科三大题怎么写高中语文

关注小杨考试不良，各位同学们好，我是小杨老师，今天来讲一下蒙这篇古诗的教学设计。好，首先我们先看一下什么叫蒙呢？蒙，它指明这里指的是诗中的男主人公。 好，这首诗呢，它选自诗经未封，那么我们都知道诗经它是啥呀？诗经，它是我国第一部。什么呀？我国第一部诗歌总集，对不对？我国第一部诗歌总集 它收入的是从哪里啊？从西周初年到春秋 中叶，这个时间内的五百多年的诗格，一共呢三百零五篇，所以呢，又被称为是诗三百，对不对？那么诗经呢，它在内容上有什么样的手法呢？就是风雅 颂。然后呢，在表现手法上表现，为什么呢？在表现手法上表现为负比 兴负的话，他就是啥呢？他就是铺陈直叙负是铺陈直叙。 比的话比的话就是啥？就是类比星的话就是喜星，就是托物来起星，就是要说一个事物之前要先研他物， 要先研他物。好，这就是有关诗经的一些文学常识。那么我们接着就来看一下这首猛， 这柔猛，他主要在讲什么呢？他主要是在讲一个女子，他是以一个女子的口吻讲述这个女子，他从恋爱， 从恋爱到结婚，最后呢到被抛弃这样的一个过程，那就展示了他从情意绵绵到悲伤无助再到激愤决绝的心路历程，将绪势与抒情巧妙的 结合起来。那么在分析这首诗的同时，我们就要给这首诗进行一个分层。好，首先我们先看一下第一段， 蒙之痴痴抱不，貌似匪来，貌似来及我谋。 就是那个男子，看起来是痴痴忠厚老实抱布贸丝抱着布来换丝，匪来换丝，不是真的来换丝，来及我谋，而是找我商量婚事。 宋子，舍其止于敦丘，我送你度过歧水我送你度过歧水， 至于敦丘，一直送你送到敦丘这个地方。肥我千，妻妻殇千。不是我拖延婚期子，无良媒，而是你没有找好媒人。 枪子无怒，希望你，请你不要生气，秋已为期，就把秋天当做是我们的婚期吧。 好，这就是第一段。第一段他主要在写啥呢？他主要是不是在写这个女子，他与男子怎么样啊？与男子刚开始相识的过程对不对？因为无良媒，就是因为没有媒人，对不对？因为无媒，所以把婚 期拖延了？因为无媒而拖延了婚期，然后呢？终定秋期，所以终定秋期， 那么秋已为期这句话大家注意一下，秋已为期是不是以秋天作为结婚的婚期啊？对不对？所以他本来的顺序是不是以秋为期啊？那么以秋为期，他这里却写成秋已为期。那么 秋是啥？秋，它是不是以的宾语啊？它是以秋天作为婚期，所以说呢，秋，它作以的宾语把它放在前面提前了，所以说这里应该是一个宾语前置句，这里应该是一个宾语前置记。 好，我们来看一下第二段。成比鬼源，这个字读鬼啊，以望复关 什么意思呢？就是登上那个鬼园就是倒塌的墙壁，遗忘富官，就是遥望富官这个方向，不见富官涕泅涟，就是看不到富官来的人眼泪刷刷刷速速的往下掉， 既见富官，再笑再言。终于看到了富官来的人，再笑就是又说又笑，满心欢喜。而卜这个字读三声，卜是 尔补，尔是就是你用这个补，就是占卜啊，就是你用龟板，然后这个草来占卜，然后卦象没有吉不吉利的话，就是这个男的来给他占卜，然后没有不吉利的。 体无忌言，体无就言，就是没有不吉利的。以尔车来，以我贿迁， 你用车来接我，我戴上嫁妆就嫁给你了。所以说，那么第二段他主要在讲的是女子怎么样，他先登上这个高处，先登桥登墙去盼 这个谁啊？猛见到猛之后非常的欢喜，对不对？见猛后非常的欢喜，然后呢，经过占卜之后觉得，哎，没有问题，对不对？没有这些不吉利的地方，所以说呢，就成婚了，就成婚了， 好，那么这里呢，我画了一个双竖线，进行了一个分层，我们会发现，第一到第二段主要在写两个人的恋爱过程，两个人的恋爱过程好。第三段就是他们结婚以后的婚后生活了。 丧之未落其叶沃若这个字读虚，虚接无实，无实。桑葚 什么意思呢？就是桑叶还没有落地的时候，他的叶子非常的新鲜润泽，好吃。徐杰究习就说，哎，斑鸠啊，你无死无食桑葚，你不要贪吃桑葚 虚接女娲无虞是丹，什么意思呢？就在说女子啊，女姑娘啊，你不要怎么样？不要沉溺在男子的爱情当中，就是说你不要做恋爱脑，对不对？你不要沉浸在男子的爱情里。 士之单膝犹可脱也就是男的他沉浸在爱情里，他还可以脱，这个是脱，他同的，就是他通的，就是这个脱呀，他还可以脱身。女之单膝不可脱也。 姑娘，你沉溺在爱情里就无法摆脱了，无法脱身了，对不对？所以说，第三段他主要在爱情里就无法摆脱了，无法脱身了，对不对？所以说第三段他主要在爱情里就无法脱身了，对不对？所以说第三段他主要在写了个桑，那是不是就以桑叶来起？行啊， 他就以桑叶来起兴。先言他悟嘛，以桑桑叶起兴，那就劝见谁啊？劝见你这个女子 怎么样啊？勿沉溺于爱情，对不对？士之单膝有可脱也，女之单膝不可脱也。你女子沉溺在爱情里，你就无法脱身了。好，接着来看第四段，桑之落矣，其黄而晕， 桑树落叶了，他的叶子枯黄了，纷纷掉落了自我，从而三岁时贫。自从我嫁到你家多年以来，这个三岁，他指的多年呀，过着非常贫困的生活。 起水伤伤起水伤伤起水，波涛滚滚，兼车为长， 就是水花呢，怎么样呢？打湿车上的这个布曼女也不爽。视二骑行， 我做妻子呢，没有差错，而你做丈夫却变心了。这个视二是什么意思啊？视二就是在说你不专一，有二心了，对不对？有二心了， 视野罔及二三其德。男子的爱情没有定准，他的感情一变再变，那这个二三就是反复无常，就是也是在指感 情不专一，对不对？所以说呢，第四段他主要在写的啥呢？他主要在写以这个桑叶，对不对？桑叶落了。以桑叶落来比喻啥呢？ 女子的婚姻发生啥呀？发生变故了，对不对？男子有二心了，所以他就指责了自己的丈夫， 指责了男子，你变心了，对不对？指责了你，男子，你变心了。好，接着呢，我们再来看一下第五段。 三岁为父，米是劳矣。素心夜寐，米有朝矣。三岁其实指的是多年，我多年以来做你的妻子，家中的劳作，没有不干的，我辛劳的为家，对不对？素心夜寐， 早起晚睡，米有朝矣，没有一天不是这样的，我早起晚睡，没有一天不是这样的。 言既碎矣。至于报以，你的心愿满足之后，也就你把我娶到家里之后，你就暴露本性了。至于报以，就是对我粗暴无礼的兄弟，不知戏其笑，以这个字读戏， 我的兄弟呢，不了解我的处境，却激笑我，嘲笑我，静言思之，公自道义。我静下心来仔细的想，只能留我独自伤心，对不对？所以说，第五段，他在想啥呢？他在讲女子 诉说自己婚后非常的辛劳，为家辛辛劳劳，对不对？早起晚睡，但是呢，却遭啥呢？却遭 自己的兄弟，对不对？去遭兄弟嘲笑，对不对？去遭兄弟的嘲笑？好，这是第五段的内容，那我在这里又画了一个双竖线，表示一个分层。所以说呢，我们的第三、 第四，第五这三段，他主要在写啥？是不是我结婚之后发生了婚变，对不对？发生了婚变，好，我们接着来看第六段，结儿偕老，老死我愿， 其则有案，习则有判。我们来看一下这句话，他是什么意思呢？急而偕老，就是当初和你相约一同到老，白头偕老，对不对？如今呢，白头偕老，却让我非常的怨恨。 齐则有岸，就是齐水，他再宽，他也有两岸，对不对？习则有判，就是滴湿的洼地再大，他也有边。总角之宴，言笑晏晏， 总角之宴，就是回想起少年时，我们一起欢乐的玩耍， 说说笑笑，非常的欢乐，啥意思呢？其实这个男主人公和女主人公，他是一个小时候的一个青梅竹马，对不对？小时候就一起玩，他想起了小时候，非常的欢乐，对不对？说说笑笑的 信誓旦旦，不思其反。誓言呢，非常的真挚，非常诚恳，不思其反，却没有想到你竟然会 变心，凡事不思以烟宅，你违背誓言，不念旧情，那就算了吧，就在说，那我们就算了，要不然我们就分开吧，就离婚吧，对不对？以烟宅？ 所以说呢，第六段他主要在写啥呢？女子，想清楚了，对不对？女子呢，他回忆起的小时候，非常的说说笑笑，非常的开心，回忆的过往，想到现在。于是呢，他与 男子决裂了，对不对？态度呢，非常的决绝，非常的坚定。他说如果你，他说你现在还是这样，那我们就这样吧，那就算了吧，对不对？那就算了，反正你也不念旧情了，你违背了当初的誓言。所以说呢，第六段他又是一层。 第六段主要在写两个人就决裂了，对不对？就决绝了，决裂了。好，这就是这篇文章他主要在讲的一个内容。接着我们就来看一下这篇文章的教学，设计好文本理解， 从诗歌人物形象的视角表述你对蒙的文本理解。这首序是他塑造了鲜明生动的人物形象。首先是契父的自我形象， 这个契父就是这个女子，他面对男子的追求，热烈回应，表现出对爱情的渴望。他遵守婚嫁礼法，表现端庄一面，他好言劝慰男子善良体贴， 他气气言笑，沉醉爱情，说明他还是有点练脑的，对不对？颇具性情，他不乏警觉，自我反思，聪明伶俐。诗的最后一句悼灾， 然后这个呼唤更表现出他倔强刚强的一面。这个字写错了啊，应该是这个烟一烟仔 师哥以第一人称对不对？以这个女子的口吻来进行去式，更有利于从正面塑造欺负的形象。是明写，而诗中男子的形象是通过女子的描述，间接呈现的是暗写。 他急于成婚，至于发怒，表现出急躁的性格特征。而婚后的暴躁二三，其德有二心，又体现他品德道德的败坏， 婚前的热烈，婚后的背气，两相对照，皆是了他的虚伪。总而言之呢，引现在诗中的男子形象是一个性情狂暴，违背诺言，始爱中气的一个负心汉的形象。 好，接着我们再看从诗歌比星的手法视角来表述你对蒙的文本理解，对吧？因为它是诗经吗？诗经它善用比星。那我们来看这首诗，它哪里体现比星呢？ 蒙呢？它作为一首经典的旭日诗，它比星手法呢？运用使其情感表达与主体申化，具有感染力。 诗中的桑枝未落起，叶沃若虚结，秋席无食桑葚。以桑叶鲜嫩润泽时，斑鸠不应该贪吃桑葚为笔兴，借斑鸠误食桑葚容易醉，暗喻女子沉溺爱情，容易受伤害。 巧妙地引出了女子对自己年少时沉溺爱情的悔恨。丧之落以其黄而矣，又以丧叶枯黄凋零，比喻女子容颜老去， 曾经炙热的爱情也随之消逝，形象地展现出女子命运的转折，从幸福美满走向被抛弃的悲惨境地， 这些比心句将抽象的情感与人生感悟，借助具体的自然景象生动的呈现， 既避免了直白表述的单调，又是诗歌在蓄势中增添的含蓄蕴藉之美。有力的控诉了猛的薄情，也表达了女子对不幸婚姻的反思与觉醒。 好让你从起水在诗中的作用的视角，表述你对蒙的文本理解是不是？这个起水在文章中是多处多次出现了。首先，起水，它能够展现情节的发展，诗中三次提到起水，展示了女主人公爱情生活的三个阶段。 宋子设棋，是恋爱时，这个女子把男的送到棋水这个地方，对不对？棋水，商商兼车为长，就是在结婚之后，归途中的棋水，就是这个棋水， 他流淌打在了车的这个上面，其则有案，习则有判。这是女主人公反思时的起水。起水呢，见证了女主人公爱情生活的变化。注意，这个起水他非常的重要，打三颗星好起水呢。他还暗示了人物的心理和情感， 诗中的三写其水，暗示了女主人公的情感轨迹。刚开始女主人公送蒙过河，其水和缓，结识了两个人，情意绵绵，依依惜别。婚变时的其水伤伤，暗示了女主人公心中的悔恨和愤怒。 兼车为长，则暗示了女主人公暗自落泪，伤心断肠。最后，奇则有案，习则有判，就是说奇水他再大，他还有案，对不对？然后呢，这个低洼，他再大，他也有边界对不对？而你对我的誓言，你却没有做到， 誓言落空，还有什么可以留恋的呢？那么其水以及无声的滋润，让他在痛苦中走向决绝，反是不思，亦已淹灾，对不对？我，你违背誓言，不再顾及，那我们两个人就算了吧。 好。第三个方面就是显示了构思的严密和巧妙。这首诗他以起水为背景，开头中间结尾都提到了起水，正好对应了我们刚才说的恋爱。大家还记得呃，恋爱是哪几段吗？恋爱是不是一二段啊， 婚便是三四五段，决绝是最后一段的，这样的一个情节构成了一个完整的一个恋爱的过程。这样呢，就在结构上前后关联照应对吧，使绪思更加的紧凑，结构更加的合理完整。好教学目标， 第一点，正确流利有感情的朗读诗歌，了解诗经对吧？刚才已经分析过了什么诗三百对吧，风雅颂赋、比心和诗歌中的文言知识点，比如说我们特殊句式啊，词类活用啊，然后一词多义啊，通假字啊等等。 好。第二点，分析诗歌的情感鉴赏作品中个性鲜明的人物形象特点，体会了女主人公的心理变化对不对？他的心理 是不是也发生了一个变化呀？第三点，整合赋比兴相关之，是不是我们诗，我们诗经当中诗歌的一个表现手法呀，掌握诗中赋比兴的手法以及艺术效果好。第四，了解我国古代人们对于真挚爱情的向往。 好。教学目标确定依据课程标准，根据课程标准指出怎么怎么样，然后后面都是固定的呀。在阅读鉴赏中，要引导学生了解艺术手法，理解作者表达的深意。 接着是文本分析，分析一下这篇文章他大致在讲什么？这个蒙，他是一首叙事诗，他以第一人称的视角呢？口吻呢？讲述了女主人公与蒙这个男子从恋爱、结婚到被抛弃的一个痛苦的经历， 表达了他怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳温柔，敢爱敢恨的女性形象。你看他非常的勤劳对不对？家里的大小事都由他来管，然后素精业妹，早睡晚起对不对？晚睡早起啊，然后民有朝矣， 然后非常的温柔，敢爱敢恨他。最后他说，如果你男子你是违背誓言的，你不再顾及脸面，那我们就算了吧，对不对？反是不思以庇灾。 好，我们接着再来看一下，然后看一下这个学习方案。啊哦，还有下面的教学文本，能够引导学生学习理解内容，把握主旨，开阔视野，提升学生的品德素养，这个我们结合文本分析就行了。 接着是学情分析，他材料中会给我们学情，比如说他是高二年级，下半年班里五十个人，对吧？然后有多媒体这些教学设备。那你分析的时候就需要注意班里的学情。 高中学生在初中阶段的学习及日常积累中，对诗歌已经有了浅显的鉴赏能力，但是对于傅笔芯这个表现手法，学习是有所欠缺的。因此将上述内容作为教学目标，接着看一下学习方案或评价方案， 列出教学重点，写出具体内容，围绕我教学的重点，设置小组合作的学习方案，要操作性和理性。那么这篇文章他的教学重点就是整合负比心相关知识，了解诗中的负比心这些表现手法以及他产生的艺术效果。 好小组合作学习方案或者评价方案。第一个环节，初读课文，了解诗经的相关知识点。 第二点，聆听名家贩毒教师贩毒学生自由朗读诗歌，概括诗歌的主要内容。那么就需要明确，蒙他是一首蓄势诗。 是不是刚才我们的文本理解啊？就是以第一人称的口吻视角，讲述了女主人公与蒙从恋爱、结婚到被抛弃的痛苦经历，表现了他怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳温柔、敢爱敢恨的女性形象。 怎么评价呢？教师随机抽查预习笔记，根据学生发言的完整性、准确度打分，对于积极参与课堂的学生给予肯定，赞赏其交流思考的态度，激发学习的积极性。 好，第二个环节就需要精读了，精读课文，深入领悟。首先，精读的第一个问题，通过自由朗读圈点勾画思考诗经的六义，除了三种诗歌的体力风、雅、颂，还包括哪三种表现手法呢？ 那是不是就赋比兴啊？赋就是铺陈其势，而直言之者，也就是铺陈直叙的意思。 比的话就是以彼物，然后彼此物，即对人或物加以形象的比喻，对不对比喻或者类比啊。而兴就是先前他物以引起所要割咏之词，就是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要割咏的事物。大多呢，都是在诗歌的开端的。 好，这里做出评价，针对文本内容的理解深度与准确度进行评价，对发言逻辑清晰、理解准确的学生与肯定引导理解偏差的学生细读文本，深入思考，改进语言表达，随时呢，给予积极的反馈。 好。第二个小问题，通过小组讨论，合作探讨，分析诗当中的副笔芯的分布。也就是说 哪里体现了父比星呢？首先第一张，男子求婚，女子许婚是父。第二张，男女恋人相思结婚是父，就是直接平铺直叙，直接来说。第三张呢，劝诫女子不要痴情，有比还有星 比的话就是啥呢？就是把那个爱情是不是桑桑树，桑树，桑叶，桑叶，非常的啥，桑叶沃若，对不对？ 然后呢，来比喻这个爱情非常的美好对不对？然后你看他说呃星的话，就是以桑叶来起星，劝诫女子不要沉溺于爱情，对不对？然后他还有一个比，就是桑叶落的时候，是不是他们婚姻也发生了变故啊？以桑叶落来比喻婚姻的变故。 好。第四章是控告男子移情别恋，对不对？男子呢，视二其行，有了二心，有比还有行。第五章呢，卜续多年来的苦楚对不对和处境，是是赋平铺直叙嘛，就第六章。然后精细对比的怨恨和痛苦就是赋比心。第六章他就赋比心嘛， 好评价就是针对学生分析的准确性与小组讨论的参与度进行评价。然后教师下来转转，观察各组的讨论情况，引导小组间互评 点评其他小组回答的优点及需要完善的方面，培养学生的批判性思维。好，第三个小点，就是通过师生问答，逐步引导思考呢？是不是讲过了， 桑枝未落，其叶沃，若须结。秋息无时，桑葚桑枝落矣，其黄而陨。作用呢，就是 在结构上，他在蓄势当中插入了比星距，使蓄势暂时中断，避免了平铺直续。你不能一直平铺直续啊，对不对？所以说呢，你在这里，你通过一个比心，那么避免了平铺直续。 诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比心呢，就起到一个固定的作用，这在结构上的作用，在内容上的作用呢？比心句 能够唤起人丰富的联想。你看，他说桑枝未落，其叶沃，若桑叶没有落的时候，他叶子非常的滋润，对不对？桑叶落了，他就黄了，他就掉了。所以说呢，一般认为他们分别比泥女子容颜的润泽和衰老，并预测女子年长 色衰，对不对？是萌变心的重要原因。好评价就是引导学生开展自我评价，梳理自身在思考过程中的收获与不足。教师以点头、微笑等肢体语言给予鼓励， 好对有创新性的观点同学进行表扬。好课堂总结，学生各抒己见，总结学习收获。教师总结，通过本节课，明确了蒙中比心手法的运用及作用，帮助学生加深了对蒙及诗经艺术特色的 认识。同时呢，我在这里想告诫各位女同学，一定要明辨是非，一定要头脑清醒，千万不要像这篇文章中的女主人公那样急剧恋爱脑，最终造成了悲剧。好了，这首。

一个视频教会你完成科目三的大题，这七个问题就是语文科目三必考一些内容。首先是确定这个教学目标及他所使用的依据。根据题材我们可以把文章或是课文分成诗歌、文言文、小说、议论文、说明文、戏剧新闻 这几大题材。其中嗓音又包括指人解人和写景的嗓音。这个教学目标呢，我们主要是从四个方面来讲，主要是语言思维、审美文化。 诗歌呢，让学生朗读诗歌，并且分析他的意向。这个思维部分呢，我们要去让学生进行合作探讨品味这个诗歌。语言审美方面，我们要去分析诗歌所表达的情感。 在文化方面呢，我们要学习诗歌的表达方式，学习他表达的手段呀，还有修辞，语言特点等等，提高我们的鉴赏能力。 文言文呢，要注视或者是工具书，能够自己的概括这个文言文的内容，这是语言方面。在思维方面呢，这个语思维方面呢，要去合作探讨理解重难点的这个词和句。 然后在审美方面也是分析他的情感，在这个文化方面也是学习他表达的一些技巧呀，以及去激发我们这个对于祖国传统文化、古典文化的热爱，提高我们的鉴赏能力。针对这个写景写人的作文，我们首先在语言方面要理清他的行踪脉络，人物、人物特点，叙事的一些线索， 这是品进行合作探讨，品味重难点，那这个审美也是跟这个上面一样的，学习表达方式呀，写人的表达方式呀，手段呀，修辞等等。然后最后呢是也是跟这个是一样的，激发这个对小文的热爱呀，提高我们的鉴赏能力。写景呢，其实就第一点不一样，要分去分析颈部的特点，其他的都是一样的。 小说的三要素包括环境、人物，还有故事情节，那他的他们三个都是为了这个引出我们的主旨。首先我们在这个语言方面要去理清这个小事，要去理清小说的故事情节， 然后分析小说这个写作的方法。审美方面呢，我们要去学习小说人物描写的方法。文化方面呢，我们可以去挖掘这个小说背后的真正的主旨，揭示我们的主题。然后也可以答，哎呀，激发我们对于小说的热爱，提高我们的鉴赏鉴鉴赏审美能力。 英文呢，那我们就知道要去分析它的论点，中心论点分论点。思维方面呢，要去分析要英文写作的方法， 在这个审美方面找到异能文的论证方法。在这个文化方面呢，而不是这个上面的，而是要去去培养独立思考的科学精神。 说明文呢，首先语言方面了解清楚这个所所说明的这个事物的基本特征。明文。思维方面呢，要去分析这个说明文所用的写作方法。审美方面呢，要去理清楚我这个说明文的说明方法。在文化方面呢，要去树立 正确的科学观，形成严谨的科学态度和精神。戏剧呢，他其实就是跟这个小说是差不多的。分析情节。 思维方面呢，要去理解这个方法，分析他使用的一些方法。那在审审美方面呢，要去找到刻画人物的方法啊，在文化方面呢，也是解释，找到解释的主题。关于新闻首先要去在语言方面，你清楚这个新闻的基本要素，新闻的基本要素有什么标题啊、副标题啊？然后在思维方面呢，要去找到这个新闻他所 使用的方法，在审美方面要去分析、评价新闻。在文化方面呢，也要去找到新闻所接受的主题，更加要去关注社会民生。

情境化命题就是现在高考语文最重要的趋势，如果你连题都读不明白，总是写到哪算哪，那你一定吃大亏。今天医学老师一条视频，带你系统梳理完情境题所有的出题套路，并且直接给你一套快速上分的独门心法，拿下这类语文考试中最大难题，让你下次考试不再迷茫。 情境题可以说是语文考试中最难的题型，没有之一。他的命题模式一般是这样的，某某某大佬说，啊，这个大佬说了一段话，请结合这篇文章或者这首诗，谈谈你对这句话的理解。 我们很多同学别说谈对这句话的理解了，很有可能连题干中这个大佬说的这句话都未必能读的明白。 就比如去年年底 t 八联考的这一道古诗题，他是这样说的，钱钟书评价，范成大的诗使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息。请结合春和秋两首诗，谈谈你对这句话的理解。 这道题引用了钱钟书的一个评价，很多同学一读完题啊，题干中说了，要结合的是春秋两首诗，回去一看啊，春秋这两首诗里面，这有一句叫不耐儿童鸟雀骚，又有一句更铺渔网盖樱桃，还有一句一夜廉价。想到明把这三句找出来以后说，哦， 这三句他都有一个特征，都是他们能够让脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息。然后，哐！把这三句翻译了一遍，在 把钱周书的评价又抄了一遍，这道题就写完了。写完以后，虽然有点心惊胆战，但好像也想不到更好的办法了，最后试卷一发下来，最多也就能得个一两分。为什么会出现这种情况？为什么这么多同学，我们的情境题 总是只能得到一个一两分的写造分、同情分呢？根本原因就是在于你没有找到情境题真正正确的破题思路。 今天易轩老师告诉你一个情境题独门心法。这个心法很简单，就六个字，先拆题，后概括。所有的情境题，无论题干的表述是复杂也好，是简单也好，你读得懂也好，读不懂也好，你要做的 都是要把题干的这一句表述给先拆开来，拆成几个各自独立的要素，然后带着这些要素回到原文中去寻找答案，而不是带着整个句子去回到原文中找对应。 为什么一定要这么做呢？因为我们考试阅卷看的是什么呀？看的不是你字多字少，看的不是你信息量是否丰富，看的东西就一个采风点。 因此，你在做题之前，先通过拆题的方式，把它的采风点给定位准确，然后再回到原文中去寻找答案，这样才能帮你精准的拿到情境题的分数。我们回到这道题 这一题，钱钟书的这一句评论，他有哪些关键词是我们可以直接拆出来的？首先，这种田园诗是一个什么样的田园诗？这是脱离现实的田园诗。 过去的田园诗可能是脱离现实的，但是范成大这一首田园诗他不一样，他有了什么样的气息呢？他有了，第一个有了泥土的气息，第二个有了血汗的气息。 通过对这句话的简单的拆解，我们实质上已经提炼出了这道题的三个关键裁缝点，第一个脱离现实，第二个泥土，第三个血汗。 带着这三个关键裁缝点回到原文中去寻找答案，这道题就会变得非常简单，第一点，泥土。什么叫泥土呀？很简单，泥土就是土地嘛，就是农民在这片土地上真实的劳作的 过程。他是有真实感的，是作者亲眼所见的，而不是想象出来的。所谓的山水田园，所谓的明月松间照，清泉石上流的隐居生活，其实只有在那些本来就是贵族的文人的眼中才能成立。 但是对于大量的真正在劳动的农民而言，田园生活从来不是那么浪漫，他是真正需要付出劳动，他是真正需要扎根在泥土， 扎根于土地之上的。带着这个思路回到春和秋这两首诗里面，这两首诗里有哪些句子是具有这样的 扎根土地，写出真实的劳作场景的呢？在春这首诗里，他说了，种缘得果景，长劳不耐儿童鸟雀骚。我种了很多果树，养了一个果园，只不过能够糊口而已。 但是我却无法忍受很多小孩会来偷果子，很多鸟啊，很多麻雀也会来偷果子，去骚扰我的果园，来侵犯我的劳作的成果。这个细节可以说太生动了，太有真实感了。在秋这首诗里，他写到了当时人家打稻的场景， 他是什么时候打稻呢？是家家打稻趁霜情，趁着晴天的时候去打稻，这也是一个非常非常真实的劳作的场景。 因此，这道题答案第一点非常简单，就是泥土只扎根土地，有真实的田园生活气息。如春时中农民种果树被鸟雀骚扰，秋时中农民趁着天晴打稻，这些都是真实的劳作场景，体现出了范成大这两首诗的泥土气。 这点答案两分到手。再看第二点，血汗。一看到血汗这两个字，你能想到什么呀？想到某某某还我血汗钱，你你你要赔偿我做出的付出。 所以，血汗指的当然是农民对于劳作这一件事本身的付出呀。春秋，这两首诗里面有哪些句子讲到了付出呀？春诗里说了，以茶即樽反省，近攻渔网盖樱桃，这是农民为了防止儿童鸟雀的骚扰去做出的付出和努力。 秋，这首诗里，他说一夜连家想到明，这说明农民打稻打了多久呀？打了整整一个通宵都没有睡觉，这不就是他付出的血汗吗？因此，这道题第二点也非常轻松，就是血汗，指农民付出了辛劳和汗水。 如春这首诗里，农民为了保护果园而插急针铺渔网。秋，这首诗中，农民通宵打稻，勤劳且艰辛，这点答完依然两分到手。这两点写完以后， 我就想问一句，难吗？真的不难！所有的语文题目，就算这一道题本身再难，在他的答案中也至少会有一点到两点是你可以很轻松的想到的。因此啊，做这种题目的时候千万别慌张，一定要记住，先把题干做拆解，拆出它的裁缝点之后，然后 照着踩分点回到原文中去寻找答案。用这个方法去做题，至少你能拿到三分之二的分数。而这种题目，如果你能拿到三分之二的分数，你已经能在一道题上拉开别的同学两到三分的差距了。 语文的分数就是这样拉开来的，一道题两到三分，两道题就是四到六分，三道题就是六到八分，四道题就是八到十分。整个语文试卷中有那么多的主观题，再加上作文，语文的分数就是靠着这样一点一点一点拉开来的。 我们再看最后一点，最后一点就要回到脱离现实了。脱离现实这一点怎么答呢？有同学说，老师，我觉得太难了，什么叫脱离现实的田园诗？那你可以想一想，你在高中三年中有没有学过什么田园诗啊？陶渊明总知道吧？陶渊明的归园田居总知道吧。 杜鹃园，田居里写了什么呀？写了，鱼柳莺后檐，桃李罗堂前矮矮远，人村依依虚里烟。狗吠声，巷中鸡鸣丧树蝶。你会发现，你读陶渊明的诗，你是感受不到这样一种生活本身的艰辛的，你会感受到陶渊明好像很享受这样一种田园生活的状态。 但是你读范成大的诗，你会发现哦，原来农村的生活，农民的生活，居然要付出如此多的艰辛劳动和汗水才可以勉强糊口，你才知道，原来田园的生活居然也要如此的艰难。 所以，所谓的脱离现实，指的就是像陶渊明的诗那样，他没有真正干过多少农活，他只是享受田园生活本身而已。 就算他真的去干活了，那也不过是种豆。南山下草胜豆苗稀，种了那么多豆子，最后长出来的都是一堆杂草。很明显，陶渊明的生活是不需要靠着自己的劳作去维持的，这就是脱离现实。 但是在范成大这首诗中，每个人都需要靠着自己的劳动去糊口，这就是回归现实。因此，就算脱离现实这一点你觉得很难， 但是咱联想一下我们学过的课文，联想一下已知的知识，然后扯一扯，蹭一蹭，这道题的答案依然可以揉吧出来，我们来看一下。第三点 就是打破了过去田园诗脱离现实，仅描会理想化田园风光的传统，展现了真实的农村生活风貌，表达出对农民的理解和 动情，就这么简单，这一点真的不难扯出来。最后一点，答完依然两分到手。最后给大家看一下完整的答案。 这道题只要你会拆题，能够把题干中的这一句话拆解成多个裁分点，这一题的六分就可以稳稳拿捏。但是如果你不会拆题，没有拆题的步骤，这道题可以说想拿两分都难。 当然，这种方法不止对古诗的行进题逻辑依然相同。我们来看一下 t 八的文学论文的原题， 这题这样说的，文本二提出，我正是慢慢的写啊写啊，才成为此刻的自己的。请结合两则文本，谈谈李娟如何通过慢慢的写完成自我建构。这题读完以后，我相信大部分同学脑子都是蒙的，蒙的时候怎么办？ 就六个字，先拆题，后概括。不管这道题它在表述上有多复杂，我们都采取先拆题的思路，先把它的采风点给找到，然后带着采风点回到原文中去概括这种题目，就可以把它轻松拿下。这题目本二话先去该怎么拆呢？你会发现啊， 后面的问句中已经帮我们拆好了，就是两个槽，一个是慢慢的写，第二个叫自我建构。拿到这两个槽，最最直觉的思路应该就是，他到底写了什么？他到底最终建构出了什么样的自我？ 在这两个点回到原文中去看。题干中都说了是结合两则文本，我们不妨就先看短的那个文本二。文本二里面写李娟到底写的什么呀？开头他就说了，挑选在这里的文字，其内容全都与我在阿勒泰的相居生活有关，他写的就是在阿勒泰的生活。 后面他又说，于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也就始终纠缠在那样的生活之中，怎么写都意犹未尽，欲罢不能。还是在说我在写什么？我在写我在阿勒泰的生活 建构了怎样的自我呢？那当然就是以阿勒泰为写作中心的这样一个作家的自我呗。他的这本书的名字都叫我的阿勒泰啊。所以第一点非常白给，就是作者写了阿勒泰的生活，并由此确认了扎根阿勒泰生活的写作方向，完成了作品。我的阿勒泰 就这么 easy， 两分到手。第二点，那就要回到文本一中去看一看，文本一又写了什么呢？整个文本一所写的故事，其实就聚焦于一个人，就是一个补鞋子的老头。这个补鞋子的老头有怎样的故事呢？ 李娟在这写，他说这个老人是残疾的，虽然他残疾，可他还要活下去，并且还愿意接受那么多与自己无关的破鞋子，愿意他们经过自己的双手后，又能够重新被使用。好像他的活是一种到了最后仍在给人希望的努 历史的。这个老人虽然命运悲惨，但是心地仍然善良，因此整个文本一作者书写的就是一个心地善良的老人。那这个老人让他获得了怎样的自我建构呀？这一点真的不难去推想，就像你在网上突然看到了一个感动人心的故事的时候， 你看到这个故事，你内心会怎样？你内心会获得温暖，获得力量，获得滋养？那作者从这个老人身上获得的也是这样一种 温暖和力量，就这么简单。第二点我们来写一下，就是作者书写了以补习老人为代表的生活在阿勒泰的平凡善良的个体形象，并从中获得了温暖和力量，这一点又是两分。 但是答完这一点以后，如果你现在是一个成熟的做题家的话，应该心里已经开始打鼓了。六分的大题，一般情况下是一点两分加起来三点，我们前两点已经答完了，文本二也答完了，文本一，第三点还能答啥呢？当你发现第三点没话说的时候， 千万先别逼着自己去憋一些话，憋一些答案往往不靠谱怎么办？一定要在心中告诉自己，所有的情境题，它的踩分点都在题干里。 因此，如果你最后一点找不到答案了，一定是题干里你还有某一个采风点没拆出来。我们回到原题再看一遍，刚刚我们拆出来的是写了什么和建构了什么样的自我。 这里后者好像没啥问题，但关键是前者我们拆出来的是写了什么，但是原题说的是 慢慢的写，他不是随便写，是慢慢的写。我们刚刚只是拆出了写这一个字，那最后漏的这一点 能是什么呢？当然只能是慢慢的，这是对于李娟的写作方式的概括，一个人写一个东西，他写的很慢，这会让他实现怎样的自我建构呢？当然会让他的作品去形成一种风格。 比如在读文本一的时候，其实你会发现李娟文字的风格是非常非常凸显的，他在写完这个残疾老人的故事之后，他加了一句话，他说我觉得自己都快要爱上他了。这句话如果你是一个不熟悉李娟的读者，我相信读到他的时候一定会非常非常惊讶，这个作家怎么内心戏这么多呢？怎么写着写着就已经要爱上他了呢？ 但是如果你熟悉李娟，你会知道这就是李娟作品的一贯的风格，就是真诚，就是真实，他会把自己的内心想法全都完整无疑的袒露出来。因此最后一点答案就是慢慢的写。这样一种写作方式，让作者形成了他的 真实而又真诚的文学风格。这一点确实很难，但是只要你能够把慢慢的写这一点在你的答案中点出来，这一点至少你是能拿到一分的分数的。如果你的答案最终还能和作者的文学风格有那么一点点接近的话，两分 其实可以到手。最后给大家看一下完整的答案，还是那句话，会拆题得高分，只要你能够把题干中的踩分点给拆出来，这一道整个文学类文本中最难的题目，想拿到四到五分真的不难。 最后总结一下今天的核心内容，就六个字，先拆题后概括。屏幕前的同学可以把这六个字打到公屏上，下次考试遇到类似的情境题，就按照这个步骤执行，就能和别的同学拉开至少三分的差距。今天所讲的题目的完整文本全都在我的情境题练习册里，想要进一步做学习和练习的同学， 欢迎加入我的抖音粉丝群哦！语文的提分就是这样一个一个题型一分一分的提上去了。把题型方法化，把方法步骤化，把步骤变成你的肌肉记忆，就是新高考改革以来语文提分的核心制胜法宝。新的一年，跟着易轩老师学语文，易轩老师带你语文上大分！

关注小杨考试不良，各位同学们好，我是小杨老师，今天来讲一下古诗将进酒的教学设计。 好，我们先看一下原文将进酒这篇文章，他作者是李白，那么将进酒他是汉乐府就题，将就是请的意思， 敬酒就是饮酒的意思，所以将敬酒就是请饮酒的意思。那么作者李白我们都非常熟悉，李白，字太白，号青莲居士对不对？他是一个浪漫主义的诗人对不对？所以说呢，他还被称为是 诗仙，对不对？还被称为是诗仙。好，我们接着就来看一下这首诗。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回， 你没看见吗？黄河的水从天上奔腾而来，奔流到大海就不再返回了。所以说他就在说时光啊，非常的流逝，所以就是对时光流逝的感 感慨，对时光流逝的感慨，他是从空间上来写的，君不见高堂明镜悲，白发朝如青丝暮成雪，你没看见吗？ 父母在明镜前为白发而悲伤，早晨呢还是黑发，傍晚就变得像雪一样白。 所以说这个呢，是从时间的变化来写的，他是不是也是对时光流逝的感慨啊，对不对？一个是从空间，一个是从时间，都是在写时光的流逝，所以说此时他的心情是一个字叫非常的 悲，对不对？非常的悲，然后人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生称心如意的时候，应当尽情的去欢乐，不要让珍贵的酒杯空空的对着月亮。 天生我材必有用，上天造就我的才能，一定就有他的用处。千金散尽还复来。就是，即使呢，散尽了千两的黄金还会再回来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 烹羊宰牛，姑且尽情作乐，应当一口气喝他个三百杯，喝他个三百杯。那么你看刚才他这个心情 是非常的悲伤，他又说得意须尽欢，所以他此时的心情是不是非常的欢乐啊？对不对？非常的欢乐。而且你看他说天生我材，他一定有用，对不对？所以说他就对自我价值的非常的坚信，对不对？对自我价值的 坚信，坚信他一定有自己的用处。好，那么第一段就是我们上面的这部分，他主要就是在 感慨或者感叹时光，他亦是对不对？感慨时光的流逝。然后呢，要劝人怎么样啊？劝人及时的去行乐。好，这就是他上半部分所讲的一个内容。接着我们来看一下下半部分。 曾夫子，丹丘生，将进酒杯莫停。曾夫子呢？丹丘生，请你喝酒，酒杯不要停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 我为你们唱一首歌，请你们替我侧耳的去倾听。钟鼓传之万转，钟鼓传玉不足贵，但愿长醉不愿醒， 就是名中击鼓，传誉就是山珍海味，这样的权贵生活不值得珍视，但愿常醉，就是只希望长久的去醉。酒不愿醒，不愿意清醒，不愿意清醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。自古以来的圣贤都是默默无闻的， 只有喜好饮酒的人才能留下名声。所以说呢，他在说啥呢？再说这些权贵名中击鼓，这些山珍海味的权贵生活，他是不值得珍贵的，所以就表现了作者他是对这些权贵的一个啥呢？一个蔑视，一个蔑视 与怎么样呢？与愤闷与愤闷。好，我们接着再往后看。陈王昔时宴，平乐斗酒十千滋。欢血这个字读 抖，然后这个是滋，这个是血是什么意思呢？也就是陈王，陈王是谁啊？陈王，他是曹植啊，曹植是陈王，陈王，曹植呢，从前在哪个地方呢？在贫乐观社稷， 在评论观试验斗酒时间就是一，斗酒的价值呢？是十千。然后私欢穴就是放纵的欢乐，放纵的戏穴。那这里他举了这个陈王是谁啊？举了这个 曹植，他是不是就是一个典故啊？他举了曹植的典故，举曹植的典故， 曹植呢，在这个评乐观设宴，那么他举曹植的典故有什么作用呢？首先他是想以曹植怎么样啊？以曹植自比， 那么就抒发了他自己怎么样呢？抒发了他自己的怀才不遇，怀才不遇的感慨。 这是第一个方面，他以曹植来自比的。那么第二个方面，他是不是在说曹植之前在评乐观设宴啊？对不对？他，所以说呢，他通过描述这个曹植， 曹植呢，他宴饮是不是滋欢穴啊？所以曹植他宴饮的一个欢乐的场景，对不对？欢乐的场景，所以说呢，就表达了诗人自己，诗人李白，对不对？就对自由， 自由，畅快这样的一种生活的怎么样啊？的向往之情，对不对？向往之情， 好，这就是他举曹植典故的两个作用。好，接着我们就来看一下他刚才是欢，那么在写这一段，他是不是就非常的愤啊？在写这一个部分，因为他说他对这些权贵是蔑视和愤闷的， 对不对？好，那我们接着再往后看。主人何为言少钱竟须孤这个字读孤啊，孤取对君酌，什么意思呢？也就是说，主人，我为什么说钱少呢？为什么说钱少呢？ 就是只管去买酒来对着你们畅饮。五花马就是什么呢？就是名贵的五花马。 千金求五花马，他价值千金的皮衣。然后呢，忽而将出换美酒，叫仆人拿出来换美酒，与尔同消万古愁， 和你们一同来消除这万古以来的忧愁。所以此时他的心情到了一个非常狂放的一个心情。 所以说，你看，刚开始是悲，现在是愤，后来又是愤，到后面又是狂，对不对？那么他说忽而将出换美酒，与尔同销万古愁，是不是讲借酒消愁啊，对不对？我们都知道李白，他是非常喜欢饮酒的，对不对？所以他就借酒消愁，对不对？借酒消愁。 那么第二个方面，就是第下面的第二段，他主要就是乎啥呢？就是乎友对不对？和他共饮对不对？ 而且他是否定这些权贵的，他不赞成这些权贵的做法，然后推崇的是隐者，对不对？推求的是隐者。你看他说权贵这些，他不足贵，唯有隐者留其名，所以他推崇隐者。 好，我们来看一下课本上的课下的这个注示，你看，他说李白怀才不遇与有人曾寻元丹丘啊，登高宴饮，借酒抒情。一是呢，泄其寂寞的愁怀，由此产生了将进酒这首诗。 那么诗中所说的天生我才必有用，千金散尽还复来一集。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。他就表达了什么呢？表达了他的怀才不遇的运分，对不对？ 传达出了舍我其谁的自信。而人生得意须尽欢，会心一饮三百杯， 但愿长醉不愿醒等语句，他就淋漓尽致的展现了诗人于穷愁之境中的狂放不羁，黄河奔流入海的宏大空间，这也暗示了时光流逝对不对？古来圣贤接近末的感叹，更使诗人的欲奋诗意之情具有了典型意义。诵读时要细心体会诗人豪迈激昂的 底调，感受他虽人生诗意，却依然潇洒自信的胸怀。那么这首诗他的写作特色都表现在哪里呢？首先我们都知道李白他写的诗一般都是什么呀？一般是不是都是豪放飘逸的这样的浪漫主义的风 风格？对，豪放飘逸的浪漫主义风格，他能够大胆的去想象对不对？大胆的去想象好。第二种就是他使用了多种多样的修辞方法， 比如说我们比较常见的夸张，因为他是豪放，所以他不免就要用夸张，你看，比如说会须一吟 三百杯，你真的能喝了三百杯吗？肯定不能，所以差夸张对不对？斗酒十千，一杯酒他能值十千块钱吗？十千钱吗？肯定不行对不对？五花马他要千斤的，这个球来换，可能吗？不可能，对不对？所以都是夸张。还有比喻， 还有比喻，比喻在哪呢？比喻你看白发木成雪是不是变成雪了？白发他是不是比喻啊？然后他还有 起星，还起星，他是在开头啊，再再然后再进行一个起星，就是先言他物嘛，你看，先说黄河之水啥的，奔流到海，他说再说水光流逝啊，这起星，然后还有啥呢？还有借贷，借贷是啥呢？你看钟鼓传玉，钟鼓传玉呢，就是击鼓，对不对？击鼓，然后这些 珠宝啊，玉器啊等等，这些钟鼓传玉，那么他借这个钟鼓传玉，他是借贷啥呢？借贷这些富贵的人士，富贵的人家，这些权贵对不对？他的生活是非常的奢华对不对？生活非常的奢靡。好了 好，我们接着就来看一下这首诗怎么进行教学设计。首先文本理解，从诗歌情感变化的视角，袒露你对将进酒的文本理解， 那么这首诗它的基调是愤愤激的对不对？诗人的感情发展脉络为悲欢愤狂，是不是刚才分析过了？首先是悲，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲，白发照， 朝如青丝暮成雪，写青春不再的感慨，个体的渺小，流露出无尽的悲伤。欢，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 豪放自信，肯定人生，肯定自我，他就透露出了一种怀才不遇而又渴望用事的积极的本质。好，第三个方面，愤钟鼓馔，欲不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王呢，就是曹植惜时呢？宴平乐，然后斗酒十千滋。欢血。仕途失意，怀才不遇。蔑视权贵的愤激之词。 最后是狂，主人何为言少钱竟须孤曲对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与尔同销万古愁。他就反客为主， 世人要将一切昂贵的东西都拿出来换美酒狂放，这狂是悲之重、欢之浓，愤之深的集中体现。 好。接着汝对将进酒的文本理解，这首诗呢，是李白被赐金放还八年后所作，始终交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪豪纵狂放的个性。 全诗呢，情感饱满，喜怒哀乐之情奔涌迸发，如江河流泻，不可遏制，起伏跌宕，变化剧烈，表现出了诗人豪迈洒脱的情怀。 那么诗的开头呢？用了两组排比的长句，写大河之来，势不可挡，写大河之去，势不可回。君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回，悲 叹人生短促，以君不见高堂明镜悲，白发，朝如青丝暮成雪。两句，呈现出了一种对镜自照，手扶两鬓无可奈何的情态。这种排比长句呢，既有比喻以河水一去不复返予人生，亦是 又有反衬以黄河的伟大永恒，衬托出生命的渺小与脆弱。 五六两句，以人生得意逆转，由悲而欢而乐。世人豪情剑起到悲莫停，剑曲狂放， 这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是表象而已。世人此时呢，郁郁不得志，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。 天生我材必有用，不就是充满人生自信价值的宣言吗？千金散尽还富来的自信洒脱豪迈与狂放，与烹羊宰牛的盛诞诞一起，将李白傲视权贵、金钱功名的气概淋漓尽致的呈现出来。 接下来，陈夫子丹丘生将进，酒杯莫停几个短句忽然加入，使诗歌节奏赋予变化，既还原了生活，又使感情再一次的涌向高潮。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，五花马千金裘，或儿将出换美酒等诗句，使情感由狂放转为激愤。 世人用古人杯酒教自己快磊蔑视，圣贤亲慕，且自比成王。正是这种狂放、激奋、洒脱与豪壮之情，使诗情悲而不伤， 悲而能壮，壮而能狂，呈现出狂中见豪情万壮的绝顶气派。情犹未及是 情犹未已，诗已告终。忽然又蹦出一句，与尔同销万古愁，与开篇之悲关合，而万古愁的含义更显深沉。 好了，这个理解呢，他还是比较的融长的，大家就大阵的理解一下就行了，不需要去死记硬背啊，或者不需要完全的去把它背下来。好，接着呢，我们就来看一下教学目标，第一点正确、流利有感情的去把它背下来。好，接着呢，我们就来看一下教学目标，第一点正确、流利有感情的基本内容。第二 二点，把握诗歌的感情基调，理解他的思想、感情的复杂性。第三点，赏析、比喻、夸张等艺术手法，品味诗人豪迈激昂的笔调，体会李白诗歌的浪漫主义风格。 第四点，理解李白豪纵狂放的个性，感受他虽人生失意，却依然潇洒自信的胸怀。 好，接着是教学目标的确定依据，首先是课程标准，根据普通高中课程标准指出。然后后面我们要说，在阅读鉴赏中要引导学生了解艺术手法，理解作者表达的深意。这个呢，他是固定的啊，文本分析，这首诗呢，他是用启星夸张对不对？刚才分析过了， 以劝酒为明，清吐胸中快肋，就是胸中的那个雄心抱负，充分展现出他傲岸、狂放、不羁的个性，书写了他 慷慨自信的情怀。然后后面也是固定的教学文本，能够引导学生学习理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，提升学生的品德素养。好，接着是学情分析。 高中学生呢，在初中阶段学习及日常积累中呢，对诗歌已经有了浅显的鉴赏能力，但是对于李白的浪漫主义风格体会有所欠缺。因此呢，将上述内容作为教学目标。 好，接着我们来看一下学习方案或者评价方案。这首诗，它的教学重点是赏析、比喻、夸张等艺术手法，品味诗人豪迈激昂的笔调，体会李白诗歌的浪漫主义风格，理解李白豪纵狂放的个性，感受他虽人生诗意，却依然潇洒 自信的胸怀。好小组合作学习方案或评价方案。首先第一个环节，初读课文，整体感知。第一点，学生展示预习成果，介绍作者李白及诗歌创作背景。 第二点，聆听名家贩毒和教师贩毒，学生自由朗读，找出诗人的情感变化。需要明确的就是他由悲到欢到愤到狂，是不是刚才已经讲过了。 评价就是教师随机抽查预习笔记，根据学生发言的完整性、准确度打分，对积极参与课堂的学生给予肯定，赞赏其交流思考的态度，激发学习积极性。 好，第二个环节，精读课文，深入领悟。第一点，通过自由朗读，圈点勾画思考时隔开头两句用了什么手法呢？开头他起兴对不对？先言他悟，先言黄河，以引起所咏之悲，感叹时光流逝对不对？然后比喻以黄河一去不复返，比喻青春难在， 是不是还有那个啥，朝如青丝暮成雪对不对？把自己的头发比作是白雪，还有反衬以黄河的伟大永恒衬托出生命的渺小脆弱， 还有夸张空间范畴的想象夸张急沿黄河奔腾而来的气势。评价就是针对文本内容的理解深度与准确性进行评价。对发言逻辑清晰、理解准确的学生给予 肯定。引导理解偏差的学生细读文本，深入思考，改进语言表达，随时给予积极的反馈。 好第二个方面，通过小组讨论，合作探讨思考陈王昔时宴平乐斗酒、食仙滋欢穴运用了什么手法， 有什么作用。那么需要明确的就是用点他用曹植，也就是陈王昔日宴饮的典故，表达对古代贤才的怀才不遇的 共鸣，同时呢，也借古讽今，抒发了自己对现实的愤闷与不平。那么通过这个典故，诗人既展现了对历史人物的同情，又巧妙的将自己的情感融入其中，使诗歌更具深度和感染力。 好评价就是针对学生分析的准确性与小组讨论的参与度进行评价。然后教师呢，进行巡视，观察各组讨论情况，引导小组间互评点评其他小组回答的优点及需要完善的方面，培养学生的批判性思维。 好第三点，通过师生问答，逐步引导思考诗仙李白对吧？浪漫主义风格在诗中是如何体现的呢？ 那么首先，他的气势非常豪放，感情激越黄河之水势不可当的气势。然后纵情欢乐的狂放自我肯定的豪情是权势如粪土的愤慨， 以五花马、千金裘换取美酒的豪爽大度。生动形象的书写的是人的博大胸怀，对不对？好。第二个方面，丰富的想象和大胆的夸张。比如说黄河之水天上来，对吧？朝如青丝暮成雪，会须饮三百杯万古愁等句， 表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感。第三个方面，在语言的运用上，长短句交错。这首诗呢，以七言为主，而以三言、五言、十言句点燃，期间参差错落，好似行云流水，飘逸奔涌，给人很强的感染力。 评价，引导学生开展自我评价，梳理自身在思考过程中的收获与不足。教师以点头、微笑等肢体语言给予鼓励，对创新性观点的同学进行表扬。好这首古诗的教学设计就讲到这里，同学们再见！

关注小杨考试不良，各位同学们好，我是小杨老师，今天来讲一下古诗插秧歌的教学设计。 首先这篇文章他的作者是杨万里，那么我们有必要了解一下杨万里，他字亭秀，然后呢，他号称 斋，他号称斋，然后他是南宋的一个食人，对不对？然后呢，他与其他的三个人呢，并称为是中兴四大食人，还有哪三个人呢？有陆游， 然后呢油冒，还有范丞大。然后呢，这个杨万里呢，他不是成斋吗？他创造了一个非常的浅尽明白。 然后呢，非常的清新自然，富有幽默 情趣的。什么呢？情趣的成灾体，这是他创造的一种诗的文体， 就是潜进明白，清新自然，然后富有幽默情趣的成灾体。好，我们来看一下这首诗。好，先看首联，首联他在写什么呢？他写的是 热火朝天的劳动场面。其实呢，这首插秧歌这首古诗呢，是和我们之前学的扶椅，他是类似的，都是一个劳动的场面。 好，田妇抛秧，田夫抛秧，田妇接，小儿拔秧大儿插，就是在稻田里，农夫呢，忙着给妻子 抛秧，小儿子呢，拔出秧苗让大儿子插上，他是不是就展现了热火朝天的劳动场面呀？然后再看第二句， 力是都谋，这个字读谋啊，梭是甲与从头上施到夹，这是间夹的夹，对不对？那么这个是汗帘， 汗帘，他在说呢，斗笠像头盔一样，蓑衣像铁甲一样，雨水呢，从头流入脖颈，淋湿了肩膀，所以他就写出了一个什么样的场面呢？就是雨中 是不是抢插秧苗的一个情形啊，对不对？雨中抢插秧苗的情形对不对？好，这是汗帘。 然后接着呢，景连换取朝餐歇半煞，低头折腰止不达。 家人叫他吃个朝餐就是早饭吗？歇个半晌，他却低头弯腰继续工作，不回答，对不对？所以他就写出了他劳动的忘我成 度，对不对？劳作的忘我程度，因为我喊你该吃早饭了，对不对？然后你还在那埋头插秧的，对不对？埋头劳动的，然后不回答，所以就是忘我的程度。好，接着呢，再看尾联， 秣根未牢，这个字读是为咂照管鹅儿与除鸭。你看这个双引号引起来说明说他是一个语言描写，他是一个语言描写，他在写什么呢？他就在说，我这苗都还没有插稳的。 为咂就是还没有插完的照管鹅儿与除鸭。你去看住鹅和鸭吧，就是提防他们把我刚 插的这些秧给糟蹋了，把庄稼给糟蹋了。所以伟联就写出了田夫对送饭人的回应，就是有人来给他送饭了，然后他回答他，他说，我还没有插完的，对吧？你先回去看好 看好家禽对不对？别让他把庄稼破坏了。所以就是田夫对送饭人的回应。这是用了一个语言描写。然后呢，这首诗呢，他其实描写的几个非常 典型的一个图画，比如说前两联呢，他就在写我在雨中的一个插秧的一个图画，所以就是雨中插秧图。 第三联呢，他主要就是呼唤早餐图，对不对？他有人来给他送早餐了。然后呢，尾联他就是农夫的应答图，他回答说，你赶紧回家照管好鸡和鸭，对不对？农夫应答图， 好，这就是这篇文章主要讲的内容。接着呢，我们来看一下这篇文章怎样来进行教学设计。首先文本理解，从描写手法的视角表述你对插秧歌的文本理解。首先是不是有动作描写啊？首联汉联用通俗的语言 展示了插秧的繁忙景象，有抛啊，接啊，拔呀，插呀这些对不对？四个动作用语呢，直白却传神， 描写出了全家老少齐上阵，为抢农时忙碌不停而又秩序井然的场景。 五六句呢，家人送饭让歇一会，却没有人搭理对不对？连抬头看一眼的功夫也没有，使人的精确的截取了田夫的肢体动作， 表现了农事的紧张与忙碌，对不对？好。接着呢，是环境的描写力，是兜毛梭，是甲雨，从头上吃到夹斜雨，是真猛，天气条件非常恶劣对不对？当时下着雨，带着斗笠，穿着蓑衣也在插秧对不对？但是呢，雨水呢， 他仍然从头上施到我的肩膀对不对？但是呢，农人就是在这样的环境下进行插秧，对不对？不停的插秧，表现了农事的繁忙与紧张。好。第三个方面就是语言描写， 七八句，一二三四五六七八，就是尾联对不对？尾联，他写出了田夫的对答，语言对不对？诗人模拟田夫的口吻说， 嗯，这块田还没插完呢，让赶紧管好那帮鹅鸭对不对？不要作践了秧苗对不对？于是呢，送犯人也被安排上护秧苗的任务。通过这些描写的江南农户紧张而又秩序井然的插秧情景映现在了读者的眼前。好！第二个方面就是 从承灾体风格的视角，我袒露你对插秧歌的文本理解是不？刚才我们说了承灾体呢，就是我作者杨万里，他创造的一种浅显明白，清新自然，富有幽默情趣的一种文体。 首先捕捉场景新鲜有趣一二句，也就是首联，他描写了农家插秧的劳动场景，田夫抛秧锄，小儿拔秧大儿插，在农忙时节，分工明确精细。 拔秧活轻，未长大的小儿干羌秧，也叫轻田妇干，妇女干，抛秧和插秧活由田夫和大儿子干。 这样热火朝天的劳动场景，充满生气，新鲜有趣。好，我们接着再往下看。那么第二个方面就是想象比较丰富，涉域比较的有趣对不对？三四句以兜毛比例，用甲与说与梭，形象鲜明。这种比喻呢， 不仅使诗歌有趣活泼，更富有深意。同时呢，抓住时节，及时种植，类似一场紧张的战斗，需要全副武装对不对？全心投入，同时暗含赞扬农民战天斗地的精神之意。 好，第三个方面就是对话设计颇具匠心，换取着餐歇半煞，就是写送饭人有的催促有关心对不对？但是呢，农夫并不直面的回答他对不对，因为他在 忙着插秧的对不对，而以不达而达的特殊方式提醒送犯人要照管额耳与除鸭。那么诗中的对话虽然简短，但其内涵非常丰富，既有关怀，又有嘱托，还有作为一家之长的责任感。 好，第四个方面，语言自然活泼。田夫抛秧，田妇接与从头上施到甲等诗句朴素而又自然明白如画如一股山间清泉，自然流畅，毫无扭捏作态之感。 是不是？我们发现他这种文体，他的语言非常的浅显易懂对不对？不是特别复杂，就像我们平常说话一样，所以说这就是承旨体。他主要的特点就是语言非常的浅显明白，清新自然，让读者易懂。 好教学目标，第一点，正确、流利、有感情的朗读诗歌，介绍作者及诗歌创作，了解承旨体诗歌的特点。 好。第二个方面就是分析诗中描绘农民插秧的情景，感受诗中真挚的情感。好。第三个方面就是品味诗歌语言前白流畅、自然清新的特点，赏析诗歌，巧妙的比喻白描的 修辞手法。好。第四个方面就是体会诗中歌咏的劳动之美与欢乐，传承诗中表达的劳动精神。 好确定依据，首先课程标准，根据普通高中语文课程标准指出，需要我们结合材料来进行分析，对不对？接着是固定的，在阅读鉴赏中要引导学生了解艺术手法，理解作者表达的深意。好。接着是文本分析。插秧歌 运用民歌手法，选取日常劳动的场景，描写了一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，那么试作就表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，字里行间就洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。 好后面也是固定的教学文本，能够引导学生学习理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，提升学生的品德素养。 好第三个方面学情分析，比如说他是高一学生，高二学生对不对？然后上半学期下半学期有五十个人对不对？有多 媒体这些教学设备。那你就要分析我现在学生的一个现状对不对？比如说你说高中学生在初中阶段的学习及日常积累中，对诗歌已经有了初步的阅读理解能力和潜显的鉴赏能力，但是对于承摘体风格的学习是有所欠缺的， 对不对？然后因此将上述内容作为教学目标。好，我们接着来看一下学习方案或者评价方案。教学重点就是要了解 承灾体诗歌的特点，分析诗歌描写的农民插秧的情景，感受诗歌真挚的情感，赏析诗歌巧妙的比喻的修辞，体会诗歌歌咏的劳动之美与欢乐。好，小组学习方案 首先第一个环节，初读课文，整体感知学生展示预习成果，介绍杨万里及其诗歌创作。第二点，聆听名家贩 毒和教师贩毒，学生自由朗读诗歌，思考诗歌具体描写了哪些场景，明确有抛秧揭秧图，有拔秧插秧图，有雨中插秧图，有呼唤早餐图，有农夫应答图，这些图画对不对？ 那么教师呢？随机抽查预习笔记，根据学生发言的完整性、准确度打分，对积极参与课堂的学生给予肯定，赞赏其交流思考的态度，激发学习的积极性。 好，接着我们来看一下第二个环节。第二个环节就是精读课文，深入领悟。第一点，通过自由朗读圈点勾画思考作者在手，连连用四个动词抛接拔叉，用的非常精彩。作者为什么要连用这四个动词呢？请你要简要赏析， 就要明确的就是他勾勒出了一幅紧张繁忙的劳动场面，也就是全家老少一齐出动，各尽所能，对不对，配合非常默契。 农业说不务农时，那么插秧它其实关系到来年收成的好坏。因此呢，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去， 始终正是根据这个特点，用了四个动词，抛、接、拔、插，准确的刻画出了这家老少呢低头插秧，全神贯注的神态。 好评价，这对文本内容的理解深度与准确性进行评价。对发言逻辑清晰、理解准确的学生给予肯定。引导理解偏差的学生细读文本，深入思考，改进语言表达，随时给予积极的反馈。好，第二个方面， 通过小组讨论、合作探讨，思考力是都毛梭是假。此句看似游离世外，实则堪称神来之笔，请简要赏析。那么需要明确的就是在结构上，这句呢，有承上启下， 因为他是啥呢？因为他是汉联，对不对？他是汉联，有承上启下的作用。内容呢，他用了比喻的修辞，他 将这个利比作是都毛，那么什么是都毛呢？都毛就是我们古代在打仗时战士所戴的那个头盔，叫都毛。那么他又将梭比作是假，那么就暗示了我 这个抢中秧苗就像一场紧张的作战战斗对不对？突出农忙抢中的这样的主旨。 那么评价就是针对学生分析的准确性与小组讨论的参与度进行评价。教师呢，下来巡视观察各组的讨论情况，引导小组间互评点评其他小组回答的优点及需要完善的方面，培养学生的批判性思维。 好，第三个方面，通过师生问答，逐步引导，尝试规范承灾体的主要特点，可以从诗的内容形式、语言特点等角度入手。 好，需要明确的就是从内容上来看，直接从现实生活中来截取生活场景，进而呢，既形象自然又新鲜风趣，富有生活趣味。 从语言形式上来说，想象非常奇特，但是呢，不用生僻的字句对不对？用我们非常浅显易懂明白的语言和流畅直直的章法， 他近乎口语了对不对？非常生动活泼，让我们容易理解，而且呢，他还非常的有幽默的趣味对不对？好。第三点，从感情上来看，世人把自己的主观情感最大程度的投射在客观事物上。 好评价就是引导学生开展自我评价，梳理自身在思考过程中的收获与不足。教师呢，以点头、微笑等肢体 语言给予鼓励，对有创新性的观点同学进行表扬，对不对？好？第三个方面，课堂总结，学生各出己见，总结学习收获。教师总结， 通过本节课，明确了插秧歌中劳动的忙碌以及诗人对劳动人民的赞美之情，那就帮助学生加深了对插秧歌这首诗和承摘体风格的认识， 体会到了古代诗歌中所蕴涵的劳动之美。好了，这首古诗插秧歌的教学设计就讲到这里，同学们再见！

关注小杨考试不良，各位同学们好，我是小杨老师。今天来讲一下古诗词咏玉乐金口北固亭怀古的教学设计。 咏玉乐是词排名，金口北固亭怀古是题目，作者是辛弃疾。好，我们来看一下这首词。 千古江山，英雄无觅，尊重谋处。历经千古的江山，再也找不到像英雄孙权那样的人， 那样的人，那么在开始的时候他就说千古江山，那么千古江山，他是非常的永恒的，对不对？纵横千古 而英雄无觅，而昔日的英雄却无所找寻，那么英雄无觅，使世人感到非常的失落，那么就将千古江山的永恒与英雄无觅的 失落形成了鲜明的对比，暗含了对孙权这类能守土抗敌的英雄的渴求。 好，下面五谢歌台，风流总被雨打风吹去，五谢歌台就是当年的五谢歌台，他是还存在的，但是呢，英雄人物却随着岁月的流逝， 怎样啊？雨大风吹去，就不复存在了。好，斜阳草树，寻常巷陌，人到，祭奴曾住斜阳呢。照着长满草树的普通的小巷， 人们却说那是当年，怎么样啊？祭奴就是刘裕，人们说那是当年刘裕曾住过的地方。 想当年金戈铁马，气吞万里如虎，回想当年刘裕，他领军北伐收复师弟的时候，气吞万里如虎，就是，是何等的威猛啊， 何等的威猛啊！好，这个就是上篇，那么上篇主要在写孙权，也就是孙仲谋和刘裕，也就是冀奴，表达了作者抗金救国，恢复中原的热切希望。 好，接着来看下篇。袁家曹操风狼居，须赢得仓皇北顾，那么这里他其实用的典故啊，我们来看一下。客家注是袁家曹操呢，是南朝的宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到了重创，对吧？ 而蜂郎居圭是汉武帝时期呢，霍去病远征匈奴，兼敌七万余，蜂郎居圭山而还，所以袁家草草和蜂郎居圭都是一个典故，对吧？一个是南朝的宋文帝刘义隆，一个是汉武帝。好， 接着我们再往后赢得仓皇北顾，就是他是不是仓皇逃命啊？北望追兵落下无数，好，四十三年望中邮寄烽火扬州路。 四十三年已经过去了，如今呢，我在眺望长江的北岸，还记得扬州战火连天的情景，可堪回首，必离此下一片神压社谷。 那么真是可堪回首。其实就是不堪回首啊，真是不堪回首啊！之前在避雷词下还怎么样啊？祠堂香火非常的旺盛，但是现在的话，就是乌鸦射骨就是乌鸦，他在啄这个祭品，然后祭祀呢？雷大骨， 然后凭谁问廉颇老矣，尚能饭否？还有谁会问，廉颇老了，他的饭量还好吗？那么最后一句，他就以廉颇来自比， 他说廉颇老了，其实就是在做自己老了，以廉颇自比。那么廉颇他的雄心是不减 当年的，但是呢，他却又报国无门，但是作者他报国无门呐，对不对？壮志难酬，壮志难酬，英雄怎么样啊？英雄却无用武之地，英雄无用武之地。 那么这一句其实他还是这首词的主旨，平水问廉颇老矣，尚能犯否？那么我会发现，下面他主要是在借古讽经的，对不对？他用了三个典故，首先是袁家草草是刘义隆的 典故，对吧？南南朝的宋文帝，然后风浪居居是我们的汉武帝的典故，还有廉颇的典故，他用了这三个典故，用借古来讽经，而且用了典故。 好了，那么我们接着就来看一下这篇古诗词怎样来进行教学设计。好，首先我们先看一下文本理解，让你从用点抒怀的视角表述你对永浴的进口北宫内怀古的理解。 这首词呢，它用点是非常多的对不对，但又贴切恰当，不仅没有影响思想感情的表达，而且呢，它以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想。 上篇他使用了两个典故，有孙权孙仲谋，有刘裕祭奴，他的故事。典故表明了此人的北伐雄图，表达了作者抗金救国，恢复中原的热切希望。 下面第一个典故，袁家草草封狼居须赢得仓皇北顾，用刘义隆早早曹操的北伐失败的典故，意在借古讽今，委婉的规劝南宋朝廷和韩，这个是脱纣，你看韩脱纣不要急功冒进，要汲取历史的教训。 第二个典故，可堪回首，避雷击鼓，世人写北魏的啥呢？太武帝对吧？拓跋寿在长江北岸这样的刮不 瓜布山上呢，建立这个行宫。然后呢，南宋时期的词内记神的这样的一个热闹的景象，他就表达了对南宋朝廷不恢复中原的一个愤闷和词人对恢复中原的一个热切的希望。 好，第三个典故，凭谁问廉颇老以上能犯否？作者他以廉颇自比，表达了作者烈士暮年壮志难酬的苦闷。 好，接着我们来看一下教学目标。首先第一点，了解新戏集他的生平经历以及所处时代的特点。 然后呢，第二点，深入品味诗词的意境，理解这首词所用的典故的内涵及其作用，他用的典故非常多，对吧？第三点，体会新戏集词的悲苍凉悲壮的意境以及豪放的语言风格，提高鉴赏诗歌的能力。 好，第四点，感受此人抗金救国的雄心壮志和为国效劳的爱国热情，加深对于传统文化的理解。 好，接着来看一下教学目标确定了。依据。首先课程标准，这个我们需要结合材料来答。后面是固定的，在阅读鉴赏中，要引导学生了解艺术手法，理解作者表达的深意。 接着呢，是文本分析，我们需要分析一下文本，那么这首词，他借怀古来赞扬孙仲谋、刘裕的抗敌业绩，表现了作者抗金救国，恢复中原的热切愿望，以及愿望不能实现的苦闷， 同时也表现了对南宋统治者轻敌冒进的不满，以及呢，对这个人他的一个警告对不对？同时呢，也表达了对统治者不重用抗金制势的愤慨之情。那么后面也是固定的，就教学文本，能够引导学生学习理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，提升学生的品德素养。 接着是学情分析，他材料当中会给你学情，对吧？比如说高一啊，五十个人啊，上学期，下学期，那么高中学生他在初中阶段学习及日常的积累当中呢，对诗歌呢，是已经有了潜潜的鉴赏能力的，但是呢， 对于用点的手法学习仍有所欠缺。因此呢，将上述内容作为教学目标。好，接着我们来看一下学习方案或评价方案。首先这首词它的教学重点就是深入理解诗词的内涵， 理解这首词所用典故的内涵及其作用，感受词人抗金救国的雄心壮志和为国效劳的爱国热情。好，接着来看一下小组合作的学习方案或评价方案。第一个环节， 初读课文，整体感知。第一点，学生展示预习成果，介绍作者新纪辑及诗词的创作背景。第二点，聆听民家的贩毒和教师的贩毒。学生自由朗读，概括词作的主要内容。 好，需要明确的就是上篇他主要在歌颂追慕英雄及其功勋业绩，感叹实无英雄。 下面呢，借刘亦龙廉颇的故事，抒发对南宋王朝的悲愤，以及自己抗金救国、恢复中原的愿望，愿望而不能实现的苦闷。 好，评价，教师随机抽查预习笔记，根据学生发言的完整性、准确度打分，对积极参与课堂学生给予肯定，赞赏其交流思考的态度，激发学习的积极性。 好，第二个环节，精读课文，深入领悟。这个时候我们就需要设计一些问题，对不对？那我们来看第一个问题，通过自由朗读、圈点勾画 思考呢？这首词主要运用了哪种手法？请展开来说明。那么这首词主要用典，他用了五个典故，分别是孙权少年得志如虎、刘一龙，北魏太武帝拓拔兽反及刘宋， 然后建立行功廉颇虽老，仍不忘国。那么评价针对文本内容的理解深度与准确性进行评价，对发言逻辑清晰、理解准确的学生给予肯定，引导理解偏差的学生续读文本，深入思考，改进语言表达，随时给予积极的反馈。 好，第二个问题，通过小组讨论，合作探讨，结合典故的内容分析本词，抒发了词人怎么样的情感呢？那么明确他借用孙权、刘义、刘玉的典故，表明了诗人的北伐雄图以及对英雄的仰慕追怀。 用刘义隆他草草的北伐而失败的典故，意在借古讽经，对当权者冒然北伐的担忧，告诫朝廷呢，不要急功冒进， 写北魏建行功，表达作者对故土迟迟不收复的悲愤之情。结尾呢，他以廉颇自比，廉颇老矣，尚能犯否？表达了报国无门，英雄无用武之地的苦闷。 好评价，针对学生分析的准确性与小组讨论的参与度进行评价。教师巡视观察各组讨论情况，引导小组回答的方面，培养学生的批判性思维。 好第三个问题，通过师生问答，逐步引导，尝试分析用点的好处。那么用点有什么好处呢？它能够使作品简洁含蓄，语韵盎然， 他能够与词的思想感情紧密的联系，增强作品的说服力和感染力。好评价，引导学生开展自我评价，树立自身在思考过程中的收获与不足。教师以点头、微笑等肢体语言给予鼓励，对有创新性观点同学进行表扬。 好课堂总结，学生各书几件，总结学习收获。教师总结，通过本节课，明确了永玉乐金口、北固亭怀古中典故运用的内涵以及作用， 理解了这首词的深刻内涵，帮助学生加深了对永玉乐金口、北固亭怀古以及新气象的认识。好了，这首词的教学设计就讲到这里，同学们再见！

关注小杨考试不良，各位同学们好，我是小杨老师，今天来讲一下古诗词声声慢的教学设计， 那么声声慢他是一个词排名，那么这首词他的写作背景呢？其实就是北宋末年李清照难度必乱，不久后呢，北宋灭亡，丈夫病死， 他只身逃难，境遇非常悲惨，这首词就是作者难度后晚年的作品。 那么李清照是我们非常熟悉的一位女词人，那么他好易安居士，他是宋代的婉约词派的代表，有千古第一才女之称。好，那么我们就来看一下这首词。 首先第一句，寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。苦苦的寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨而悲泣呢？那么你会发现他在开篇他就用了十四个 叠字，那么寻寻觅觅他是词人呢，在精神上的一个追寻，表现出了他内心的空虚与迷茫。而冷冷清清呢，他又从环境的氛围来着比渲染出了孤寂清冷的氛围， 而凄凄惨惨戚戚则直接刻画了此人，他内心是非常的悲苦的，非常凄惨，对不对？好，接着，乍暖还寒时候，最难将息，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？ 秋天呢，总是突然变暖，又突然变得寒冷起来，这个时候呢，是最难调养生息的，江西喝几杯淡酒怎么能够抵得住什么呢？晚上傍晚的寒风紧吹呢， 那么他是不是就在描述秋天，他气候是非常的多变的，一会是暖的，一会又变得寒冷了， 那么这种冷暖不定的天气呢？最难江西是让人难以适应的，那就暗指的是人内心是非常的烦乱的。同时呢，三杯两盏淡酒，他本来想借酒来驱寒，实则呢，是想借酒来交愁， 然后怎敌？他这一个敌字又写出了秋风，是非常的怎么样啊，非常无助， 更增添了几分悲凉，对不对？好，接着雁过也正伤心，却是旧时相识。一群大雁呢，从头顶飞过， 正更让人伤心，却是旧时相识，因为都是旧日的相识。那么看到大雁来飞过，这时候此人他就触景生情了。 大雁，我们都知道，他一般是在古诗词中，是作为一个传递书信的一个使者，对不对？而此时呢，大雁依旧，可曾经与他互相 怎么样啊？书写信的丈夫却已经不在人世了，对不对？丈夫已经去世了，虽然有大雁能够传递书信，但是丈夫已经去世了，没有人能够再传了，所以说呢，他就触景生情。 好，这个就是上片接着来看下片，满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？就是园子中的菊花，黄花就是菊花堆积满地了，都已经怎么样啊，憔悴不堪了，如今还有谁来采摘它们呢？ 这里的黄花菊花吗？他其实就是写的是眼前之境，而且呢，他也是词人的自喻，词人呢，让自己比作是黄花已经憔悴了，就是也暗指词人自己是不是已经老去了，已经身心憔悴了， 如今有谁堪摘，就是表明了是谁，还会有谁来摘菊花呢？实则呢，是感慨自己啥呢？已经孤独无依了， 丈夫也去世了，孤苦无依的，也无人欣赏，无人关心，那么就借黄花来表达了他对自身的命运的非常哀伤，以及对往日和丈夫的这样的美好生活的怀念， 好守着窗儿，独自怎生的黑？那么冷冷清清的守着窗户，独自一个人怎么能熬到天黑呢？ 梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次地怎一个愁字了得？ 梧桐叶上的细雨淅淅沥沥的，淋淋沥沥的，到黄昏时候还是点点滴滴的，那么这次地就是这般情景，这般情景怎么能够用一个愁字来了结呢？ 那么他这里所用的梧桐和什么呢？细语在我们的古诗词中都是象征啥，都是愁绪的一种象征，对不对？那么二者结合，再加上黄昏这样的时间，是不是更加营造出了一种什么样的氛围啊，是不是非常的 凄凉啊，非常的孤苦无依的氛围啊。然后点点滴滴，你看他描写的是声音，更是呢，像低落在此人的心头一样，加重了他的愁绪。然后呢，最后这次的怎一个愁字了得？ 来收束，全词强调了此人此时的心情是非常的深沉复杂的，难以言表，就给读者留下了非常 无尽的一个回味空间。好，这就是这首词主要讲的内容，我们接着就来看一下怎样来进行教学设计。首先看一下文本理解，从叠词的视角表述你对声声慢的文本理解，他是不是开篇就留下了十四个叠字， 那么他用这十四个叠词呢？犹如信手拈来对吧？委婉细致的表达了此人在遭受深刻剧痛后的愁苦的心情。 好，就首三句本身的含义来看，寻寻觅觅反映了此人内心若有所失的精神状态，环境是非常的清冷的，此人内心是非常的孤寂空虚的，而且无可排遣，无所依托。 那么冷冷清清呢？这这这既是词人所处的环境，也是词人的心境。凄凄惨惨凄凄呢，属于心理活动的描写。寻觅呢，重点写他的行为。冷清呢？重点写环境。凄惨呢，重点写心境。那么三个层次内容呢，依次来递进 此人内心的伤痛之情呢，逐一揭释出来，这么就为全词呢，奠定了一个感情基调，对不对？好？从叠字本身作用来看，那么同字重叠，回环往复，感情呢，是由弱到强的，不断的加深， 冷清凄惨气，都是形容悲凉的心理的。这几个词呢，反复的叠加，大大强化了 词人痛苦的程度，有层次，有深度的增强了感情的表现力。 好。从音律的角度来看，十四个字平起自落，然后呢， 节奏呢？由徐而促，由疏而密，大大加强了词的韵律感，好从意向选择的视角产生你对声声慢的文本理解。那么我会发现，这首词它选举的意向还是非常多的。有淡酒， 此中呢，写淡酒，并非是酒淡，而是愁情太重，酒力呢，压不住新愁。淡酒呢，它象征的是浓愁，有秋风，风的寒冷，引发词人的愁情，秋风呢，渲染着愁情。有大雁， 大雁南来，写出国破家亡，漂泊南方之苦。过雁，象征离愁。有黄花枯萎凋零的菊花，象征自己憔悴的容颜，孤苦飘零的晚静，此人再无当年东篱把酒黄昏后，有暗香银秀的雅致情怀了。 有细雨和梧桐，细雨是哀愁愁思的象征，那一滴滴的雨敲打在梧桐叶上，更敲打在词人的心里，这此地怎一个愁字了得？这就是李清照难以言表也说不尽的愁情。 好，我们接着就来看一下这首词他的教学目标。首先第一点，正确流利有感情的朗读诗词，了解作者李清照的生平及其诗词创作，了解他的婉约派词的风格特点。好。第二点，揣摩词人由外物触发的内心波澜， 抓住诗歌意向，准确分析愁的内涵。好。第三点，整体感受词的意境美，体会本词以朴素清新的口语入词的语言风格。好。第四点，深刻领悟李清照的悲怀愁绪，激发对诗词的热爱。 好，教学目标确定了，依据首先课程标准，这个我们结合材料来答就行了。后面我们补充一下，就是在阅读鉴赏中，要引导学生了解艺术手法，理解作者表达的深意。 好。接着是文本分析，分析下文本这首词主要通过清冷的秋景来渲染酬情， 表现了此人因国破家亡而只身流落了江南的寂寞惆怅、孤苦无依的七苦心境。那么教学文本能够引导学生学习理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，提升学生的品德素养。 好。接着是分学情，分析分析下学情。那么高中学生他在初中阶段的学习及日常积累当中呢？对诗歌已经有了浅显的鉴赏能力，但是对于意向的品析是有所欠缺的，对吧？因为这首词他用了很多意向嘛。 因此呢，将上述内容作为教学目标。好，接着我们来看一下学习方案或评价方案授词。他的教学重点是什么呢？要反复诵读，把握诗歌当中的淡酒、黄花、梧桐等意向， 准确把握愁的内涵，深刻领悟李清照的悲怀愁绪。好！小组合作学习方案第一步，初读课文，整体感知作者李清照及作品的创作背景。 好。第二点，聆听名家贩毒和教师贩毒学生自由朗读，概括主要内容。评价，教师随机抽查预习笔记，根据学生发言的完整性、准确度打分，对积极参与课堂的学生给予肯定，赞赏其交流思考的态度，激发学习的积极性。 好第二个环节，精读课文，深入领悟。首先，通过自由朗读、圈点勾画思考本词描写了哪些意向来表达愁呢？那么明确淡酒词中呢，写淡酒并非酒淡， 而是愁情太重，酒力压不住辛愁。淡酒呢，就象征着浓愁好。秋风风的寒冷呢，引发词人的愁情，那么秋风他就渲染的愁情。 好有过宴，大宴难来，写出了国破家亡的漂泊南方之苦。那么过宴象征着离愁，有黄花枯萎凋零的菊花，象征自己憔悴的容颜，孤苦飘零的晚静， 此人再无当年冬篱把酒黄昏后，有暗香盈袖的雅致情怀了。好有细雨梧桐细雨是哀愁愁思的象征，那一滴滴的雨敲打在梧桐叶上，更敲打在词人的心里。 好评价，针对文本内容的理学深度与准确性进行评价，对发言逻辑清晰、理解准确的学生给予肯定，引导理解偏差的学生细读文本，深入思考，改进语言表达，随时给予积极的反馈。 好第二点，通过小组讨论，合作探讨思考。除了选用具有驴愁意味的意向来表达愁之外，那么这首词中他还调动了其他的怎样的感官来表达细腻的愁呢？ 那我会发现他用了多种感官呀，比如在感受天气乍暖还寒的时候，他通过触觉来写出了心绪不浓，心绪不宁。看到菊花铺地的时候，他通过视觉写出了年华消逝的悲愁。看到孤雁，他通过视觉写出了孤单凄凉之感。 听这语声，那么他是不是听过，通过听觉啊，写出度日如年的苦闷，借酒浇愁呢？那么愁情太重，酒力压不住新愁，那么淡酒就象征着浓愁。通过味觉来写出愁绪之浓。 好评价，针对学生分析的准确性与小组讨论的参与度进行评价。教师呢，巡视观察各组讨论情况，引导小组间互评点评其他小组回答的优点及需要完善的方面，培养学生的批判性思维。 好！第三个问题，通过师生问答，逐步引导这次的怎一个愁字了得的结尾戛然而止，请赏析此句的妙处。那么最后呢，以怎一个愁字了得来作首，是西镜独辟之笔。 这里呢，将愁化作化多为少，只说自己的思绪非常的分芒复杂，仅用一个愁字如何包裹的进呢？ 那么妙在又不说明一个愁字之外，更有什么心情，他却只说了一个愁字，就是戛然而止，仿佛呢，不了了之，表面上有欲说还休之事，实际上已经清泻无疑，淋漓尽致了。 好评价，引导学生开展自我评价，树立自身在思考过程中的收获与不足。教师以点头、微笑等肢体语言给予鼓励， 对有创新性观点的同学进行表扬好。第三个环节，课堂总结，学生各抒己见，总结学习收获。教师总结，通过本节课，明确了声声慢中意向运用与情感表达的关系，深入感受到了此人的愁绪，帮助学生加深了对声声慢。

关注小杨考试不良，各位同学们好，我是小杨老师，今天来讲一下文言文论语十二章的教学设计。 首先论语呢，它是以语录体为主，序式体为辅的一个著作， 他是由孔子的弟子及再传弟子编传而成的。好，这个选文呢，我们高中语文课本中呢，他只选了十二章对不对？而且他是把里面的都选了一些。好，我们一张一张的来看。 首先来看第一章，子曰，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已，他选自学，而这一章 就是孔子说，君子呢，饮食不求饱，不追求饱足，居住呢？不追求安逸， 对工作呢，勤劳敏捷而慎于言，就是说话却小心谨慎，就有道。而正言，就是接近有道德有学问的人，并向他学习， 而且呢，纠正自己的缺点，可谓好学也已，这样就可以说是好学了。所以说呢，这张他主要在讲的就是君子好学的表现以及 标准，就是这一句，就有道而正言，你去接近有道德有学问的人，并且呢，向他学习，向他学习 好。接着这章，子曰，仁而不仁如礼何？仁而不仁如月何？ 孔子说呢，一个人如果没有这个人，就是仁爱之心，如果呢，没有仁爱之心，如礼何？就算你遵守礼仪又怎么用呢？忍而不忍。一个人如果没有仁爱之心，如月何？就算你奏乐有什么用呢？ 八意，他选择八意这一章，那么就强调了仁爱重要性，仁爱呢，是礼乐的根本。 好，下一章，子曰，朝闻道，夕死可以，就是。孔子说，朝，朝闻道就是早晨呗，早晨的我得到了道，对不对？夕死可以，就是当天晚上死去也是可以的，我心也干了， 就是在表达他对真理的强烈追求，对不对？就是说我早上闻到，我晚上死，我也不觉得可惜了，因为我已经闻到了，我已经知道道了，对不对？好。下一章， 子曰，君子喻于义，小人喻于利，选自理人。孔子说呢，君子呢，看重道义，而小人看重利益。所以说这里是不是就是一个对比啊？将君子和小人进行一个对比， 那么这一张他主要就是在区分君子与小人的价值取向啊。但是这一想给大家 讲的就是他君子是有道德，有修养，有学问的人。小人啊，并不是指的是道德败坏之人，只是相较于君子，君子而言呢，他的境界修养 君子比较低，并且呢，他比较注重个人利益的，这些人并不说小人他一定都是坏的，只是相较于君子来说，他比不上君子 好。下一章，子曰，见贤思齐焉，见不贤而内自行也，他选自礼人是我们经常见到见贤思齐啊， 就是见到贤能的人，就要努力的向他看齐，比如说我们像一个学习好的人，成绩好的人，品行好的人学习，对不对？见贤思齐嘛，就是见到这些贤能的人，就要努力的去向他看齐， 向他看齐。我们说，物以类聚对吧？人以群分，你如果是思想品德高尚的人，你们会不会也会往他身边靠啊，对不对？见贤思齐， 见不贤而内自行也。那么见到不贤能的人，就要在内心进行自我反省，看看自己是不是也像他一样有同样的问题。他选自理人好，那么这一章他主要就是来倡导以他人为镜，强调注重自我提升。 好。下一章，子曰，治圣文则也，文质彬彬。然后君子他选自庸也。 孔子说呢，质朴超过文采，就会显得非常的粗野。那么如果文采呢，超过质朴就会显得非常的虚浮，这个史就是虚浮。 只有文质文采呢，和质朴彬彬就是配合的恰当，配合的适当，这样的话才是君子。所以说，你看君子要文质彬彬，文 采和质朴要配合恰当，对不对？文质彬彬，他主要是不是在表述君子呢？应该文质兼备。 好，下一章是曾子曰，士不可以不弘毅，任重而道远。人以为己任不亦重乎？死而后已，不宜远乎，选自太薄。这个我们是不是比较熟悉啊？就是 曾子说是不可以不弘毅，就是有抱负的人，不可以不志向远大，意志坚强， 任重而道远。因为这些有抱负的人，他责任非常的重大，路途非常的遥远。人以为己任， 把实现人作为自己的责任，不亦重乎，难道还不够重大吗？死而后已，直到死才停止。不亦远乎，难道路途还不遥远吗？他是不是就强调呢？一应该呢？ 这种世人呢，应该肩负人道，对不对？任重而道远，他主要就在讲这好，下一章，子曰，譬如为山未诚，一愧止无止也。譬如平地虽负，一愧尽，无王也选自子罕。 那么他主要在说啥呢？就是孔子说，好比呢，堆积土，山未成一坨，只差呢？一坨就是一筐土吗？只差一筐土就完成了纸，你在这个时候停下来， 那是我自己要停下来的。无纸也是我自己要停下来的。又好比呢，田坪洼地， 虽负一愧，虽然只倒了一筐土，进，这时候继续前进，那是我自己要前进的，也就是在说啥呢？说明你做事的你的成与败，是你在于你自己的，贵在坚持。如果你想堆一一，一堆成一座山， 就算呢，你差了一筐土，那么你想继续还是想停止，都是由你来决定的。 你要把水填成一块平地，虽然你只倒了一筐土，但是呢，你只要往前再接着倒，你也把它填平，但是你是否再接着倒，还是停止，也是你自己决定的。所以说呢，做这些事情呢，做事的成败是在于你自己的， 贵在呢，坚持，贵在坚持。好，接着我们来看下一章。子曰，智者不惑，这是通假字啊，通这个智慧的智，仁者不忧，勇者不惧。还选字子涵。 孔子说呢，智者就是有智慧的人，不会感到困惑，仁者有仁德的人不会感到忧愁，勇者勇敢的人不会畏惧。 那么他是不是就在表述智者，仁者他们的英雄品质啊？智者，他不疑惑，仁者呢，他不忧愁，勇者呢，他不畏惧。好，接着下一章。言曰，问人。子曰，克己复礼，为人。 一日克己复礼，天下归人焉，为人有己而由人乎哉？就是言曰，问人言曰呢，问什么是人？ 子曰，孔子回答说，克己复礼为人，就是克制自己死，使得自己的言行符合这个礼的要求，那么就是人。 然后呢，一日克己复礼，就是一旦呢，你做到了克己复礼，那么天下的人都会怎么样？都会成许你有人德，为人有己呢，是与完全由你自己的，完全靠你自己的，而由人户在 实现这个仁德，难道还要靠别人吗？是不是都是靠你自己的好？言渊曰，请问启幕？ 言渊回答说，请问实行人，他具体的调目，具体的做法是怎么样呢？子曰，孔子说，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 那么孔子他就回答说，非礼勿视，就是不符合理的事情呢？你不要去用眼来看 不符合理的，这个话你不要用耳朵去听，对不对？不符合理的话呢？你不要说不符合理的事情呢？你不要动，就是不要去做，不要去做不符合理的事情。 言渊曰，回，虽不敏，请示思于已。选自言渊。那么言渊又回答说，我虽然不敏，就是不聪明，不聪慧，请示思于已，请让我按照您说的这种话去做。那么这段呢？他属是不是主要在描述人的内涵啊？ 克己复礼为人，对不对？人的内涵，那么以及呢，人，他的实践方法是不是这个？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，这是他的一个呃，实现这个礼的一个方法，对不对？一个一个具体的方法。 好，下一章。子贡问曰，有一言而可以终身行之者乎？就是子贡他问，有没有一个字就是可以终身奉行的呢？然后子曰，孔子说，其恕乎己所不欲，勿施于人。 孔子就回答说，那大概是数这个字吧，他可以终身而行之，那么己所不欲，勿施于人，就是自己，你不愿意，不要去施，加给别人，对不对？他选自卫灵公， 那么这一章他主要是指说了数他为终身奉行之道，终身行之，就是这个数，己所不欲，勿施于人。好，下一章。子曰，小子何莫学佛师师可以心，可以观，可以群，可以愿， 耳之是父，远之是君。多始于鸟兽草木之名。他选自洋货。孔子说呢，同学们，这个小子他是一个称呼吗？其实就是称呼自己的学生，就是同学们，你们为何不学习诗呢？ 这个诗它指的就是诗经啊，诗三百，诗，可以兴，就是诗经，它可以激发人的感情，兴就是激发人的感情。可以观，就是可以观察社会。可以群，就是可以使人与人之间形成一个合群。可以愿，可以呢？讽刺实正 耳之试赋就是进的话，可以用来侍奉自己的父母，这个是它其实通的是这个试，也就是侍奉的意思， 远之侍君，就是远的话，他也能够侍奉这个啥呢？侍奉这个君主多始于鸟兽草木之名，还可以多认识鸟兽草木他们的名字。那么他是不是就在讲学习这个诗，也就诗经，他有好多的好处，对不对？ 它的好处是有哪些呢？可以心，可以观，可以群，可以愿，耳之是腹，远之是心，多始于鸟兽草木之名。好，这个呢就是论语，它主要在讲的内容。接着我们就来看一下论语它的教学设计， 因为论语呢，他是一个和的，对不对？他是有好多章组合而成的，所以说呢，我们在考试的时候，他可能不会全部都涉及，可能会挑几张来考，挑几张来考。 好，我们来看一下文本理解，从人的内涵的视角表述你对论语十二章的文本理解，他也可能是把论语这十二章都放都放进去，也可能从这十二章中他节选一下，节选一下，好，首先人是礼乐的基础， 礼乐是人的表现，二者互为表里，不可分割，不可分割。好，我们接着再看一下。 在孔子的心中呢，那么治理坐月的周公是万代敬仰的圣贤人物，恢复周礼是解决社会问题的良药。正如礼记所言，乐，呃，就是越野者，情之不可变者也。礼也者，礼 之不可易者也。那么礼变易就是区分等级，是各阶层有序有序，不乱悦统同，就是抒发感情，是情绪呢，得以舒，得以缓解。这个字写错了啊，促促进社会和谐。而人又是礼乐制度的基础， 好礼呢，又是克己复礼，克己对内，复礼对外，这是儒家的最高的理想。也是呢，孔子的毕生追求，人是人与人之间相处的准则。那么礼是一套尊卑有别、尊卑有别、和谐有序的社会秩序。 君君臣臣、父父子子这种人际关系，以礼为规范，而人主动约束自己服从这种规范，就能够达到人际关系的和谐，社会秩序的稳定。这就叫克己复礼。 好人爱思想一体两面，是树以中对不对？树是推己及人，是己所不欲，勿施于人，就是做事应该顾及他人的感受，要设身处地为他人着想，自己不喜欢的，不希望得到的，就不要去施加给别人。 与人交往时，要做到换位思考，其实质是关心他人，尊重他人，理解他人中是己所要。己欲利而利人，己欲达而达人，自己要站稳，才能扶起摔倒的人。自己飞黄腾达，才能博师济众。 肯定自己有利达的愿望，也承认别人有利达的愿望，这是道德的一项最根本的原则。树语中都是仁爱的体现，是孔子所谓人的中心含义。 好。第二个方面就是从君子应季具备的品格的视角，袒露你对论语十二章的文本理解。那么君子他所具备的品格都哪些呢？大家不必要完全去掌握，大家了解一下就行了，可以自己去总结。比如勤勉好学，对吧？ 君子在物质条件下，不追求安逸享受，就是食无求饱，居无求安。在言行上，做事勤勉，说话谨慎，就是敏于事而慎于言。 经常向有德行的人请教，提升自己的品德修养，就是就有道而正焉，对不对？好。第二点，勇担大任。君子把天下实现仁爱的大任作为自己的责任， 就是人以为己任，因任重而道远。所以君子需志向远大，意志坚强，即事不可以不弘毅，任重而道远。君子以追求真理为奋斗目标，为追求真理，不惜付出生命，即朝闻道惜死。可以， 这是勇担大任。接着也可以重义轻利，义是道义，是公行，利是利益，是私欲。君子喻于义，小人喻于利。君子见利不忘义，做人做事始终把意放在首位。 好。第四个品格，表里如一。君子重视培养人格内涵，与外在表现表里相一。内心呢，真实朴素，待人接物有礼节，说话办事有礼貌，有修养，即文质彬彬。文采和质朴 二者呢，是相辅相成的，对不对？二者是兼备的。然后呢，君子好善于自省。 君子不但善于向榜样学习，见贤思齐，见到贤能的人就向他靠拢，而且善于引以为戒，见不贤而内自省。也就是看到这种没有德行的或者没有才干的人，就反省自己，看是不是和他是一样的呢？是否也存在同样的缺点？ 好，接着来看一下教学目标。教学目标，第一点，借助注式和工具书掌握这篇文言文，他的诗词啊，虚词啊，特殊记事啊，通假字啊，一句式特点，了解孔子对吧？儒家的思想。 第二点，把握文章的思想内涵，理解仁、义、礼等儒家思想的核心概念，理解儒家有关君子之德及修身养性的观点。 好，第三点，学习先秦儒家经典篇章论书道理时使用比喻啊，对比这种论书方法的运用，比如说对比我们刚才说的君子对吧，小人他们的对比好。第四点，把握儒家思想的现实意义，理解先秦儒家思想对于塑造中华民族精神的一个作用。 这些目标都是套话，大家可以自己去总结啊，自己可以思考一下。好，目标确定的依据， 普通高中，这是课程标准的依据，我们需要结合材料来回答。后面的话就是固定的，在阅读鉴赏中，要引导学生了解艺术手法，理解作者表达的深意。 接着是文本分析，你分析一下这个论语十二章这篇文言文，他的文本呗是啥呢？是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论书，它围绕着仁、义、礼等儒家思想的核心概念， 深入浅出的论书了儒家立身处世的规范性原则。好，后面也是固定的教学文本，能够引导学生学习理解内容，把握主旨，开阔视野，体会情感，提升学生的品德素养。 好，第三个方面，学情分析，比如他高一学生，高二学习生上半学期或者下半学期对不对？然后班额五十个人对不对？ 学生呢，虽然具备一定的知识基础，对文言文是有所了解的，学习方法是有一定的积累的，但是对于儒家思想理解还需要进一步加深。因此呢，设立上述目标 好，接着来看一下学习方案或者评价方案。首先，这个论语十二章，他的教学重点就是准确把握这篇文章的思想内涵，理解仁、义、礼等儒家思想的核心概念，思考先秦儒家思想对于塑造中华民族精神的作用。 好小组合作的学习方案或评价方案。首先第一个环节，初读课文，整体感知。首先学生展示预习成果，了解孔子及其思想主张。第二点，学生自由朗读课文，结合课下注视，疏通文艺，用自己的话复述文章的内容。 好评价教师呢，随机抽查预习笔记，根据学生发言的完整性、准确度打分，对积极参与课堂的学生给予肯定，赞赏其交流思考的态度，激发学习的积极性。 好第二个环节，精读课文，深入领悟。首先第一点，通过自由朗读圈点勾画。孔子呢，认为好学的表现是怎么样呢？那么孔子认为一个人克制追求物质享受的欲望，把注意力放在 塑造自己的道德品质上，勤于做事而言行慎重，厚积而薄发，选择品德高尚、学识渊博的老师，并且呢，向其请教，以求其指正，才算是好学。好评价，针对文本内容的理解深度与准确性进行评价， 对发言逻辑清晰、理解准确的学生给予肯定，引导理解偏差的学生细读文本，深入思考，改进语言表达，随时给予积极的反馈。 好，第二点，通过小组讨论，合作探讨，思考应该如何看待儒家的生死观。那么在儒家看来，君子要有求人的牺牲精神， 即朝闻道，惜死可以。人是孔子最高的道德追求，生命诚可贵，但是呢，为了人可以献出宝贵的生命博弈书籍饿死于首阳山下，孔子赞许他们为了人人。 孔子这种思想影响的非常深远，中国有许多英雄儿女在强敌面前威武不屈，杀身成人，表现了中华民族的浩然正气，这就是儒家的一个 思想，生死观。朝闻道，对吧？惜死可以，早上我得到了道，晚上就可以去死去。好，接着我们来看一下评价，针对学生的分析的准确性与小组讨论的参与度进行评价。那么教师呢？进行巡视，观察各组的 讨论情况，引导小组间互评，点明其他小组回答的优点及需要完善的方面，培养学生的批判性思维。 好，第三点，通过师生问答，逐步引导，联系现实思考，孔子人的学说里蕴涵着哪些值得弘扬的思想精华呢？这些观点对于我们有什么启示呢？好，我们来看一下 己所不欲，勿施于人的思想，他的基本精神呢，在现代依然是具有重大的影响的。他要求我们的凡事都要将心比心，推己及人。 那么这句话所结识的是处理人际关系的重要原则。人应当以对待自身的行为为参照来对待别人。好克己复礼为人的思想呢？不管什么时候，我们都必须要考虑他人的存在，考虑这个社会的秩序，对我们自我的思想和行为加以规范， 因此，他严于律己的基本精神也是值得我们传承的。好。评价，引导学生开展自我评价，梳理自身在思考过程中的收获与不足。教师以点头、微笑等支语言给予鼓励，对有创新性的观点的同学进行表扬。 好。第三个环节，课堂总结。首先，学生各书几件，总结学识收获。教师总结，通过本节课明确了论语十二章中的思想精华，帮助学生加深了对论语及儒家思想的认识， 理解了孔子思想的深远意义以及对现代社会的一个重要的价值。引导学生呢，将经典中的智慧运用到实际生活当中。 好，这首论语十二章的教学设计就讲到这里，同学们再见！