8年级下册语文经典常谈读后感怎么写

只要遇到读后感，遇到观后感，家长就用这个方法教孩子，同龄人里边孩子就是前百分之一了。这个方法叫感悟法。什么意思呢？就是你看完一个文章， 结合你的生活，谈一谈这个文章对你生活的启示，这是最广泛常用的一种观后感。比如说我最近我看了疯狂动物城，先讲文章的概括是什么，讲了一条蛇背井离乡，最后通过兔子和狐狸的努力回到故乡的故事。 这个故事告诉我们什么道理呢？告诉我们不要歧视，不要偏见，要人人平等，共同进步。那结合生活是什么呢？生活中我们有太多的刻板印象， 太多的歧视，年龄歧视、地域歧视、性别歧视，方方面面的歧视，而这些歧视造成了我们生活中的翻理。那我们该怎么办呢？我们应该破除歧视，我们应该每个人携手向前，平等相处。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，共建一个美好的明天。这是一个完整的读后感和观后感。一定记住，先概括你所读的主要内容，然后从这个主要内容里边 提炼出一个你所悟出的道理，然后这个道理要结合你的个人生活，然后展开思考和讨论，这就是一个完整的读后感和观后感了。

哈喽，各位同学，先真心的恭喜大家，能看到这一张，说明你已经踏踏实实的看完了我前面十三期的经典长谈视频啦，能一路坚持下来真的特别了不起。今天咱们要学习经典长谈全书最后一个知识点文， 我会带着大家把中国古代文章的起源、发展、文体变化全都从头到尾讲清楚，这也是咱们整个系列的收官内容。通过前面的视频咱们就已经知道，在上周时期，甲骨文就已经出现了简单的普词，算是最早的文字记录。 周易的卦、谣辞，春秋的经文，还有论语的语录体，都是我国最早的祭言作品，大多只是只言片语，还没有形成完整的篇章。直到尚书出现，才有了正式成篇的祭序文。要是记不清的同学可以回去复习一下之前的内容。 到了战国时期，诸子百家各显神通，美家学派纷纷著书立说，一时间涌现了大量精彩的辩论文章、说理文章。战国末期到秦朝，吕不韦主持编定了吕氏春秋，可以算是我国第一本自成系统的著作，把诸子百家的思想整合到了一起。 汉魏时期，文坛流行的是词赋，这个咱们前面的专题已经详细讲过了。到了南北朝，最流行的是词赋，这个咱们前面的专题也叫做偏体文、偏偶文。 前字的意思就是两个马并驾齐驱放在文章里，就是指前后两句字数相等，对章工整，篇文讲究对有工整，声韵铿锵，还经常用四字句和六字句，所以也被叫做四六文。这时期还有一件大事，随着佛教传入中国，大量的佛经被翻译过来，形成了一种全新的文体， 还给中国的文章注入了新的活力。咱们现代汉语里很多词，比如说因果、忏悔，都是从佛经里翻译而来的。同时经学家们也在详细注解儒家五经，这种专门解释经文的文章就叫做一书。 到了唐代，孔乙达编传的五经正义一书之学可以说达到了顶峰，可此时前文已经统治了文坛好几百年，甚至到了泛滥成灾的地步。大家一味的去追求文字的对账，迟早的华丽，完全不重视内容和思想，就导致很多文章徒有其表，华而不实。 到唐代，一场影响千年的古文运动来了，韩愈、柳宗元站起来，明确的反对空洞华丽的谚文，要求恢复秦汉时期质朴、实用、自由的散文风格，还提出了核心主张，文以载道。 文章不是用来炫技的，而是用来承载思想道理和社会责任的。韩愈更是被赞为文起八代之衰，直接把古代散文从华丽的歪路拉了回来。 宋代古文运动彻底发扬光大，定型成熟。欧阳修、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，再加上唐代的韩语，柳宗元就是我们所熟知的唐宋八大家。他们写的文章流畅自然，实用易懂，说理清晰，蓄势生动，彻底确立了古代散文的正统地位。 唐宋时期，还有两种文体值得我们注意，一个是唐传奇，这是我国最早有完整结构的小说之一，后来的才子佳人、鬼狐仙侠类的小说都是从这开端的。 另外一个是话本，话本最早是说书艺人的讲稿是白话小说的老祖宗像是三国演义、水浒传、西游记，最早都是从话本慢慢发展来的，到了清代，更出现了古代白话小说的集大成之作曹雪芹的红楼梦。说到了古代文章，还有一种文体不得不提，那就是八古文。 这是专门为科举考试设计的文体，格式死板，内容受限，束缚了思想，和唐宋古文那种自由实用的风格完全是两回事。朱子清先生也明确的把它和正统的古文区分开。 清代受八古文影响最深，文坛地位最高的是方宝和姚奈开创的同城派，晚清的曾国落也是同城派的代表人物。同城派还编定了两本重要的古文学本，古文此类转和史鉴百家杂抄。 简单说，中国古代文章的发展就是这么一条脉络，从先前的质朴实用，到魏晋的华丽刻意，再到唐宋的回归本征，最后到明清的八国受限，核心始终照不开。文章到底是为了好看，还是为了明理济事载道？以下呢，就是论文的知识点总结啦！ 好了，到这里，经验长谈的全书十三个专题咱们就全部讲完了。如果你把整个系列都看完，相信经验长谈这本书的考点和内容对你来说已经完全没有问题了。 还有哪里没听懂？欢迎在评论区留言，我会一一回复给大家。下个视频，我会对整个经典长谈的系列做一次全面的总复盘，同时为大家准备了经典长谈的分章练习，咱们下期再见！

巴黎下册必读名著经典长谈说句实话，可能是你初中三年最难啃的一本名著。不是小说，他没有情节，不是故事，他也没有主角。朱自清先生用学术散文的笔调，把十三部先秦经典浓缩成两百多页，每一页都是文言、历史、哲学的三重暴击。 更扎心的是考试，他不仅考你看没看，还会考你会不会对比，懂不懂，背景能不能变新。我知道很多同学已经开始头皮发麻了啊，别慌，这个视频陈博士带你整理的明明白白，让你从读不懂直接跳到会做题。首先，我们来看基础必考常识，作者朱自清 搞什么？第一，这不是小说，是学术散文。第二，成熟时间，一九四二年。背景，记住八个字，填空题，抄考抗战时期文化救国。第三，朱自清写这本书的核心目的是什么？先记两个字，普及。然后他在序言里面有一句原话，你需要记住， 在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。接下来看全书的结构，这是真正的考点集中营，一定要认真听十三篇文章讲十三部经典会考，你连线题、填空题、主观题等等等等，一定要注意，最容易错的就是两组。第一，说文解字， 这是我们一切文学的基础绕不过去的考点。尤其要注意，你们的六书是必考的，他们分别是象形指示、会议、形声转注和假借。第二个大考点就是诗经，它会和八下的诗经、诗歌联动在一起考，你在十三个子篇目当中考察概率最高， 尤其要注意诗经六义风雅颂傅笔芯这里面最常考的就是风雅颂，你要按什么去分类？直接答，按音乐去分类。 除此之外，每一篇的主要考点陈博士都给你放在这张图里了，领回去反复观看，直至背诵，你就能掌握每一章节的大致知识点了。接下来是人物对应典籍， 朱自清在书里面他反复会强调，谁编的，谁住的，谁修的。既然作者这么关注，考试也就会在这里硬核对应。首先，春秋三传是哪三传？左传、公羊传和谷梁传。考试会问你哪一部是史学，哪两部是经学？ 标准答案啊，左传策重于史诗，公羊和谷梁策重于义理，所以是精髓。另外，常考点战国策是谁编的？汉代刘向，史迹和汉书会在一起考，对比，史迹是通史， 汉书是断代史，司马迁是究天人之际，而班固则是包举一代。最后，我们再来看两个简答题陷阱，这部分也是最难拿分的，陈博士给你们总结出了两个考点，这部分也是最难拿分的，陈博士给你们总结出了什么？推崇和赞扬错 答案的关键词一定是客观理性、现代视角。朱子清他是不搞盲目崇拜的，他用白话文去讲经典，是把经典从神台上请下来，这叫平视经典， 一定要有这样的答题思路。第二是这本书它的语言风格是什么？标准答案，三个词通俗流畅，深入浅出。口语话原本有一些这样的例子，比如说诸子百家差不多都是反抗周代文化的，就这种句子看上去是大白话，但是非常的一针见血，一针插，在本质上，这种底层逻辑的句子 就是考点。最后，这不是送你们保命四句话啊！填空必用考文字说文溯源头，考哲学，周易老庄流，考历史上书春秋 史迹、汉书通断剖，考文学诗经词赋数一流。好了，作为一个带出国中考原状元的博士老师，八下的逐课考点梳理以及经典常谈的全部考点会编已经都为你准备好了，需要的自行找我领取！

经典长谈说实话真的不太好看，但是初二同学考试都会考，所以我今天会有一个视频给你速通经典长谈，建议先收藏再看，考试都用得上这本名著，他总结了我们中华上下五千年的金语典。说实话，经典长谈跟别的名著不太一样了，这本名著很特别，他可以说是我对我们中华章的文化金语典的一次系统梳理和普及。 与许多作品不同，经典长谈更像是一部汇聚了数千年文学和历史常识的精华导读。因此，考试中的考点压轴集中在他所介绍的经典知识本身，关于作者考察相对较少。对于作者朱自清，我们掌握基本信息即可。他原名自华自配选，是中国现代著名的散文家、诗人、物 学者和民主战士。他作为一位学识渊博的大家，深感古代经典对读者来说过于艰深，于是便萌生了一个愿望，如何让更多的人读懂这些璀璨的文化瑰宝。为此，他潜心钻研，最后用通俗易懂的白话语言写成了经典长谈。 所以，这本书堪称我们普通人扣响经典大门的入门钥匙。那么，朱正廷先生究竟为我们梳理哪些内容呢？本书的内容安排的很有逻辑，他从最基础的开始讲起文字，那就是开篇的说文解字。有了文字，文明得以准确记录和传承。 紧接着，他顺着历史的脉络，从砥砺儒家思想的四十五经与周礼，讲到诸侯纷争的战国时代，再延伸到秦朝统一与汉室兴替，对应的便是史迹、汉书。这样的历史居住，讲到历史，自然不能遗漏思想迸发的诸子百家时期， 书中也对此做了专题论书。梳理完历史和思想的主线后，后三篇的焦点便转向了文学和本身的转变， 从副词到诗歌，再到文章，清晰地勾勒出文学发展的轨迹。由此可见，经典常谈的篇章之间环环相扣，知识并不零碎。大家在阅读时，可以按照这个经典思想、历史脉络、文体流变的思路来理解， 就会清晰很多。今天我们特别挑出书中关于诗经的第四篇来重点讲解。因为诗经它不仅是经的重要组成部分，其名篇关雎鸠和蒯苓也是帕尼夏的必选内容，所以考的效率非常大。关于诗经，我们效率七三个核心问题。第一， 诗经它是怎么来的？他这周并不像唐僧三百首那样是文人创作的诗歌集。在上古时期，文字尚未完背，先民们将生活、劳作、情感即兴编成歌谣，口耳相传， 这些歌谣在传唱中不断被加工润色，逐渐形成固定的句式与韵律，在周代被搜集整理成册。所以，诗经的源头是可唱的，歌词是活生生的民间声音。第二，如何理解古人对诗经断章取义的应用？ 在春秋时期，人们引用诗经中的句子，常常不顾及原意，只截只截取字面意思来表达意的观点。这种做法是否可取，是因为其实要辨正看待。 因为诗经中很多诗句，尤其是像国风里的诗歌，他意向非常优美清干，表达含蓄而富有弹性，这反而为多种解读提供了空间。只要言之成理，能从诗句中隐身出他的意思，这种用诗的方式在古代有其特定的文化语境。 第三，有最重要的考点。诗经六义，即奉、雅、颂、赋、比、兴。其中奉雅颂是和解。赋是按音乐和内容进行的分类。颂是各地民歌，反映百姓生活。雅是宫廷正乐，多为朝会宴享之歌。颂是 四诶祭祀宗教的乐歌。而赋、比、兴则是三种基本表现手法，赋是执臣其事，比是打比方心是先眼踏雾，以 引出有所用之词。以上就是经典传闻中关于诗经的部分核心考点梳理，希望大家更好的复习。如果觉得这位书里有帮助，欢迎点赞、收藏、评论转发，你的支持对我非常重要，那么我们下期再见，拜拜！

昆虫记经典常谈知识重点考点来了！这两本八年级下册必读书考试年年都考，很多同学没时间精读，也不知道考什么， 复习起来很盲目。今天给大家整理了知识重点考点，一共三十二页，电子版和实物版都有，建议打印出来，考前照着重点复习，轻松应考。需要的宝子点击左下角小黄车就可以下载了！

同学们，到今天，我们终于走到了经典成坛的最后一章文。 如果说诗是感性的吟唱，那么文就是理性的行走。它记录历史，谆谆道理，抒发胸意，臻变石壁中国文章千变万化，有的华丽如云锦，有的质朴如青石。 究竟什么样的文章才是好文章？今天，我们跟着朱自清先生收官整部经典，看透千年文峰的轮回与真谛。 开篇我们要分清两种体裁，一种叫平纹，也叫立纹， 讲究对账，工整深邃，堆砌典故， 美极了，但容易空洞。一种叫散文，也叫古文，不讲对仗长短，自由质朴流畅。重在讲道理，抒真情，简单记谚文重形式，散文重精神。 朱自清讲道未尽南北朝，人人写谚文，大家一味追求好看好听，迟早凡夫。 结果呢？文辞越来越美，内容越来越空，外表锦绣繁华，内里毫无筋骨，这就是重形势而轻内容的最大弊病。 乱世需良药，颓风需猛士。于是，唐代两位巨人站了出来，韩愈、柳宗元他们大声疾呼， 文以明道。写文章必须有思想、有道义、有担当，反对浮华，丢掉堆砌词藻的坏毛病，回归秦汉，质朴，文风 不平则明。文章要有真情实感，不矫揉不造作。这一场古文运动，硬生生扭转了百年颓风，救了中国文脉。 到了宋代，欧阳修接力三苏，王安石增拱，发扬 宋代文章不刻意精深，而是平易流畅，说理透彻。我们今天膜拜的唐宋八大家，就此定型成为千古散文最高典范。 可惜，物极必反。明清时代为了科举，统一标准，发明了八古文，段落死，规定，格式死板，思想禁固，只能待圣贤利言，不许自我抒发。 朱自清叹惜八古，锁住了文人思想，僵化了千年文风，让文章失去了灵魂与活力。 看透千年轮回，朱自清给出终极答案。最美不一定最好，最华丽不一定最长久。真正的好文章只有八个字，言之有物，自有真情。 不堆砌，不搅屎，不教条，不空洞。同学们，从说文解字到诗到文， 十三章经典，一部文化长卷，我们读懂了文字起源、精书大义、诸子智慧、史传精神，词赋浪漫、诗歌风骨、 文章正道，历史会变，体裁会改，但中国人崇文明理，守正求真的精神永远不变。 愿我们读经典，不止背诵名词，学文脉，不止应付考试，以文养心，以经典铸魂，做一个有底蕴、有思想、有风骨的中国人！

同学们，在中国古代，只要是读书人，就一定读过一套书，它是启蒙教材，是科举必考，是做人准则，更是影响了中国近千年的思想核心。 这套书就是四书。我们从小就听修身、齐家、治国、平天下， 仁者爱人，天时不如地利，地利不如人和，这些思想全都来自四书。 可你知道吗？四书并不是一开始就是四书，他的定型，他的地位，他的读法，都藏着一段很重要的文化历史。 今天我们就跟着朱自清先生走进经典成坛四书第七，一起读懂这套中国人必读的思想经典。 什么是四书？朱自清告诉我们，四书就是大学中庸、论语、孟子这四部书的合称。他们本来不是一套书，大学中庸原本只是礼记里的两篇文章， 论语记录孔子和弟子的言行，孟子记录孟子的思想与主张。 直到宋代，朱熹把这四本书编在一起，详细注是写成四书章句及注，才真正有了四书这个名字。后来元明清三代科举考试都以四书为核心， 四书就成了所有读书人最基础、最重要、必须熟读的教科书。 那么四书分别讲什么？大学人生的进修阶梯？大学被朱熹称为四书的入门书，他最核心的是三纲历明、明德、亲民、止于至善。八条目、 格物、致知、诚意、振兴、修身、齐家、治国、平天下。他告诉我们，一个人要从完善自己开始，一步步走向服务社会、安定天下。 中庸最高的道德境界，中庸讲的是不偏不倚、不过度、无不急的处事与德行。他讲天道，讲人性，讲内心的中正平和，是儒家最深最精微的哲学 论语，儒学的根本。论语是孔子及其弟子的语录，核心是仁礼学，君子 语言，平时却句句都是做人、做事、做学问的道理，是儒学的根基。 孟子雄辩的思想高峰。孟子文风气势充沛，说理透彻， 核心思想，信善论仁正名贵，君亲屹立之变。孟子把孔子的思想大大发展，让儒学更有力量，更有温度。 那么，朱熹教我们怎么读四书？朱熹专门给读书人定了读书次序， 一、先读大学，立规模，建立人生框架。二、再读论语，定根本，打好道德基础。 三、再读孟子，长义气，开阔心胸与志气。四、最后读中庸，求经纬，领悟最高深的哲理， 一步一步，由浅入深。四书的地位与价值朱自清在文章里强调，四书不只是四本书，更是中国传统文化的灵魂。 他是古代教育的核心，他是科举取士的标准，他塑造了中国人的价值观、道德观、人格、理想。直到今天，他依然在教我们如何修身，如何待人，如何立身于世。 同学们，今天我们跟着朱自清先生认识了四书的来历、内容、读法与意义。大学立格局，中庸修德行，论语明根本，孟子养正气。 四书用最简洁的文字讲透了做人、做事、做学问的全部道理。 朱自清先生写这篇文章，就是希望我们不止被铭记，更要懂来源，懂思想，懂他对中国人的深刻影响。 愿我们都能从世书里汲取智慧，修身立德，心怀天下，做一个有根有魂有底气的中国人。

八下语文最难的经典常谈考点梳理，全部吃透，稳进班级前三。八下语文必读名著经典常谈考点梳理，一、作者简介二、主题思想内容梗概、写作目的、艺术特色，读经典的意义。 每篇主要内容，考点填空完整电子版。

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等到下周再来买，就没现在这个优惠力度。经典长谈和昆虫记是改版后的八下语文指定的阅读书目。给孩子选名著愿者这三点，一是要符合课本阅读要求的全名。二是要无障碍阅读的版本，常考的句子和段落有详细批注，连不好理解的地方也有说明。三是要有章节，点评赏析是对整个章节的概括，书后还有读后感和专题演练，学练结合考点轻松掌握。

八岁的第一次月考，只会考到一本名著，就是经典畅谈，其中的考点非常的琐碎，而且晦涩难懂。小老师通过一条视频给你汇总了经典畅谈的全部考点，再结合着老师给你总结的八十道历年常考真题，去了解记忆、背诵，那么考到这本名著，我们可以轻松拿满分。 首先，我们一起来看作者以及创作的背景。作者朱自清，原名自华，好诗秋，是中国现代的散文家、诗人、学者等等。那么他的代表作一九二年发布了藏诗毁灭，引起了当时诗坛的广泛注意， 被预为了是白话美术文的模范。接着我们要了解篇目的编排，全书一共有十三篇，按照我国经史子集的顺序，介绍了说文、解字、周易等经典著作， 并概述了诸子百家词赋和历史诗文的情况，以此展示了我国古代思想文化的基本面貌。 那么主要的考点我们可以分板块来记，书文解字、周易、尚书诗经、三里春秋三传四书、战国策史迹、汉书、诸子百家词赋诗和文。 那么第四，整部作品的艺术特色，内容简洁精辟，不故作高深，不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。那这是一本写给中学生读的书，所以普及性以及通俗性是非常强的。 最后，语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。那么小老师给你汇总了经典畅谈历年高频考到的八十道真题，每一道仔细的看一遍，不用死记硬背，记住其中的重点，考到这本名著就可以轻松得满分了。

同学们，如果说中华文脉是一条长河，那么最波澜壮阔、星光璀璨的源头一定在春秋战国。 那是一个礼崩乐坏、战火纷飞的乱世，却也是一个思想自由、百家争鸣的黄金时代。 无数哲人奔走四方，著书立说，有人倡导仁爱礼乐，有人主张坚爱和平，有人追求顺其自然，有人强调言行训法， 他们就是朱子百家。今天，我们跟着朱自清先生走进经典，长谈朱子第十，穿越千年，聆听华夏思想最本源的声音。 一、为什么会有朱子百家？朱子清开篇讲的很明白，乱世催生了思想。 西周末年，旧的礼乐制度崩塌，天下大乱，百姓困苦，原本贵族垄断的学问流向民间，一群有学识有抱负的世人开始崛起， 他们不甘乱世，纷纷开出救世良方，如何治国，如何做人？如何止战？如何安定天下？不同的答案形成了不同的学派，这就是诸子百家的由来。 二、九流十家思想的大官员朱自清梳理了古籍分类，最著名的便是九流十家， 如墨、道法、名农、阴阳、纵横、杂家、外家、小说家， 其中对中国影响最深。我们最必须读懂的是四大主流。一、儒家温柔敦厚，修德治国。创始人，孔子，继承者孟子、荀子 核心主张，仁义、礼智信，重教化、重德行、重秩序。 儒家教我们如何修身做人，如何善待他人，如何以仁政治理国家。他是中国两千多年的正统思想，温润人心，源远流长。 二、墨家平民大爱，艰苦实干代表人物，墨子最独特的贫民学派，五大主张，兼爱非功、上贤、节用节葬。 墨家精神最难能可贵，不分亲疏，平等博爱，反对战争，热爱和平，勤俭节约，吃苦耐劳。在乱世，他们是最无私的救世者。 三、道家道法自然，超然智慧代表老子、庄子，核心只有四个字，道法自然。 主张无为而治，不争不抢，反璞归真。道家教我们人生大智慧，看淡得失，顺应规律，内心宁静，超然豁达。得意时学懦家进取，失意时学道家释怀。 四、法家严明法度，富国强兵。代表商鞅、韩非， 不讲仁爱，不谈空谈，主张以法治国，严行重赏，强化集权，重视制度。法家最实用、最冷酷， 快速整治乱世，迅速强国强军，后世王朝，几乎都是外儒内法。 三、习于各家，一句话速懂。明家擅长逻辑辩论，推敲概念。明时阴阳家，推演五行天命，解释天地变化。 纵横家擅长外交谋略，纵横百合。乱世农家重视农业根本，主张体恤民生。杂家博采众长，折中融合各家优点。 四、朱子的永恒价值朱自清说，朱子百家不是枯燥理论，而是乱世生存智慧、治国方案、人生哲学， 儒家立人格，莫家爱众生，道家养心性，法家定规矩。读懂朱子，就读懂了中国人 既想积极入世担当，又想淡泊从容自在。既崇尚仁爱道德，又深安规则务实。 同学们，今天我们跟着朱自清走进了百家争鸣的璀璨星空。两千多年前，这群哲人用思想照亮了黑暗乱世。两千多年后，他们的智慧依然流淌在我们的血脉里。 学如家，心怀仁爱，担当责任。学莫家，懂得大爱情，解善良。学道家，学会从容，安放内心。学法家，明白规则，敬畏底线。 愿我们博览珠子，兼容并蓄，汲取千年智慧，活出通透人生。

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