今天分享的是简爱,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂、没有心吗?你想错了,我的灵魂跟你的一样, 我的心也跟你的完全一样。要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富,我会使你同我现在一样难分难舍。我不是根据习俗常规,甚至也不是血肉之躯同你说话, 而是我的精神在同你的精神对话。就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝面前是平等的,因为我们是平等的。 我越是孤独,越是没有朋友,越是无人支持我,就越要尊重我自己。生命太短暂了,不应该用来记恨与忍耐委屈。我们生来就是要抗争与坚守,在困境里不丢尊严,在爱情里不丢自我,哪怕无人撑腰,也要做自己的光,用独立与倔强跨过所有难关。
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简爱中说,有的人不管我怎么想讨他们喜欢,他们还是会讨厌我,哼,对于这种人,我不得不讨厌他们。还有对那些毫无道理责罚我的人,我一定会反抗,这是很自然的事。正如有的人爱我,我也会爱他。


逃婚出走的第三天,简爱就开始吃沼泽丛中的盐果为生,你以为这是独立女性的励志故事吗?恰相反,这正好是最原始版的荒野求生。上回说到,简爱在婚礼上发现了罗切斯特有一个封期,于是连夜出逃。但真正的考验才刚刚开始, 身无分文的他在荒野流浪三天,差点饿死在象征着他精神困境的石楠丛林,直到敲开沼泽屋的门,遇到了改变他命运的三兄妹,圣约翰、戴安娜和玛丽。 但平静的生活没过多久,那位像希腊雕像一样英俊的牧师表哥圣约翰,为了向他求婚,进行了一系列种地的准备。 先是安排简爱在当地学校教书,让他体验神圣的奉献,接着教他学习印度语言,规划未来的传教士妻子生涯,最后甚至想要带他实地考察荒地,用上帝的使命作为终极理由。然而,这一切计划的真正起点,发生在他翻看他画作的那一刻, 他死死盯住了角落的签名,认出了简爱这个名字。那一刻,沼泽屋温暖的烛光突然变得危险起来, 荒野没有杀死他,但是却让他看清,有时候生存下来本身就是一场胜利。而圣约翰带给他的呢,也不是一纸婚约,而是一份灵魂的逮捕令,要他永远活在一份 神圣的牢笼里。咱们来看中考怎么考这一部分。首先,第一是环境描写的作用。作者为什么将其在荒野求生的三天写的那么详细呢?我们记住三个关键词,象征、推动和塑造 石楠。从象征他无路可走的困境、沼泽的危险推动他必须敲开那扇门,而他在极限中的坚持塑造了他钢铁般的意志,中考的环境体基本跑不出这个框架。 第二,圣约翰这个人物形象的复杂性。很多人认为他是一个反面人物,但事实上恰恰他是维多利亚时代完美精英的典型代表,他虔诚自律,很有使命感, 但正是这种完美,让他把婚姻也当成了传家工具。他所做的所有求婚准备,恰恰就暴露了他爱的不是解案这个人,而是他作为助手的功能。第三,圣约翰和罗切斯特的对比。咱们来拆解一下, 圣约翰需要解案是因为上帝需要解案做传教士的妻子,而罗切斯特需要解案是因为没有你 就是一堆死灰,一个要的是功能性的妻子,一个呢要的是灵魂的伴侣。所以为什么简爱?后来宁愿回到残疾的罗切斯特身边,也不愿意跟着圣约翰去到印度传教,因为在他心里非常的清楚, 与圣约翰结婚是训道,而与罗切斯特结合才是真正的活着。圣约翰想为己爱规划一条通往天堂的路,但是他并没有问己爱到底想不想去天堂,这就是以爱为名的最大暴力。就在圣约翰以上 帝旨意的名义逼婚时,狂风中突然传来了一声呼喊。那么这一声呼喊又会给故事带来怎样的反转呢?下一期让我们一起来揭开故事的答案。

为什么简爱是每个女生的人生教科书,今天开始,我想用十集带你读懂一本真正能让你变清醒、变强大的书。简爱, 很多人把他当爱情小说,可他真正讲的是一个女孩如何不靠颜值,不靠家世,不靠讨好活成自己的靠山。 家不漂亮,不富有,从小被抛弃,可他活成了所有女生向往的样子, 不卑不亢,灵魂高贵。这一集先告诉你,读完简爱,你会彻底明白什么才是一个女人最高级的活法。


有一个新词叫拾起自己,分享给你,意思是你尽管简单自私的活着,以自我为中心,以自己为最优。就像村上村树所说,不管全世界所有人怎么说, 我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看,我绝不打乱自己的节奏。这世间有太多的南辕北辙,少有的是殊途同归。不必为别人遗憾,也不必为别人忧虑, 把自己的时间和情绪都交给自己,不必逃离,不必躲避,欣然接受,全然面对。 此刻,你正在经历一切的好与坏,并按照自己的意愿活出自己喜欢的样子。请记住,把自己拾起来,举高!

今日话题,不必仰望别人,自己亦是风景。我们总习惯仰望他人的光芒,羡慕学霸的成绩,羡慕他人的天赋,却忘了自己也有独有的色彩。 或许是笔下的文字,或许是指尖的旋律,或许是待人的真诚。正如梵高,不必仰望古典画家的精致,以自己的色彩画出星空的璀璨。 正如古爱玲,不必模仿他人的风格,以自己的节奏跳出奥运的金牌,每个人都是独一无二的风景,不必借他人的光,自己就能照亮世界。