dewastate怎么进

今天呢，跟大家分享一个我们冥想，怎么去冥想，怎么去进入到这种空的三摩地入定的这种状态。好，下面请聆听 我们的深呼吸，吸气，吐气这个过程中他是有一个空间。 好，那么我们就安静的坐下来，开始找一个安静的空间，吸气， 吐气，吸气，吐气，好去找到你吸气和吐气的中间的那个空的空间，持续的铆定在这个空的空间。好，听我说，我再说一遍，吸气，吐气， 吸气，吐气，吸气，吐气，去感受吸气和吐气中间那个空的空间，当我们闭上眼睛的时候，开始吸气， 吐气进入到那个空的空间，反复不断的一直做，一直练习。这里我就不带大家去练习，你们在打坐或者在禅定的时候就可以通过这样的方式去练习来达到进入三摩地的状态，祝福大家。

大家好，这里是东奇表情输出，本次给大家讲解的视频为，当设备进入加载状态，想长按向上键进行暂停，进入模式的时候却无法暂停，这样怎么去操作呢？首先我们长按 s、 e、 t。 键进入菜单， 短按向上键，把 l、 c、 k 改为三十三，进入高级菜单，短按 s、 e、 t。 键确认，短按向下键， 把 s、 s、 n 菜单改为一，短按 s、 e、 t 键确认，长按 s、 e、 t 键退出， 此时我们长按向上键，下摆显示 stop， 再长按向上键，现在就是运行了。本次视频到此结束，谢谢大家。

同学们，这周我们的七上历史已经节课了，下周开始我们就进入到复习阶段，那我准备用四个视频把我们七上的一二三四单元整个线索带你们过一遍啊。首先我们第一单元学习的是原始社会与中华文明的起源， 其中前面这个部分原始社会我们用两课来完成，第一课叫远古时期的人类活动，第二课叫原始农业与史前社会，也就是说我们这两课讲的就是没有贫富分化的整个原始社会它的一个发展脉络 啊。最后呢叫中华文明的起源，也就是说我们最早的国家，它产生的时候是什么样的一种形态啊？ 首先我们来说第一课叫远古时期的人类活动，那我们这一课呢，把它分成一二三三个部分。第一个是我们有百万年以上的人类史，首先我们要掌握的就是距今一百七十万年的元谋人，他是迄今已知最早的中国境内的古人类 啊。其他那两个蓝田人和云县人，咱们知道他们具有百万年以上的人类史就可以了。然后第二个问题呢，我们讲的是距今七十到二十万年的北京人，北京人这一块他是目前已知材料最齐全的，内容最丰富的直立人遗址之一。 也就是说在旧石器时代，我们研究的直立人当中，北京人的内容是非常丰富的。 比如说我们在北京人遗址当中发现了很长的灰烬层，这就说明什么？说明北京人已经会保存火种了啊。我们在北京人的遗址这个地层当中发现了很多的动物化石，说明什么？说明北京人生存的环境应该是温暖的、潮湿的， 还有就是他打制石器的发掘，说明他们制作打制石器的记忆已经比较成熟了，也就是说我们研究古人类最可靠的证据就是什么呀？就是考古发掘。当然这一刻呢，我们还学了山顶洞人，山顶洞人是距今三万年左右，他和现代人就比较接近了啊。 山顶洞洞人作为旧石器时代的这个后期，他已经掌握了磨光和钻孔的技术，比如他有项链，有古筝， 但是魔光和钻孔这个技术并没有应用到生产领域，在生产和生活这块，他依然使用的是打制石器，所以我们还把它归勒到旧石器时代啊。然后魔光和钻孔的技术，钻孔这一块就说明他有可能掌握了人工取火的技术， 这就是我们第一课涉及到的远古时期的人类活动啊。第二课呢，我们就进入到了原始农业了啊。首先我们要知道我们是什么时候开始有的原始农业， 应该是在距今一万年左右，我们出现了人工栽培的农作物。而我们中国的这个古代的原始农业呢，他是分南北方的，南方就是种植水稻，北方就是种植素和薯 啊，目前已知最早种植水稻素和薯的是我们，这也是我们中华民族对世界文明的巨大贡献。 然后说到这个原始农业，我们会想到一些词，比如说定居生活，比如说淘气，比如说家畜饲养，比如说魔之石器，也就说这些词他一定是和农业紧密联系在一起的。 如果你看到淘气了啊，你还非要去选北京人，去选山顶洞人，那很明显你这这个时间定位就已经发生问题了啊。 然后讲到这个农业呢，我们要按照南北方去讲，对吧？我们讲了南方的禾母度啊，禾母度距今七千年左右，在浙江余姚那一块，他种的是什么呀？是水稻，因为南方主要就是稻作农业，对吧？然后他住的房子叫什么呀？叫甘蔗式建筑。 然后咱们再说北方，北方我们主要讲的是养苕文化，养苕文化一个非常突出的特征是使用彩陶啊，然后我们就讲了养苕文化的一处重要遗址叫半坡遗址， 那半坡他作为北方宿作农业的代表，他住的房子叫半地穴式的房屋。那很明显南北方住的房子和种的粮食作物是完全不同的， 这是因为什么决定的呢？是因为自然环境决定的。南方他是温暖的、湿润的啊，但是他也潮湿，他需要把那个房子给他架起来， 而北方呢，他是寒冷的，是干燥的，所以他需要保暖，他就要把那个房子做成半地穴式的这样的房屋啊，这就是南北方自然环境导致的，南北方无论是种植的农作物啊，还是住的这个房子，这个建筑啊，都是不同的啊。然后仰韶文化说完之后呢，我们又说到了这个大问口文化。 跟仰韶文化不同的是，大问口文化的后期，我们会发现他的墓葬随葬品的数量已经不一样了，也就是原始社会后期开始出现什么了？开始出现了贫富分化。 然后大问口文化之后，我们又讲了大问口文化的后继者叫龙山文化，龙山文化那块咱们书上有一个就薄如蛋壳的那个蛋壳桃，说明这个时候的淘气制作水平已经很高了，而且贫富差距越来越大， 这就为咱们的第三课叫中华文明的起源奠定了基础。然后我们就进入到了有了贫富分化，有了私有制，有了阶级，有了国家之后的文明社会， 那么私有制阶级和国家的产生，就标志着人类进入到了文明社会啊。然后文明社会这些早期的国家代表有一个是黄河流于的陶寺， 在两主古城的考古发掘当中，我们发现了在城的北部有一个非常复杂的水利系统，这是同一时期世界上规模最大的水利工程。 在两主我们还发现了人工堆筑的高台，高台上有大型的广场，在附近还出土了近二十万千克的碳化稻谷，说明两主的组织者已经有了很强的组织和调动能力。 然后在两组的墓葬当中，我们发现了祭祀用的玉从和玉璧，以及象征军事指挥权的玉玺，那这些都指向在中国的长江流域已经出现了早期的国家。 然后我们来到黄河流域看这个陶寺，在陶寺古城的考古发掘当中，我们会发现他的墓葬的规格以及随葬品的数量是有很大差异的，甚至有了人寻的现象，这就说明在中国的黄河流域出现了早期的国家。 那我们中华文明的起源和初步发展之初，就是在各个地方有不同的早期国家的代表，但是虽然地理位置不同，可是 考古发掘却证明他们已经有了共同的信仰，有了很多共同的元素，所以叫中华文明的起源，具有多元一体的特征。这个多元一体 作为中华文明的起源的特点，是经常会考到的一个考点啊。最后呢，我们又讲了远古的传说，他睡到两场战争，一个叫板泉之战，一个叫周璐之战。 啊，板泉之战呢，炎帝归顺了皇帝，组成了炎黄部落联盟，然后通过周璐之战又打败了蚩尤，他们形成了华夏族的主体，因此炎帝和皇帝被尊称为人文祖祖，海内外华人以炎黄子孙自称。 然后我们这一课的最后一个部分，就是讲了我们整个古代史的第一个制度叫善让制。那部落联盟的首领怎么转换？就是通过善让给贤德之人这样的方式啊，去选下一个部落联盟的首领。 那关于善让制的代表人物姚舜禹，我们重点掌握禹课本，专门给禹列了一个学史崇德的栏目，说禹三过家门而不入，体现了他舍小家为大家的这种奉献精神。 当然在一些材料当中，比如说鱼改变了之前堵的方式来治水，变成了疏导的方式，这体现了什么精神？那我们就说它具有了创新的精神，这个我们就按照材料去不同材料不同分析，那我们第一单元呢，就到这了。