战线，命里重进，集中兵力围攻守水师。赵匡胤因履历战功督指挥使，并加封定国军节度使。 没多久，南唐趁周军兵力收缩，陆续收复了淮南，师弟两国又回到了开战前的局面。时间到了第二年九百五十六年春，柴荣带领新组建的水军战船数百艘，沿水而下，直抵寿州城。 南唐五万援军自毫州逆淮水而上，结果在紫金山被周军伏击，几乎全军覆没。寿州城内守军见援军大败，加上粮食耗尽，便出城投降。 拿下寿州后，柴荣便班师回京，李崇进则率军驻兵窝口，同时命五行德围攻定远，打算进一步攻打毫州。南唐毫州首将郭廷卫主动出击，他先是烧毁了周军窝口的浮桥，接着又在定远击溃了周军五行德部，五行德只身逃脱。 同年冬，周世宗柴荣第三次亲征淮南。这一次周军进展顺利，相近占领毫州、扬州和海州等地，但唯独楚州围攻四十多天不下，南唐守将张彦清聚城坚守。 直至第二年九百五十八年二月，柴荣亲自渡战，楚州城这才陷落，张彦清自杀，其部千余人，无一人投降。一个月后，周军水师抵达长江，并顺江东下，在东部州成功击溃南唐水军。 南堂主李景担心周军难度，于是奉表求和，请求割让长江以北，并纳贡称臣。至此，淮南之战宣告结束，江北十四州尽归后周所有。 待淮南平定，柴荣又马不停蹄发动北伐，志在收复幽云故地。九百五十九年春后，周数万北伐大军沿水道北上，经沧州进入辽境。 一个月内，柴荣率军连下辽国乾宁军一金官、瓦桥官及墨营二州，并以瓦桥官设置雄州，一金官设置霸州。辽军因畏惧周军强势，重兵屯守幽州以北，未敢迎 战，柴荣与城市寄取幽州，派李崇进带领先锋军攻占固安。同时定州孙行友出兵攻取一州。 辽穆宗见形势危急，急调北，汉兵袭扰后，周边境被李崇祯率军击退。就在北伐大军带领进取幽州之时，柴荣深染重病，只得班师回京。不久，壮志未酬的周世宗柴荣英年早逝，留下了无尽遗憾。

眼前这座古墓里埋葬的便是我国历史上最让人意难平的皇帝，他十五岁投军，二十岁跑江湖，三十三岁御驾亲征契丹，总共在位不到六年， 却打下了大半个中国。如今这里没有豪华的陪葬品和石像生，只有三十三通古碑矗立在风土前面。这位墓主人就是老百姓口中的财神 柴王爷柴荣。这个柴荣墓是我今年第二次来了，因为电视剧的爆火，所以有粉丝想再看一看，让我给拍一拍现状，所以我又来了。这附近有机场，所以没办法合拍，只能给大家地拍一下，让咱们过去看一看。 现场比较简单，已经被修成了一个小广场，这边就是文宝碑，后周皇陵人到旁边立了很多简介牌，上面主要是柴荣一生的功绩。随着太片年的爆火， 里来的人也变得很多。这边便是周氏宗陵的石碑，下面放了很多酒。这个地方原本刻了柴荣的头像，不知道是被谁抠走了，只剩下石板下的原子灰。旁边便是一代明君柴荣的记文。后面这三十多通御祭碑大多数都是明清时期的， 上次来可以进入，这次进不去了。后面便是风土，高度大约有九米。经过考古勘探，这座墓的地宫是拥有斜坡墓，不过墓室并不是方形， 而是原型，具体有没有被盗还要等待更多考古报告。很多人说再给柴荣一段时间，柴荣就可以打造一个五百年的后周，但历史哪有如果，接下来咱们聊聊他的故事。 年幼的柴荣因为家道中落，便跑去投奔了姑姑，也就是郭威的老婆，之后被郭威收为杨子，郭威黄袍加身，建立后周之后驾崩，皇位便传给了柴荣，使官记下了九个字， 自引亲兵犯痴时。督战胜利之后，才荣把凡爱能等七十多个逃将全部斩杀，这让他坐稳了皇帝位置。 才荣曾经说，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平，足矣。但留给他的时间已经不多了，显得二年，他向西伐蜀， 南三征南唐，迫使南唐去帝号，改称江南国主。他建水军，驻铜钱，废寺院。欧阳修后来写新五代史，对才荣感叹了一句，其英武之才，可谓雄杰。及其虚心听纳，用人不疑起非所谓险主灾险的六年三月， 才荣亲率大军北征契丹，燕云十六州已经收回了，三州，眼看就要光复。这时的才荣突然患病，只能从雄州回师。临终前，他解除张永德殿前督典典职务，让赵匡胤接任，几天后便驾崩而去。 他遗诏里写道，勿虚厚葬，勿战民田。北宋立国后，赵匡胤三次修缮时，翻遍实录，找不到才荣一件实则事，最终写下，若周氏宗，可谓仁矣。 如今来此，我突然想起那首诗，车驾当年过滁州，惊奇卷进铁兜谋功名。只向灵烟血，魂魄犹从雁塞幽。我是远行。喜欢记得关注，带你了解更多温氏古迹！

在讲郭荣之前，我要先说这么一个问题，有看客在那说柴荣不是郭荣，也有说叫柴荣，是宋代史官对郭荣的贬低。 郭荣呢，是柴皇后的侄子，原名叫柴荣，就五代周世宗记当中明确记载，郭荣是因为姑未育被收养，就是他姑姑没有孩子，所以就贬低的说法。首先说结论啊， 宋代史官丝毫没有贬低称柴荣，而非郭荣，是宋代为构建自身正统性而采取的一种标准历史编纂学手段。 相反呢，宋代史官对周世宗的评价却极高，旧五代史称其神勇雄略，乃一代之英主欧阳修的新五代史中赞其为人明达英国，论义伟然。在能力、功绩和人品上， 宋人对他无不推崇备至，这种称呼并没有任何损毁其个人声誉的一个意图。而之所以称才荣，他的目的是在历史书写当中，将后周王朝的国作与郭威、郭荣两位杰出的个人进行一定程度的剥离， 通过称呼才荣，将其从郭氏王朝的完美继承人这样一个身份部分的拉回到凭借个人才能和机遇取得天下的杰出统治者这样一个位置之上， 从而为宋代取代后周提供更顺畅的历史逻辑。简单说呢，就是不是出于个人的贬低，而是出于构建宋朝自身合法性的一个政治需求，是一种系统的历史趋势策略。 好，接下来我们言归正传，这次呢，我们就把柴荣称作郭荣。若天假朕年寿，朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年治太平。 这是后周世宗郭荣于公元九五九年北伐途中病重的时候，对进臣的沉痛慨叹， 这番话不仅勾勒出一位英主的三十年治世的宏伟蓝图，更以其壮志未酬的悲剧色彩，成为五代十国这个乱疾之势最令人扼腕的主角。 郭荣，这位在位仅五年六个月的君主，何以能在短暂岁月当中掀起如此巨大的历史波澜呢？让我们透过可信史料，还原这一位传奇帝王的真实面貌。 郭荣并非生于帝王之家，据旧五代史周世宗记记载，他本是后周太祖郭威的内侄，就是郭威妻子柴氏的侄子。因为郭威和柴氏呢，没有孩子而被收养为义子。 早年气貌英奇，善其色，略通书史，黄老性沉重寡言，这段经历呢，塑造了他沉稳内敛而又坚毅果敢的双重性格。他曾经在江陵贩茶，体察民间疾苦， 古代会要称其知百姓利弊，这种底层阅历呢，又让他和同时代的其他许多交涉番镇截然不同。 郭元九五零年，猜忌多疑的后汉隐弟刘成佑下令杀害郭威全家，郭威全家都被杀害，只有郭威和义子郭荣幸免于难。绝望之下呢，郭威在叶都起兵。九五一年，郭威正式登上了地位，改元广顺， 国号周，史称后周郭元九五四年的正月，郭威病逝，因为子衿都被杀害了，只能是一命，郭荣即位。 其实后周内外交困，北有戚丹和北汉虎视眈眈，内有骄兵悍将。太祖驾崩仅仅半个月，北汉的刘崇便联合戚丹大举南侵，直逼泽州，年轻的新帝面临首次严峻的考验。资质通鉴记载了这场决定国家命运的高平之战。 出战诱军主将樊艾能何辉未战先溃，千余不足泄甲祥敌，周军又一崩溃。就在这生死关头，郭荣挥亲兵犯史实督战，亲冒箭矢，率禁军冲锋， 坐将赵匡胤震蔽，高呼主威。如此无蜀，何得不笑死士卒群秦激愤，最终扭转了战局。 此战不仅展现了郭荣临危不惧的惊人勇气，更显露了他决断狠辣的政治手腕。战后，他毅然处决了樊和以及所部军十以上七十余人，骄将堕足，无不知惧。 欧阳修在新五代始终评价仕宗区区五六年间威武之声威震一下，可谓雄杰之主义。而高平之战，正是这威武之声的第一季。强硬 战场的胜利并没有让郭荣沉醉，他深知要终结百年乱世，必须要进行彻底的改革。 他施政呈现出目标明确、雷厉风行、注重时效的鲜明风格。政治整肃方面，他首先整顿科举，旧五代史记载他亲自面世心极地的见识触落滥竽充数者，并严令今后虚士实学不得再有烂戒， 对贪腐更是零容忍。他甚至主持编纂大周行统，开宋朝行统之先河。 司马光在资治通鉴中特别肯定他用法精密，民寿七次，经济改革方面尤为系统。他前世军定河南六十周田赋，连历代免税的屈服，孔府也需要纳粮。 这些措施短期之内虽然遭受了非议，但是策府原规承认，自此豪华失隐期之变，贫弱免背书之困， 老百姓受益了。为了整顿财政，增加国家赋税和兵源，公元九五五年开始推行灭佛政策，下令拆毁大量的寺院，融毁佛像住前，并且强制僧尼还俗，史称 周世宗灭佛。历史上著名的三五一宗灭佛，其中这一宗指的正是周世宗郭容。 军事上呢，他精选翻阵枭涌，补入禁军，淘汰老弱，尤是田足精强，近代无比 更下召牧民开垦淮南的矿土，实行军屯，减轻民赋。他对于将领是既委重任，又严加约束。大将王沈，其攻南唐的时候，因为事足扰民而遭到了严责，从此诸君替息，莫感不紧，纪律非常的严明。 容的行事风格可以用他自己对臣僚的告诫来概括，为政之要，在于务实。他痛恨浮华奏章，要求凡是有益于国，有利于民，不必烦难，必当奏文。 这种务实乃至急切的态度，既源于他对时代危机的一个深刻的认知，也与其自知天命无常有关。 郭威五十一岁去世的阴影也许一直笼罩着这位继任者。郭荣在位期间，致力于结束五代十国的分裂局面，他南征北战，收复了部分师弟，为后来北宋的统一奠定了基础。 公元九五年，柴荣发动攻打后蜀之战，成功收复了秦州、奉州、城州、揭州等四州之地。 经过三次亲征，于公元九五八年最终夺取了南唐的淮南十四州，疆域扩展到了长江北岸。南唐被迫取消了皇帝称号，向后周称臣，仅能以江南国主自居，并且割让了长江以北的全部领土。 这些胜利极大的削入了南唐的实力，为日后北宋统一南方砥定了坚实的基础。公元九五九年，经过三年的准备，郭威亲率大军北伐契丹，战势势如破竹，契丹震撼，皆无斗志， 四十二天内连收了三关，三周幽云，十六周当中最关键的幽州门户洞开。然而就在这历史转折点上，郭容却突然病倒。旧五代始终记载了极具象征性的一幕，他在行军途中拦锁获途及之，燕莺幕在旁， 自祭奠这位以节俭、厉行、文明的其国形象，这或许就暗示着他对自己事业未尽的一个预感。 六月，车驾难返，病情日重。临终前，他安排厚事，罢免声望过高的书密使为仁普，改任相对资浅的王普家风范志王普为仁普三人平章事，形成相互制衡的一个辅政格局。 这些安排显示了他至死都清醒的一个政治头脑，却没有能阻止半年之后陈桥兵变的发生。他最为倚重的殿前都典籍赵匡胤最终黄袍加身。