老秀才事功学最后成功了么

当初文胜以施工学说参加那场三次之争为什么会失败？那这不得不说一下催禅施工学说的缺陷。催禅的施工学说强调不做空谈家，要做实干家，有想法就要付诸行动去实践在这个社会上，并将结果等同于道理。施工学说的核心观点之一是 公道，成处便是有德，事到际处就是有理。这意味着一件事情只要是成功了，取得了成效利益，他就是有道德的，合乎道义的。也就是说，他很容易让人不注重成功过程中所做的事是对是错，只注重结果。那么这在老秀才文圣看来 是极度危险的。因为在这种思想下，举国上下的百姓都与利益的大小去挂钩去比， 那么这样的社会显然是冰冷且可怕的，这样的社会是不可能持续长久安稳的发展下去的，这也是施工学说地基不稳的最直观的体现。 但是不得不承认，施工学说成果显著，大黎正是在有了施工学说的加持下，还从被各大王朝嫌弃的蛮夷之邦成为今天拥有 强大实力的大梨王朝。然而，世公学说只种结果，不种过程的弊端也显现的淋漓尽致。为了国运，大梨可以牺牲皇室血亲 建造廊桥，从而吸收黎族洞天的龙气。为了提升大梨的实力，可以实施本命词计划，将不明真相的人的自由牺牲。他们可以隐瞒楚姓书生生死的真相，导致楚夫人性情大变， 只为了让楚夫人可以镇守气运，就可以牺牲过路书生的性命。而类似的事情比比皆是，这重结果轻过程的思想势必会影响甚至牺牲一些人的自由与生命，那这也是老秀才不认同摧残仕工学说的根源所在。 那有的人可能要说了，为了最终远大目标的实现，牺牲一些个人利益是可行的呀，帝王家不一直都是这么做的吗？可我想问问，如果牺牲的是你的利益呢？那不排除你是大公无私的人， 但是如果这种牺牲没有事先通知到你本人呢？你本人根本毫不知情，他是在瞒着你的情况下进行的呢啊，比如楚夫人，比如本命词捆绑的小镇百姓呢？你又会怎么想？兄弟们可以在弹幕评论区讨论一下。那么我总结一下我对施工学说的看法。当利就是说功效利益被 提升到与道义道德等同甚至更高的位置时，很容易出现以利异异的情况，就是用实际利益去衡量和取代道德准则。那么一旦失去了稳固的道德底线，施工学说就可能演变为纯粹的功利主义，甚至像大明王朝一样，在极端情况下，为了所谓的大局大义而牺牲无 孤的人的自由与性命。那么老秀才的顺序学说又是什么呢？简单来说，就是分先后，审大小，定善恶。我举个例子大家就能明白了，比如说我们看到有的同学摔倒了， 根据前面的步骤，我们知道了他是不小心绊倒的，而不是碰瓷，这就是是非先后。那我们也明白，扶起他比晚上约妹子去玩更重要，这就是审大小。那么最后扶不扶就是一个善恶的抉择，这时候我们要遵循内心的善良去扶起他，这就是正确的。定善恶 最重要的一步就是知行合一，也就是说到就要做到，光想不做假把式。比如我们知道给兄弟戴绿帽子是不对的，那么这就是知。那么我们宁可在家里看动作电影，也决不去做出格的事，这就是行。 老秀才最看重这一点，他认为真正的聪明是能够把想明白的道理实实在在的做出来。 那么老秀才的顺序学说，本质上呢，是一种实事求是的逻辑训练。他不谈虚无缥缈的天性，而是教人如何像剥洋葱一样，一层层剥开复杂的表象，先是理清事实，分先后，再权衡利弊，审大小，然后再确定立场定善恶，最后付诸行动，知行合一。 那么陈平安的处世道理又是什么呢？我认为那就是君子以自强不息，而违背自己本心的事，他一步也不会踏出，这是陈平安最核心的原则。陈平安面对文圣的收徒，断然拒绝。 老秀才曾疑过，这么好的机缘，为什么不先接下来呢？首先，陈平安认为自己学识尚浅，并且他觉得学习这些所谓的大道理，如果仅仅因为对方是圣人尚浅，并且他觉得学习这些所谓的大道理，如果仅仅因为对方是圣人坦荡就拜师的话， 这在他看来是投机取巧，是对师徒二字的亵渎。而最重要的是，这是对他自己良心的背叛。他不想为了所谓的好处，所谓的虔诚，就背叛自己的本 心。这种不贪捷径、不卑不亢的骨气，反而恰恰契合了老秀才看中的赤子之心。试想一下，虽然拜师纹上在我们大多数看来合情合理，但这何尝不是另一串 糖葫芦呢？而陈平安虽然敬重齐敬春，但他不想活在任何人的羽翼之下，他拒绝拜师，也是为了守住齐敬春留下的自强不息的信念。他想要靠自己的双脚在泥泞中站稳脚跟， 要走的路是属于自己的道理的路，而不是意味着某棵参天大树。那么这也是我最喜欢见来的原因之一。不过呢，我还有一个疑问，大家认为所谓的神性与人性究竟是什么？理性与感性又能否并存呢？哈哈哈哈。

知道为什么当时你提出仕宫学说，我回答的那么快，否定的那么快吗？因为你觉得我的问题是废纸，只有他习静春的问题值得你想上十年 仕宫学说。在你之前我就已经思考了多年。仕宫初衷极好，但你地基不稳，则千里之卒毁于已学，害人更多。那只是推演学问，不去实践，如何知对错？你怎知我没实践？ 昔日那场三四之争的结局，却是亚圣与我以中土神州的两大王朝做赌，他推广李越，我推广赤峰。不可能， 你怎么能不用我的血手做赌，甚至不惜自取荣德林话又怎么可能不会说？

文胜老秀才是个吵架没输过的种，三教百家辩论，见谁对谁，可就这样的一个人，在影响深渊的三四之争中，为什么偏偏会输给亚胜？ 其实文胜的书很大程度是被他那几个徒弟给拖累的。先说手足摧残，在文胜和亚胜论战的时候，他干了什么事呢？文胜在台上高谈人性本恶，教化向善，他这个大弟子却在山下搞起了施工之学，务实到有点冷酷。这种学问在当时被对手抓住把柄， 说这就是离经叛道，直接成了攻击文圣教不严的把子。再说齐进春，这是文圣最得意的弟子， 但也是最让文圣操心的一个。他想融会三教，这在当时的儒家看来就是触碰红线。文圣为了保护他，在论战中不得不分心，甚至因为齐进春的一些行为陷入被动。 还有左右一个建修锋芒太露，他问剑北距泸州，打破了无数天才的剑心，这种杀伐之气跟儒家传统的中庸之道格格不入。 文圣一脉收的徒弟个个都是刺头护短的，文圣自然就成了重视之地，对手攻击他的弟子，他就得分心去打。在这场关乎道统存亡的论战中，这些徒弟成了他最大的软肋。 再来看学说本身，抛开外部因素，文圣的学说在主流语境下本身就处于劣势。亚圣主张人性本善，这个说法好听啊，符合大众对美好的向往，也容易被统治者和世俗接受。既然人本性是好的，那教化就是春风化雨，大家都爱听。但文圣主张的是人性本恶， 他认为人生下来就有欲望，需要后天的依法来约束和教化他直视人性的深渊，告诉世人，学好很难，学坏只需要一瞬间。就连他最得意的弟子齐敬春，都曾因为相信了老师的学说而对这个世界感到失望。先生， 世间可有真正的天经地义？如何才能不对这个世界失望？ 一个让人觉得世界没有希望的学说，就算他是真相，在舆论场上也很难赢得人心。不过，以上两点其实都只是表面，文圣真正输掉三四之争的原因， 或许只有四个字，杀身成仁。当时浩然天下是什么情况？不是太平盛世，而是内忧外患。妖族虎视眈眈竞逐，内部文脉争斗暗流涌动。 文圣自己说过一句话，三死之争，文圣一脉不可能赢，也不能赢。这不是自暴自弃，而是一种以身为饵的悲壮。文圣最大的学问是什么？是俯视人间，善待人间。是狗，令天下生死已 其因，祸福必趋至。他以自己的落败换来了什么？第一，如家内部的团结。如果他赢了，如家内部分裂家具，在即将到来的大乱中，如家自己先乱了，浩然天下拿什么去抗？第二，喝倒天下的气息。落败之后，他自求功德林， 最终舍弃圣人皮囊，以神魂游走天地，喝倒三洲，用另一种方式庇护这方天下。所以，当所有人都在为文圣名不平的时候，他自己反而比谁都坦然。 在他眼里，跟浩然天下的亿万黎民相比，区区一家一脉的兴衰，一个圣人的虚名又算得了什么？三次之争，文圣输了面子，却赢了礼字。 他的失败，不是学问不够深，不是口才不够好，而是因为他想保护的不仅仅是自己的道理，还有这人间烟火，还有那几个不省心的徒弟，还有这摇摇欲坠的浩然天下。正如他自己说的，他是个读书人，更是个先生。 先生可以输，但学生不能有事。圣人可以落败，但天下不能轻负，这才是文圣老秀才的真正风骨。

真的是，我两年来刷到过对剑来最好的解读。他说剑来大概讲的是儒家，一直在等一个能教化天下的学问出现。 先是至圣，这里指的是孔子，他创立了儒家，也就是浩然天下。后来等来了礼圣，这里指的是周公，他创立礼礼月规矩，但是这个做不到教化天下。后来等到了亚圣，这里指的是孟子 和文圣，这里指的是荀子。他们的性本善和性本恶，但是性本善和性本恶不足以看透人心来教化天下。然后他们等来了文圣的亲传弟子。摧残，这里指的是李斯，李斯的法家学说，士工学横空出世和习近春，这里指的是韩非子、 安妃子的儒学道，三教合一。但是因为三四之争太早了，太急了。师公学本身很好，但是因为太早太急，还不够圆满， 所以文圣落败，摧残叛逃。但是齐进春是懂摧残的，于是他们两个就开始赌，以天下为棋，终生为棋子。最后等来了成平安。成平安指的是王阳明，朋友们你要是看见了，应该早就想到。成平安指的就是王阳明，他会写了， 然后励志治良知，知行合一。成平安一生都在追求无错，一生都在为天下人知错改错。齐俊川一下就悟了，所以说他才说出那句话，千年暗室一灯即明，原来这才是能教化天下的学问。一开始成平安就会， 于是摧残和习俊春就把所有的一切都压在了陈平安的身上。如家的最后一位圣人，当世人纠错改错才是陈平安要走的路，也是天天共主想看到的人性和神性合一的陈平安，也只有陈平安可以做到这一切。

文胜一脉到底帮助了陈平安多少？凭什么说他才是老秀才最宠爱的弟子？看看文胜对陈平安的偏爱，以及师兄们对他的态度就清楚了。首先便是文胜老秀才两人的初次见面，老秀才便厚着脸皮为徒弟求来荐。呸！小风都 练成本命非剑初一，为了让陈平安的仕途之路走得更稳，他强行斩断催禅分身的联系，按着崔东山磕头拜师，给徒弟配了个最强智囊，又为他定下开山大弟子赔钱。之后，眼见陈平安此生难修本命字， 他又拉下老脸向李希圣求取好处。得知徒弟在老龙城遇险，这位老师更是能一步跨越两周赶来撑腰，并责令二弟子左右去为师弟复仇， 一箭斩杀杜茂更是为了徒弟的终身大事，他拉着文庙圣贤们推敲出一份前无古人的百字聘书，亲自送到宁瑶手中，就连好友白野家的万年灵芝，他也惦记着给徒弟多拿点。如果说老秀才给了陈平安最直白的偏爱与庇护， 那文圣一脉的几位师兄便是用各自的道，为小师弟铺就了一条从草鞋少年到文圣传人的通天路。他的大师兄催促了一条从文圣仕宫之学。这位秀虎 看似针对陈平安，实则暗藏深意，乱世之中唯有磨难能让他成长。于是崔东山暗中改地图，在书简湖设问心局，逼他面对入魔的顾灿重塑本心，这份狠 是清醒的期许，是替他扛骂名，助他独当一面的算计。蛮荒入侵时，陈平安河道剑系长城变得半人半鬼， 崔禅便主动散道化成将他换回，更提前便为陈平安练成分身尘从成为对决周密的关键。崔禅的偏爱是 以我之道，度你之劫。紧随其后的是二师兄左右。他剑术通天，性格孤傲，向来嘴硬心软。他嘴上从不承认这个半路出家的小师弟，行动上却将护短刻进了骨子里。 陈平安蛟龙钩遇险，他一剑荡平险地，赠进战利品。得知陈平安因自己被杜茂杰杀，他暴怒提剑追杀，尽显剑修狂傲。练剑时揍他最狠，实则倾囊相授剑术， 也是唯一既教他练剑，又教他读书的人，默默盼着他撑起文圣一脉的门面。其实左右的偏爱是以剑护道，以教传心。第三位便是三师兄军舰刘十六，他是文圣一脉的异类，本体为凶名赫赫的矜持大鹏，却有着最纯粹的师门情谊。与其他师兄的含蓄不同，他 的偏爱直白又决绝，将数万年积攒的大道功德，尽数赠给陈平安铺路。当远古神灵欲摧毁陈平安的根基落魄山时，他果断出手，一拳捶退强敌，用自身力量牢牢守护着小师弟与师门传承。而军衔的偏爱， 是以我之能，护你周全。而在这四位师兄中，最让人动容，也最是定定陈平安人生底色的化身。世人皆知遇事不决， 可问春风，却少有人懂。这缕温柔的春风，是他以生命燃尽换来的微光黎珠洞天破碎之际，他本可全身脱身，却因看中陈平安骨子里的倔强与纯粹，选择直面道祖为杀，一肩扛起小镇三千年的天道反扑， 毅然将生的希望留给陈平安，把死的绝路留给了自己。他的护道，从来都是为陈平安铺就一条守心之路，临走前戴师收徒，亲手赠予传承玉簪，还请来了大剑仙阿良为他护道，即便冰解之后，他的残魂仍在暗中守护，在陈平安迷茫困惑，快要对世界失去希望时， 一缕春风点醒他的本心，最终更是散尽。最后一缕残魂，祝他获得贱妈认可，将自己未尽的理想与坚守的道理，尽数托付给了这个草鞋少年。这份偏爱，是以我之死，换你之生，以我之魂，护你之心。四位师兄的偏爱，从来都是双向奔赴， 他们倾尽所有，护陈平安长大。陈平安也未曾辜负这份托付。他守住齐景春的理想，践行摧残的仕工，传承左右的剑术，不负军欠的付出， 从一个渺小的草鞋少年，成长为能守护浩然天下的十五净剑兄，稳稳撑起了文圣一脉的门面。这从来不是简单的独宠，而是文圣一脉最动人的传承。师兄们以命托孤，以道传心，陈平安以心赴约， 以行见诺。这份偏爱，是浩然天下的幸运，而陈平安也用一生证明，他值得这份以命相托的温柔与守护。

崔婵，知道为什么当年你问我关于你的试工学说能否实施时，我回答的那么快吗？不就是因为你更器重齐进春，觉得我的学问都是垃圾，所以根本就不上心吗？ 哎，并非如此，恰恰相反，你的士工学说已经被我研究了很多年了，你的学说虽说初中极好， 但因为基底不牢，贸然实施一定会出现大问题。就如同一栋高楼大厦，你建造的越是高大华美，然而地基不稳，风一吹便倒塌的话，伤害的人就会更 你摧残。太聪明了，心比天高，从来也不喜欢在低处做文章，这怎么能行？万一你这门学问变成了儒家道统的主流，出了问题谁来救？ 是我是礼圣还是至圣先师？就算这几位可以出手相救，可万一到时候世道两教的圣人来添乱怎么办？ 你又为什么那么肯定我的试宫学说会有问题？因为我已经试过了什么？那场名动天下的三四之争，明面上是我与亚圣的大刀争夺，而躲在台面下的赌约则是 我们两个人在中土神州的两大王朝各自推广礼乐与仕工两种政策，看六十年之后各自的胜负优劣。当然 结局如何天下皆知，是我输了不得不自求于功德林。你骗人又忘了与人争辩时自己的心态要保持中正平和，不可意气用事。 你怎么会赌这个？我的师公学说又怎么可能会输？老秀才叹了口气，看着眼前这三个孩子。 李保平仍旧在苦苦思考刚才的问题。崔东山则大受打击，沉浸在自己学说失败的痛苦之中。最后天地间仿佛只剩下老秀才和陈平安两个人，一老一少相对而坐。

崔东山真正打动陈平安的是什么？俩人又是如何成为师徒的？崔东山本是文圣首徒催禅的少年分身，承载着催禅的桀骜算计，还有那仕宫学士的执念，可却被文圣斩断了和本体的联系，修为也被压到了五境，非文圣下以命令要求拜陈平安为师，还要我给那个姓陈的当学生。哎，我跟他陈平安能学什么呀？ 烧炭烧炭呐！一开始跟随陈平安的时候，这小子满肚子都是如何算计陈平安，想要看看陈平安的底线到底在哪。离开小镇后，我们顺着图走了不足一尺长度，但这点长度 却让我们一路磕碰，险些丧命。自从遇到了你之后，一切都变得很顺，那是因为我们都走在你算计好的路线上。 那不好意思，陈平安这个人吧，最恨别人算计谁，欺负身边的人，哎，就不行。可崔东山这小子非得碰陈平安的逆鳞，让陈平安以为崔东山会给李保平等人带来危险。不管你到底是谁，不管你到底有什么目的，你心机不纯，更对保平他们产生危险，这绝对不行！我实在无法想象， 万一宝平他们死在我的眼前，我会有多伤悔恨。所以我一开始就说了，你我之间的墓碑只有一块。陈平安最初其实是想把崔东山赶走的，可是现在的他无法纵容任何对自己身边人有危险的因素，于是他便遇事不决。可问春风用七声风铃为其抉择是否杀死崔东山？齐先生， 如果眼下风云的生肖是武术，我就忍一忍，可若不是技术，我就出手，这是剑气。 呃，这个时候的陈平安真的是把崔东山当成自己的敌人，一点收服的心思都没有啊。崔东山硬扛了他的剑气，并未反抗，其实也没有怎么记恨，反而更加坚定了自己的拜师之心。他也知道陈平安的底线就是守护弱小守公道，于是便开始向陈平安证明自己。 首先就是他主动化解灵运派和寒石江水神带来的危机，用圣人法相教训水神。第二就是暗中守护李保平、林守一等人，也不再计较陈平安的冷淡和提防。第三他被放下文圣手足分身的骄傲，以弟子之礼示凤在左右。崔东山的这份隐忍让陈平安看到了他是个有底线有担当的人，他也不再是摧残的影子，而是独特的崔东山。反 而真正让陈平安彻底认可崔东山的，是他跟陈平安的两次对话。第一次是在山崖书院，当时的崔东山请教过陈平安一个问题，那就是以错误的方法追求结果，对还是不对这个问题吧，当时崔山也向文圣请教过，但是文圣却模棱两可的回答，反倒当时对齐景坤的问题思考了十年之久，这也让崔东山觉得自己始终不被重视。 而陈平安和老薛才不一样，他没有敷衍，而是认真思索。陈平安说，我现在还没有答，要再想一想，我读书少学识浅，暂时给不了你答，但我一定会用心去想，哪怕最后想不明白，也会如实告诉你。就这简单的一句话，让崔东山瞬间崩溃，他第一次感受到自己被当做独立的一个人，值得尊重的个体。 陈平安的这番话是对他的认可，也解开了崔东山的心结。陈平安收崔东山当徒弟，其实还有一层因素，二人性格不同，陈平安心性纯粹，坚守道义，可在江湖对谋略却一窍不通。 然而崔东山老谋深算，智计无双，但是办事嘛，没有个底线，从他在水神庙大开杀戒就能看得出来，陈明安的人间道理也更是需要崔东山这样的智谋者去落实去执行。 而崔东山的时空学说，也需要陈明安的对错重于输赢来给予更改。陈明安和崔东山只有两个人互补，才能在这吃人的世道中走得更远。成为陈明安弟子的崔东山，只要陈明安一出事，那真是疯的不行。当时崔禅为了考验陈明安的道心，在书简湖给他设下了问心局，如 如果杀了顾灿，那么就是恩将仇报，这违背了陈平安的底线，如果守护顾灿，那么就是纵容恶行，对不起无数死去的亡魂。可儒家盛行的讲道理，却在疏浚湖一文不值， 于是陈平安选择自碎文胆扛下了英国，崔松山更是为陈平安打抱不平。陈平安当时河道半座的剑气长城独自死守十一年，更是崔松山忍着七窍流血 魂撕裂的痛苦，强行破开天幕接陈平安回家。由此可见，虽然二人中间有一些小插曲，陈平安曾经也以为崔东山充满算计，但是现在的他已经改变。有了崔东山，陈平安少走许多弯路，有了陈平安，崔东山也能学会如何坚守底线。仕途之情当之珍贵啊。