澎湖海战电影影响

饿死事小，失节事大。以前觉得这句话很愚腐，简直是在压迫女性。但是当一些污点满满的东西被当成了英雄典型，班上一幕妄图给我们的军人孩子灌输一些十分罕见的价值观时，你才回过神来，发现 师结师大这四个字，原来世界规格。贞洁写妙堂风骨，强调的是道德表率作用。因为我们是敬天法祖的文明，不喜欢认贼作父的懦夫，没有立场就没有是非。网友对这部电影的看法各有不同，可见大家在历史、审美、道义等维度的欣赏水准上是有些差异的。 但我还是愿意相信，没有正常人类会喜欢来回辩解反咬一口的叛徒，更不想看到这个叛徒摇身一变成了大义凛然的英雄。人物 统一从来都是大势所趋、天道使然，但这也不能成为一些人脉国求荣、洗白自己的借口。电影作为第七艺术，既应该反映当下的价值观，也应该引领正确的价值观。 我记得八荣八耻中有这么几条说的是，以危害祖国为耻，以背离人民为耻，以损人利己为耻，以见利忘义为耻，知耻而后勇，知错而能改才是真英雄。哼，调子起高了 威风。渡海扫孤忠是改衣冠。两岸同不见，匡扶华夏志，只闻覆灭故国功。

同袍们大家好，今天咱们不聊别的，就借着当下热映的电影澎湖海战。这部电影讲了啥？核心就八个字，狮狼筑青，收复台湾。但今个我不吹不黑，就把狮狼这个复杂到骨子里的历史人物给大家讲透。先讲功劳， 狮郎最大的历史功绩毋庸置疑，帮着清朝拿下台湾，把台湾正式纳入了清朝的版图，是刻在历史书里的，咱们得认。但咱再掰开揉碎了看他的过，那可是争议拉满。第一，他三意其主， 早年跟着郑芝龙相亲，后来又反清头正，最后跟郑成功翻了脸再相亲。传统道德里，这叫二臣，是被骂了几百年的反复无常。 第二，收复台湾后，他自己在台湾圈地收租，搞了大量狮吼租田园，对百姓收重税，只顾自己敛财，口碑那是一落千丈。 第三，他跟郑氏家族那是血海深仇，郑成功杀了他亲爹和弟弟，这仇他记了一辈子。所以他公台除了所谓的一统大业，里头还掺着个人私怨，这一点咱们得看清。 所以你看狮郎不是非黑即白的好人坏人，他就是个身处时代洪流里，被思域恩怨大势裹挟着的复杂个体。电影彭浦海战拍的是刀光剑影的战争，但留给咱们的思考远不止这些。 一个人在乱世里的每一个选择，背后都藏着挣扎与权衡。最后，我想跟大家说一句掏心窝子的话， 台湾自古就是中国的领土，这是铁一般的事实，是任何势力都无法篡改的。台湾必须回归，祖国必须统一，这是历史的必然，也是全体中华儿女的共同心愿，咱们永远相信国家，永远支持国家统一。

听说二维二这天电影棚户海战又要上映了，有人问我怎么看圣经在，他们说要攻打反对统一的东宁国，还有东宁水师。东宁国是哪里？ 正襟，你竟敢叛我华夏！我正襟成父之志，一生只为反清复明，守我汉家衣冠，恢复华夏，从未有半分分裂国土之念啊！那秦以朝鲜立是怎么回事？东宁只是一方地名， 非是国民。我奉大明正暑守中华疆土，从未自立异国。台湾孤悬海外，本是中华故土， 我父子浴血亲和，只为保定安宁。一旦中原恢复，我心中唯有一愿， 北定中原，光复神州。此生之至，天地可鉴。呼鲁星尘遍九州，忠臣义士怀悲愁。 既无波浪止防饥。取笑钟馗煮醅粥。故国山河尽变色，旧军功却化成丘。复仇雪耻值何日？ 不斩楼兰誓不休！我华夏抵抗到底有错吗？

批评澎湖海战这部电影突然被扣上台读的帽子，难道这个清朝的文字一一读未消吗？澎湖海战在当时的历史背景下，他就是有民族矛盾的客观存在，满清入关一汉人的民族矛盾， 在当时的环境下的确是不可调和的民族矛盾的任何人试图美化或者淡化这一点都是在伤害民族情感，而这与我们当下要收复台湾完全不是一个概念，台湾现在的情况完全是当年内战的历史遗留问题，完全是没有民族矛盾的。而彭武还在这部电影存在争议， 他本身就是有争议的，如果说你拍左宗棠收复新疆，他能有争议吗？他不可能有争议， 不管是朱成公还是左宗棠，他都可以说是我们民族英雄，因为他打的是列强，是外地。而四郎这个人本身就存在很大的争议，无论是从他个人的民族气节，还是说从他施政台湾，都存在很大的争议，只不过是我们当时的环境下， 他不允许过分强调民族矛盾。至于四郎这个人是英雄还是汉奸，相信在不同的人眼里，他就有不同的结果。但是我们中华民族一直以来所弘扬的民族气节，任何时候都不能丢， 否则那些汉奸，那些卖国贼，那不是可以洗白了吗？那么问题来了，你是注重民族气节，还是注重以成败论英雄呢？记得关注再走哦！