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清明祭扫墓园多为阴寒之地,磁场薄杂,易扰心神,身强气足者尚能无碍。若是体虚气弱、心神不定之人,很容易被杂气侵袭,引发身体不适。给上山祭祖的朋友分享两个简单稳妥的小方法,一是随身带一把大米或小米 等香火,火旺时分三次撒入火中,每撒一次,默念此米落地,阴阳两利,祖先得失,佑我顺利。二是提前在手心写下誓令,上誓言 可党杂气,稳心神,既祖尽孝,也护自己平安顺遂,心诚敬祖,身安无恙,方得阖家安康。

大家认真听啊,很多道士都不懂,在道法中有一个字叫赤赤令,意思是我命令某些东西去办事。其实赤有两种,第一种是反文旁蓝色这个,第二种是利字旁红色这个 听好,这两种赤完全不同,你不能乱用右边这个红色的利字旁你不能用,这是禁忌,你以后或许可以,现在不行。原因是这两个赤含义完全不同。反文旁的赤含义是请求赐予, 而利字旁是勒令执行。在神话中有雷布兵将,反文旁是请他相助。 来是情分,说明你德高鬼神亲不来是本分,你无才无德,凭啥帮你啊?利字旁不得了,神话中是勒令,你肃肃到此,你如果迟到,暗律处罚,你敢不来,直接斩 除你先己对灵官元帅都是这样,更不要说城隍上中下坛兵马了。为什么这么猛?因为那些都是人,是定了盟约的, 这都是神话,你只要记清楚,你不能用立字旁。蓝色的翅是文坛,红色的翅是武坛。以后我们把蓝色翅称为文翅,是一种弱翅。把红色翅称为武翅,是一种强翅。 大多数道士也只能用文赤,在神话体系中,他没资格用武赤。为什么要讲这个?因为急急如律令,你们不能随便念,其中大有玄机。注意,急,急如律令是简称,它的全称是 急急如什么律令以哪种翅的名义发令?其中隐藏了最关键的两个信息,有些咒咒用的是五翅红字的强翅,你知道吗?他隐藏起来,你还在那里念在神话当中,这是大问题, 你也不知道他尊的是哪位的律令是什么?律令有什么用呢?所以就是乱七八糟,很多传神已经断了很久。标准的发令语是这样, 急急如北极中天律令赤,中间的红字由传承来决定,结尾选哪种赤是根据你的身份和用途来决定。还有一种书写方法是这样, 无缝北极中天急急如律令赤,这整个句子被简称为急急如律令,为什么要隐藏?古代有条戒律,天真明慧,无故不出我口,但凡涉及到偶像崇拜的词都很少讲,这是为了防止人迷信一些神秘对象。 作为普通人,你要记住,急急如律令这种发令语你平时不要念,你平时只需要念注语的正文配合手诀就可以了。这就是修炼,真到了危急关头,你才能念急急如律令,念完整版,心里想的是反文旁这个赤, 这样在民俗传承中,即便在神话当中也是万无一失,绝对没有问题。还有,念急急如律令的时候,必须要指向某个对象,你在心中想一下要克服的那个困难就可以, 也可以用剑诀去指,也可以用北斗破军去弹射。比如金光诀最后金光素线复胡身,金光素线复胡身,金光素线复胡身。急急如太上绿令赤从离这个位置弹出去,给别人套盾。

先看个视频, 首先跟大家要讲的是,佛教里是没有画符这一说的,无论他是什么宗,佛教就没有画符这一说。 肯定有人会说了,我们是密宗的,密宗可以画符啊。我只能说啊,你是学艺不精的,那是符印咒论种子字, 你记住了,符印不是符,是印是盖上去的印,比如金刚杵印啊,就是符印。所以你们在见到这种赤领佛祖的视频就知道该如何处理了吧?


有朋友让我讲讲道家的福咒,可以,今天山人就在这里为大家介绍一下。首先声明,福咒是道的文化,与迷信无关。 山人现在也已经不是道士了,山人更不是那些骗钱的大师,山人只是个喜欢揭露风水算命骗局乱象的懂行人。一张福等于福头加福胆加福角,缺一不可。 减幅头顶段代表神明。赤令最常见是三勾或赤令二字,三勾代表三清,而反文旁的赤则为文赤,利刀旁则为武赤,文赤为请武赤则代表命令。两种是完全不一样的, 就像我请你帮我按个摩,你心情好就帮我按,心情不好则可以不理我。但武痴则是我命令你做事情,你不得不做。主要看所请之神的品阶。 辅胆核心藏秘字,神明指令是灵力关键,也是最重要的。辅角收尾,镇煞压尾,常用青斗、见纹煞、刚斗,与所请神是天上的还是下面的有关。二、 画符前准备什么呢?道家讲必须要做到以下几点,一、静身静心,沐浴更衣,静守分香,静坐,秉除杂念。 二、工具,黄纸、红纸、朱砂或墨,新老笔法印有的符也可以不用法印。三、赤笔纸墨,持笔念咒,净化如神笔,挥洒众神保佑,急速如律令。 四、请神,默念请神咒,如天青青地灵灵,奉请太上老君,急急如律令。三、标准画法步骤,一、 画福头,先点三点,默念三清赤令,再画三勾三弯,代表三清三净之气。二、画福胆,写主神名秘字, 手腕发力,笔锋垂直匀速,一气化成,配合咒语意念贯注笔尖。三、画辅角到收尾,画震煞符号回锋收笔,能量闭环。四、 碘伏眼加赤符,关键处点朱砂开眼,激活灵力,念赤符咒,盖法印香炉上顺时针绕三圈,完后吹口气,一张符就完成了。善人想说,其实符每个人都可以画,你也可以 符咒,它是道教文化的符号,无科学验证的灵力主要是心理寄托,心安则事平。现在的符便宜的几百,贵的上千,家人们还是要清醒点,如果真管用,道长们为什么不给自己的家人化呢?还能轮到你吗?

接下来登场的是死守孤城四十二年的铁血郡王,大唐最后的安西大都户、古作界、血化江三军白发守孤中,他于安史之乱临危受命, 镇守西域,仅凭三万残军击退土拨几十万大军,数百次进攻,硬生生坚守一座孤城,长达四十二年之久,可谓万里一孤城。三军皆白发,他们没有援兵,没有赤领,只有手中磨秃的横刀 与深厚斑驳的堂旗。安西军不死不退,永不为奴。战至最后,三万安西军只剩三千白发兵,但残破的城墙上却多了两万七千具铠甲勇士。公元八百零八年,普波集结十万铁骑围困丘辞,安西军在最后一战中全部战死, 无一人投降。血尽征袍四十载,魂守安西万里江,他就是大唐最后的安西军,大唐五威郡王郭新。

有一件事很重要,大家认真听啊,很多道士都不懂,在道法中有一个字叫赤赤令,意思是我命令某些东西去办事。其实赤有两种,第一种是反文旁蓝色这个,第二种是力字旁 红色这个听好,这两种赤完全不同,你不能乱用右边这个红色的例子旁你不能用,这是禁忌,你以后或许可以,现在不行。 原因是这两个赤含义完全不同。反文旁的赤含义是请求赐, 而立字旁是乐令直行。在神话中有雷部兵将,反文旁是请他相助。来是情分,说明你德高鬼神亲不来是本分,你无才无德,凭啥帮你 利字旁不得了,神话中是勒令你速速到此,你如果迟到,不按律处罚,你敢不来,直接斩除你先己对灵官元帅都是行,更不要说城隍上中下谈兵马 为什么这么猛?因为那些都是人赤峰的,他们跟人是定了盟约的,这都是神话,你只要记清楚,你不能用。立字旁蓝色的赤是文台,红色的赤是武台。 以后我们把蓝色赤称为文赤,是一种弱赤,把红色赤称为武赤,是一种强赤。大多数道士也只能用文赤,在神话体系中,他没资格用武赤。 为什么要讲这个?因为急急如律令,你们不能随便点,其中大有玄机。注意,急急如律令是简称,它的全称是急急如什么律令 以哪种翅的名义发力?其中隐藏了最关键的两个信息,有些咒咒用的是五翅红字的强翅,你知道吗?他隐藏起来,你还在那里念在神话当中,这是大问题, 你也不知道他尊的是哪位的律令是什么?律令有什么用呢?所以就是乱七八糟,很多传承已经断了很久。标准的发令语是这样,急急如北极中天律令赤, 中间的红字由传承来决定结尾选哪种,赤是根据你的身份和用途来决定。还有一种书写方法是这样,无缝北极中天急急如律令赤,这整个句子被简称为急急如律令, 为什么要隐藏?古代有条戒律,天真明慧,不顾不出我口,但凡涉及到偶像崇拜的词都很少讲,这是为了防止人迷信一些神秘对象。作为普通人,你要记住, 急急如律令这种法令语,你平时不要念,你平时只需要念注语的正文配合手诀就可以了,这就是修炼,真到了危急关头,你才能念急急如律令, 念完整版,心里想的是反文旁这个词,这样在民俗传承中,即便在神话当中,也是万无一失,绝对没有问题。还有,念急急如律令的时候,必须要指向某个对象,你在心中想一下要克服的那个困难就可以, 也可以用剑诀去指,也可以用北斗破军去弹射,比如金光诀,最后金光素线复胡身,金光素线复胡身,金光素线复胡身。急急如太上绿令赤,从武夷这个位置弹出去,给别人套盾。

清明节马上到了,少跑山跑庙,因为山庙本身就是院里众多的集合场,再一个磁场也不对,一定能对一些身心俱俱安的人没有任何问题。感受不到, 比如我说心神不稳,就容易受这些磁场的影响。教大家一个字啊,我确实需要上山祭祖了。写一个字在手上, 指令开头上时掩护的掩,可以了,是吧?
