在陕西省周至县崖柏镇,有一种流传数百年的民间绝活,这便是被列入周至县非物质文化遗产名录的烟光。烟光是射火里的压轴戏,崖柏镇的射火 素有杏子走前、马射火炬中验光压轴的工具。当奇巧惊险的杏子与庞大的马射火队伍穿过,最后登场的烟光, 才是真正将气氛推向高潮的王炸。眼光过处,锣鼓震天,鞭炮齐鸣,人流如潮水般涌动, 整个古镇都沉浸在沸腾之中。眼光究竟是何物?它并非简单的花灯,而是一座高达七八米的竖立式椭圆形平板, 形似巨大的鱼盘,边缘微凸。这见庞然大物的精妙之处在于三个方面极致的反腐美学。第一,它是瓷器的芭蕾平板,边缘环绕着由十八套青瓷器皿、碗 碟、酒盅层叠堆砌而成的装饰,五六个碗、七八个酒盅,九十只碟子被巧妙的粘合在一起,垂直悬于板上,甚至还有几套叠在一起的碟子在不停旋转,未见轴承却如陀螺般灵动, 令人悬心吊胆,又责责称其。第二,他利用光影者反射原理挽叠周围错落有志的配有一百零八个大小圆镜、七十二个小镜、三十六个中镜, 原望明镜,闪耀光芒四射,景观青瓷生辉,壁彩交映。第三,他是神话传说的定格平板,正上方常站着一位肩扛大刀、北叉淋雨的女童,英姿飒爽。 下方正中端坐着半座无量寿佛的演员,金粉涂身,笑口常开,背后一轮火焰光环,给人以佛光闪烁、光眼冲天之感, 这也正是艳光名称的由来。采访当地的老人得知,与现代灯会的电动花车不同, 早期这个清朝流传至今的艳光的灵魂在于人。这件高达七八米、 重心极高的艺术品,完全由人力抗台,通常有几十个年轻力壮的小伙分三组轮流抬线,前后还有四条大绳从顶端拉扯以作平衡,名曰扯仙。 为了保证行走平稳,将人们甚至在底部绑上四个大六轴石滚,增加配重,犹如汽车的底盘。这种不用车拉抬着巨石满街转的热闹形式,淋漓尽致的展现了关中汉子粗犷豪爽、 敢为人先的阳刚之气。对于当地人而言,眼光不仅仅是一场表演, 更是祖辈智慧的结晶,是连接乡情的精神纽带。在崖柏镇雅兴村东街,这项由北门传承的绝活 依然在当地的庙会中倔强的闪耀着。如果您想一睹艳光的风采,不妨在这个春回大地的二月二,龙抬头时节,前往周至县崖柏镇的狂野与浪漫。
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崖柏镇社火是陕西西安周至县崖柏镇流传七百余年的省级非遗民俗,多在春节、元宵、二月二等节庆展演,以独具特色的对马社火为代表, 同时搭配新字、竹马舞狮、牛斗鼓、锣鼓艳光等多种表演形式,由激石阵形严整、锣鼓震天,兼具戏曲韵味与关中乡土的豪迈气势,是当地民众辞旧迎新、传承民俗文化的重要狂欢活动。 shut shut shut!

清晰艳光始源于西凉古挪记,距今已有一千六百余年历史,沿丝绸之路经陇州传入周至。其形制以西凉五微佛教文化为蓝本, 汲取观音菩萨三十三印化身形象元素为并,融入本地如家礼乐与社火传统, 以贯中青瓷的温润与佛光火焰的赤烈结合,据周易水火际际之遥相忽,又称玄武艳光,预示佛光普照,四方平安,祈祷风调雨顺, 国富民康,清气艳光以青瓷为破,佛光为魂,造型巍峨,悬而不坠,行险而安,灵动传神, 工艺精巧,稳固如盘,绝技无双,玄妙天成。艳光所到之处,锣鼓震天,鞭炮齐鸣,前呼后拥,人流如潮水般涌动。艳光是一块七八米高的竖立式椭圆形平板, 形如鱼盘,边缘微凸,上面贴有三十六张佛像和八仙图片,个个慈祥和善,神态安逸。 环椭圆一圈,是由十八套青瓷器皿层叠堆积而成的装饰物。五六个碗、七八个酒盅、九十个碟子,粘在一起,又垂直粘在平板上, 悬而欲坠,使人总担心会掉下来。几套堆叠在一起的碟子还在不停的旋转,但又看不见轴承之类的其他设施,让人看了唏嘘不已。 碗碟周围配七十二个小圆镜,三十六个中号圆镜,远看明镜闪耀,光芒四射, 近桥青瓷生辉,地彩交映。艳光的正上方站着一位女童,剑扛大刀,背插凌雨, 飒爽英姿。下方正中坐有一人,半坐无量受佛扮演者金粉涂身,笑口常开,形神兼备, 无量寿佛的背景是一火焰光环,给人以佛光闪烁,光焰冲天之感。焰光通常是有几十个年轻力壮的小伙,分三组轮流扛台, 前后又有四条大绳从顶端拉车起平衡作用,名曰折欠艳光。高大笨重,重心偏高。为保证行走平稳安全,曾先用四个鹿毒增加底部重量,降低重心位置。就像汽车的底盘, 这种不用车拉,抬着石头满街转的热闹形式,充分展示了秦人的强大智慧和粗犷豪爽的性格。 近年来,青汽艳光已被正式列入周至县非物质文化遗产代表性项目名录,是关中民间文化艺术的瑰宝。据老人们讲,一生能碰到三四次,就算三生有幸了。 最近的两次分别是二零一八年元宵节和二零二六年农历二月二。下一次再见,不知要等到何时。

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