采菊东篱卦象什么意思

采菊东篱下，悠然剑南山也有理解为悠然县南山究竟哪个好呢？这个剑和县完全是两种心境，你要是理解对了，你对于陶渊明的理解会更深一层。县南山和剑南山的区别在什么地方？ 我们先看剑南山，什么叫做剑？剑是看见我抬头啊，南山在哪呢？哦，在那，那现南山的现是什么意思呢？南山出现了，南山浮现在我的眼前，那哪一种心境更类似于陶渊明，他想要达到那样的境界， 我们可以思考一下这个问题。那在思考的时候，我们不妨去了解一下陶渊明，陶渊明他更倾向于我们传统文化中的哪一个流派的哲学，其实应该是道家，而道家主张一个什么无为，什么叫无为呢？无为就是不去刻意去追求他来便来了，走便走了，哪一个是无为的现 线？为什么是无为的？它自然而然出现了，我没有刻意想要它呀，南山出现了，好，那我看看它，南山没有，我也不会心里面有所失落。陶渊明接下来又进一步的去写南山里面的内容，南山什么样子的山起日息加飞鸟向羽环，山中有雾气，有夕阳啊，一切都很美好， 鸟儿们相伴回潮那，看着这样的山，看着这样的情景。陶渊明在这首诗最后一句里面说到，此中有真意，欲变以 妄言。什么叫有争议啊？他看这个山呐，他仿佛看出来某种道理，究竟是什么道理呢？我们肯定很期待陶渊明把这个道理说出来，您看到南山，那您从南山里面悟出了什么？陶渊明，他说啊，我想说，但是我却忘了该怎么去说这个道理， 因为如果我们对道家的一些作品比较熟悉的话，你会发现这个欲变与妄言和道家一个经典作品的一个最经典的一句话是相通的。哪句话能想到道德经里面的开篇叫道可道， 非常道。明可明，非常明，什么意思？这个道啊，真理真意，他如果能够被言语描述出来，他其实已经偏离了道的 本质。所以，劫路在人境，而无车马喧，问君何能尔心远弟子篇这个开篇他就告诉了我们， 真正要去解脱的不是说你马上啊，我要做点什么，我要到什么地方去，而是先去解脱你的心。我虽然劫途在人境，虽然在闹市区住着，但是没有那些车马喧闹，没有那些俗世俗物，为什么能做到这样呢？心远地 自偏，我们如果要去让自己的心灵更加的美好，让自己状态更好的话，更重要的是我们心里面状态，这更多的应该是心理状态。 因为在喧闹的闹市区，你的心是否喧闹完全取决于自己，也就是修行，没有必要跑到什么深山老林里面。你就算在闹市区，你就算身处于俗世俗物之中，你只要心不够远，依旧可以去完成那样的修行。

上次你说在研究陶渊明的采菊东篱下这一句，嗯，研究出什么了？我发现我们 一般人理解都错了，或者说远远没有挖到这句诗的宝藏啊。不是，不就是写田园生活吗？对啊，我们都理解，他就是写写花草，谢谢菊花，谢谢南山，谢谢田园风景，谢谢悠闲的生活。 但实际上啊，他写的是我们如何找到自己，他是一个正念修行的说明书。 陶渊明为什么是陶渊明？他为什么能够安然于田园生活，而不向往那些达官显贵，而不向往那些奢靡的生活，而不追求物质欲望？就是因为他时时刻刻能自己和自己待在一起，他能沉浸于每一个当下，他能发现每个当下的美好。 采菊里面有这么多玄机呢，你看啊，他用的是采，而不是看采菊，这是一个身体参与的一个动作，你需要俯身，需要轻触花瓣，这就是对注意力，也就是一种正面的铰定。 铰定对就是把注意力铰定在当下。就像卡巴金说哈，正念是一种有意识无评判的一种觉察，我们经常意识和我们当下做的事是分离的， 我在吃饭的时候脑子想别的事，我在开会的时候脑子可能也在想别的事，我在开车的时候已经有八百个念头产生。嗯，我们是丢掉了当下，不是活在过去就是活在未来。嗯，但生命实际上是有无数个当下过程的， 就是说要把这个心思放在手头这件事上。对，是的，你试试看啊，比如说你专心的喝茶，或者。嗯，我们简单一点，你把手放在桌子上好，然后只去感受手的温度， 心无旁骛，这就是一种采菊的练习。嗯，那悠然呢？说的就是一种悠闲的状态是吧？ 也不完全是，他是一种你无需努力就能达到的一种专注状态，就是既专注又放松，心理学叫他心流，当你完全沉浸在一件事情里，时间感消失，自我感减弱，这种状态就是悠然。 你说这种状态我看短视频的时候有过。哈哈哈。对，只是短视频，他是被动的一种专注，而采菊是主动的专注。区别就在于一个是被带着走，一个是主动的选择。 哦，那后面还有一个剑山，剑山不就是看剑山对吧？对，你看注意他用的是剑，而不是望。后来很多文人呢就说，哎，我用悠然望南山是不是更好啊。苏轼点评，一字之差，境界迥异。 那就差的远了，去了。望是主动去探寻，你至于能不能看见不一定啊，剑是你没有去寻找，他自动来找你了。 啊。有，有这么大的区别？是的，当你全情投入到采菊之后，心就安静了，一抬头，山就在自己的面前，是美好自然来找你，答案自动来找 你。说的很高大上，有没有什么科学依据啊？当然有了，建构水平理论说呢，人在关注细节，心这个时候心理距离比较近， 那在放松之后心理距离拉远，就容易看到比较大的途径。所以灵感呢，往往并不在你冥思苦想的时候，而在于专注之后忽然放松的时候， 灵感就展现了。你看这些艺术家、发明家、科学家伟大的创造，往往在放松的那一刻，也就是建山那一刻产生的。 嗯嗯，这个能不能把它用到生活里面？当然啊，一定要用到生活里面。比如说我们可以用二十五加二加一， 什么意思呢？二十五分钟，我们专注。嗯，二加二，这个二呢是停顿，你可以在房间里走一走，放下手头的事情。这个一呢是看向窗外，也就是所谓的剑山， 这样一天下来，你既出活又不累。很有可能。哎，创意满满，灵感频频。 听起来不难，我明天试一试。好，其实关键不是时长，而是这种节奏，比如说五分钟的采菊，专注一分钟的剑山，也是比一直耗着要强很多的。嗯 嗯，真没想到哈，这么一句诗能这么有用。是呢，所以我说哈，就是古人早就把答案写在诗里了，只是看我们会不会看。嗯，那下次再给我聊个别的诗呗。好呀，咱们下次聊，行到水穷处。好。

诸位陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。 真正惬意的生活，并不一定归隐田园，而是心中有山水，眼中有清欢。 简单一点，清净一点，心安一点，自在一点，便是最好的人生。

在一个平凡的小山村，有个名叫林峰的少年，他自幼父母双亡，靠着村里人的阶级长大，虽生活清苦，却怀揣着一颗仗剑天涯的心。 一日，林峰在村外的山林中砍柴，意外发现一处隐蔽的洞穴，好奇心作祟的他走进洞穴，在洞内的角落里，一块散发着神秘光芒的古玉映入眼帘。 林峰刚一触碰，刹那间光芒大盛，他只觉天旋地转，在回过神时已身处一个陌生的异界。这个异界强者如云，妖兽横行，林峰深知若想在这里生存下去，必须提升自己的实力。在一次机缘巧合下，他来到一座古老的剑道遗迹 一系中，林峰偶然间领悟了无上剑道的奥秘，他日夜苦练，剑招日以精湛，身上散发出一股凌厉的剑气。然而，异界并非风平浪静，一只强大的妖王横空出世，他所到之处生灵涂炭，无数城镇化为废墟。 林峰看着这惨状，心中燃起了一股怒火，他决定挺身而出，斩妖除魔。在寻找妖王的途中，林峰遭遇了重重困难，他先是遇到了一群凶狠的妖兽，这些妖兽实力不凡，将林峰团团围住。 林峰临危不乱，手中剑如闪电般舞动，一道道剑气纵横而出，瞬间将妖兽们击退。接着他又陷入了一片迷雾森林，这片森林中充满了各种陷阱和幻阵，稍有不慎就会迷失方向。林峰凭借着灵敏的感知和对剑道的领悟， 一步步破解了幻阵，成功走出了森林。经过漫长的跋涉，林峰终于找到了妖王的巢穴。妖王体型巨大，浑身散发着恐怖的气息，他看到林峰发出一声怒吼，向林峰扑来。 林峰毫不畏惧，他运转剑道之力，见身上光芒闪烁。来吧，让我看看你这妖王到底有多厉害。林峰大喝一声，迎了上去。 妖王伸出巨大的爪子，向林峰抓去。林峰侧身一闪，同时挥剑斩向妖王的手臂。妖王吃痛，发出一声惨叫，他的手臂被划出一道深深的伤口。 随后，妖王开始施展妖术。一时间，天空中乌云密布，狂风大作，林峰在狂风中稳如泰山，他闭上眼睛，感受着周围的气息，当他再次睁开眼睛时，眼中闪烁着坚定的光芒。无上剑道，剑破苍穹！林峰大喝一声，手中剑高高举起， 一道巨大的剑气冲天而起，向着妖王斩去。妖王想要躲避，但这道剑气速度极快，直接命中了他的胸口。 妖王发出一声绝望的咆哮，他的身体逐渐消散。林峰成功的斩杀了妖王，拯救了这个异界。他的名字传遍了整个异界，成为了人们口中的剑神传说。 林峰并没有因此而骄傲自满，他知道，这只是他见到之路的一个起点。他带着古玉继续踏上了新的征程，去探索见到的更高境界。