#你怎么看止言之道

一定要记住，无论到哪里，都不要话多，也不要和任何人吐露太多。言少修行，言多必失。止语是最高级的修养。古寺的沉钟里， 小沙弥问师傅，为何佛菩萨总是沉默微笑。老僧指向殿前香炉，你看这香无声燃烧，却让整座寺院都沉浸在他的芬芳中。一个人的修养深浅，看他开口的频率，便知。 三个需要守口的时刻。得意时，不要在成功时滔滔不绝。你的辉煌，别人早已看见，过度炫耀只会招来嫉妒。失意时， 不要在低谷时四处倾诉，百分之八十的人漠不关心，百分之十九的人幸灾乐祸，只有百分之一的人真心为你着急。愤怒时，不要在情绪中口不择言。那些伤人的话，像钉在墙上的钉子，即使拔出来，痕迹永远都在。 三个休息，沉默的智慧，向大海学习深度表面波澜不惊，深处蕴藏珍宝。真正的实力，不需要靠言语证明。向大山学习沉稳千年，沉默不语，却令人心生敬畏。 真正的威严，来自于内在的定力。向稻穗学习谦卑，越是饱满成熟，越是低头不语。 真正的智慧，懂得事实沉默。金刚经中佛陀开示，如来所说法，皆不可取，不可说，连真理都需要谨慎言说，何况我们凡夫的见解。愿你在修行路上， 懂得在喧嚣中守静，在纷扰中持定，用耳朵认识世界，用心衡量言语。 记住，沉默不是冷漠，是更深的懂得誓言不是懦弱，是更大的智慧。当你能管住自己的嘴，便守住了内心的宁静，这或许就是最朴素的修行之道。

你有没有想过，那些让你夜不能寐的痛苦，可能根本不是外界造成的，而是你大脑主动选择的？这听起来很荒谬，但我要告诉你一个颠覆认知的真相，人类的很大一部分痛苦是没有必要的，它源自你对当下的抗拒。 当你拒绝接受此刻正在发生的事情，痛苦就自然而然的产生了。我花了很长时间才理解这个道理。以前的我和大多数人一样，总觉得痛苦是外界强加给我的，工作压力、人际关系、经济负担，好像都是别人或环境造成的。 但后来我发现，真正让我痛苦的不是事情本身，而是我对事情的抗拒。思维有个致命缺陷，他习惯性的否认当下。为什么？ 因为在没有时间概念的情况下，思维无法发挥控制作用。过去和未来是思维的游乐场，但当下时刻对他来说是危险。所以你越是认同自己的思维，你就越感到痛苦。你越是接受当下，你受的苦就越少。这里有一个关键概念，叫做痛苦之身， 他就像住在你体内的一个无形实体，由你过去积累的情绪痛苦构成。在大部分时间里，他处于休眠状态， 但一旦有事情触发，他可能是一句话、一个念头、一个场景，他就会苏醒，然后控制你的情绪和行为。痛苦之深要靠痛苦为食，他不能享受欢乐，欢乐对他来说难以下咽。所以当你被他控制时，你会不自觉的知道更多痛苦，要么折磨自己，要么伤害别人，或者两者兼有。 最可怕的是，你根本意识不到这一点，你还以为自己是在追求快乐，但我要告诉你，痛苦之深，害怕被你发现。他的生存取决于你对他的无意识认同。当你开始观察他，感受他在体内的能量，那种无意识的认同就被打破了。这是你不再是痛苦本身，而 是痛苦的观察者。具体怎么做，把注意力集中在你内心的感受上，了解这就是痛苦之身，并接受他的存在。 别去想他，别让他变成大脑里的故事，不要去判断或分析他，保持临在继续观察你的内在。当你成为观察者时，痛苦之身就无法再控制你的思维了。这个过程就像古代炼金术，将痛苦转化成意识， 痛苦成为你意识火焰的燃料，结果是意识之火燃烧的更加猛烈。很多人做不到这一点，因为他们宁愿在痛苦中与痛苦之身认同，也不愿冒风险丢失那个熟悉的不幸自我。你从痛苦中创造了一个自我形象，并且认为这个幻觉就是你害怕失去这个认同，会让你强烈抗拒任何摆脱的努力。 恐惧是情绪痛苦的基础部分，但心理上的恐惧和真正的危险无关，它总是源于可能会发生的事件，而非当下正在发生的事件。你身处此时此刻，而你的思维却跑到了未来，这就创造了一条焦虑的鸿沟。 所有的恐惧都源自小我对死亡毁灭的恐惧。对于小我来说，死亡无处不在，即使是一件微不足道的小事。像在与别人的争论中迫切希望打败对方，都是由于小我对死亡的恐惧而引起的。如果你认同自己的观点，当出现错误时，你的自我感觉就会受到死亡的严重威胁。 一旦你不再认同你的思维，不管你是对还是错，对于你的自我感觉来说都没有区别。那种迫切希望胜过对方的欲望将会消失。你可以清晰并坚定的说出自己的感受和想法， 但是不用攻击或防卫。在前面我们探讨了意识的本质，后面还会深入讨论如何在日常生活中应用这些原则。但今天你只需要记住一件事，当下时刻是你所拥有的一切， 把你的生活重心完全放到当下这一刻永远对当下说事。有什么比对依然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳更疯狂的吗？ 接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿的接受它，就像它是你选择的一样， 这将会不可思议的改变你的整个生活。从今天开始，当痛苦来临时，不要逃避，不要抗拒，而是成为观察者，你会发现，原来你一直拥有摆脱痛苦的力量，他就在你的内在，从未离开。

今天我们想聊一个话题啊，就是关于如何通过控制自己的言语来让自己变得更加强大，然后让自己的生活变得更加顺利。没错，这个话题其实挺实用的，那我们就开始吧。咱们先讨论的是，为什么说身边那些层次高的人，他们总是习惯保持沉默， 即使他们其实很清楚别人的不足。其实你观察一下就会发现，那些真正有修养的人，他们即使经历比别人丰富，成就比别人高，但是他很少会去给别人提建议或者去批评别人。嗯， 这就是一种选择闭嘴的智慧。明白了，那我们继续往下说啊，为什么说少言是一种修养，闭嘴是一种智慧，就这两者到底难在哪？其实说话是一个人本能，但是闭嘴却是一个人需要修炼的本事。嗯，就像我们可能 花两年学会说话，但是我们可能要用一辈子学会闭嘴。对，因为有的时候你管住自己的嘴， 不去随意的指点别人，或者说不去好为人师，这才是最难的。确实啊，那我们来谈谈，在遇到对自己不利的情况的时候，为什么说尽量闭嘴反而会更好。当你处于一个比较被动的局面的时候， 你如果能够保持安静，其实就等于你在以退为进。对，因为真正的强大并不是说你要跟这个事情去硬刚， 而是你要允许那些你不喜欢的事情发生。这样啊，那就是说，在面对遗憾或者说面对付出没有回报的时候，我们也要以这种心态去面对吗？是的是的，就是不管遇到多糟糕的事情，你的心不能乱， 你要让事情慢慢的过去。对，然后顺利的时候就多做点事情，不顺利的时候就多看看书。嗯，你只要稳住了心态，后面就会慢慢的好起来。嗯，那为什么我们在跟别人位置不同或者说认知不同的时候要少言甚至不争辩呢？ 如果你们所处的位置不一样，或者说你们的认知层次不一样，那你说再多其实都是没有用的。对， 因为你们的三观不一样，你解释再多也只是在浪费口舌。所以说遇到跟自己志不同道不合的人，是不是就不需要跟他争论到底？没错，人生最舒服的状态其实就是跟聊得来的朋友彻夜长谈。那遇到话不投机的人微微一笑就好了。 嗯，那就是说为什么真正厉害的人，他都习惯把自己的想法和成就藏起来，而不是到处去说。真正有实力的人，他是会把自己的 表达欲和炫耀欲都藏起来的，他不会轻易的亮出自己的底牌，也不会去跟别人证明什么。对，就别人的事情，他也不会去随便的议论或者掺和， 他喜也好，怒也好，都不会表现在脸上。嗯，这样的人才会变得非常的沉稳，就像泰山一样稳固。我想知道为什么有些人总是喜欢对别人进行价值评判， 这种行为到底好不好，其实动不动就口莫横非的去评价别人是一种很低层次的表现。真正有智慧的人是会管住自己的嘴的。嗯，不会随便给别人下结论，也不会把自己的想法强加给别人，因为每个人的经历和压力都是不一样的， 没有办法做到真正的感同身受，所以还是要保留一点界限感。你说的很有道理，那为什么说在人际交往中，见人少说话，见事少掺和，反而能让自己避开很多麻烦呢？就是你跟别人少聊一些闲天，然后 别什么事情都去插一脚，其实是可以避免很多是非的。对，就所谓的张嘴是祸，闭嘴是福嘛，你说话多了肯定会有失误，所以还是要以谨慎言语为先。嗯，然后把自己的位置摆正，没有那个实力就别多嘴， 这样才能让自己保持一个平静的心态。嗯，那在我们日常生活中，我们到底要怎么区分，什么时候该说，什么时候该闭嘴呢？其实闭嘴的意思不是说你一句话都不说，而是你要知道什么该说，什么不该说。对，就是无论跟谁相处，都要把握好那个分寸， 这样的话，你既不会得罪别人，也可以让自己避免很多不必要的麻烦，这也是对自己的一种保护。说的很对， 那我们接下来要聊的话题是，为什么跟不同层次的人争论是很愚蠢的行为。真正大格局的人是怎么处理跟别人的分歧的？最傻的事情就是你一直不停的跟别人讲大道理，因为每个人他只能站在自己的认知角度上去思考， 所以你跟认知层次不同的人去争辩是没有意义的。对，真正格局大的人，他虽然会坚持自己的观点，但是他同时也会尊重别人的想法， 他不会把自己的观点强加给别人。是的，那为什么说人经历的越多，就越会选择少说话？嗯，这背后到底有什么样的智慧？就是人一旦话说多了，就容易出错嘛。所以，少言其实是一个人经过很多很多社会的历练之后，才有的一个修为。 对真正有智慧的人，他往往是说话很谨慎的，他懂得在什么时候该闭嘴，这样的话就可以避免很多 纠纷和灾祸。嗯，这是他在社会上摸爬滚打之后才明白的一个道理。有道理，那为什么真正厉害的人，他总是很低调？嗯，很少会去吹嘘自己。如果你是一个真正有实力的人，其实别人是能够看得出来的， 你不用自己去说。对，你越是四处炫耀，反而会给自己树敌，招来一些麻烦和嫉妒。 而那些真正厉害的人，他永远都是那种沉默而低调的。没错，那我们在跟别人交往的过程当中，怎么把握这个说话的分寸？嗯，有哪些情况，我们是一定要管住自己的嘴的？ 就刚认识的人，你千万不要什么都说，特别是你在情绪激动的时候，想要吐槽或者想要说一些掏心掏肺的话的时候，你一定要刹住车。对，因为你说的越多，可能错的越多，就会给自己带来一些不必要的麻烦。 我想知道我们在跟不同的人相处的时候，有哪些原则是我们一定要遵守的？嗯，比如说跟父母，跟伴侣，跟朋友，跟领导，就是跟父母在一起，不要去计较口舌。跟伴侣在一起，不要去计较对错。 跟贵人在一起，不要去计较名利。跟小人在一起，不要去计较面子。跟亲戚在一起，不要去计较输赢。 跟领导在一起，不要去计较高低，跟自己不要去计较得失。对，你只要做到这些，你就会发现 你的人生会顺利很多。你说的这些原则真的很实用啊。那为什么我们要学会笑而不语和痛而不言？嗯，这两种态度会给我们的成长带来哪些变化？笑而不语其实是一种豁达， 痛而不言其实是一种历练。对，就是随着时间的流逝，你会慢慢的发现，曾经那些你很看不惯的事情， 现在你都可以微微一笑，不再放在心上。这种成熟不是说你看透了一切，而是你看淡了一切。所以说，真正的成熟其实就是对很多事情都不再那么计较了，对吗？是的，是的，人和人之间其实就是要少说话，克制自己的表达欲，保持一种平静温和的态度， 不要自卑，也不要去炫耀。对，当你真正的把自己的一些好的品质无意间展现出来的时候，反而会更有吸引力。嗯，你回想一下你以前那些滔滔不绝的时候，哪一次不是后悔的？那我们为什么要学会控制自己的反驳欲？ 嗯，面对别人的批评和反驳的时候，真正有智慧的人都是怎么做的？真正有智慧的人，他在遇到别人反驳或者批评的时候， 他会先把这些话消化在自己心里，他不会马上就反击回去。嗯，其实人活在世上，能够管住自己想要去反驳的冲动，这已经是一种顶级的自律了。确实啊，那我们为什么说经常口出恶言， 不仅会伤害别人，还会影响自己的命运和福气。如果你总是说一些刻薄的话，那你无形当中就会招来很多 不好的事情，也会把自己的好运气都赶走，命运也会越来越差。对，所以我们常说，病从口入，祸从口出，就是这个道理。你说话的方式其实是会决定你一生的福气的。嗯， 只有用一颗谦恭的心去善待别人，善待生活，你的未来才会越来越好。说的很对，那为什么在面对人生困境的时候，我们最关键的是要调整自己的心态。嗯，这背后到底有什么深刻的道理？其实我们遇到的很多烦恼，或者说很多快乐， 都是由我们的内心决定的。对，就王阳明说过，越是艰难处，越是修心时，就是你遇到的环境越糟糕，你越要稳住自己的心态，积极的去面对。嗯，把自己的内心修炼好了，你自然就能够 迎来幸福和安宁。所以说我们只有先改变自己的内心，才能够真正的改变自己的命运，对吗？没错没错， 修心是一切意念的基础，心在什么境界，人就活在什么世界。记住了，如玉改变命运，首先改变自己。如玉改变自己，首先磨练内心。对， 这其实也是我们在人生三修这本书里面反复强调的一个核心的观点。今天我们聊了很多，关于怎么通过管住自己的嘴来提升自己的人际关系，让自己的生活变得更加顺利， 真的是受益匪浅。好了，那今天的节目咱们就到这里了，然后感谢大家的收听，咱们下期再见，拜拜！拜拜！

说话要有分寸，见人少说话，见事少掺和。我跟大家说，一个会倾听的人，比一个会表达的人优秀很多。在这个世界上，真正聪明的人 是要懂倾听，而不是懂表达，不是说非要在那嘴巴憋的不能行，什么话都要说不行。很多时候，管好自己的事，做好自己的事，张嘴是祸，闭嘴是福， 群处守口，独处守心。所以说我们门内有关于这种修口，他有明明确确的清规戒律，少说是福，闭嘴是修行，而这个修行是一生的。 所以第一条戒律是什么？言多必有失，闭嘴不是不可以说话，而是要懂得什么话该说，什么话不该说。在生活当中，不管对任何人，说话需要有分寸， 君子要慎言，君子需要讷于言，这什么讷，就是木讷的讷。在语言上要木纳一点， 不要语言上很机敏，很行动，万事要慎眼，看清楚自己是谁，自己在什么位置上， 自己扮演什么样的角色，自己应该说什么样的话。在这个世界上，少说不错，多说多错，多说多错。我们以前说被误解是表达者的宿命，天天在生活的过程当中，啥话都说的，大概率活得会很辛苦。第一个是言多必有失， 第二个是不要指点，不要指点。您看，我们是道家人，我们明确规定，像我们这样下山的弟子，在红尘中练心，不许扯大旗， 不许打名头。我很知道我们门内的师叔们，他们在各个领域都很厉害，但是像是我们会定期回去聚，如果你不是带着问题主动去请教师叔，师叔是从不会主动来指点你的，从不会的， 那些高层次的人都是一样，哪怕看到了你的不足，他也会保持沉默，即使他的经历和成就远超对方，他也轻易不给任何建议。为什么 有一个词叫肥，我求同盟，同盟求我。也就是说我不主动去找他，不主动把这个问题拿出来。他背后透露了两个点，第一，我可能不知道我有问题，我不觉得我有问题，我没看到我有问题。 第二，我有问题我也不相信你，我也不认为你能解决，所以我不找你。当我们没有主动去找一个人呢？他的背后透露了这两个点，第一，他可能没看到，第二，他不相信。如果一个没看到，就证明他不觉得他有错，你非给他唤醒， 只会徒增仇恨。第二，他不找你，他不相信你信。为道源公德母，长养一切诸善根，没有信做支撑。你别说是我师，说了天王老子来了也不行。 师叔们，哪怕他的经历和成就远超对方。我们小一辈的啊，在红尘当中开始创业，开始历练，哪怕他已经很厉害了，但是他也从不会去炫耀， 更不会开口替别人做决定。因为我们师叔们很清楚的知道，有很多的事，一张嘴就会沾上一些东西，沾上一些莫名的因果。 位置不同，少言为贵。认知不同，三观不合，浪费口舌。人生各有各的渡口，各有各的归舟，对他人的命运不打扰是最好的尊重。如果说他意识到了，他去找你，这叫什么？机缘到了？ 机缘到了。如果说他没意识到他不找你，就机缘不到，你非得去咚咚咚咚敲门，你反复的敲，反复的敲，说，你醒来吧啊，你这里有问题，你那里有问题，你，你听我的，你抓紧改。 大家有没有发现，我们生活当中这种到头来除了让自己闹得一身伤，还得到什么了？什么都得不到，还会莫名沾上因果。所以我们门内诗书很早以前就告诫我们，我们下山的地址不要随便去指点人，你不要觉得你自己很厉害，很深刻， 大家各有各的角度，各有各的生命历程，你哪怕看到了，你觉得可能这个茶好喝，那别人觉这个茶不好喝，那也是很正常的呀。 你不要站在自己的主观导向上，然后去评价别人，这是对自己的保护，也是不给别人增加烦恼，所以我们有明确的规定不可以。 第三个是不私下论人是非。我们门内就是如果说我对一个师兄有意见，但我不是说把这个意见当着这个师兄的面提起来，我去找我师傅，我跟我师傅背后蛆蛆他，我这师兄怎么啦？怎么啦怎么啦？ 那一刻不论我的师兄到底有没有问题，首先我需要先受惩罚，我需要先接受批评，接受这种惩戒。背后论人是非。我们以前说说人是非者，必是是非人， 公开场合还是私下聊天，都不要随意去评判。很多时候如果你真的觉得不合理，你可以直接提出表达观点，而不是去谴谴责人格这件事。不合理这句话不合理，你可以表达你的观点，但你不要在背后蛊惑别人。所谓未经他人苦，莫劝他人善。 你若经我苦，未必有我善。每一个人生命能够承受的重量是不一样的，不要用自己的想象去评价别人的人生，不要站在自己的角度去评价别人做出的选择，如果说他这个选择不符合你的利益，你可以表达你的观点，但你不要上来先站在道德的制高点上去指责 你不对。在我们门内，如果说你先背后不跟师兄，直接说你背后蛊惑别人，首先我们会受到惩罚的不行的。事实情况下，每一个人的心中都有一团火，外人都只不过看见了渺渺炊烟而已，你根本不知道他的心里 在想什么，你总是在背后论人是非，你看他说了一句话，做了一件事，我们就在自己的角度上啊，这样去评价别人，是我们自己的愚痴，管住我们的嘴，你看那个酒，不论，不论，不说，不评价，论这个言字旁，往往因为这个论会论出多少问题， 这是第三个。所以一个人的狠应该是内在的，就像有一个人说人狠话不多，话多，人不狠， 你心里有方寸，有边界，你心里知道就行了，你不要在你嘴上说出来，要学会藏，要收起你的表达与不要轻易的把兜底都掏给别人，也没有必要去向别人证明。在这个世界上拢共所有的事就两件事，关你屁事，关我屁事。 只要和你自己当下没有枪害到你自己的时候，你不要手伸太长。我们在年轻的时候特别喜欢手伸太长，站在道德的制高点上去指责别人啊，是不是？你看你虚伪，你看你怎么怎么样，笑而不语，笑而不语。 第五，不要跟别人讲道理。大家知道吗？道理仅仅只是道理。 同样的一句话，道理之所以能够见效，就像我们此刻直播间的家人们能够在这里听我说，并不是我的道理多深刻，是因为我之所以这样说，大家能停下来，是因为你已经有了你的生命经历，真的是我的语言多华丽， 绝不是。之所以我的语言大家能够共鸣到，是因为我说的这些话，你们都有过生命确切的历程，是不是决绝？对对，不会是说你们从来都没有经历过，然后我跟你们在这长篇大论，然后完了以后，我说我很有道理， 之所以大家能共鸣，是因为我们有过经历，也就是说当一个人没有过那个经历的时候， 所有的道理也好，真理也好，先知也罢，在他那里都不对，都是歪理邪说。所以道德经中才会说，上世闻道，勤而行之， 中世闻道，若存若亡，下世闻道，大孝之不孝，不足以为道。 在这个世界上，当他没有经历过，当他没有那个悟性，当他没有生命痛中醒来，痛定思痛之时，你说你跟他讲道理，他会就像下世一样，怎么的？你是不是要 pua 我？ 你是不是要啊？给我洗脑，你是不是要给我灌鸡汤？ 进不去的，进不去的，就像天道当中瑞小丹说的，如果不是我悟到的、觉到的、体验到的，你就是给我，我也拿不住。所以由此来看 讲什么道理，言传在深邃那里连根毛都算不上。语言非常的抽象，就是我们说一句话，如果说他没有生命的历程的时候，你说了他就跟，就跟他，他上课读课文似的，对，说了，那就是文字是信息流， 没有任何的画面感，没有任何的体悟，身教是什么呢？你有具体的具体景象呈现出来，就像我说这是一朵花， 它仅仅只是一朵花，它是个概念。但如果我把这朵花真实的放在他面前，他就有了具象化。所以我们对于家里面我们真正亲近的人，真正你在意的和在意你的那几个人来说，如果你真的想影响他，不是天天跟他说大道理，不是天天长篇大论是什么？其身正 不令也行，其身不正，令也不行。你只需要把你自己做好，他自己就能看到，他们又不傻。真实的景象呈现在眼前的时候，那是非常客观的，但是语言是一个非常主观的东西， 所以说不要讲道理，常言道，病从口入，祸从口出。一个人说话的方式决定了他一生的福气。所以说到此，我们再看一下我们门内的这个九，不论积善德福，九不论与父母，不论口舌 与伴侣，不论对错与贵人，不论名利与小人，不论道理与朋友，不论面子 与亲戚，不论穷富与老人，不论输赢与领导，不论高低 与自己，不论得失，不论扎住嘴，设其对，闭其门， 把它堵住，把门关上，不要向外。易经中说，扩囊，无欲无救。把这个嘴巴扎起来，就像扎住口袋一样，什么好的坏的，扎紧了，收紧了，不要没事向外乱冒，扩囊，无欲无救。

为什么修行人要少聊天？原来每句闲话都在漏生命能量， 闲聊是能量的漏斗。见过寺院的铜铃吗？风一吹就响，但修行人却懂得话太多，就像一直摇晃的铃铛，声越大，耗的越狠。 当你和人聊家长里短时，舌尖在动，其实是心火在烧， 八卦时眉飞色舞，不知不觉就把丹田气号成了唾沫星子，就连抱怨天气的闲话，都在悄悄把心神散到九霄云外。 少言，是心的闭关止语的三重境界，止舌尖语，闭上嘴巴，让唇齿像古四铜锁般沉静。 指心头语，不在心里碎碎念，让念头如潭水无波。指意中语，连想说话的冲动都化掉，向老树默默扎根。我是慕容，关注我，分享国学文化！

一定要记住，无论到哪里，都不要话多，也不要和任何人吐露太多。言少修行，言多必失。 止语是最高级的修养，你的每一句话呢，都可能会在未来成为束缚你，让你生命状态不停下坠的因，也可能会成为成就你，让你一飞冲天的源。正是因为语言的力量这么强大，所以佛家呢？有一个词叫做止语。 我们在没有觉知下的每一句话，其实都是我直，都是我在刷存在感。什么是直语？很多人以为直语就是闭嘴不说话，那真的是这样吗？看完今天的内容你就彻底明白了。 问大家一个问题，我们一般在说出一些话语之前，比这个语言更先出现的是什么？ 例如我们在说出我爱你之前，这个我爱你存不存在？肯定存在，对吧？ 我们的嘴巴其实就是一个发出声音的工具，就像显示屏，显示屏里面能不能显示内容，是要靠背后主机的运作。也就是说，口其实不是口，实际上是新的工具。 心在口上的时候，它表达出来的就是语言。心在耳上的时候，它表达出来的就是倾听。心在舌上的时候，它表达出来的就是味道。 心在身上的时候，他表达出来的就是触感。心在眼睛上的时候，他表达出来的就是看见。心在头脑的时候，他表达出来的就是想。这就是眼耳鼻舌身意口乃心之门户， 所以指语就是指心，指语其实就是指我们的忘心禅宗的闭口禅，说的也是这个。 真正的圣贤其实不太随便说话，因为他知道有时候语言会带来很大的祸根。愚者指点江山，智者看破不说破。 愚者说话是我想要说。智者说话是随缘应对，随心而为。愚者在乎的是对错，而智者定在心。 所以直与不是不说话，而是保持觉察，避免我直是以出事的心态入事的生活，接纳一切发生，允许一切如其所是的存在。不说废话，不说闲话，只会随缘。说出智慧，说出爱， 真正的智慧，懂得事实，沉默。金刚经中佛陀开示，如来所说法皆不可取，不可说，连真理都需要谨慎言说，何况我们凡夫的见解。 那我们在生活当中该如何进行止语的练习呢？还记得我们之前讲过的观语言的练习吗？这就是我们平时训练止语最有效的方法。 首先我们要练习在每次即将开口说话之前，先去主动的止住一秒，我们可以迅速的把意识带入到我们即将要说出口的话语之上。 具体来说呢，就是我们要在这一秒钟内抓紧做一件事，把我们的注意力从内在调动起来，然后再集中在将要说出口的话语上。 这时候你自然就会觉察到他们是来自于哪里了，是来自于你内在的良知，来自于你生命自然而然的流露，还是来自于你内在的习性？ 如果是前者的话，你就让他继续自然的流露和表达。如果是后者呢，那么你就主动的选择止住不说，把你即将要说出口的话换成笑而不语。 这时候一定会有人想问了，如何才能区分这些话是我自然而然的生命呈现，还是我忘心的忘动呢？ 很简单，当你把注意力真正的集中在此处的时候，你就可以清楚的看见你话语中那些二元对立的头脑评判。 什么是二元对立呢？一般来说，当你轻而易举的就能找到它的一个反义词时，它就是二元对立的。同时，你还会看见，在这些二元对立的评判背后，是一个我在进行着强烈的诉求。 没错，这个我的诉求一定会暴露在你的觉知之下。然而，如果你的话是自然而然的流露，是来自于你的良知，那么他们就是无所助的，是没有这个我的诉求的。这就是最简单的直语练习。 当然，大家还需要记住一点，那就是止语不是目的，它只是一个方法，一个工具，真正重要的是觉知。通过止语这个方法，在止语的当下提起关照，是帮助我们看到内在习性的一个方法，而不是目标。 最后分享三个需要守口的时刻，一、得意时，不要在成功时滔滔不绝，你的辉煌别人早已看见，过度炫耀只会招来嫉妒。二、失意时， 不要在低谷时四处倾诉。百分之八十的人漠不关心，百分之十九的人幸灾乐祸，只有百分之一的人真心为你着急。 三、愤怒时，不要在情绪中口不择言。那些伤人的话像钉在墙上的钉子，即使拔出来，痕迹永远都在。 当你能管住自己的嘴，便守住了内心的宁静。记住，沉默不是冷漠，是更深的懂得慎言不是懦弱，是更大的智慧，这或许就是最朴素的修行之道。 全息生命智慧落地实修系列课程已经上线，欢迎大家随缘取之！

永远不要指出身边人的任何问题，哪怕是亲戚朋友。有时候我们总管不住自己的嘴，说完又后悔。人到中年才知道，我们用三年学说话，一生学闭嘴。以前总觉得主动提出建议，掏心掏肺的多实在呀， 后来才发现，自以为为对方着想，自己很善良，但在人家眼里，可能你就是瞎操心，多管闲事。 所以啊，别干涉人家的日子，他自己选的路，让他自己慢慢品就行了。现在我懂了，真正有智慧的人，是看破不说破，点到为止就够了。

你知道怎样才能驾驭别人的想法为你所用吗？直语的修养，话少才能倾听人心。 你有没有发现，话说的越多，有时分量越轻？道德经讲，知者不言，言者不知。真正的沟通智慧往往在说，而在听与止事实。沉默是一种高级的影响力， 这其中有三重修养，尤其最后一点是关键。第一止于以养气。曾国落强调养生以少言为法，言语耗费心神，多言让人显得浮躁浅薄，说话有度，留白三分， 你的沉稳气场自然而生。第二止于你关心。当你停止输出，才能全心观察，观察对方的真实意图，感受常遇的微妙流动。鬼谷子说，人言者众矣，己莫者静， 因其言，听其词。沉默让你从信息的被动接收者转为局势的点动洞察者。第三，直以利货，不需于货行口出，在情绪激动或信息不明时强行表达，等于授人以柄。 此时一句容我在，形象展现的是审慎与力量，能避开无数是非。 所以，驾驭对话的关键，有时在于驾驭自己脱口而出的欲望。当你能舒适的安注于沉默，你便掌握了倾听人心的要时与言语的权柄。

富养自己最好的方式，就是养一张富贵嘴。读完这十句话，你就会明白，少说是福，闭嘴是一生的修行。第一句，人生在世，言多必有失。闭嘴不是不可以说话，而是要懂得什么该说，什么不该说。 在生活中，不管对任何人说话，都应该有分寸，这是一种对自己的保护机制。见人少说话，见事少掺和。管好自己的心，做好自己的事。张嘴是祸，闭嘴是福。群处守口，独处守心。懂得事事闭嘴，是一种远离灾祸纷争的智慧。 万事以慎言为先，看清楚自己是谁，放正自己的位置。水太深，风太大，没有实力，少说话。第二句，管好自己的嘴，不要随便指点别人。你看一下身边层次高的人，就会发现他们都有一个共同的特点，就是即使他们知道别人的不足，仍会保持沉默。 即便他们自己的经历和成就远超对方，也不会轻易给予对方任何建议，更不会傻到开口替别人做决定。有些人的命运，你一开口就替他背上了，有些人的因果， 你一张嘴就莫名沾上了。位置不同，少言为贵，认知不同，不争不辩，三观不和，浪费口舌。人各有各的渡口，各有各的归舟，面对他人命运的不打扰，就是最好的尊重。 第三句，不论在公开场合，还是在私下聊天，都不要随意评判任何人。所谓未经他人苦，莫劝他人善。你若经他苦，未必有他善。 每个人能承受的重量不同，不要用自己的想象去评价别人经历的人生，不要站在自己的角度去评判别人做出的选择。置身事外，谁都可以心平气和，身处其中，每个人心中都有一团火，路过的人只是看到了烟而已。 第四句，一个人的狠应该是内在的，你一定要学会藏，收起你的表达欲，不要轻易露出自己的底牌，也没有必要向任何人去证明什么。把这个世界上所有的事分成两类，一类叫做我的事与你何干，一类叫你的事与我何干。 面对和自己利益无关的事情，做到喜不宣、怒不语，不听不看，不管不问。第五句， 这个世界上最愚蠢的行为就是不停跟别人讲道理。永远不要和不同层次的人争辩，因为每一个人都只能站在自己的认知基础上去思考问题。 偏听则信，坚听则明。你说这是手心，我说这是手背。你我看的都真，你我说的都对。真正格局大的人，不是站在某一个角度去争论，去说服别人，而是坚持自己的同时也能尊重别人。 第六句，只要你察觉到某人的心性不正，就不要再跟他对话，一个字都不要说，眼睛盯紧，手放开，一 切交给因果。因为无论你修行到何等高度，总会有人是你无法拯救的。天雨不润无根之草，佛法不渡无缘之人。这样的人只会拉低你的能量， 消耗你的心力，趁早远离，不言不语就是最好的选择。第七句，你一定要相信，如果你足够牛，别人消耗你的心力，趁早远离，不言不语就是最好的选择。第七句，你一定要相信，如果你足够牛，别人是夸夸其谈的炫耀， 炫耀，除了给自己树敌、惹麻烦、拉仇恨，成为别人眼中钉、肉中刺之外，完全没有任何作用。少说话是一个人历经社会磨练以后的修为，越是厉害的人，越是沉默低调。第八句，交浅延伸是人际交往的大忌。 交情不深的时候，说话一定要把握好分寸，善思慎言。当你脑袋一热，想和别人吐露心声，吐槽他人掏心掏肺的时候，要记住赶紧闭嘴。有几分情就说几分话，人前守口，人后守心。第九句， 十人在心不在眼，看破不说破，是一个人最顶级的修养。一件事看清了，没必要拆穿。 知事不声张，心里知道咋回事就行了。一个人看懂了，没必要纠结。知人不禁言，谁真谁假，心里有数就好，没必要说出来让人难堪。知事不言，是知人不平，人知理不辩理。笑而不语是一种豁达，痛而不言是一种历练。时间改变着一切， 一切改变着我们。你曾经看不惯的，受不了的，时过境迁，也不过是淡然一笑。 成熟不是看破，而是看淡。第十句，经常口出恶言，不仅伤人，更会在无形之中造下更多的恶业。漏了自己的福气，时运也会越来越差。一张刻薄嘴，必损万千福。你有没有豆腐心不重要， 只要你有一张刀子嘴，那就是一把伤人害己的利刃。常言道，病从口入，祸从口出。一个人说话的方式，决定了他一生的福气。要说积善德福，最后送你酒。不论跟父母，不论口舌。跟伴侣，不论对错。跟贵人，不论名利 跟小人，不论道理。跟朋友，不论面子，跟亲戚，不论穷富，跟老人，不论输赢，跟领导，不论高低，跟自己，不论得失。 这九条关于闭嘴的金科玉律，你要是都能做到了，必会受用一生。所以啊，看到这里的朋友，我极力推荐大家读读我橱窗的人生三修。这是一本做人做事修心的智慧书籍。修心，是一切意念的基础。 心在什么境界，人就活在什么世界。人生一世，看开放得清净，想开得以从容。世事无常，人生苦短，健康快乐才是唯一的目的。不生气，才是对自己最大的善待。