兰花草, 白发一。
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二零二六年最像历史中的哪一年呢?哎,这个问题挺好,有人说呀,他像一九六六,也有人说他像一九二六,当然了,更多的人说他像一九三六,哎,就是大战前夜的警钟啊。 在这里,我们给不出一个非黑即白的答案,我只能给大家三个选项,我们一起去猜一猜答案。首先呢,我们来看这个 a 选项,就是从文化角度来说, 最近有个词很流行啊,叫赤马弘扬节,其实这是一个谚语,意思是说在丙五年和丁未年会多灾多难,天下不太平。 这个赤马就是丙五年嘛,二零二六年丙五年,那上一个丙五年呢,就是一九六六年。哎,这个我们就不用多说了,再往前推,一九零六年,那也是丙五年呢,那是废除科举,充满不确定,充满改革的时期, 那这种时间上的巧合就会让我们心头一紧啊。历史仿佛在用一种玄学的方式提醒我们要居安思危。 其实我们仔细去观察这些年份呢,也能发现一个规律,就是真正改变历史的不是那一年的本身,而是之前积攒的这些势能。也就是说,压倒骆驼的从来不是最后一根稻草,而是之前的每一根稻草。 所以说,二零二六年像一九六六年吗?那在居安思维的警示上像, 哎,让我们走出历史的迷雾啊。再来看看 b 选项,从经济方面来看,最近啊,资本市场有两个年份被反复提及,一个是一九七八,一个是一九二六。 有人说呀,二零二六年的美国正在重演一九七八年的二次通胀,而二零二六年的中国呢,则在演绎一九七八年日本的富苏牛。 一九七八,那到底是个怎样的年份呢?哎,那是长薄理论的萧条期,美国刚从石油危机的智障中走出来,以为要软着陆了,结果通胀二次抬头。而当时的日本,作为追赶国,正在经历从高速发展向高质量发展的转型。哎,你看像不像今天 去国际化才能过剩啊,财政刺激等等。这套剧本大家非常的熟悉,再说一九二六咆哮的二十年代, 我们二零二六年呐,被戏称为元年,扎堆的一年,自动驾驶元年、固态电池元年、低空经济元年、 ai 应用元年等等。哇,名单好长,可以绕地球一圈了。有人甚至调侃,一代人有一代人的鸡蛋要领。 不过也有人看到了本质,说一九二零年代初啊,美国经历了剧烈的通缩,农产品崩盘,失业率高企。但也就是在那个时候,电力开始普及,福特的生产线被彻底改造,收音机走进了千家万户,催生了现代消费主义和广告业。 今天,电力啊,已经变成了 ai 算力,收音机变成了直播,福特工厂变成了黑灯工厂。那二零二六年像一九二六年吗?如果说在技术上,我感觉实在是太像了,就是一个旧时代结束,新技术爆发的一个临界点。 那前几天呢,全球最大对冲基金桥水的创始人啊达利欧发表了一篇重磅长文,题目啊,就叫二零二六,像极了一九三六。 他的角度是说什么呢?他说呀,在今年的暮安会上,各国领导人达成了共识啊,一九四五年之后建立的雅尔塔体系已经死亡,世界不再讲规则,而是回到了最原始的丛林法则。 目前来看,有很多势力已经证实了这个观点。那一九三六年是什么年份?那是二战全面爆发的前夜呀,你看西班牙内战打响,德国进军莱茵兰,各国重新武装起来, 那也就是旧秩序坍塌,新秩序还没有建立的一个持续期。所以达令我认为,说国际冲突啊,可以分为五个维度,第一就是贸易,第二就是科技,第三是资本,第四是地缘,第五是军事。当前四种啊,都没法解决的时候,就会滑向第五种。 这听起来会让人感觉脊背发凉啊。那二零二六年真的就像一九三六年吗?那如果从秩序瓦解这个趋势上看,确实很像。 所以啊,我们回到最初的问题,二零二六年到底像哪一年?也许他都像,也许又都不像 啊。在这一年里,嗯, ai 的 进化不会停止,大国之间的博弈也不会消失啊,周期的力量也不会同情任何人。 所以啊,我们有一句古话说得好啊,叫观乎天文已查十遍,观乎人文已化成天下。那二零二六年最终会变成什么样?不敢打赌,三百多天之后肯定会有答案。

二零二六年,人类文明将进行一场大升级,新场文明的时代到来。新场文明的特征是什么?逻辑不是主宰,感知才是。速度不是优势,稳定才是。知识不是武器,心力才是。 在新场文明里,财富不靠能力,而是靠能量。能量比能力更抽象、更高一个维度,人与人之间的关系转变成能量强弱的关系。国家的兴衰不再取决于武力,而是取决于人群集体的能量场。 二零二六年之前是物质文明,在三维的物质文明里,人类大脑和情绪承受力达到了极限,科技和算法加以了情绪的波动,导致人心要么沉沦,要么走向觉醒。今天的内卷就是觉醒的开始。 人类一切障碍正在被 ai 召见,它会以三种方式呈现。第一种是个体层面的情绪透明化,人类会突然发现自己压抑的东西再也藏不住,焦虑越来越普遍,愤怒越来越难忍,孤独感越来越强。 情绪不是敌人,只是提醒我们内心还未被觉察的残缺。当人类无法压抑情绪,就意味着每个人开始正视内在真实的自己,看起来像混乱,其实是走向觉醒的开始。 古老东方哲学常说,心若慌乱,世界皆乱。今天我们心都是被算法扰乱的。人类进入集体冷漠时代,即便逢年过节聚会,大家也都是各自刷手机。 而现在,我们每次刷手机,大脑内激化出的情绪波动比古代一年还要多。第二种是群体认知的撕裂,人类再也藏不住黑暗。 如果人类把意识比喻成一座集体房子,过去五十年,我们一直塞杂物,造成社群焦虑、虚假形象、情绪压抑、资讯成瘾。对控制的执念,对孤独的恐惧,对失败的羞耻,每样都塞进房间最深处。 黑暗累积到极限时,必然会被光击破。二零二六年初的爱泼斯坦档案被公布,三观炸裂,令人发指, 社会的假象会快速土崩瓦解,而政治极端化、群体愤怒、舆论对立只是表象,真正的本质是人类想迫切的推翻过去,不再愿意假装配合。第三种是文明层面的科技反照。爱不会带来黑暗,只是照见了本来就存在的黑暗。 ai 时代,人类的一切技术、方法、知识、经验皆失效。想象力比一切知识都重要,提出问题比解决问题更重要。每个人必须去寻找真理,去问到和求到,否则天诛地灭。 水木然经常说,人类在集体迷茫,人类也在集体觉醒。觉醒力才是未来十年人类的核心竞争力。我们如何解决呢?请记住三点。第一点,保持内心的稳定。 到了二零二六年,真正的强者不是最会批判语言分析的人,而是最能保持内心平静的人。在这个复杂多变的世界里,内心的稳定将战胜一切方法、技术和工具。第二点,激发爱心,向往智慧。 哎,爱的英文是人工智能,但是用汉语拼音读,则是一个字,爱。这是爱因斯坦的终极预言。唯有爱能打败高科技。 人类普遍缺爱,缺智慧,需要疗愈,需要关怀。唯有爱与智慧,才能真正疗愈人类,才是人类的终极关怀。第三点,寻找让你心安的场。此心安,处世无乡。一群心安的人在一起,能形成一个巨大的保护场域, 久而久之,人类会慢慢理解,真正的力量不是控制,而是共振。不是战胜,而是感化。不是预知未来,而是成为未来。这就是新场文明的起点, 大破必有大利,请审视你内心的裂缝,看见他,接纳他,转化他,并要珍惜他,因为那里也是光照射进来的地方。 今天就讲那么多,还有更深刻内容需要在直播间给大家当面讲,请关注水木然的直播预约以及水木然新书人间清醒,记得点击下方的直播预约,我们直播间见!

二零二六年又是一个温暖年,那么我们给大家预言了二零二六年的暖冬和早春。 那么现在是二零二六年的三月八号,我们看到了整个这块的大学校园里的这枇杷树,看已经开始结果了,实际很早,在 今年的二零二五年的十一月底的话,就能看到有些枇杷树就开花了,那么一直到十二月份,这一直到现在的看又挂果了。 那么在二零二五年的话,西安那些校园里头这些绿化的枇杷树已经结果可以吃,往年没有西安的,往年的枇杷结的非常小,也不好吃, 但是在二零二五年的话,很多校园里头长的枇杷长得很大,挺好吃的。呃,我在二零二五年的话,在秦岭的山边上吃了很多枇杷,免费的,没人没人要。呃,味道还还真不错, 有的味道还不比那个在四川吃的枇杷还好,但是比四川的枇杷小, 这是往年没有过的,因为往年我们也是到秦岭,在西安的公园里头这个转的时候,有时候摘这个枇杷,但是今年的话,二零二六年我们看的明显的这个枇杷与 二零二五年相似,那么这个说明一个什么,就是二零二五年的话,我们给大家讲的夏季艳热漫长,那么即将成立。那么看这些枇杷, 在二零二四年的时候,我们就预言了二零二五年的春的暖冬和早春。那么在当时我在南昌旅游的时候,我走遍了 这个广东、广西、湖北、湖南、河南,在这个旅游的过程中就给大家讲这个气候现象,尤其我们在赣江边滕王阁那里给大家预言了整体二零二五年的气候, 那么全部一一营业,从一月份预言的整个预言了今全年的气候,那么在二零二六年的话,我们又预言这个早春,那么依然依旧成立,那么这样子的话就证明了一个什么 地理七项学的准确性。地理七项学是建立在陨落地质学和地球上的轻循环理论基础上,这是改变世界的科学,嗯,很多人在跟我学习,他们学习之后有的用来给农业增产, 嗯采取一些措施。另外有些人开始在内蒙和新疆开始包地, 包地的话,他们采用一个跟他们讲的一个叫等式电场理论,这还有一个什么我们就是要抑制沙尘的一个理论,这个理论的话能解决一个我们如何在这种 非适合的话耕种的地方如何去能够保保商保湿,注意保商保湿的一个科学。 这个地球上氢循环理论能解决很多农业问题,那么这种理论的话,最终实际上我们也很多人在应用,但是不知道根源,那么你既然知道了根源的话,就会采用更好的方法。 在一个在二零二六年的话,我们的降雨在还将北移,但是我们认为的话于二零二五年持平,不会有太多的变化。那么这就是今天我给大家讲的主要讲的一个问题。二零二六年的话也是一个什么温暖年, 然后北方降雨多发年,那么也是一个极端天气年和地质灾害年。好了就说到这里,谢大家观看。