方寸指的是在人身体哪里

主人您好，我是你的指甲，如果你在乎过我，能送我一朵电子鲜花吗？你总嫌弃我长得太快，或是抱怨我不够经营，但你真的懂我吗？ 我住在你的指尖方寸之地，由坚韧的角蛋白层层堆叠。我的根部藏着神奇的甲母质，那是我的生命工厂，下面紧贴着富含血管的甲床，就像我赖以生存的红色土壤，内部有着 精密排列的角质层结构，每一块指甲下都涌动着无数的毛细血管网，时刻映射着你身体的气血熔枯。主人，你知道吗？你平静时， 我每天悄悄生长零点一毫米。大约每六个月，我就能完成一次全新的铠甲，就连你轻抚过琴弦或键盘的瞬间，都是我传递给你的指尖心动。但主人， 有些话我必须要说。你总把美甲当成对我的爱，频繁的打磨却磨薄了我的尊严。劣质的胶水像化学毒药抽干了我珍贵的油脂与水分。你长期熬夜刷手机时， 肢体末梢循环变差，让我像枯萎的叶片般失去血色。你焦虑时下意识的啃咬，让甲皱壁红肿发炎，使我像残破的栅栏般狼狈。主人，我虽坚硬， 却也会脆弱断裂。当甲板上出现深深的竖纹，当倒刺像野草般疯长，你才会感到指尖钻心的刺痛。 可那时我已元气大伤。主人，别再让过度修剪破坏我天然的防御封印，也别让化学溶剂腐蚀我的光泽。每天给我一点护手霜的滋润，多摄入一些蛋白质和维生素，让我在健康的微循环里透出粉红。主人， 别让我未老先脆，我想陪你从青葱岁月抓握到暮年时光，在每一次十指连心的触碰里，继续守护着那一抹健康的生命光泽。

只要你全身不紧张，你是很难生病的。身是菩提树，心如明镜台。人这一生，最好的风水，其实就在你的方寸心田。莫向外求医问药，先向内关照自心。 佛说，万法为心造，肉体的病痛，往往是心底的液力显化。所谓上火淤堵，不过是积攒太久的憎恨与不甘。那些查无根源的寒症虚弱， 多半是藏了太多牵挂与恐慌。肝胆沉着你的怒气，脾胃裹着你的委屈，身体从不说谎，你每一次的想不开，都化作了一次次疼痛记在身上。心能转静，身便随安。 真正的养生，本是一场内心的放生。别和琐事纠缠，别与人斤斤计较， 学会对无常微笑，对过往释怀。紧绷的神经一松，淤堵的气血自会通畅。心若无尘，身自无病，愿你余生修一颗清净心，得一副自在身。

只要你全身不紧张，你是很难生病的。身是菩提树，心如明镜台。人这一生，最好的风水，其实就在你的方寸心田。莫向外求医问药，先向内关照自心。 佛说，万法为心造，肉体的病痛，往往是心底的液力显化。所谓上火淤堵，不过是积攒太久的憎恨与不甘。那些查无根源的寒症虚弱， 多半是藏了太多牵挂与恐慌。肝胆沉着你的怒气，脾胃裹着你的委屈，身体从不说谎，你每一次的想不开，都化作了一次次疼痛记在身上。心能转静，身便随安。 真正的养生，本是一场内心的放生。别和琐事纠缠，别与人斤斤计较，学会对无常微笑，对过往释怀。紧绷的神经一松， 淤堵的气血自会通畅。心若无尘，身自无病，愿你余生修一颗清净心，得一副自在身。

人这一生最好的风水，其实就在你的方寸心田。莫向外求医问药，先向内关照自心。佛说，万法为心照，哪怕是肉体的病痛，往往也是心里的液在显化。那些所谓的上火淤堵，其实是你 积攒了太久的憎恨与不甘。那些查不出的寒症虚弱，多半是你心底藏了太多的挂碍与恐慌。 肝胆里藏着你的怒气，脾胃里装着你的委屈。身体是个老实人，他从不撒谎，他把你每一次的想不开，都记在了一次次的疼痛里。真正的养生是一场内心的放生。教你一个千金不换的方法，通一身阳气，散一身寒湿。黄帝内经讲， 阳气流通则无病，阳气淤滞则生急。很多人呢，明明自己很怕冷，手脚冰凉，但是一补就上火，这其实不是你缺阳， 而是阳气被堵在咱们的身体里面不能流通啊。尤其是女子过了三十五岁，男子过了四十岁之后，我们的整个阳就要开始往下走了，所以这个时候我们身体里面的阳 就开始不足了，大家会发现面色蜡黄，皮肤下垂，包括我们一直说的很难入睡，包括持续性的低落。大家知道吗？这种亚健康在我们黄帝内经当中看来，都是一个东西叫阳的缺失。这个时候最好的补阳方式就是通阳，我们看不见它， 并不代表它不存在。黄金精气神三宝的好朋友，我们道家人打根基的东西，一个人精气神三宝不足的时候， 最直观的表现就是，我们会上热下寒，我们会爱掉头发，我们爱发火，而且我们声音很尖锐，我们的创造力很弱， 因为别人睡一夜精力旺盛，我们睡一夜粘头耷脑，别人的眼睛很亮有神，我们的眼睛闪无神。精气神三宝都不足。 黄金，它为阳阳，是生发上升之态，你吃完之后，你发现你会亢奋，他那个亢奋是什么？因为他让你热热的，让你觉得有能量，他让你白天吃，你吃完有能量，你正好去干活，去做工，你的运动，运动本身也可以运化它，辅助它更好的吸收，再进入身体的四肢百害。 他的姓是精气神三宝的好朋友，他是让我们的精气神三宝在日积月累当中的损耗，损耗的过多了之后，他去增加他的，让你那个精气神三宝不足的时候，让他开始慢慢修补，去打地基的，就是没啥货。 黄金，孕妈妈不要吃，哺乳期妈妈不要吃，十八岁以下不要吃。来例假的女士，我们第一天第二天量大要吃，十八岁以下不要吃。来例假的女士，我们第二天量大要吃，这就是他的禁忌事项。 它的食用很简单，就这么长一截煲粥。其次泡茶，百分之九十五这一块黄金里的营养物质，它能够吸收掉，而且还不会给他身体带来负担。

你知道为什么孙悟空成佛后再也找不到菩提祖师的踪迹吗？众所周知，菩提祖师是西游记中最神秘的人物之一，他精通儒、学、道三家，法术超脱三界外，不在五行中。他传授给孙悟空毁天灭地的本领，就在孙悟空学成以后，彻底淡出三界。 那么菩提祖师到底是何来历？为何三界中除了悟空，没人知道他的存在，而他又为何神不知鬼不觉的消失呢？ 其实关于菩提祖师的来历，一直存在诸多说法，有人认为菩提祖师一定是某位神仙大佬假扮的，专为教导孙悟空而来。至于这位大神，有人认为他是如来，也有人认为他是太上老君，甚至还有人说菩提祖师是玉帝所化。想要揭开这个谜团，还得从孙悟空拜师说起。 当年孙悟空从先师中孕育而出，为了寻找长生不老的法门，他从花果山出发，一路漂洋过海，跨过东胜神州南浔，最后来到如来领导下的犀牛贺州， 不知不觉已经过去八九年的时间，但皇天不负有心人，孙悟空来到一处山林，恰好听见樵夫唱歌，于是上前问路。樵夫告诉他， 在这临台方寸山上有一处邪月三星洞，洞里住着一位老神仙，名唤虚菩提祖师，他门下的徒弟不计其数，如今仍有三四十人随他修行。孙悟空按照樵夫指的路，果然找到了邪月三星洞。 话说这菩提祖师神通广大，能预知过去未来，他早就算到会有一个石猴上山学艺，于是早早的派仙童守在洞口。其实这里就有一个明显的漏洞，按照原著所说，菩提祖师的大本营在犀牛贺州， 可说到底，犀牛贺州归如来管辖。按理说，如来应该最清楚菩提祖师的来历，更何况孙悟空说过，菩提祖师已经有十万八千岁的高龄，就连山下砍柴的樵夫都能清楚地指出他的洞府所在。身为万佛之祖的如来不可能不知道，可他却说，犀牛贺州虽无上真，人人固寿。 试问，如果菩提祖师并不存在，这就为他的身份平添了几分神秘。 孙悟空打量着迎接他的仙童，只见那人一副道童的打扮。孙悟空问他，老神仙在何处？那道童回答，我家师傅正才下榻，登坛讲道，还未说出缘由，就叫我出来开门。 看到这里，你或许会猜想菩提祖师没准时道教的某位大佬，但别忘了，菩提祖师法号中的菩提二字是佛教字眼，有觉悟、智慧之意。而他给猴子取名为悟空，也是佛家的法号。 以至于后来孙悟空加入取经团队，直接省去了观音菩萨取法号这一流程。从他后来教导孙悟空时的表现来看，菩提祖师是一个如是到无一不精的人，这样的高度，恐怕就连九天之上的玉帝都无法企及。菩提祖师初次见到孙悟空时，曾问他是什么姓氏， 那时孙悟空还是一只天真无邪的猴子，误以为菩提祖师是在问他个性如何，于是回答道，我无信，人若骂我，我也不孽，只是赔个礼就罢了。一身无信。 这番回答的起因虽然是悟空会错了意，实际却告诉我们，这一时期的悟空至纯至善。但你绝对想不到，正是这简单的一句话，就为菩提祖师的失踪埋下伏笔。 孙悟空来到临台方寸山后，菩提祖师并没有急着教他法术，而是将他放养了整整七年。在这七年中，孙悟空每天要做的只有单水劈柴。 有一天，菩提祖师开完讲课，一会说道，一会讲禅，三家奥妙，幸好的手舞足蹈。 这一下，菩提祖师就是有心也不好再忽略，便问他想学些什么，悟空回答说，但凭师尊教诲。于是菩提祖师给他猎取了道士门中的三百六十棒门，可孙悟空却一个也看不上。 原来悟空所求不多，唯独对长生不老心有执念。于是菩提祖师便扬装生气，拿起戒尺朝猴子脑壳上打了三下。习大弟子都以为孙悟空不识好歹，惹怒了师傅，于是纷纷斥责嘲笑他。殊不知，只有孙悟空参透了师傅的暗示， 并于三更时分前去求教。这一时期，菩提祖师对孙悟空还是十分疼爱的，不仅传授他长生之道，还将教会他七十二般变化， 以及腾云驾雾的大神通。可是后来菩提祖师为何又将孙悟空赶下山呢？原来悟空学到本领后，逐渐变得得意忘形，开始在师兄弟面前卖弄起来。 菩提祖师出门时，恰好碰见他变做一棵松树，惹得大家喧哗不断。为了让猴子长个教训，菩提祖师决定将他赶下山去，并且还说了一番无比决绝的话。他对悟空说，这句，定生不良，凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟， 你说出半个字来，我就直直将你这胡孙剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身，可见菩提祖师是铁了心要与孙悟空断绝关系。 在八六版西游记中，孙悟空在武装冠闯下大祸，走投无路之际，回到斜月三星洞找师傅求助。可昔日鼎盛的洞府，如今却人去楼空， 孙悟空泪眼婆娑，却始终不见菩提祖师。后来心血是不忍眼睁睁看着悟空蒙难，菩提祖师用传音的方法为他指了一条生路。可是在西游记原著中，孙悟空被赶下山，直到后来成佛，都从未回过三星洞，更没有和菩提祖师说过话。这段拜师学艺的经历，仿佛从来没有存在过。 有人说，菩提祖师之所以消失这么彻底，其实是因为他一早算准了孙悟空将来会惹下大祸，所以早早的躲了起来，避免孙悟空的仇家上门讨债。 其实这种说法完全不成立，按照菩提祖师的神通，三界之中有谁是他的对手，所以他根本不需要用这种狼狈的方式和孙悟空撇清关系。 再者，如果他真的担心猴子惹事，他可以永远将他困在三星洞。其实菩提祖师之所以再也不出现，是因为他从来就没有存在过。或者说，菩提祖师并不是某一个具体的神仙大佬，而是孙悟空求仙问道的初心。 正是这颗初心一路指引他修成了大神通。否则为什么在取经路上，孙悟空多次向别人透露自己尸成何处，对方却选择性吃葱呢？ 除了孙悟空以外，没有人见过菩提祖师，更没人知道他在哪里。而他之所以出现，是因为最初的孙悟空有一个至真至纯的求道之心。后来菩提祖师消失，是因为孙悟空的初心发生了变化，他不再是那个打不还手骂不还口、无欲无求的猴子， 相反，他凭借初心修来的神通，反而激发了他的反叛心理。孙悟空上天庭认知别人嘲笑他是弼马温，他一怒之下放跑了天庭所有御马。当他得知蟠桃宴的宾客名单中没有自己的名字时，二话不说将蟠桃会闹了个底朝天，后来更是自封齐天大圣，妄图与玉帝争尊位。 这时的孙悟空周身散发着反叛浮躁的力气，即使从他开始向师兄弟炫耀本领的那一刻，他的初心就已经不在了，因此，菩提祖师才会彻底从他的世界中消失。 其实，关于菩提祖师，是孙悟空本心所化这一说法并非空穴来风，原著已经在多个细节中给出了暗示。首先，孙悟空拜师学艺这一回的回目叫做林根孕育源流出心性维持大道生。也就是说，孙悟空之所以能参悟大道，不是因为拜了师，而是因为他心性够稳。 其次，我们再来看菩提祖师的名字，其中菩提二字有顿悟真理之意，这也是在暗示我们，菩提祖师只是孙悟空大彻大悟后的具象化人物。再者，菩提祖师的居所位于临台方寸山上的斜月三星洞，这两个地名也大有讲究。 我们先来说说临台方寸山。临台意味着通往心灵的妙境，方寸指人的内心，所谓一寸见方即是心。另外，星月三星其实出自一个字谜，谜底同样是一个心字。也就是说，孙悟空在这求道的过程，恰恰是追寻本心的过程。 最后一个关键细节，就是菩提祖师将孙悟空赶下山时说的那句话。他告诉孙悟空，若将自己的身份说出半个字，他即刻就能知晓，定要将猴子剥皮挫骨。 菩提祖师虽然有预知过去未来的能力，但不至于对孙悟空实时监控，所以唯一的解释就是菩提祖师就藏在孙悟空心中。孙悟空意念所指之处，便是菩提祖师的藏身之地。这也是为什么各路神仙菩萨都没有听说过菩提祖师的原因。 孙悟空成佛之后，意味着他已经达到了决心圆满的境界，可以永远突破本心的束缚。所以从他修成正果那刻起，菩提祖师才算真正的消失。 西游最大的漏洞在哪里？红孩儿驾驶着婴儿车出动，乔建坐在莲花台上的观音菩萨后，问出了那句经典名句，你是猴子请来救兵吗？这说明他根本 不认识观音。可等观音将他困在莲花台上，他却又急忙喊出，菩萨饶命！菩萨菩萨！弟子有眼无珠，不知广大法术，求菩萨菩萨饶命吧！菩萨既然一开始不认识观音，他为何能精准叫出菩萨二字？这是不是西游中最大的漏洞呢？

大家好，我是大一班的王思瑶，今天给大家讲两，凡是信 宜童年上富老母命气学几月学医未可以养生，可以济人且习易， 一尘尘名而复复树新野后裔后裔再再吟诗，一吟一吟一吟老者，一吟老者， 修然伟貌。修然伟貌，飘飘若仙，飘飘若仙。

人这一生最好的风水，其实就在你的方寸心田。莫向外求医问药，先向内关照自心。 佛说，万法为心造，肉体的病痛，往往是心底的液力显化。所谓上火淤堵，不过是积攒太久的憎恨与不甘。那些查无根源的寒症虚弱， 多半是藏了太多牵挂与恐慌。肝胆沉着你的怒气，脾胃裹着你的委屈，身体从不说谎，你每一次的想不开，都化作了一次次疼痛记在身上。心能转静，身便随安。 真正的养生，本是一场内心的放生。别和琐事纠缠，别与人斤斤计较，学会对无常微笑，对过往释怀。紧绷的神经一松 淤堵的气血，智慧通畅。心若无尘，身自无病。愿你余生修一颗清净心，得一副自在身。

三四。

哈喽，姐妹们，今天继续讲藏在身体里的一个小坐标，老祖宗取名向来藏着大智慧，今天就说说他为何叫四白雪。四为四方通达，周身舒展。白为光明清朗，目明心亮。简简单单两个字，藏的都是养身养心的小道理。 位置就在瞳孔正下方，眼眶下缘的小凹陷处，平时轻轻耐揉，舒缓眼部酸胀，让双眼放松舒服。我们慢慢读懂身体的诗意，别忘了点赞，明天见！

你只要全身不紧张，就很难生病的。身是菩提树，心如明镜台。人生最好的风水，就在你的方寸心田。莫向外求医问药，先向内关照自心。佛说，万法为心造，你肉体的病痛， 往往是心里的液在显化。那些所谓的上火淤堵，其实是你积攒了太久的憎恨与不甘。那些看不见的寒正虚弱，多半是你心底藏了太多的挂碍与恐慌。肝胆里藏着你的怒气， 脾胃里装着你的委屈。身体是个精确的记录仪，你每一次的想不开，都被记在了一次次的疼痛里。身随心转，心无尘，则身无样。 真正的养生，是内心的放生。别和事过不去，别和人太计较。当你学会了对无常微笑，对过往何时紧绷的神经一松，淤堵的气血也就通了。愿你余生修一颗清净心，得一副自在身。

身是菩提树，心如明镜台。人这一生，最好的风水，其实就在你的方寸心田。莫向外求医问药，先向内关照自心。 佛说，万法为心造，肉体的病痛，往往是心底的液力显化。所谓上火淤堵，不过是积攒太久的憎恨与不甘。那些查无根源的寒症虚弱， 多半是藏了太多牵挂与恐慌。肝胆沉着你的怒气，脾胃裹着你的委屈，身体从不说谎，你每一次的想不开，都化作了一次次疼痛记在身上。心能转静，身便随安。 真正的养生，本是一场内心的放生。别和琐事纠缠，别与人斤斤计较， 学会对无常微笑，对过往释怀。紧绷的神经一松淤堵的气血，智慧通畅。心若无尘，身自无病。愿你余生修一颗清净心，得一副自在身。

朋友们大家好，今天想和大家聊一聊，真正的养生到底是什么？常听人说，万法为心造身，心本相依。很多时候，我们身体的不舒服，根源并不全在肉身，而藏在我们的心里。 怒气会悄悄藏在我们的肝胆，委屈会慢慢积在我们的脾胃，那些放不下的执念，到最后都会变成实实在在的病痛。你有没有发现，越是紧张焦虑，越是纠结内耗，身体越容易出问题。 那些查不出根源的疲惫、淤堵、寒凉，多半是心里装了太多的怨恨、不甘、牵挂和恐慌。身体从来不会说谎，你每一次想不开， 每一次紧绷，都会被他一一记下。人这一生，最好的风水不在别处，就在你的方寸心田。最好的养生，也不是盲目求医问药， 而是心向内观照。修一颗清净心，学会放下过往的牵挂，松开一只紧绷的神经，不再和琐事纠缠，不再和他人计较， 对无常坦然微笑，对过往彻底释怀。心冷静下来，身体自然就安稳，神经一放松， 欲懂的气血就会慢慢通畅。心若无尘，身自无病。愿我们往后余生，都能修一颗清净心，使万般烦恼得衣福自在身，这就是最顶级的养生！