贞洁反义词有哪些

大家好，我是李博文，这是前几天发生在四川乐山的新闻，那么因为有人投诉这个公交车上的车身标语已经被撤掉了，很多人看到这些句子可能会深感不适，但是呢又说不清楚，头脑的判断只能停留在情绪的维度或者感受的维度。 如果我们想要训练思维，提高认知，就不能永远的凭感觉或者感受来做判断。重要的是我们能够把这种模糊的不是转化成清晰的语言和有逻辑的表达。今天我们就从批判性思维的视角，把这组车身上的标语作为一个生活的实力来分析，看看这些句子的问题到底在哪里。 首先批判以思维关心概念清晰，如果概念都不清晰，或者是存在相对主义的解释，那么交流就是没有基础的。那么我们观察到这一组句子一上来就强行给关键的概念下了一个定义， 比如儿女是祖先的遗德，贞洁是最高贵的嫁妆，那么这根本就不是描述事实，而是在借定义的形式强行塞进一整套的价值观念。可以说原本非常复杂的社会的和论理的问题，那么被这句话压缩成了一个单一的定义， 比如儿女被解释成了祖先血脉的一个延续的工具。要知道谁都可以生成类似的定义，比如儿女是国家的人力资源，儿女也是偶然诞生的生命个体，儿女也可以是父母的命根子，那么这些定义他们都是相对主义的，没有哪个句子能够自动的成为真。 那么在言语行为理论那里，说话就是做事，所以说话者并不是在澄清概念，而是在垄断这个解释权，是借语言对别人灌输价值。 所以我们在社会生活中，尤其要警惕说话者借助某种优势地位，比如领导或者是连长的，或者是网红，说出类似的句子，强行灌输价值来规训自己。批判以思维关心，逻辑缜密。如果人与人之间说话不讲逻辑，那么可能就没有理性协商的可能性，只会有压服而没有说服。 那么在车身标语里，堕胎是不孕不育的源头，这就是一个典型的就是未经限定的一个泛化的表达。那么就像跑步会有猝死的风险，但这不代表跑步是猝死的源头， 他把特定条件下可能存在的风险说成了普遍的、必然的因果，说成了一个单一的根源。那么至于后面这个句子，万事不顺的根源则进一步滑向了某种关于命运的神秘东西。那么其实到这里，句子起的作用就不是逻辑了，而是恐吓，已经没有了讨论的意义了， 句子还出现了滑坡谬误，那么滑坡谬误就是指只要发生了 a， 就 会导致发生 b， 发生 c， 发生 d 一 连串的灾难性的后果。这组句子就是一个典型的滑坡式的恐吓。那么就像日常生活中老辈常常说的句子， 比如小孩学习不好，那么这辈子可能就完了。没考上名牌大学，那么这辈子也可能完了。现在还没结婚，那么这辈子又可能完了。那么这类话语的特点就是故意挑拨中间大量复杂的条件选择和可能性，直接把局部的问题夸大成整个人生的终局判断， 那么这种恐吓啊，一般出现在那些低试错风险的家庭，那么久而久之，这种家庭出来的人可能就不太敢试错和探索，不敢不听话，那么人生也会变得非常的谨慎，极大的限制了作为人的可能性的展开。 当然，据实还出现了宿儒传统的灭悟，那么所谓断祖先血脉，本质上就是把祖先家族血脉抬到了一个价值最高的位置，用这种传统的权威压制个体的处境和个人的选择。 可是问题在于啊，对于大多数的普通人而言，所谓的祖先并没有留下什么政治的或者是财富的遗产，却反过来要求后代无条件的承担责任，那么这种说法是没有说服力的。 说到底，生育也好，人生道路也好，首先都应该回到当事人的现实处境，能力的边界，还有个人的意愿。 有意思的是啊，在华夏的文化当中，更现实的情况是，只有当你获得了某种程度上的成功，才会被看作家族的开创者和后代的荣耀祖先。 整体看来，这组句子是用情绪操控来替代论证他的传播力量啊，靠的是一种不讲逻辑，居高临下的个人意志的语言，去激起人们的羞耻、恐惧和负罪感，也就是一种人上人的姿态。这是妇科意义上典型的微讯话语， 他先把人为了摆脱这种羞耻感，不得不服从这套价值秩序 批判你思维，关心原认知，那么贞洁是女孩最高贵的嫁妆，这句话的观念本质上是把女性的人格价值折算成了就是婚配关系中的一种交换的筹码， 那么就是这个人的价值啊，不再来自什么理性、能力、选择或者人格，而是来自是否符合既定的传统基上。我们在政客中讨论过，那么在华夏关系本位的语境当中， 人首先不是作为独立的人被看见的，而是作为某种角色、某种功能、某种用途被评价的。很大程度上，那么人与人的联系的基础就是有用，所以这种文化影响下的个人，常常用是否有用来判断一个关系对我们的价值。 就像我们经常说，作为一个对社会有用的人，说明说话者头脑中对人是雾化的，那么不孕不育的源头，万事不顺的根源，这种说法 则会直接形成一种污名化。那么一旦一个女性如果遭遇了生育的困难，或者是婚婚恋的一个困境，或者生活的挫折，那么这些困难就很容易被解释成某种报应，那么这是一种典型的受害者归因。 我们试想，当一个人一边误化别人，一边又习惯性的将苦难归因于受害者，我们实际上可以合理的推断说话者头脑存在的一种设达的心理基础，那么这一类说话者一旦判断他人对自己没用，而且又将苦难归因于他人，那么我们可想而知会发生什么。 而堕胎是断祖先血脉这句话，那么则是把生育的这种决策权，从当事人的身体处境、意愿和风险评估中抽离的主宰，交给了祖先或者家族或者公共的舆论，那么这意味着就是个体身体不再属于自己，而被纳入了某种血脉的秩序当中， 这种观念之所以仍然有市场，这也和根深蒂固的这种家族的本位文化有关系，那么某种程度上是很多人生来就被套上了这一个看不见的枷锁。 那么我们要记住啊，就是我们永远是被抛入到这个人世间的，没有办法选择投胎的。这个文化环境或者家庭真正值得我们尊重的，那么首先应该是具体的人的处境，而不是某种抽象的传统的秩序、 批判性思维，关心权力结构。那么当这一类句子出现在公交车街头或者校园或者宣传栏，那么他就不再只是私人的意见，而是在借助这个公共空间对他人进行规训， 他会让特定群体承受额外的羞辱和心理压力，所以这是一种有现实伤害的东西，应当追责。 那么总的来说，我们首先是人，其次才是文化中的人。真正应该被优先考虑的永远是人的处境、人的尊严和人的选择，而不是某些在特定历史条件下形成的归训的观念。我们要警惕这种居高临下的替别人规定价值，规定正确的语言方式。 所以在现实生活中啊，我们应该远离经常如此说话的人。谢谢大家，周末愉快，我是李博文。

这个视频最近引发了广泛的争议，大家先看这个视频。贞洁是女孩最高贵的嫁妆，堕胎是断祖先血。如此荒谬标语，竟印在四川乐山公交车上，招摇过市，引发众怒。经查，广告系奶粉企业投放， 目前监管部门已责令清除，理由是表述不妥。广告可以有创意，但不能没底线。贞洁是女孩子最珍贵的嫁妆，这句话哪里荒谬了？早在周易的横挂里说，夫人贞洁从一而终也。贞洁为其一生，只是一夫 三国。曹文书妻夏侯令吕夫死无子父逼改嫁，令吕曰，无文。忍者不以盛衰，改节，忍者不以存亡一心。曹氏圣时五尚欲保中，况今亡，我何忍弃之？ 引刀割鼻，明智守节以毁容，明智证明，贞洁之志比容貌富贵更重，难道不是女子最珍贵的嫁妆？贞洁来立身之本 女论语立身章，凡为女子，先学立身立身之法，为物清真， 轻则生洁，贞则生荣。清真是女子立身之本，贞洁则是荣耀，难道去崇拜渣女和渣男？贞洁乃婚姻的根基，古人认为，女子守贞，婚姻才能稳固， 家族才能够纯正，是对夫家最珍贵的承诺。过去，贞洁与忠诚并列是最高道德，比任何财物都珍贵。为什么明清立贞洁牌坊？女子守贞可光耀明媒，是给家族最厚重的嫁妆， 难道要去崇拜老女文化？万贯家财，不如一身清真，千般庄严，难抵一颗真心。有比贞洁更高贵的嫁妆。第二句，堕胎是断祖先血脉。周易戏词下里说，天地之大德曰，生， 生育是天地最高的德行，堕胎逆天而行之。孟子离娄山，不孝有三，无后为大孝经里也讲，身体发肤，受之父母，不敢毁伤孝之时也。道家陈富说， 祖辈之德，应及子孙，子孙之过累积祖辈堕胎之过，上跪祖先，下绝后代，不经母血合而成胎。胎者，祖先于因所记， 堕胎就等于亲手断送了。从祖先到自己，伤天地阴阳，断家族气脉，断自己的运势。 从佛教的长寿灭罪经里我们可以看到，堕胎是武力重罪之一，最难消灭。堕胎等于杀身，且是杀轻杀祖脉， 罪业极重。在寿康宝剑里面说，损子堕胎，消怒夺寿，子孙凋零，家道中落。 堕胎者不断伤自己的身体不说，阴德尽失，福泽耗尽，不仅自己遭报，更会连累祖先，断绝后代。 哪一句表述不妥呢？哪一句违背了社会价值观呢？哪一句不是在拥护和尊重女性呢？人跟动物的区别是什么呢？难道我们要回到动物世界吗？

昨天我在网上发了一条关于四川乐山公交车广告的文案，这条文案呢，就像一面照妖镜， 照出了各种魑魅魍魉、妖魔鬼怪。这个事情对我感触很深，今天就这个事情，我想聊一聊我的一些看法和感受。 现在网上很多的视频号啊，媒体在抵制攻击，在否定这个贞洁这个词，否定这个广告的内容， 这个背后啊，其实就是境外的资本和势力啊，他们通过媒体，包括娱乐界、文化界， 这些年他们把西方的一些招迫以自由化、个性化、女船、人权等这些所谓的自由主义的概念， 通过包装来垄断他们想要的话语权，用这种西方的所谓价值观来占领舆论的高地。 这么多年，他们一直通过各种媒体来灌输他们想要传递的思想，来瓦解我们民族的这种好的论语、道德文化，宣扬西方中心论。其实这些 就是认知作战，也就是所谓的文化战。明眼人一看就知道，这些境外势力这些年来呀，通过渗透，他们利用舆论来操控和扭曲我们的价值观跟社会风气， 让女人不守贞节，不懂廉耻，让男人没有血性，没有担当， 打压我们的整个民族精神和民心士气。他们最终的目的是要达到分化和瓦解我们，从而能继续更好的控制和奴役我们的目的，其行可恨，其心可诛。 所以大家一定要团结起来，众志成城，配合国家来共同抵制文化渗透。 好了，今天就先说这些啊，大家如果有什么想法和看法，欢迎在评论区里聊一聊。

看一下这个贞洁是女孩子最高贵的嫁妆，志洁是男孩子最高贵的聘礼。四川乐山公交车上的那个广告标语啊，引起了很多人的不满， 有人认为呢，是物化性别，宣扬落后迷信的价值观。有人认为呢，贞洁并非衡量男女价值的标尺， 而当地交管部门呢，也要求拆除并展开调查。这广告呢，是一家奶粉企业投放的，又报备。而评论区的网友啊，有不同的看法，有人认为呢，说的没毛病，现在呢，有很多不健康的疾病，和以前比起来确实不断上升， 到处呢都能看到无痛人流，也有不少人不孕不育，那么到底是怎么变成这样的呢？感觉到不舒服的人，是因为收到他们的痛点了吗？而标语才是正确的价值观。对此，大家怎么看呢？

大家来呀，我是公交车，公交车上的广告语让大家所立的牌坊究竟是什么牌坊呢？首先我们来看 公交车上面写的是贞洁，洁就是洁白，是干净的意思。立这个贞洁牌坊就是告诉身边的人， 我不是一个随便的人，我是一个爱干净的人，我是一个有洁癖的人，这样有违背公序良俗吗？什么是封建糟粕？这个贞节真的是糟粕吗？节就是气节的意思，什么是气节？就是关于死后他的那匹赤渡马，宁愿饿死都 不愿意让别人骑，这就叫弃节。况且在古代并没有说一定要女性守这个贞节牌坊，是你守了之后才会给你立这个牌坊，这是一个荣誉啊，它并不是一个义务。如果说守这个贞节牌坊叫违背公序良俗的话，那意思就是不贞节，就是公序良俗，就是告诉大家。

现在的年轻人，尤其是女性，对贞洁这两个字这么敏感吗？一辆公交车上的车身广告引发生意，内容呢，是 儿女是祖先的遗德，堕胎是断祖先的血脉，贞洁是女孩最高贵的嫁妆，最高贵的聘礼，结果被众多女性举报，要求拆除。这个内容啊，就是一股子封建老灯的味道，腐朽之气扑面而来， 怪不得要被人家举报，但是你看了他完整的车身广告，你只能说这个新闻的人，他是懂流量密码的。人 家的新闻三要素，时间、地点、人物。他的新闻三要素啊，断章取义，搞对立。 他的照片上故意让那个栏杆把男孩两个字挡住，让人家以为只要求女性要贞洁。但其实广告是要求男女都要洁身自好，贞洁从来不是对女性的要求。男性一来， 现在社会进步了，价值观多元，文化包容性强，但是做人的三要素，真诚、善良、正直。跟这个车身前面的那个人意礼、智信一样啊，都应该是我们做人的底色吧。

今天我们就来讲三年级下册的这道语文题，来看题。反义词来看，第一个忠诚，忠诚的反义词呢，有非常的多，首先就是背叛，然后虚伪还有奸诈这个地方呢，我就写，呃，虚伪， 虚伪。好，来看下一个老师，老师呢啊，就是调皮，但是呢，除了调皮，他还有一个狡猾，我写，调皮啊， 调皮。好，下一个是温和，温和的这个反义词呢是严厉， 下一个善良，善良的反义词是凶恶漂亮反义词是丑陋。 下一个是欣赏，欣赏的反义词是艳艳恶。 下一个是精美，精美的反义词呢，也是有两个，第一个是粗糙，第二个是简陋， 下一个是凶猛，凶猛的反义词是温顺，温顺。 好，最后呢，我们再来读一遍，忠诚对虚伪，老师对调皮，温顺对严厉 善良对凶恶，漂亮对丑陋，欣赏对艳恶，精美对，简陋凶猛对，温顺。好，拜拜。