二零二四年,一个小女孩偶然的一次举动,却让全中国人知道了五十低头三甩的含义。一个不经意的巧遇,一个及时出现的红灯,却造就出了一个最美好的瞬间, 在这短短的几十秒的时间里,将中国的文化传承展现的淋漓尽致,这一幕也让无数网友泪目,就连人民日报都为起点赞。春节期间,大家都在享受过年的悠闲,街道也略显冷清。而街头一个小女孩还像往常一样独自在商店门口练习舞狮, 虽然没有伴奏,没有观众,甚至就连舞台也是指向灵石搭建而成,但这些丝毫阻止不了小女孩对舞狮的喜爱,他高举着狮头,练习着舞狮的各种动作。 就在小狮子随风舞动时,一辆专业舞狮团队的车路过,恰好遇到红灯。小狮子和大狮子对视的一刹那,顿时锣鼓声响起,小狮子像注入了灵魂一般,脚步沉稳,动作铿锵有力,身子随着音乐欢快的舞动。车上的队员看到小狮子的精彩表演,也默契的齐声喝彩助威。 此时绿灯亮起,车辆也准备离去。小狮子望向狮群,突然从高台上一跃而下, 他挥动着身体,目送着狮群离开,并低下狮头用力三甩,表达了写诗文化中最诚挚的敬意。 低头三甩又表示对我们的感谢,感谢我们给他敲锣打鼓,还有呐喊助威。 小女孩虽脚踏轻薄的纸箱,却将中华最厚重的文化高高举起,这震撼的一幕让无数人肃然起敬,眼含泪光。这是属于中国独有的浪漫,也是刻在每一个中国人心中的文化传承。 视频中的小女孩名叫林曦月,今年七岁半,家住广东揭阳。在小曦月三岁的时候,看到爸爸打鼓,他就产生了很大的兴趣,并要求爸爸来教他。没想到曦月在打鼓的过程中节奏感很强,这让爸爸很高兴,并认真教他练习。 在学习了一年打鼓后,小曦月开始学习舞狮,于是爸爸找来了一些教学视频给他看。小曦月的天赋很强,视频里的动作学一遍就会做出来。 学习舞狮期间,只要看到街上有舞狮表演,他都会拉着父母观看,一边看一边心里默契每一个动作,然后回家赶紧练习,害怕时间太久忘记这个动作。爸爸也十分配合,没有道具就用被子代替狮子,用凳子来代替高台。 西月每周都会坚持练习四天,每次一个小时。爸爸看到女儿对舞狮如此痴迷,就从网上给他订购了一身专业的狮子服装,睡觉的时候就捂一下再去睡,而且穿着更仔细,睡觉 起床就拿着狮头去捂着食物。练习了两年多的时间里,狮头也从一开始的七寸换成九寸,再到后来变成十寸,舞狮的每一个动作他也都做的惟妙惟肖。 后来再遇到舞狮表演,他也会拿上自己专业的服装,跟着队伍后面学着跳,这也引得很多观众驻足观看。逢年过节,西月也会给家里人舞狮拜年,惹得家人开怀大笑。 街头小狮子火遍全网的那一刹那的闪耀,却是小西月日常刻苦的积累。他不仅仅学会了舞狮的动作,更重要的是他学到了非遗文化中最高的礼仪美德, 为他喝彩的狮队事后也特意邀请西月来到基地参观和学习。后来这只小狮子也跟着狮群登上了真正的舞台,为大家表演着唯美的非遗文化。
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这不是特效,这是人间最滚烫的烟火。零下低温,赤膊上阵,鞭炮炸声而不退,锣鼓震天地而不惊,这就是武汉黄皮僵尸子,一向从唐朝流传至今的千年非遗,一场刻在中国人骨子里的热血狂欢。 大家好,我是小雪。要说武汉过年最野最燃的名场面,绝对是黄皮的僵尸子。 今天这条视频,给你扒透江狮子的所有门道,纠正百分之九十的人都有的误解,看完明年去现场,绝对能看懂刻在骨子里的非遗讲究。 江狮子,也叫将军狮子。我们说的江,不是江话的江,是黄皮方言里心神交付、天人合一的状态。村里人说的江下来是武士人进入与狮神同频的状态,根本不是什么怪力乱神。 这项扎根武汉黄皮的民俗,二零一七年就列入了武汉市第六批市级非物质文化遗产名录,是全国独树一格的祭祀性仪式活动。关于它的起源,民间最广的说法,源自唐太宗时期的将军信仰。 也有学者考证,他是黄皮本土文化与乌罗文化深度交融的产物,融合了北师的刚猛,乌罗武士的灵动,藏着老辈人对烟火日子的朴素念想。而且我必须强调,他和商场里的醒狮内核完全不同, 醒狮的核心是舞台表演,靠的是成年累月的训练,凭技巧和默契出圈。但僵尸字的核心是祭祀与信仰,灵魂永远是武士的人。当地叫马脚, 按民俗说法,马脚的核心动作不用提前编排,全靠仪式里的心神感召,即兴发挥的动作,连本人都很难复刻,这也是他最神奇的地方。 在黄陂,有句老话叫年小月半大,比起除夕初一、正月十三到十七的元宵闹灯,才是当地人一年里最隆重的日子。 而这场盛典的开篇,就是百分之九十外地游客根本看不到的起灯开光仪式。多数村湾在正月十三举行,不少村子十二深夜就开启了庄严流程。 仪式当天,全村人齐聚祠堂,头人摆好香案,供品德高望重的老艺人主持仪式,诵念请神采慈为狮头点朱砂开光,唤醒沉睡一年的失神。 仪式结束后,村民们会争抢投降,祈求新年平安顺遂。很多人为了这柱投降,会彻夜守在祠堂里。 开光起灯完成,这场年俗盛典才算正式拉开大幕。而整场仪式的灵魂绝对是紧随其后的下马起将,也是最让人屏住呼吸的名场面。 舞狮开始前,马脚头缠红缨,赤膊跪于香岸前,在缭绕的香火、震天的锣鼓和密集的鞭炮声里,慢慢进入江泰。 一旦起江,他们整个人状态骤变,身体僵直颤抖,瞬间爆发出超常力量。几十斤的狮头扛起来健步如飞, 炸响的鞭炮往赤膊身上扔,连眉头都不皱一下,甚至能脚踩火堆舔是燃香,每一个画面都看的人头皮发麻,手心冒汗 起。将仪式结束后,狮队就会开启走村串户的巡游祈福,每家每户提前在门口摆好香案,备好鞭炮红包,恭迎狮子上门。 队伍里的韩彩人即兴吟诵吉祥话,马脚带着狮子进门扫红驱邪,为乡邻祈求家宅平安,风调雨顺。 这里面最动人的环节就是搭红,村民们把写满吉祥期许的红布披在狮头,狮身系在马脚腰间, 狮子带着满身披红。哀家送福,就像把全村人的期盼和庇佑,一户一户传递下去。它从来不是一个人的独角戏,是一整个村子的团圆与期盼。 肯定有朋友好奇,现场炸个不停的鞭炮到底有什么讲究?它不只是烘托气氛的道具,更是村民敬神、驱邪纳福的核心信物。一来用震天的热闹迎神, 呼应江狮子洗脑的习俗。二来用鞭炮的火与响驱邪纳福,更是对马脚与狮神的示敬,恭请狮子上门赐福。每一处都藏着老祖宗的生活智慧。 说到这,肯定有人会问,光着膀子挨鞭炮,又是起姜,又是祈福,这到底是不是封建迷信? 我想说,绝对不是!他不是玄乎的噱头,是农耕社会流传下来的精神图腾,是黄皮人刻在骨子里的信仰,本质上是对自然的敬畏,对平安日子的渴望,对家族家乡的守护。 我们现在总说找不到年味,其实年味从来不是一桌多贵的年夜饭,不是抢来抢去的红包,而是这种一群人守着同一个信仰,为了同一份期盼,热热闹闹聚在一起的真诚。 不止黄皮的僵尸子,在华夏大地的角角落落,处处都有这样鲜活的非遗印记,潮汕莺歌的铿锵,陕北腰鼓的豪迈,福建游神的热诚。这些散落在各地的民俗, 从来不是树之高格的展品,而是活着的文化根脉,是中国人刻在骨血里的浪漫与底气。非遗保护从来不是一句空口号,它藏在我们每一次的驻足观看里,藏在每一次的真心分享里,藏在我们愿意去了解、去尊重、去传递的每一份心意里。 只要还有人愿意看,愿意守,愿意传,这些跨越千年的民俗就永远不会消散。 你有没有亲眼见过这样震撼的非遗年俗?你家乡最动人的非遗传承是什么?评论区打出来,我们一起聊聊,接住这份跨越千年的福气与底气!



原来不只有平常欢庆的舞狮,还有在桑仪上吊孝的北方白色舞狮。刷到一位穿着白色舞狮服饰的姐姐喝白酒,穿上白狮的他,舞狮充满了灵动和力量,这才知道喜 事一般用红狮或者粉狮,踢馆用黑狮,老人去世就需要用到白狮。因为南北方舞狮不同,所以也有南狮梅花桩,北狮通天塔,南五祭北五命的说法。 葬礼上的白色舞狮喝酒是敬天地和死者,由儿女请来吊孝。白狮在细节处理上充满了灵性,眼睛红红的,就像真的哭红了眼,抖动的身躯,摇晃的狮头和颤动的眼睛,就好像一个悲痛欲绝、痛不欲生的人。最后的这一回头,是此生阴阳两隔,再也不见,是对已故之人的不舍。

来,请看视频, 当科学和医疗都无法拯救时, 信仰就是最后一道防线。这不是封建,也不是迷信,科学的尽头是玄学,狮子卧,百病消,这是一位绝望的母亲最后的稻草,最后的心灵期望。
