潮汕盐灶拖神喊的什么

啊啊啊啊啊啊。

这两天你要说谁才是潮汕最惨的男人，我想应该就是李明昭了，那听说他脱绳当天被十秒揍了一百零八拳，那潮汕最幸福的男人肯定就是 tv 哥，脱绳全程畅通无阻，但是这也没有办法，这代表自己村，自己宗族的一个势力，挨揍也是实力的表现，不被揍更是有实力。 那我说到评论区啊，全部的一些外地朋友就会有疑问，这到底是什么情况啊？潮汕人为什么可以合法打架？那今天我就想好好科普一下，营造脱绳 这个藏在潮汕骨子里面最野性，最有血性的民俗。盐灶托神，也叫托老爷，那全程没有废话，全部都是干货， 看完了你就懂潮汕人的浪漫和血性。盐灶村呢，在广东汕头澄海区盐洪镇，那始创于宋末，自古呢，都是临近大海，在村里面大部分人都是靠淘海生活的。那关于盐灶托神的一个起源 最为广，最为权威的就是渔民泄愤得福的一个故事。那传说当年的盐灶村有个贫苦的渔民，家里面穷的叮当响，连顿饭都吃不上， 结果呢，偏偏运气太好了，抽中了抬老爷的签。但是外地的朋友可能不懂啊，在当年的盐灶啊，就是抽中了老爷签，意味着要宴请全村人，这笔开销对他来说简直就是天文数字，根本就委屈。那心里想，我都这么穷了，还来折腾我， 结果一上头就趁着深夜没有人，偷偷的跑进庙里面，把老爷神像捆的严严实实，拖到海边，埋进了厚厚的海沙里面。然后呢，收拾简单的一个行李，偷偷的跑去南阳谋生，结果万万没有想到，那年的严兆春风调雨顺，没有台风，也没有任何自然灾害， 渔民出海捕鱼，每一网都是满载而归，鱼货多的装不下，全村人都过上了好日子。而那个跑去南阳的渔民，在那边顺风顺水做起了生意，挣的个盆满钵满。那几年之后啊，渔民衣锦还乡，就把自己当年托老爷买老爷的一个事情一五一十的 坦白给村民，村民这才恍然大悟，原来这老爷公不喜欢被供奉的高高在上，反而喜欢被人家托，被人家折腾，越托越显灵，越托越兴旺。从那以后，每一年的农历正月二十一，二十二， 营造村就有了托神的一个习俗，一直传到现在从没有断过。除了这个主流的说法，还有一个补充的传说，一个就是山海博弈，说营造靠山面海，村里面的分龙与两派， 龙人托神呢是为了求三地丰收，渔人托神呢是为了求出海平安，这两派啊互相拉扯争夺，慢慢的就演变成现在的托神仪式。还有一个呢，就是抗海盗说相传 过去的一个营造，经常有海盗出没，村民呢，经常就通过托神的一个活动，展现出强大的一个中足力量，远近那个海盗看到了之后都不敢来侵犯，托神也就成了守护家园的一个象征。 那说到这里，肯定很多的一个家人就好奇，现场那些人身上印着的二甲三甲又是什么意思呢？那还有人问你明知道为什么被揍，跟这些甲有没有联系？ 那营造村里面呢，从一甲到六甲，唯独没有五甲，那每一甲都有对应的一个祠堂，这些甲就是村里面不同宗族的代表。那具体来说，一甲呢，是李错词，是姓李的族人。 二甲是零四老祠堂，三甲是零四新祠堂，这两甲都是姓林，四甲是陈作词，六甲是老爷场，这两甲都是姓陈的。那咱们火出轩的黎明昭就是二甲的了， 他是二甲的护神队成员，负责守护二甲的老爷神像。那托神活动里面就有首方和抢方，首方呢，就是各甲的一个守神队，那负责保护自己甲的一个老爷，不让别人拖走。抢方呢，就是其他甲的青壮年。那负责是托别人甲的一个老爷，抢到了，托到了，就意味着抢到了好运， 拖到越久，然后福报就越大。而且还有个规矩，脱绳的时候，大家只能够拿枪，不能够拿任何伤害性的武器。还有个固定的一个界限，过线了就不能动手，违规就会被制止，这是唯一一天合法打架的一个日子。 既有野性，也有分寸。那讲到这里，肯定很多外地的朋友会问，这么折腾神像是不太迷信，那我今天必须要郑重的说一句，那不是迷信，这是刻在骨子里面的，敬畏和迷信完全是两回事。 你仔细看一下，人造人托的这些神，没有一个是虚无缥缈，全部都是实打实的民族英雄和正义人士。按出场顺序来看的分别就是，圣人也。南帝曰， 三王爷石可法，二王爷雷万村大王也，文天祥妈祖陵墓。那这些神明都是有民族大义、 英勇不屈、无私奉献的人。营造人托，他们不是不敬啊，而是最野性，最亲近的一个敬神方式。在潮汕人的信仰里面，神明不是高高在上的主宰，而是可以去较量，可以去亲近的伙伴。 越折腾，越亲近，越显灵，这背后藏着潮汕人对英雄的一个敬畏，对美好生活的一个争取，更藏着咱们潮汕人祖祖辈辈传下来敢闯敢拼、不畏艰难不服输的讨海血性。这就是潮汕的文化，既有烟火气，又有血性。

啊啊啊。

啊啊啊啊 啊啊啊啊。

很多人看不懂，为什么我们要拼命去拉、去抢、去打架，这不是真的冲突，而是我们潮汕人最赤诚的信仰。这就是严兆脱神。老辈人传下一句话， 严兆神欠脱，越脱越兴旺。相传当年渔民无奈脱神，反而渔获大旺，阖家兴旺。 从此我们便懂，脱神是拖走一整年的晦气，磨难，不顺，拖来的是平安财运，人丁兴旺。我们看似在拉扯，其实是在唤醒神明，祈求庇佑。看似在争抢，其实是全村同心，聚力成钢。 这一拉，拉的是潮汕人的血性与骨气，这一抢，抢的是家家户户的福气与好运。锣鼓震天，能浪如潮。我们用最狂野的方式，敬最亲的神，求最旺的年！

天各万里，让幸福多安逸。好刷到这样心情想饮酒多星难起弯好两星之夜来波星，添彩添福又添咩好花生幸福安康，能说能爱能平安好如花如花福气来，老鸭福起来， 老鸭发大财。好老鸭直播点酒顶呱呱，好来生好， 哈哈哈哈。

啊 啊，好， 疯了疯了。

看视频， 视频里面发生的是广东汕头澄海营造的托神民俗，也叫托老爷， 这是正经的省级非物质文化遗产，已经有两百多年的历史，从清朝乾隆年间就开始流传。他的来历很简单， 以前当地啊是靠海吃海，生活不容易，相传有人把神像托到海边，结果当年风调雨顺，渔获丰收，慢慢的就形成了一句老话，营造神欠托，越托越兴旺。托神其实就是当地人祈求平安兴旺，风调雨顺的一种 祈福仪式。很多人一看视频就误会，这不是打架吗？哎，这还真不是打架，更不是斗殴。 之所以看起来特别激烈，主要是拍摄角度和画面截取造成的错觉。现场其实有严格的规矩，村民 分成两对，一对护神，一对托神，大家围着神教推拉冲撞，目标是神像，不是互相打人。而且全程都有村干部、安保民警维持秩序， 只在指定的区域进行。现场内呢是仪式，场外是相亲，结束之后大家和和气气，没有任何恩怨。 很多短视频只剪辑最激烈的那几秒，不告诉你前因后果，不告诉你这是非遗，不告诉你这是传统民俗。所以呢，很多外地朋友一看就误以为是打架斗殴。在这里一定要跟大家科普一下，这是经过正规报备的传统文化活动，合法合规，传承百年。 我们看待不熟悉的民俗啊，一定要先了解，然后再评论，不要被片段的画面带偏，更不要造谣传谣，每一种地方文化都有它的来历和讲究。

我现在所在的位置啊，就是老爷场营造脱神的地方，那么跟大家来分享一下脱神的这些习俗啊，其实在营造当地呢，迎神是分为两大部分，一个是文迎，还有一个是五迎。文迎呢是在农历正月念一的下午 和农历正月念二的上午。那么五迎呢，就是脱神的环节，它是在农历正月念一的晚上和农历正月念二的下午。 到了托神的时候呢，我们各甲头形成的护神队就会抬着老爷从前面的这条巷子走出来，到了老爷场的时候呢，就开始庆老鸭，那只要过了前面这边 绑着一块红布，这个就是一个界限，过了这条红布之后，就是过了界了，庆老鸭就结束。我们总说营造托神，托老爷，那到底托的是哪几位老爷呢？我们按照老爷出场的顺序来和大家罗列一下。 首先呢，第一位是四王爷，也叫圣人爷南纪云，接着呢是三王爷史可法，再接着呢是二王爷雷万春，再接着呢就是大王爷文天祥。第五位出场呢是妈祖， 那这里面呢，除了妈祖是女性神明，代表着慈悲大爱以外呢，其他的几位神明，他都是民族英雄，有着非常英勇无畏的民族气节。其实我觉得从这个也可以反映出营造人民当年啊，以海为生，不畏艰险，那种不屈不挠的一种勇气。

潮汕瘾老爷天花板研造脱神脱的只是什么？你们见过吗？很多人刷到视频第一反应就是也神教狂奔，绳索牵拉一群人你拉我扯，看着像冲突，甚至有人觉得这是迷信。但今天我跟大家说句实在的，这真不是你们想的那样，研造脱神脱的从来不只是神，更是潮汕人数百年的生存密码。拼 薄底色。先说托的五位神，是那五位历史人物，文天祥，南宋名臣，民族英雄。自宋瑞好文山元军南下时，他组织义军抗援，兵败被俘后宁死不降，留下人生。自古谁无死， 留取丹心。赵汉卿的千古名句，其坚贞气节成为中华精神的象征。雷万春，唐朝将临安史之乱时，与张循共守隋阳。他身先士卒，面重六剑，仍屹立城头不退， 以肖勇著称，最终成破驯国，其中勇事迹被后世传颂。南记云，唐代隋炀保卫战名将张循步将曾貌似突围求援，断指明智援兵不至，仍死守孤城。城陷时与雷万春一同慷慨就义，男儿死而不可为不义躯的豪言流传千年。妈祖林默，宋代福建莆田 渔民之女，自幼通晓天文医药，常救助海难，被尊为海上女神，死后被奉为护航之神。妈祖信仰现遍布全球，成为连结华人世界的文化纽带。使可法。明末抗清名臣 红光朝兵部尚书亲军围攻扬州时，他巨降故首，城破后壮烈殉国。其头可断、深不可屈的气节，被乾隆帝追视中，正誉为天下第一忠诚。 这五位历史人物，以不同方式全释了中华民族的忠义精神。文天祥的担心，雷万春的肖勇，南纪云的刚烈，妈祖的仁爱，使合法的坚贞，共同构成了中华文明的气节丰碑。再说说这野的由来，不是无厘头的热闹背后，藏着三条刻在盐灶人骨子里的历史印记。相传乾隆年间， 盐灶村有个渔民出海捞到一块酷似人形的木头，扔了又回来，反复好几次，渔民就祷告说，要是能让他捞一篓鱼，就把木头带回家供奉，结果当天还真就大获丰收。可后来这渔民中了游神的头鸠，家里穷，摆不起 酒席，一时糊涂，深夜就把木头捆起来拖到海滩埋了，还骂了几句。可有意思的是，那年盐灶全村五谷丰登， 渔讯大旺，这渔民在南阳也发了横财，他这才明白，这不是神明作祟，是自己的念想。后来就返乡重雕神像，村民也慢慢传开，老爷越拖越兴旺，这拖的其实就是先民面对大海的不确定性，争的是一口生计，求的是一年安稳。 除了这个老传说，更离不开咱潮汕人刻在基因里的过番记忆。盐灶本身就是侨乡，当年很多先民漂洋过海讨生活， 就跟这个埋神又挖神的渔民一样，敢闯敢拼，也懂得感恩。脱神这个动作看着不近，实则是潮汕人对兴旺的极致追求，是不管走多远，不管有多难，都要跟命运较劲，跟生活拼搏的精气神。这也是为啥后来海外侨胞每年都会特意返乡来参与这场脱神盛会。 有一点就是营造，本地的农商讲究营造靠山又靠海，一半人种田，一半人逃海。每年游神的时候，种田的想把老爷拖上山求个五谷丰登，逃海的想把老爷拖下海，求个鱼货满仓。一拉一扯之间，是不同生计群体的精神共鸣，争的是品 安，是山海都护着，是全村人都能安稳过日子。严造人对神明是迷而不信，他们不盲目服从，而是把对天地的敬畏变成了向海求生的集体仪式。那些看着激烈的拉扯，不是混乱，是鲜明跟风浪搏斗、跟生计较劲的缩影。 潮汕人敬天地，靠自己的生存智慧营造。托神，托的是神，望的是人，聚的是心，更是潮汕人向海而生，敢闯敢拼、团结守规的精神传承，这才是这个百年民俗真正的底蕴所在。

没有，他们在打拼了，我那个咖啡啊啊啊啊啊 啊啊。

那个三秒硬扛五十八拳的男人又回来了！今年的盐灶托神在正月二十一日正式开始。盐灶托神可不是打群架啊，他是正儿八经的广东省非物质文化遗产，是盐灶人刻在 dna 里的仪式感。 当地老辈常说，盐灶神欠托，越托越旺。这话可不是随口说，是我们潮汕人对好日子最实在的期许，也是这活动的核心意义。 肯定有人疑惑，这争抢神像的场面是不是有点太激烈？这可不是暴力，是咱潮汕独有的热血祈福。 渡神者要斋戒沐浴，脱神者抢神像也只为求个新年平安顺遂，五谷丰登！现场氛围感直接拉满，热闹却不混乱。这不是打架，是最热血的起伏。这不是鲁莽，是最动人的传承！为这份鲜活的非遗点赞！也愿咱都能沾沾眼罩脱神的福气，新一年越拼越旺！