计民什么龙成语

我们今天来聊一聊一句非常有名的话，叫做父母爱之子，则谓之即深渊。这句话在历史上和哪个人物有关，又有什么样子的历史故事呢？我们一起来了解一下。 在秦国集中了兵权之后呢，开始再次攻打赵国，赵国去向齐国求救，因为齐国也是一个大国嘛， 到了齐国之后，齐国说，呃，让我们救你可以呀，你总得意思意思吧。那么怎么意思意思呢？呃，我们要让赵太后最疼爱的小儿子来我们这里来做人质。 这个小儿子呢，从小在赵太后的身边长大，所以赵太后特别的喜欢，根本就不忍心把他送去其国做人质。太后说，哎呦，他还那么小，怎么能够送去其国做人质呢？你们不要再跟我提这个事了，谁再跟我提这个事，我就跟谁急。 这时候处龙就去劝诫赵太后，处龙说了一句非常有名的话，那就是父母爱之子则为之甚远。 什么意思呢？就是说赵太后啊，你这么喜欢你的小儿子，你应该为他考虑的长远一点才是啊。现在正是我们国家需要他的时候，你不让他去， 你要宠爱他，宠爱到什么地步呢？只是让他去其国做人质，又不是让他去带兵打仗， 他这么小都不能够为我们国家做一个贡献，那么等他长大了之后，又有什么力追之地呢？赵太后在处龙的劝说下呢，同意把小儿子作为人质，然后带到了齐国，齐国也派兵救了赵国，对于我们现在来讲也是一样的。 所谓寄身远，不是说我们为孩子设计一个完美的人生剧本，只要他按着角色出演就可以了，而是应该让他认识到自己是一本独一无二的书，并且赋予他可以书写 精彩篇章的能力与自由。这份爱因其深远而沉重，也恰恰因为深远而成就了伟大，它既彰显了血脉亲情的本能，又是人类智慧与理性的光辉。

雄浑激昂的战鼓声似滚滚惊雷，从遥远的天际沉闷的传来，那声音由远及近，逐渐清晰，仿佛要将厚重的大地都震得颤抖起来。 镜头仿若一只灵动的飞鸟缓缓拉近，古老而沧桑的邯郸城景象就这样映入了众人的眼帘。邯郸城头依然沦为一片战火纷飞的修罗场， 滚滚浓烟好似狰狞的巨兽，张牙舞爪的升腾而起，遮蔽了原本晴朗湛蓝的天空。 阳光奋力的想要穿透这厚重的烟雾，却只能洒下几缕微弱而暗淡的光线。卫军如汹涌的潮水般汹涌而来， 那黑压压的一片，好似无尽的黑暗，带着令人胆寒的气势，妄图将这座古老的城市彻底吞食。一架架云梯如同粗壮的蟒蛇，紧紧地搭在城墙上， 卫军士兵们仿若密密麻麻的蚂蚁，顺着云梯疯狂的向上攀爬，他们的脸上写满了贪婪与凶狠，眼中闪烁着嗜血的光芒，仿佛每一个赵国士兵的生命都是他们近生的阶梯。 赵国的士兵们在城墙上坚守着最后的防线，他们眼神坚定，挥舞着手中的武器，与爬上城墙的卫军展开了殊死搏斗。 喊杀声如怒吼的狂风，兵器碰撞声似炸裂的惊雷，伤者的惨叫声像悲戚的哀歌交织在一起，奏响了一曲惨烈而悲壮的战争悲歌。 鲜血在城墙上肆意流淌，将砖石都染成了触目惊心的红色。 赵王在宫殿中坐立不安，他的脸色苍白如纸，额头上满是豆大的汗珠， 他手中紧紧攥着求援的薄书，那薄书已经被他的汗水浸湿，字迹都有些模糊不清， 他的手因为用力过度而微微颤抖，竹简的边缘几乎要嵌进掌心，留下一道道深深的红印。他的双眼布满血丝，宛如燃烧的火焰，望着窗外那被战火笼照的城市，悲愤的怒吼道， 庞娟，这头饿狼是要撕碎我赵国的咽喉啊，我赵国未在旦夕，必须尽快求得援兵！ 大殿之中，烛火在微风中摇曳不定，发出微弱而闪烁的光芒，仿佛随时都会被这无形的风熄灭， 那跳动的火焰就像众人心中那一丝若有若无的希望。田忌将军在殿中焦躁的来回挪步，他的脚步急促而沉重，每一步都仿佛踏在众人的心上。 他的眉头紧锁，宛如两座陡峭的山峰，脸上写满了忧虑与焦灼。 他停下脚步，声音低沉而忧虑的开口说道，若发兵救援邯郸，我军需跋涉八百里之遥， 路途遥远，且为军士气正盛，我军劳师远征，只怕还未到达邯郸就已疲惫不堪，难以与为军抗衡啊！ 话音未落，坐在轮椅上的孙膑突然用力拍案，案头的竹简哗啦作响，仿佛也被这股坚定的气势所震撼。 他目光坚定如锯，仿佛能穿透这重重迷雾，看到战争的最终走向。他枯瘦的手指缓缓划过摊开在桌上的地图，那地图上的每一处山川，每一条河流，都仿佛刻在了他的心中。 他的手指如同灵动的游龙，最终重重地点在魏国的都城大梁上，眼中闪过一丝睿智的光芒，沉稳的说道，虎狼倾巢而出，巢穴避空。 如今魏军主力都集中在邯郸城下，魏国都城大梁必定防守空虚，我们若指导大梁，庞捐必定会回师救援，如此一来，邯郸之围自然可解。 田忌听了孙膑的话，眼中顿时一亮，仿佛在黑暗中看到了一线生机，他激动地握紧拳头说道，先生此计甚妙，我即刻点齐十万大军，直扑大梁！ 荡夜，月色如水，轻柔地洒在奇军的行军队伍上。 十万奇骏如同一条黑色的巨龙，在夜色中悄无声息的前进。他们步伐整齐，纪律严明，仿佛是一群训练有素的战神。 孙膑坐在战车上，他的轮椅随着战车的颠簸而晃动，但他的神情却十分镇定，宛如一座巍峨的高山，不为外界的干扰所动。 他望着西方的夜空，嘴角微微上扬，轻笑一声，自信的说道，庞娟此刻必定还在邯郸城下庆功， 他万万想不到我们会指导他的老巢为军。大营中灯火通明，士兵们正在饮酒作乐，他们的脸上洋溢着得意的笑容，以为这场战争已经胜券在握。 庞娟坐在营帐之中，脸上更是满是骄傲与得意，他以为赵国已经是囊中之物，这场战争即将以他的胜利而告终。 突然，一个探兵慌慌张张的冲进营帐，大声喊道，将军，大事不好，大梁告急，齐军十万大军直扑大梁而来。 庞娟一听，顿时目自欲裂，眼中仿佛要喷出火来，他手中的九盏摔落在地，发出清脆的破碎声，仿佛是他心中希望的破碎。他猛的站起身来，青铜假装的铿锵作响，怒吼道， 回师，立刻回师，决不能让齐军攻破大梁！皇城滚滚的官道上，魏军士兵们匆忙的收拾着行囊，丢起了满地的自重， 他们的脸上写满了惊恐和慌乱，仿佛一群被惊散的羊群，失去了方向和秩序！ 邯郸城头的赵族们茫然的望着如退朝般的敌军，心中充满了疑惑和惊喜！他们怎么也想不到，这场看似无解的危机，竟然在一夜之间得到了解决！ 而在三百里外的桂林山谷，孙膑正静静地坐在轮椅上，他的身边是一群训练有素的士兵！他们眼神坚定，静静的等待着卫军的到来！ 孙膑缓缓的俯过心部下的半马锁，那半马锁在月光下闪烁着寒光，仿佛是一张无形的大网，等待着卫军自投罗网！ 冷月照亮了他眼底的寒光，他轻声说道，真正的战争，从来不在刀剑相击处！庞娟，你中计了！ 围魏救赵，攻其所必救，方为制胜之道！

夫子何为治国之道？上古帝王与三代明君，其道可学乎？孔子周游列国，目睹礼崩乐坏， 始终坚信上古圣王与周代明君的智慧是旧时的根基。 尧以仁治天下，舜以孝传万邦，其心在民，其政在德，此等境界当奉为根本啊！至于文武二王，文王演周易 明吉凶之理，武王兴仁义之师定天下，其礼法规章条例分明，当为后世效法。 治水关乎万民，当以民生为要。朕稳稳有治水之法，可令其一世，但虚计不可违逆，自然不可劳民伤财。尧帝以德配位，选贤与能，不传子而传顺， 开创善让之先河，成为后世心中的仁君典范。顺啊， 他这般欺你，你为何不与他争执？邻里和睦比一寸土地更重，若我争了，怨气生田，也种不安稳了。舜帝以孝悌待人，以德化怨，即便身处困境， 也始终坚守仁厚之心，终得天下人拥戴。习伯侯深陷凌宇，还在琢磨这些。天地有常，万物有序，这卦象之中藏着治世的道理。 刚柔相济，人正为本。若能让百姓知礼守序，天下自会安定。 伤纣暴虐，残害忠良鱼肉百姓，今我奉天承运，率仁义之师替天行道。当以文考文王之德为纲，以百姓之怨为令， 灭纣兴周，还天下亲民。武王继承文王之志，以仁讨报，以礼治国，开创了礼乐昌明的周王朝。后世若想富贵太平， 当祖树尧舜宪章文武，遵循尧舜的仁德，本兮效法文武的礼乐制度，如此， 天下方可归人啊！这八个字成为儒家思想的核心，主张穿越千年，指引着后人对仁政与礼乐的追求。

今天我们来聊聊三十六计当中的瞒天过海这个故事啊，对，看看薛仁贵是用了什么样的办法，巧妙的帮助唐太宗克服了心理障碍，顺利的渡海作战。 同时我们也会讲一讲这个智慧在生活当中到底有什么样的用。对，这个话题真的很有意思，那我们就开始吧。好的，咱们先来说说这个瞒天过海，这是一个大家经常听到的一个成语啊，也是三十六计的第一计， 在网络上经常会有一些争议，那大家都在讨论些什么呢？这个瞒天过海啊，就是在网上经常会有几十万的这种阅读量。对，然后大家经常会有小朋友会问，说， 这个瞒天过海是不是就是说瞒着天，然后偷偷的渡海？嗯，然后还有人会问，就是说这个薛仁贵骗唐绍宗渡海是不是不诚实？对，这是大家问的最多的，所以我们今天就是想从这些问题出发， 然后来揭开这个成语背后的一些真相。错，那这个瞒天过海这个成语它的本来的意思到底是什么？然后它的背后有什么样的文化内涵呢？其实瞒天过海这个词啊，天最早指的是天子，就是皇帝， 海就是真的是大海。对，但是后来它的意思就扩大了，就是说这个海你可以理解为是非常难以完成的事情，或者说巨大的障碍。嗯，那这个整个成语的意思就是说用伪装啊，然后用一些计谋来掩盖自己的真实的意图， 让别人在没有察觉的情况下，帮你达成了这个看起来很困难的事情。所以他其实并不是说，呃，有什么贬义在里面，对他其实是一个用智慧来解决难题的一个办法。 哦，他并不是一个偷偷摸摸的去做坏事的意思，就比如说你要给妈妈准备一个生日惊喜，然后你说你要去写作业，其实你是在偷偷的做贺卡。 嗯，这个也可以说是有点瞒天过海的意思，就他其实是一个中性词，他的近义词可以是掩人耳目，然后反义词可以是实事求是，光明磊落，对，他只有用在呃坏的事情上面的时候，才会变成一个贬义词。 了解了那这个瞒天过海这个计谋，他产生的历史背景，为什么在唐朝的时候会出现这样一个故事呢？嗯，当时唐太宗他轻征高丽，遇到了什么样的难题？当时是唐太宗李世民，他为了要让国家更加强盛，所以他就决定亲自带领军队去征讨高丽。 那要到达高丽呢，就必须要跨过这个大海，可是那个时候他们只能坐木船，然后海上又经常会有大风浪， 所以士兵们一想到渡海就非常的害怕。听起来这个恐惧的情绪不光是普通士兵有，连皇帝自己都有吗？是的，连唐太宗自己其实也很担心这个安全问题，所以整个军队就停在海边，没有人敢出发。嗯， 这个时候如果硬要让大家上船的话，很有可能还没有打仗就已经出乱子了。对，所以大家就非常的头疼。那这个时候呢， 薛仁贵就想出来了一个非常巧妙的办法，这才有了瞒天过海这个故事。哎，那现在网上也有很多人在说这个瞒天过海的真实性啊，大家会质疑说这个事情到底是不是真的发生过？其实这个瞒天过海，他作为三十六计的第一计， 他是在清代的时候由一些无名氏把他整理收入进去的。哦，那他这个故事最早的来源呢？是在原初的薛仁贵征辽事迹里面，然后在薛仁贵征东里面，这个细节就会更加的丰富。嗯，虽然说 证实里面没有明确的记载，但是他这种智慧已经影响了中国上千年。是的，那咱们这个就进入今天的这个核心的环节了啊，就是这个薛仁贵到底是怎么瞒天过海的？他为什么不直接去劝唐太宗渡海，而是要搞出这么一大套伪装的计划？因为薛仁贵他非常的清楚， 唐太宗他不敢渡海，其实主要的原因就是害怕危险。嗯，然后还有就是作为一个皇帝，他也拉不下这个脸面，如果说强行的去进见说你一定要渡海， 那唐太宗可能会很不高兴，而且士兵们也会更加的不安。对，所以他就决定用一个伪装的办法来化解这个难题。原来是这样，那你能不能给我们讲一讲这个薛仁贵的伪装计，他到底是怎么一步步的实施的？然后最后唐太宗是怎么发现自己已经在海上了？ 当然可以，首先呢，他让这个大军的总管张世贵去跟唐太宗说说，海边有一个富豪老人非常的敬仰陛下，然后他不仅准备了厚礼，还愿意帮助大军顺利的渡海，然后还请皇上过去赴宴。 哦，那唐太宗一听有这个好事，就欣然前往了。听起来这个富豪老人还挺神秘的，他到底是谁办的这个？其实就是薛仁贵自己假办的啊，然后他提前命人用彩色的木布把这个船都围起来，嗯，船上呢，都布置成豪华的房间， 还摆满了好吃的好喝的，看起来就像一个海边的大宅子。哦，那唐太宗就被请进了这个看似是陆地的一个屋子里面， 然后就一边吃喝一边看表演，完全没有意识到自己其实是在船上。哇，那他最后是怎么发现的？过了一会，唐太宗就发现这个屋子开始有点摇晃，然后有风声，有浪声，然后酒杯啊，盘子都开始轻轻的晃动， 他就觉得很奇怪，命人拉开这个帷幕，结果发现自己已经在茫茫大海之上了，船已经走了很远了。嗯，然后这个时候薛仁贵就立刻下跪请罪，把他的这个整个的安排就说了一遍。我想知道唐太宗知道了这个真相之后， 他是什么反应？唐太宗一开始还愣住了，但是他很快就大笑起来，他不仅没有生气，反而还夸奖了薛仁贵，说他既有胆识又有智谋。 哦，就这样，大军就顺利的度过了大海，继续去争讨高利了。现在网上有很多人说薛仁贵的这个瞒天过海是一种欺骗，你怎么看这种说法？ 其实啊，薛仁贵的这个瞒并不是说要去恶意的欺骗谁，嗯，他其实是一种善意的智慧，他既没有伤害任何人，然后又帮大家克服了这个心理障碍。 就有点像我们生活中会偶尔为了制造一个惊喜而去藏起来一些事情，这个本质上是出于好心的。对，不是说想要去搞什么阴谋，确实是这样。那瞒天过海这个词，它的含义是怎么演变的？最早的时候，这个天指的就是像唐太宗这样的天子， 过海就是过这个真的海。嗯，后来他的意义就扩展了，就说不管你遇到什么难题，只要你能用一种巧妙的方法，把你的真实意图隐藏起来，然后顺利的解决了这个问题，都可以叫做瞒天过海。哦。其实在薛仁贵之前， 隋朝的时候就有将领用过类似的计谋渡江灭陈，这也是瞒天过海非常典型的一个案例。是的，那我们学习这个瞒天过海，能从中学到哪些解决问题的智慧呢？这个故事其实真正想教给我们的是， 遇到难题的时候不要死磕，要学会变通。嗯，就像唐太宗害怕渡海，你如果强逼他的话，只会适得其反。 那薛仁贵就是换了一个思路，用这个伪装的方式，让他在不知不觉当中就过了海。哦，这样既解决了问题，又没有让皇帝难堪。这种方法听起来就很实用啊。那在生活当中，我们怎么去运用这种思路呢？比如说你碰到一道数学难题，你一直按照原来的思路去算，可能越算越乱。 嗯，那你不妨换一个角度，或者说先跳过去做其他的题目了。对，就像瞒天过海一样， 巧妙的绕开这个障碍，问题可能就迎刃而解了。那我们刚才一直在说善意的隐瞒，这个善意的隐瞒和说谎到底有什么本质的区别？善意的隐瞒，他的出发点是为了照顾别人的感受，或者说帮助大家达成一个更好的结果。 哦，就像薛仁贵，他瞒着唐太宗是为了让整个军队能够继续前进，不让大家陷入恐慌。对，那这个就跟你犯了错误，然后你为了逃避责任而去撒谎是完全不一样的。那是不是说只要出发点是好的，我们就可以随便的去隐瞒一些事情呢？ 也不是，就是你要分清楚情况，比如说妈妈生病了，但是他怕你担心，然后说自己没事，或者说你准备给爸爸一个生日惊喜，然后你要藏起来你的这个准备的过程。 嗯，这些都是出于爱和关心。但是如果你犯了一个错误，然后你为了不让自己受罚而去掩盖这个错误，那这就是恶意的欺骗了。 对，这两者是绝对不能混为一谈的。确实不能混为一谈。那我们再来聊聊顾全大局这个话题啊。就是这个瞒天过海的故事当中，薛仁贵他是怎么做到顾全大局的？他当时设计这个计谋完全不是为了自己出风头， 而是为了整个军队的安全，以及国家的这个征讨的大业。嗯，他是放弃了个人的一些想法， 然后把这个整体的利益放在了第一位。明白了。那我们在日常生活当中，比如说在学校里面和同学一起做一个小组作业，我们怎么来做到顾全大局呢？有的时候你可能会和你的组员有一些意见不合， 那这个时候你不能只坚持自己的观点，你要考虑整个小组的进度。嗯，有的时候你要学会让步，或者说你要想办法 让大家能够一起把这个任务完成。对，这个才是真正的顾全大局，也是瞒天过海这个故事里面 非常值得我们去学习的一个点。是的，那我们在学习一个成语或者说一个典故的时候，我们为什么不能仅仅只是去知道它的表面的意思呢？因为很多这个典故到底是不是真的发生过，其实一直都是有争议的。嗯，但是它里面所包含的那些道理却是真实的，可以让我们去学习的。 对，就比如说这个瞒天过海，你要去体会他背后的那种用巧妙的方法解决问题，然后体谅他人，顾全大局的这种智慧， 把这些变成自己的能力，这才是最重要的。说的很对，那我们今天这个互动时间的问题，就是薛仁贵的这个瞒天过海的天指的是谁？然后他为什么要瞒这个唐太宗？你错了， 这个天其实指的就是唐太宗，那他瞒的原因呢？就是因为唐太宗和士兵们都很害怕渡海，然后他为了让大家能够顺利的出征，所以才设下了这个局，让大家在不知不觉当中就已经度过了大海。 哎，那大家在生活当中有没有用过类似瞒天过海的这种小智慧来解决一些小麻烦，或者说给家人制造一些惊喜的经历？ 大家可以把自己的故事留在评论区里面，我们一起来分享一下，然后也希望大家能够做一个有智慧，懂体谅的人。好吧，那我们今天就到这里了，感谢大家的收听，然后咱们下期再见。

一年级下册词语填空含有数字的成语，什么心什么意？一心一意，三心二意。什么全什么美，两全其美，十全十美。什么干什么净，一干二净。什么长什么短，三长两短 什么通什么达，四通八达什么颜什么色？五颜六色什么神，什么主，六神无主， 什么上什么下，七上八下什么仙什么海，八仙过海。什么牛，什么毛，九牛一毛什么发什么种，百发百中什么方？什么计？千方百计，什么变什么话，千变万化，非常棒。

成语，雄才大略核心来源，雄才大略一词最早出自东汉史学家班固所著的汉书武帝记载。 在这篇赞文中，班固评价汉武帝刘彻道，如武帝之雄才大略，不改文景之功绩，以记思敏，随诗书所称，何以加言。 意思是说，像汉武帝这样杰出的才能和宏大的谋略，如果在能继承文帝、景帝时期的宫廷作风来治理百姓，那么即便是诗经圣书上所赞颂的圣王，也未必能超过他。 汉武帝在位五十四年，对内般行推恩令，加强中央集权，对外北极徕奴，开拓西域，砥砺了汉朝强盛的局面。班固用雄才大略四字精准概括了这位帝王非凡的才干与深渊的战略眼光， 这也是此成语在正史中的首次完整使用。核心内涵，一、才略兼备雄才指杰出的才能能力，大略指宏大的谋略眼光，二者定中缺一不可。二、 格局宏大，非止小聪明、小成就，而是立足大局、着眼长远的战略气魄。三、知行合一，既有战略规划，又有执行能力，能将远见转化为现实，仅用点睛。 此成语至今专用于称颂具有超凡才能和战略眼光的杰出人物。历史评价，常用于汉武帝、唐太宗、康熙等开创盛世的帝王。当代语境应用，用于评价政治家、企业家、军事家等具有宏大格局的领导者。 使用场景，多出现于政论、文章、人物传记等严肃语境，书面语占比显著高于口语。总结， 雄才大略是中国语境中对人物才能的最高褒奖之一，他指向的不是一时一世的聪明，而是惊天伟地之才，安邦定国之略。能当此评者，必是能开时代新局之人。

你听说过小霸王孙策的故事吗？公元一百九十九年，东汉末年，军阀割据江北，庐江郡地势险要，易守难攻。太守刘勋野心勃勃，势力雄厚， 孙策想夺取此地，却忌惮刘勋兵强马壮。为让刘勋离开老巢，孙策假意示弱， 派人给刘勋送去金银珠宝，还谦卑地写信请求刘勋出兵征讨复述的上僚宗党，以表沉浮。刘勋贪图上僚的财富，不顾谋事留业，兼程难客，后方必须的劝诫，欣然率带领主力远征，留下空城挽城。 孙策见刘勋重迹，轻率周瑜集两万精兵，趁刘勋大军困于上梁后方无备，迅速南下突袭卢将军至所宛城。孙策部署攻城迅猛，城内守军猝不及防，宛城一日便被攻下， 刘勋家眷部曲三万余人竟被俘获。刘勋文宛城陷落，仓皇回师途中，于彭泽遭孙奔孙府伏击，大败溃逃，只得向皇祖求援。孙策乘胜追击再破刘勋与皇祖联军彻底瓦解其势力。 孙策说，老虎已被我调出山了，我们赶快去占据他的老窝吧。自此，卢将军归于孙策。调虎离山这一计谋也流传千古。调虎离山的近义词 是声东击西，反义词是按兵不动。它意思是设法使老虎离开原来的山岗抵御，用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。点点关注点点赞，爱你呦！

孟子中的成语及名句幺九，水火之中出自孟子梁惠王夏，是水深火热的另一种表述，也是吊民伐罪的直接原因。 这是孟子在回答齐宣王问取燕国之事时的原话，原文是，今厌虐其民， 往往而争之，民，以为将整挤于水火之中也。丹石湖江以迎亡尸。他的意思是燕国国君虐待百姓，百姓正处于水火之中，痛苦绝望。 他们听说齐军来了，以为你是来拯救他们的，所以用竹篮盛着饭，用壶装着酒来欢迎你的军队。水火之中和之前的一系列概念直接呼应， 与水深火热完全相同，只是表述略有差异，意思完全一样，都是形容百姓在暴政下的生存状态。与调民伐罪相成。 百姓处于水火之中，仁者就要来调民伐罪，抚慰百姓，讨伐暴君，这是因果关系，与出尔反尔相通。 暴君把百姓推入水火之中，百姓就用反抗回报他。出尔反尔 与引领而望相对。百姓在水火之中渴望拯救，自然会对救他们的人引领而望，伸长脖子期盼 从水深火热到水火之中，再到调民伐罪，孟子完成了对革命正当性的完整论证。这和孟子反复强调的保民而亡是一脉相承的。 及权力的合法性最终来自是否把百姓从水火之中拯救出来。下一集请看孟子中的成语及名句十九，创业垂统。

第七季无中生有，从零到一才是最难的。无中生有，这个我们经常见的成语到底有什么深刻含义？把没有说成有，那叫骗，但从无创造出有，那叫本事，这就是第七季 三十六计。原文中讲，狂也非狂也，实其所狂也。什么意思？先制造一个假象，让对方信以为真，但当你把假象变成现实的时候，对方还以为是假的，这时候你就赢了。这计用的最妙的是章鱼。 战国时期，张仪到楚国跟楚王说，你给我一笔钱，我去秦国帮你谋利益。楚王给了钱，张仪转头就跟秦国说，楚王给我钱是想让我帮他，但我是秦国的人，这笔钱正好孝敬你。两边都觉得自己占了便宜， 而张怡什么都没有，空手套白狼，愣是套出了自己的政治资本。张怡的故事发人深省，无中生有是现代人最需要的能力，一言之就是从零到一的创造力。第一，个人品牌的建立。你刚做短视频的时候，没粉丝、没案例、 没背书怎么办？你可以先假装有用，专业的态度，扎实的内容，稳定的更新，让别人觉得你像个专家，等你持续输出一年，你就真的成了专家。假象坚持久了，就成了真相。第二，创业中的先开枪后瞄准。 很多创业者想等一切准备好了再开始，结果永远开始不了。真正的高手是先造一个有假象，先做个最小可行产品， 先拿下第一个客户，然后再慢慢补窟窿。第三，区分造势和造假。无中生有不是让你骗人，而是让你用想象力填补空白， 你承诺的未来，你得真的能兑现。记住，所有的大人物都是从无里长出来的。下一季暗度陈仓，教你怎么悄悄干大事，关注我，下期见！

今天要讲的故事是空城计。三国时候，诸葛亮守着一座城，司马懿带大军来攻打这里，诸葛亮身边没多少士兵了， 情况很危急，这可怎么办呀？诸葛亮想了想，有个好办法，他让士兵们把城门都打开，自己坐在城楼上悠闲弹着琴。司马懿到城下，心里犯了难， 他想城里有埋伏，不敢轻易进，他的儿子说，冲进去，别再犹豫了。司马懿却摇头，觉得有问题，他怕中了计，下令快撤退。诸葛亮用空城计吓走了敌军， 大家都夸诸葛亮真是太聪明。这个故事告诉我们，遇到危险别慌， 冷静思考办法就能解决难题。空城计就是假装强大，迷惑敌人，生活里碰到困难也能灵活应对。小朋友们想想啥时候能用这计？

大家好，今天我们来讲将计就计这个成语，它来自三国演义第十二回的第五段。将指的是顺从、随从，计指的是计策，计谋 就指的是靠近、凑近。所以将计就计指的是利用对方的计策反向实施应对。 比如约诈骗犯见面并实施抓捕，就可以用将计就计来形容。 我们来拿这个成语典故造句，黑客伪造登录页面，安全团队，将计就计植入追踪程序，反向锁定了黑客位置。

什么叫古剑商农？字面上看是粮食价格低了，伤害了农民。大概很多人都会有这样一种想法，价格低肯定是因为丰收了，那东西多了就应该便宜，对吧？便宜了消费者得利，这是好事啊！ 丰收难道不是好事吗？那确实是好事，但是现在为什么会有人看着满地丰收的大西瓜，却只能把它们倒掉呢？ 今天咱们就来聊聊这个扎心的成语。古见商农。汉书识货志中有这样记载，一，圣贵商民圣见商农，民商则离散，农商则国贫。 这是战国的时候，李逵为魏文侯做平底法，系统的表述粮价过高会伤害百姓，过低就会伤害农民的道理。班固在汉书中记载着这一经济思想，后世凝练为古建商农。 李逵在讲解平底法的时候，曾经给魏文侯做过一道数学题，一个普通的农户，全家下地，一年的收成大概一百五十担粮食， 听起来不少对吧？但是刨出去税，刨出去一家的口粮，刨出去去年的种子和祭祀，剩下的流动资金也就四十五担粮食。那么这个时候问题就来了，如果粮价高， 这四十五担能换个好价钱买点农具布匹，如果粮价低的话，这四十五担就等于一堆烂柴火。 李逵的原话说，敌甚贵，伤民甚贱，伤农。也就是说粮价高了，百姓吃不起，粮价低了，农民活不起。 这是一个联合博弈的死局。古剑不仅仅伤的是农，而且伤的还是国家粮仓的根基。咱们用现代经济学的需求弹性来解释一下，假设我们家一个月吃三十斤米，平时三块钱一斤，我们花九十块钱， 今年大丰收了，米价跌到了一块钱一斤，我们会因为大米便宜了，就一天吃三斤米吗？ 那当然不会了，我们还是吃三十斤，只不过现在只用花三十块钱，那么我们看现在的支出少了，省了六十块，但是这六十块钱是从哪省出来的？就是从农民的口袋里抠出来的。 那刚才是消费者的视角，现在我们换一个视角，假设我们是一亩的白菜，正常的年景亩产一千斤，每斤一块钱，收入是一千块， 丰收的年景亩产是两千斤，每斤跌到三毛，收入就是六百， 忙了整整一年，多收了一倍的菜，反而少赚了四百。更惨的是，如果价格持续下跌，可能连肥料钱都收不回来，所以只能让菜烂在地里， 因为收菜的人工费和转运的物流费要比菜价高的多。农产品需求是刚性的，我们不会因为便宜就多吃一倍，但是供给增加一倍，价格却可能跌掉七八成。 农民虽然卖出了更多的粮食，但是因为单价暴跌，总额入反而减少了，这就是丰收备论。在古代，没有什么宏观调控，一场大丰收往往就意味着一场农民的破产潮。 所以古代的政府在丰年大量的收储农民的余粮，防止市场上的粮价跌破农民的成本线， 在灾年开仓平敌，防止粮价涨到百姓吃不起饭。那到了现在大家就更不用担心了。三农问题一直是我国的头等大事，每年的中央一号文件都是聚焦三农问题进行针对性调整。 今年二零二六年，一号文件也明确说出了要强化价格、补贴、保险等政策支持和协统统筹，做好市场化收购和政策性收储，将重要农产品的价格保持在合理的水平。 我们的国家之所以要保护良价，就是为了避免古建商农，毕竟如果没有人种地了，那才是最大的麻烦。 我是东郡下学生，农业不能只靠天吃饭，更要靠链吃饭，产业链、供应链、信息链，国家一直在努力，我们也要下课。