先做题,后听讲二零二五辽宁这道逻辑填空题,机构统计的正确率是百分之三十六,如果同学们没有做对,完全不必郁闷。这道题我个人认为正确答案并没有那么恰当。 这个题答案选 a, 倒不是说答案给的不对,而是题干的原文多少让人有点疑惑。同学们都知道,逻辑填空的答案不会有争议,因为都有原文,原文用的是什么词,答案就是哪个词,几乎不会有人质疑原文的遣词造句是否恰当。 但是今天这道题我觉得还有讨论的空间。总之,不管题目怎么样,希望同学们跳出这道题,搞懂选项,给的这些成语也是一种收获。先读题干, 眼前有两首咏庐山诗,依为苏轼所作。横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。另一首出自清代诗人赵奕之笔,一重一眼隔红尘,深入方知景色新。 山外何由见真面,东坡揽雨揪七人。同样是游览庐山,同样是说识庐山的真面目, 前者说必须出乎其外到外面去。后者不同意这种说法,甚至嗤之为懒与欺人,认为只有深入到里面,才能看清楚山外,是无由了解真相的。 两人都是诗坛民宿,都是怎么样都以切身体验为理论基础,可说是早早有据,谁也不是。 文段的理解很简单,意思就是苏轼认为看庐山要到山外看,而赵翼认为看庐山不能到山外看,要在山里面看。他俩都是有名的诗人,都亲自去过庐山,都是以自己的切身体验得出的结论 好。理解了文段的意思之后,第一空显然要表达的是他们都去过庐山。看选项,身临其境,我认为可以亲自到了这种环境比较契合,与境 感同身受,就像自己亲身经历一样,能深切体会到对方的感受。各位,人家是真的去了庐山,不是像自己亲身经历,是确实就是自己的亲身经历,因此不能选 献身说法。以自己亲身经历为例,进行讲解、劝导或证明。这个词重点在这个说字上,他经常用在经验分享、警示教育、宣传教育、榜样宣讲的语境中。 例如,他用自己的亲身经历献身说法,告诫大家要引以为戒。显然用在第一空不合适。 身体律行,亲身体验,努力实行。注意,这个词确实有亲身体验的意思,但是不光只是这一个意思,它还有行动落实的意思,并且侧重于付出行动去做事。 大家记住,这个词经常和空谈,光说不做,形成反义。例如,环保理念不能只停留在口号,更需要每个人身体律行。 这么看下来,身体律行用在第一空可能不是很恰当,但是也不能说错,只是说没有身临其境,好,同学们理解吧。 好,再看第二空。第二空想要表达的意思是,苏轼和赵毅都亲自去过庐山,都是根据自己的经历来讲的,不是胡说八道的,是这个意思吧。 那么我觉得信口开河很恰当,他的意思就是随口乱说,毫无根据,不负责任的瞎说,道听途说,我认为也还行, 在路上听来,路上传播,指没有根据的传闻、谣言、小道消息。苏轼和赵毅不是听别人才这么讲的,而是自己去了庐山之后感受出来的,对吧? 好,剩下两个禁忌词,影书烟说、牵强附会。我认为这两个词都不恰当。 先说影书烟说这个词比较陌生,它出自一个典故,楚国影人在晚上写信给燕国丞相,由于光线比较暗,便随口说举竹, 然后就不小心把举竹也写进信里了。烟像收到后强行解读,举竹象征崇尚光明, 崇尚光明就意味着举贤任能,并以此治国,结果焉国大治。但这根本不是影人原意,他比喻谦强附会,曲解原意, 把无关内容硬扯成有深意。例如,解读经典要忠于原文,不可影书焉说随意曲解古人本意。 大家通过例句也能感受到,这个词经常用在对经典文章言论的解读语境中,说的直白一点就是瞎解读。而牵强附会是把没有关系、没有道理的事物硬拉在一起,勉强解释,也有瞎解读的意思。同学们, 原文想要表达的意思是苏轼和赵毅在瞎解读吗?不是吧,人家想表达的是苏轼和赵毅是有根据的发表观点,而不是凭空乱讲,对不对? 因此,我认为引书掖说牵强附会并不合适。但是没办法,题干的原文用的就是引书掖说,这是一篇发表在光明日报上的文章。对于这道题,同学们怎么看?评论区谈谈你的看法。
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在您的印象里,不可翻物是用来描述什么的?我曾经用这个词来形容女朋友身材好,气质棒,说这个词不好, 我求证了一下,今天和大家一起聊一下这个不知道是褒还是贬的词。不可翻物, 老规矩,先讲出处,再讲用处。在公元前五百多年,楚昭王突然问大臣关舍夫,少昊氏衰落那会,九黎族捣乱,搞得民神杂揉。不可方物,那是啥意思? 关舍夫的回答很学术。在少昊氏没有衰落的时候,万物各司其职,天是天,地是地,神是人。 突然有一天,九黎人开始说,我也可以通神。老百姓也开始说,我也可以是神。家家户户都搞祭祀,人人都说自己是神仙下凡, 神不神,明不明,彻底乱套了。这个时候不可翻物,意为无法分辨,名分、类别,形容混乱和无序。 后来,当人们面对伟大、壮丽、精妙的事物时,突然发现,哎,这不也是不可方物吗?因为没有办法把它放进任何一个已知的类别里。就像清代的章包,描述汉武帝的文章,生气愤懑,屹排档。不可方物。 清朝的徐芳在居易堂吉中,若邓魏二艳,则如仙真圣流。不可方物。以,你没法说他像什么,因为什么都不够像。你没法拿他跟什么比,因为谁都不配跟他比。这就是不可方物的 华丽转身,从无法辨别隐身出了无法比拟。我们把这个成语拆起来看啊, 不可方物,无法辨别,类别无法比拟。描述有两层含义,一种是混乱的,无法区分。第二个是美好的,无法比拟。这也是我们现代常用的含义。 方是辨别物,是明类。方物就是把一个东西放进它该在的格子里,而不可方物意味着没有格子能够装得下。 我们跟其他成语来对比一下无与伦比这个成语书吧,他至少还给人留了点面子,至少还有轮有比,只是比不过那独一无二。 就说你没有双胞胎,但是世界上还有千千万万个别的存在,那不可方物就是直接告诉我们,你不在任何一个坐标系里面,是一个独立的维度,无法被描述。所以他的近义词有不可言喻,无可比拟, 超然脱俗。反义词有比比皆是,等闲适止,分门别类。 在使用当中可以用来赞美艺术品和自然景观的极致美感,绘画、音乐、诗歌、山水, 也用来形容人物的绝世风采、美貌、气质、才华达到无可比拟的程度, 还可以用来感慨某种境界和体验的超凡。就像禅悟、爱情、痛苦等等这些难以言传的极致体验,主要还是用于 书面语和文学化表达为主,但是要注意避免用于虽然好,但是还可以描述的日常事物。 就像这家火锅店的毛肚,鲜嫩不可放物,将这种无法被描述的高级形容词,如果用来这种日常食物上,是有些不匹配的,因为毛肚还是可以被形容的吗?可以说 这家火锅店的毛肚脆嫩爽口,堪称一绝,这样就好吗?还有不可用于可以量化比较的场景或者广告, 比如说他的数学成绩全班第一,简直不可方物,班级第一为什么是第一啊?因为他有参照系,和无可比拟是矛盾的,所以用这个词不合适。应该说他的数学成绩全班第一,一技绝尘, 这样就可以把想要表达的意思表达出来。古人认为,世界之所以是有秩序的,可理解的是因为每一类人都有他自己的名字。和理解的是因为每一类人都有秩序的,可理解的是因为每一类人都有秩序的是军,是军。 把万物打上标签,归类整合,这叫可方物。我们现在也一样,活在一个万物皆可平分的时代,电影有,豆瓣餐厅有,大众点评,连相亲对象都可以被贴标签打分比较。而不可方物恰恰相反,它不属于是一个高频词, 属于一个配额词。我们这辈子可能只能用上几次吧。是我们第一次看到敦煌壁画的原作,被千年前的笔 击中的那一刻,是我们遇见一个人,用他的方式颠覆了我们对伴侣的认知。那一刻是某个瞬间,我们突然意识到语言有限而美无限的那一刻,这样的时刻才配得上 不可方物。有些东西他就不属于在平分体系内,妈妈做的菜,故乡的月亮,爱人的笑,他们不可方物,所以他们永远是我们的一部分。 我是东郡笑笑生,愿您在这个万物皆可平分的时代,依然保有某些无法平分的珍藏。我们下课!

目无全牛啥意思?眼睛里面没有一整个牛,是这意思吗?我们常误会的意思是啥?说这个人啊,没啥大局观,看牛都看不全,这啥眼神啊这是啊,对吧,看东西看的太片面了,是这意思吗?正好相反。这个词啥意思? 目无全牛?你看啊,我先说他的意思啊,他指的是一个人的技术非常的高超,或者是纯属 啊。老师,什么鬼?牛不牛的跟技术记忆有什么关系?这个词来自于刨冰解牛这个故事。啥意思?就说的是 他在拆解这个牛的肉的时候,他的眼睛里看到的不是整个牛,而是看到的牛的筋骨,然后他的刀看他的刀可以游刃有余的走在这些筋 骨之间,在骨头缝这来回的穿梭。我告诉你,一个好的屠夫,其实他的刀几乎不需要,不需要磨, 为啥?你想想,我让我去杀一个牛,那我那刀不在搁这里头叮当叮当的,一直这个刀锋在跟那些骨头磕磕碰碰,对,不? 磕磕碰碰之后,我的刀锋不就越磕越钝吗?但是人家技术高超,纯熟的那些人,人家的刀可以轻松的在肉之间来回 穿梭,而不是需要碰到骨头。所以目无全牛是啥意思?眼睛里看到的不是一整只牛,而是看到的牛的身体结构,然后我的刀可以在这中间游刃有余的穿梭,把这个牛拆解的干干净净,利利索索的。 所以目无全牛不是形容一个人没有大局观,而是形容这个人记忆技术非常的纯熟 高超。那么老师,没有大局观这个词,我可以用啥这个词看一眼。叫管中窥豹。医生啊,窥科为窥啊,管中窥豹,拿个小竹管看,豹子 只能看着一点点上边的小斑点,对吧?我看不全,我拿竹管,我还能看清了一整只豹子,你又是啥眼神? 所以这个词才是形容。看待事情也好,非常的片面呐,没有大局观呐,这时候不能用目无全。牛啊,要用管中窥豹。 接下来第三个词,再瞅一眼啊,这个词叫望其向背,看字面意思啊,望就是看着了,看见了其,对吧?这好理解,像是啥玩意,知道不? 我常说,哎,我娶你向上人,头像就是咱的脖子,背就是我的 后背,你就这么理解望其向背啥意思?这个意思是指赶得上的意思。赶得上的意思,哎,说他特别厉害,然后,哎,我能望其向背,我能赶上他。老师,我这么用合理吗? no, 你 记住了,望其向背的考点是,这个词必须用于 否定句式。也就是说,这个词本身确实是赶得上的意思,但这个词真正的用法你看你能不能听懂啊?真正的用法必须加否定句式,表示的是我根本赶不上, 绕过来呢,就词本身是赶得上的意思,但这个词只能用于我根本赶不上,必须用否定句式。你说他业界大牛, 我无法望其向背,我难以望其向背。 望其向背必须用于否定句式,一旦不用,立刻错。所以这个考点在他身上,在他身上呢,必须用于否定句式,我永远无法望其向背才是合理的。

铁杵磨成针唐朝大诗人李白小时候很聪明,但也很贪玩,读书没有耐心。有一天,他趁老师不在,悄悄溜出学堂,跑到山脚下的小河边玩耍。 李白在河边蹦蹦跳跳,忽然看见一位白发苍苍的老奶奶,正蹲在一块大石头旁边,手里拿着一根很粗的铁杵,在石头上用力的磨着。李白觉得非常奇怪,走上前问, 老奶奶,您磨这么粗的铁杵干什么呀?老奶奶抬起头,擦了擦汗,慈祥的笑着说,我要把它磨成一根绣花针。李白瞪大了眼睛,惊讶的说, 什么?这么粗的铁杵要磨成细细的绣花针,那得磨到什么时候啊? 老奶奶指了指手里的铁杵,认真的说,孩子,你看,铁杵虽然粗,但只要我天天磨,月月磨,总有一天会把它磨成真的。 只要功夫下的深,再难的事也能做成。李白听了,低头看着老奶奶一下一下磨铁杵的动作,又看看自己手里不知什么时候拿出来的小木棍,心里突然明白了什么。 他飞快的跑回学堂,从此以后再也不贪玩逃学了。他每天认真读书,刻苦学习,遇到困难也不轻易放弃。后来,李白终于成为了一位名垂千古的伟大诗人。 铁杵磨成针告诉我们,无论做什么事情,只要有恒心,有毅力,肯下苦功夫,就一定能克服困难,取得成功。 学习也是一样,只要坚持不懈,再难的知识也能掌握。记住,只要功夫深,铁杵磨成针。

大家好,我是妙妈妈,今天让我来跟大家说故事。望梅止渴这个成语,意思是看着梅子的样子,口中自然生出唾液,暂时缓解干渴。 它常用来比喻用空想安慰自己或他人,靠想象中的美好来抵挡眼前的困境,虽能暂缓一时之急,却不能从根本上解决问题。 这个典故出自南朝宋刘义庆,是说新语贾爵,主人公是三国时期的曹操。一年盛夏,曹操带领大军长途行军,猎日当空,土地干裂, 士兵们走了许久都找不到水源,一个个口干舌燥,脚步沉重。不少人因缺水头晕乏力,队伍行进的越来越慢, 再这样下去,军心涣散不说,还会耽误军机。曹操心急如焚,立刻派赤后前去寻找水源,可回报都是附近无水。他看着士气低落的士兵,灵机一动,勒住马将,举起马鞭指向远方,大声对全军喊道, 前面不远处就有一大片梅林,结满了又酸又甜的梅子,我们快点赶过去用梅子解渴。 士兵们一听梅子二字,脑海里立刻浮现出酸梅的模样,条件反射般分泌出口水,原本火烧火燎的喉咙顿时舒缓不少。大家精神一阵,忘记了疲惫,咬牙加快脚步,朝着曹操所指的方向赶去。 虽然前方并没有梅林,但靠着这个善意的谎言,大军成功撑到了有水源的地方,化解了一场危机。后来人们便用望梅止渴形容,用空想自我安慰,也称赞人在困境中善于用智慧稳定人心。 生活里,我们难免会遇到艰难,时刻用希望给自己打气无可厚非。但要记住,望梅只能止一时之渴,真正解渴还得找到真实的泉水。 遇到困境,短暂的自我鼓励可以有,可最终还是要脚踏实地寻找办法,不能一直活在空想里,否则只会耽误自己。今天的分享就到这里,我们下次再见喽,拜拜。

狐假虎威小朋友们,今天我们来学习成语故事狐假虎威。 古时候森林里有一只威风凛凛的老虎,它是百兽之王。一天,它抓住了一只正要逃跑的狐狸,准备把它当美餐。 狐狸眼看逃不掉,就眼珠一转,对老虎说,你可不能吃我,我是天帝派来管理百兽的,要是你吃了我就是违抗天命。 老虎半信半疑,狐狸又说,你要是不信,就跟在我后面走一圈,看看百兽见了我,谁敢不害怕。于是狐狸昂首挺胸的走在前面,老虎将信将疑的跟在后面。 森林里的兔子、小鹿、野猪看到狐狸大摇大摆的走过来,本来没当回事, 可一看到他身后的老虎,全都吓得魂飞魄散,四处逃窜。老虎看到这一幕,真的以为百兽都害怕狐狸,于是就把他放走了。他哪里知道,百兽害怕的根本不是狐狸,而是跟在狐狸身后的自己啊。 狐假虎威现在用来比喻借着别人的权势和威风来吓唬欺压别人。 这个故事告诉我们两个道理,第一,看事情不能只看表面,要学会看清事情的真相。第二,我们不能像狐狸那样,借着别人的威风去欺负别人,要靠自己的真本事哦!

你敢挑战吗?十道初中文学常识,全部答对的概率不到百分之十。第一题,跑龙套这个词源自哪部名著? 正确答案是 b。 水浒传在水浒传里有一回叫燕青跑龙套,说的是燕青在戏班里跑腿打杂,后来跑龙套就成了做杂活当配角的代称。第二题,红楼梦里刘姥姥进大官员,这个典故现在用来形容什么? 正确答案是 a。 没见过世面的人,刘姥姥是个乡下老太太,第一次进贾府的大官员,看什么都新鲜,闹了不少笑话。第三题,三国演义里陪了夫人幼哲兵,讲的是谁的故事? 正确答案是 c。 周瑜,周瑜想骗刘备到东吴澄清,然后扣下他换荆州,结果诸葛亮将计就计,刘备真的娶了孙权的妹妹,还安全返回,周瑜派兵去追,又被打败,这就是周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。 第四题,水浒传里三碗不过岗,说的是哪个地方? 正确答案是 a。 景阳冈武松打虎的故事里,景阳冈下的一家酒店门口旗子上写着三碗不过岗,意思是酒劲大,喝三碗就过不了前面的山。岗武松喝了十八碗,还上山打死老虎,成了千古佳话。 第五题,三长两短这个成语最初与什么有关? 正确答案是 a。 棺材。传统的棺材由几块木板组成,左右侧板和底板是长木板,前后堵头和盖子是短木板,加起来正好是三长两短。第六题,乘与退避三射中的一射相当于多少里? 正确答案是 b。 三十里。古代行军移社为三十里退 b。 三社即后退九十里,出自晋储城濮之战。第七题,上品无寒门,下品无氏族,描述的是哪种选官制度? 正确答案是 b。 九品中政治为进南北朝,九品中政治后期被门阀势力把持,选官只看门第,不看才德。第八题,明清时期读书人参加科举的第一步是参加什么考试? 正确答案是 c。 同声式,同声式指院式合格后取得生员及秀才资格,然后才能参加乡试。第九题,馋宫折桂这个成语与科举哪一环节相关? 正确答案是 b。 考试的重禅功指月功,相传月中有桂树折桂比喻科举及第乡试桂榜也因此得名。第十题,清代废除科举制度是在哪一年? 正确答案是 b。 一 九零五年,光绪三十一年、一九零五年下诏废除科举,延续一千三百多年的科举制度至此终结。第十一题,童年在科举时代指什么关系? 正确答案是 b。 同一年中举或中进士,科举时代同榜录取的人互称同年司马光著的训诫是康中,就有同年约的用法。本期内容,你答对了多少呢? 视频中所讲到的知识均参考正版书籍,系统学习,请参考原书。感谢您的点赞和推荐,最后加关注,我们下期见!


一个重在传开,一个重在消失,可不能弄混。今天要盘的成语是不静而走,没有静就是没有腿却能跑,是小怪物吗? 这个说法古已有之,静是小腿走,在古文中是跑,字面意思是说没有腿却能跑。后来就比喻一个东西不是真的东西,而是消息、名声这类抽象事物不需要推动,就像自己长了腿一样,飞快的传播开来。 哇,所以他不是真的在跑,是形容一个消息像插了翅膀一样,一下子所有人都知道了。 举个例子就明白了,不知道谁先说的明天可能放假。这消息在巴黎简直是不近而走,十分钟就人尽皆知了。懂了,就是传的飞快,看我的, 我的球,不近而走,滚的好远。错了,不近而走是比喻专门形容新闻、民生这些抽象东西传播快,不能用做真实物体。 这个成语是抽象信息,快递员只送消息,不送具体货物。我的作业本找不到了,不借而走了。 这里又错了,不借而走是说传播开,大家都知道了,你的本子是不见了,找不到了,那应该用不翼而飞。一个重在传开,一个重在消失,可不能弄混。 记住,不近而走,消息快传,专指抽象事物飞速传开,不用于具体事物移动或丢失。不近而走,消息跑,传的飞快,都知道东西丢了,他不用不翼而飞,不好找。 这位同学每天默默打扫图书馆这件好事,在校园里不近而走,成为大家学习的好榜样。 所以他告诉我们,信息和口碑拥有巨大的力量,那我们要更多的传播好消息、正能量,让更多的好事不近而走。

惊弓之鸟小朋友们,今天我们来学习成语故事。惊弓之鸟古时候有个叫根雷的射箭能手,他和魏王一起在郊外散步, 这时一只大雁从远处慢慢飞来,一边飞一边叫,声音听起来很悲伤。 耕雷对魏王说,大王,我不用箭,只要拉一下弓弦,就能把这只大雁射下来。魏王不相信耕雷,便拉满弓弦,嘣的一声弹响, 只见那只大雁在空中猛的一抖,翅膀一软,就从半空中掉了下来。出自战国策楚策四进攻只被弓箭吓怕了的鸟, 比喻受过惊吓后,遇到一点动静就惶恐不安的人。这个故事告诉我们,遇到事情要冷静分析,不要被过去的阴影吓倒,同时也提醒我们要善于观察和思考,才能发现事物的本质。

青圣马,竹杖,竹子做的拐棍,芒鞋,注意,这个一定得记芒果做的鞋啊,对了,我就怕你这么说芒果的休卖芒芒鞋,芒鞋指的是草鞋,芒果做的鞋, 过去啊,这个芒是什么意思呢?芒多指的是那些被晒干了的草,叫芒, 所以有这么一个成语叫如芒在背,说我,哎呀,我呆的太难受了,这,这是什么感觉呢?如芒在背,好像我后背上啊,有好多那些已经晒干了晒硬的稻草一样,特别的不舒服, 就这种感觉。而这个草鞋呢,恰好就是用这种晒干的稻草编成的,包括这个,这个席子,草席,包括这个草鞋,都是用这种晒干的稻草编成的,所以管它叫芒鞋。而为什么要忌的原因,就是因为 咱们现在一提到芒,就只能想到一个东西,芒果,芒果,你得知道芒种,这不是芒果做的鞋,哈哈哈,那玩意不粘脚啊,对吧?所以同学们,芒鞋是草什么意思? 竹杖芒鞋轻胜马,我拄着竹子做的拐棍,踩着稻草做的鞋,我却感觉比骑马还要轻便, 是真的吗?不是,怎么可能比骑马还轻便呢?但是同学们,他为什么要这么写? 现在的我自由自在的。现在的我,想和朋友去喝酒就喝酒,想去转转就去转转,想挨雨浇我的挨一顿雨淋无所谓。 我骑马的时候是什么时候?是我当大官的时候。那个年代家庭条件不好的是骑不起马的,所以他说的逐仗亡邪轻胜马,表面上说我拄着小拐棍,穿着草鞋,那比骑马还要轻便,其实他在说这个人生, 我如今这样自由自在的人生,比我当初当大官的人生让我更加感到轻松。能明白这个意思了吧?这是他的深层含义,这叫逐障盲邪轻生啊。

你知道自相矛盾这个成语对我们有哪些启示吗?这个成语出自韩非子,比喻自己说话做事前后抵触。楚国有一个商人,他在大街上卖毛,吹嘘自己的毛锐利无比,可以刺破天下最坚硬的盾。 又有一次,他到大街上卖盾,并吹嘘自己的盾坚固无比,连天下最锐利的毛也无法刺穿。于是,有一个人就提出了疑问,那可不可以用你的毛来刺你的盾呢?看看哪个更好?这个商人顿时哑口无言。 这个成语对我们有哪些启示呢?其一,商人的本性是独立的,为了达到目的,往往会夸大宣传。所以我们对商人的话不要全信, 要保持怀疑的态度。生活中也会遇到很多自相矛盾的事情,这就需要我们擦亮眼睛去辨别真伪,以防上当受骗。 其二,我们说话做事要讲究逻辑,不可夸夸其谈,莫失客观规律,否则就容易闹出自相矛盾的笑话。 其三,矛盾是客观存在的,因为任何事物都有两面性,所以必然会存在矛盾。 比如,一个男人长大了要结婚,这本来是一件喜事。可是对于父母而言,儿子结婚了,有了新的家庭,大部分精力都用在自己的小家上,有时候就会忽略父母的需求与感受,这对父母而言,反而是一件失落的事情。

一天早上,农夫像往常一样去看羊,却发现羊圈的栅栏破了一个大洞,少了一只最肥美的小羊。他急得直跺脚,四处寻找,最后在不远处的草丛里找到了几根羊毛, 显然是被狼叼走了。邻居看见了,劝他快把羊圈的洞补上吧,不然狼还会来的。农夫却摆摆手,说羊都已经丢了,补洞还有什么用呢?没想到第二天,栅栏的破洞更大了, 又少了一只羊。农夫这下慌了,他懊悔极了,心想要是昨天听邻居的话把洞补上,就不会再丢羊了。于是他立刻找来木板和钉子, 叮叮当当忙了起来,不仅把破洞补的严严实实,还把整个羊圈检查了一遍,加固了松动的地方。从那以后,农夫的羊再也没有被狼叼走过。 这个故事告诉我们,做错事并不可怕,只要及时改正,就能避免更大的损失。

宝贝,今天我们讲一个特别不可思议的故事,你想过吗?在很久很久以前,连地球都没有的时候,世界是什么样的? 嗯?所以变黑黢黢的吗?对了,你看书上说呀,那时候的宇宙就像一个巨大无比的黑乎乎的大鸡蛋来,闭上眼睛,跟着妈妈一起钻进这个大鸡蛋里去看看吧, 我们掉进来了,这里面没有光,什么都看不见,所有的东西挤在一起,这叫做混沌。这里呀,正睡着一位了不起的巨人,他的名字叫盘古, 意思是像大石头一样坚固。盘古在这个黑漆漆的鸡蛋里呼噜呼噜地睡了一万八千年那么久。 盘古劈开天地后,担心他们会不会又掉下来合拢呀? 于是他头顶着天,脚踩着地,像一根大柱子一样把它们死死撑开。就这样,盘古撑了很久很久,天每天变高,地每天变厚,可是盘古真的太累太累了, 他流了好多汗。终于,天地稳稳的分开了,伟大的盘古微笑着倒了下去。不过别伤心,他没有消失,而是施展了最后一次魔法。你看,他呼出的一口气变成了温暖的春风, 他发出的声音变成了隆隆的雷声。他的左眼变成了光芒万丈的太阳,右眼变成了温柔的月亮。他的身体变成了连绵的高山,血液变成了奔腾的江河,连身上的汗毛都变成了美丽的森林。 寒骨好厉害,他把自己变成了整个世界。是呀,这就是开天辟地的故事。 盘古不仅勇敢的打破了黑暗,还无私的把自己送给了世界。所以,宝贝,以后如果你遇到了觉得害怕或者困难的黑夜,也要像盘古一样,心里藏着一块坚固的大石头,勇敢的劈开它,好吗? 好,我也要像盘古一样勇敢。

水滴石穿小朋友们,今天我们来学习成语故事水滴石穿。宋朝的时候,有个叫张乖牙的人在崇阳县当县令, 一天他看到一个管理钱库的小丽从前库出来时,鬓角的头巾下藏着一枚铜钱。 张关牙立刻派人把小丽抓来审问,小丽承认这枚铜钱是从钱库里偷的,张关牙下令打他板子,小丽却不服气的说,一枚铜钱算得了什么,你最多打我几下,还能杀了我吗? 张关牙听了非常生气,提笔写下判词,一日一钱,千日千钱。绳锯木断,水滴石穿。 意思是一天偷一枚铜钱,一千天就是一千枚。就像绳子不断的锯木头,木头终会被锯断,水不停的滴在石头上,石头终会被滴穿。张瓜牙说完就下令把这个小利斩首了。 这件事传开后,崇阳县的社会风气一下子就变得清正言明了。水滴石穿,原指水不停的滴,能把石头滴穿。 现在比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功。这个故事告诉我们,不要小看任何微小的力量, 只要坚持不懈,持之以恒,再大的困难也能被克服。同时也要防微杜渐,及时纠正小的错误,避免酿成大错。