敕令尚食掩作用

清明祭扫墓园多为阴寒之地，磁场薄杂，易扰心神，身强气足者尚能无碍。若是体虚气弱、心神不定之人，很容易被杂气侵袭，引发身体不适。给上山祭祖的朋友分享两个简单稳妥的小方法，一是随身带一把大米或小米 等香火，火旺时分三次撒入火中，每撒一次，默念此米落地，阴阳两利，祖先得失，佑我顺利。二是提前在手心写下誓令，上誓言 可党杂气，稳心神，既祖尽孝，也护自己平安顺遂，心诚敬祖，身安无恙，方得阖家安康。

大家认真听啊，很多道士都不懂，在道法中有一个字叫赤赤令，意思是我命令某些东西去办事。其实赤有两种，第一种是反文旁蓝色这个，第二种是利字旁红色这个 听好，这两种赤完全不同，你不能乱用右边这个红色的利字旁你不能用，这是禁忌，你以后或许可以，现在不行。原因是这两个赤含义完全不同。反文旁的赤含义是请求赐予， 而利字旁是勒令执行。在神话中有雷布兵将，反文旁是请他相助。 来是情分，说明你德高鬼神亲不来是本分，你无才无德，凭啥帮你啊？利字旁不得了，神话中是勒令，你肃肃到此，你如果迟到，暗律处罚，你敢不来，直接斩 除你先己对灵官元帅都是这样，更不要说城隍上中下坛兵马了。为什么这么猛？因为那些都是人，是定了盟约的， 这都是神话，你只要记清楚，你不能用立字旁。蓝色的翅是文坛，红色的翅是武坛。以后我们把蓝色翅称为文翅，是一种弱翅。把红色翅称为武翅，是一种强翅。 大多数道士也只能用文赤，在神话体系中，他没资格用武赤。为什么要讲这个？因为急急如律令，你们不能随便念，其中大有玄机。注意，急，急如律令是简称，它的全称是 急急如什么律令以哪种翅的名义发令？其中隐藏了最关键的两个信息，有些咒咒用的是五翅红字的强翅，你知道吗？他隐藏起来，你还在那里念在神话当中，这是大问题， 你也不知道他尊的是哪位的律令是什么？律令有什么用呢？所以就是乱七八糟，很多传神已经断了很久。标准的发令语是这样， 急急如北极中天律令赤，中间的红字由传承来决定，结尾选哪种赤是根据你的身份和用途来决定。还有一种书写方法是这样， 无缝北极中天急急如律令赤，这整个句子被简称为急急如律令，为什么要隐藏？古代有条戒律，天真明慧，无故不出我口，但凡涉及到偶像崇拜的词都很少讲，这是为了防止人迷信一些神秘对象。 作为普通人，你要记住，急急如律令这种发令语你平时不要念，你平时只需要念注语的正文配合手诀就可以了。这就是修炼，真到了危急关头，你才能念急急如律令，念完整版，心里想的是反文旁这个赤， 这样在民俗传承中，即便在神话当中也是万无一失，绝对没有问题。还有，念急急如律令的时候，必须要指向某个对象，你在心中想一下要克服的那个困难就可以， 也可以用剑诀去指，也可以用北斗破军去弹射。比如金光诀最后金光素线复胡身，金光素线复胡身，金光素线复胡身。急急如太上绿令赤从离这个位置弹出去，给别人套盾。

先看个视频， 首先跟大家要讲的是，佛教里是没有画符这一说的，无论他是什么宗，佛教就没有画符这一说。 肯定有人会说了，我们是密宗的，密宗可以画符啊。我只能说啊，你是学艺不精的，那是符印咒论种子字， 你记住了，符印不是符，是印是盖上去的印，比如金刚杵印啊，就是符印。所以你们在见到这种赤领佛祖的视频就知道该如何处理了吧？

有朋友让我讲讲道家的福咒，可以，今天山人就在这里为大家介绍一下。首先声明，福咒是道的文化，与迷信无关。 山人现在也已经不是道士了，山人更不是那些骗钱的大师，山人只是个喜欢揭露风水算命骗局乱象的懂行人。一张福等于福头加福胆加福角，缺一不可。 减幅头顶段代表神明。赤令最常见是三勾或赤令二字，三勾代表三清，而反文旁的赤则为文赤，利刀旁则为武赤，文赤为请武赤则代表命令。两种是完全不一样的， 就像我请你帮我按个摩，你心情好就帮我按，心情不好则可以不理我。但武痴则是我命令你做事情，你不得不做。主要看所请之神的品阶。 辅胆核心藏秘字，神明指令是灵力关键，也是最重要的。辅角收尾，镇煞压尾，常用青斗、见纹煞、刚斗，与所请神是天上的还是下面的有关。二、 画符前准备什么呢？道家讲必须要做到以下几点，一、静身静心，沐浴更衣，静守分香，静坐，秉除杂念。 二、工具，黄纸、红纸、朱砂或墨，新老笔法印有的符也可以不用法印。三、赤笔纸墨，持笔念咒，净化如神笔，挥洒众神保佑，急速如律令。 四、请神，默念请神咒，如天青青地灵灵，奉请太上老君，急急如律令。三、标准画法步骤，一、 画福头，先点三点，默念三清赤令，再画三勾三弯，代表三清三净之气。二、画福胆，写主神名秘字， 手腕发力，笔锋垂直匀速，一气化成，配合咒语意念贯注笔尖。三、画辅角到收尾，画震煞符号回锋收笔，能量闭环。四、 碘伏眼加赤符，关键处点朱砂开眼，激活灵力，念赤符咒，盖法印香炉上顺时针绕三圈，完后吹口气，一张符就完成了。善人想说，其实符每个人都可以画，你也可以 符咒，它是道教文化的符号，无科学验证的灵力主要是心理寄托，心安则事平。现在的符便宜的几百，贵的上千，家人们还是要清醒点，如果真管用，道长们为什么不给自己的家人化呢？还能轮到你吗？

接下来登场的是死守孤城四十二年的铁血郡王，大唐最后的安西大都户、古作界、血化江三军白发守孤中，他于安史之乱临危受命， 镇守西域，仅凭三万残军击退土拨几十万大军，数百次进攻，硬生生坚守一座孤城，长达四十二年之久，可谓万里一孤城。三军皆白发，他们没有援兵，没有赤领，只有手中磨秃的横刀 与深厚斑驳的堂旗。安西军不死不退，永不为奴。战至最后，三万安西军只剩三千白发兵，但残破的城墙上却多了两万七千具铠甲勇士。公元八百零八年，普波集结十万铁骑围困丘辞，安西军在最后一战中全部战死， 无一人投降。血尽征袍四十载，魂守安西万里江，他就是大唐最后的安西军，大唐五威郡王郭新。

有一件事很重要，大家认真听啊，很多道士都不懂，在道法中有一个字叫赤赤令，意思是我命令某些东西去办事。其实赤有两种，第一种是反文旁蓝色这个，第二种是力字旁 红色这个听好，这两种赤完全不同，你不能乱用右边这个红色的例子旁你不能用，这是禁忌，你以后或许可以，现在不行。 原因是这两个赤含义完全不同。反文旁的赤含义是请求赐， 而立字旁是乐令直行。在神话中有雷部兵将，反文旁是请他相助。来是情分，说明你德高鬼神亲不来是本分，你无才无德，凭啥帮你 利字旁不得了，神话中是勒令你速速到此，你如果迟到，不按律处罚，你敢不来，直接斩除你先己对灵官元帅都是行，更不要说城隍上中下谈兵马 为什么这么猛？因为那些都是人赤峰的，他们跟人是定了盟约的，这都是神话，你只要记清楚，你不能用。立字旁蓝色的赤是文台，红色的赤是武台。 以后我们把蓝色赤称为文赤，是一种弱赤，把红色赤称为武赤，是一种强赤。大多数道士也只能用文赤，在神话体系中，他没资格用武赤。 为什么要讲这个？因为急急如律令，你们不能随便点，其中大有玄机。注意，急急如律令是简称，它的全称是急急如什么律令 以哪种翅的名义发力？其中隐藏了最关键的两个信息，有些咒咒用的是五翅红字的强翅，你知道吗？他隐藏起来，你还在那里念在神话当中，这是大问题， 你也不知道他尊的是哪位的律令是什么？律令有什么用呢？所以就是乱七八糟，很多传承已经断了很久。标准的发令语是这样，急急如北极中天律令赤， 中间的红字由传承来决定结尾选哪种，赤是根据你的身份和用途来决定。还有一种书写方法是这样，无缝北极中天急急如律令赤，这整个句子被简称为急急如律令， 为什么要隐藏？古代有条戒律，天真明慧，不顾不出我口，但凡涉及到偶像崇拜的词都很少讲，这是为了防止人迷信一些神秘对象。作为普通人，你要记住， 急急如律令这种法令语，你平时不要念，你平时只需要念注语的正文配合手诀就可以了，这就是修炼，真到了危急关头，你才能念急急如律令， 念完整版，心里想的是反文旁这个词，这样在民俗传承中，即便在神话当中，也是万无一失，绝对没有问题。还有，念急急如律令的时候，必须要指向某个对象，你在心中想一下要克服的那个困难就可以， 也可以用剑诀去指，也可以用北斗破军去弹射，比如金光诀，最后金光素线复胡身，金光素线复胡身，金光素线复胡身。急急如太上绿令赤，从武夷这个位置弹出去，给别人套盾。

清明节马上到了，少跑山跑庙，因为山庙本身就是院里众多的集合场，再一个磁场也不对，一定能对一些身心俱俱安的人没有任何问题。感受不到， 比如我说心神不稳，就容易受这些磁场的影响。教大家一个字啊，我确实需要上山祭祖了。写一个字在手上， 指令开头上时掩护的掩，可以了，是吧？