阴庙的神像特点

坟地上面的一个小庙，跟着我的镜头我们去看一下，既是宗祠也是家庙，然后这个塔里面咱来看一下啊，它里面是有神像的，还有人上了香的，咱们来看一下， 继续嗨，土地爷爷，老土地爷爷，然后这个是杨氏将军嘛，这里有三十幅的符号， 咱们再来看看这个， 这里面我估摸着应该是放的排位，但是可能会放一点点神像， 因为的话在这边的风俗他们就是这样的，既是家庙也是也是那个啥，也是 也是也是食堂嘛，你看吧所所以说我没猜错吧，一进门的话咱们看一下哪个大神啊？ 这应该是他们太公，也是杜公，主位的话应该是啊， 这是财神爷。边上那个是圣母娘娘还是香火很旺啊？有人上香上的板板正正的真武祖师大帝啊，天妃娘娘， 你看左右两边的话，这里是哪位大神？阿弥陀佛，这个是圣地吗？南岳圣地还是别胜地？ 地藏王菩萨，你看他这个香上的好板正呢。这个上香的人很虔诚的，很虔诚，很那个啥很用心的。 然后左右两边的话是有咱们这个护殿大神，护法大神，亡灵官。这个亡灵官做的是真好啊，低头的那种感觉 才能镇得住这种邪魔外道啊，尾头也 就这么回事啊。

如果你在深山里面发现一座这种小祠堂家庙形式的，那你可千万不要拜了，因为这里面供的一定不是 正神。而且就这个神像来看啊，他的神像的眼睛啊，都已被重铸了， 眼神轰动，你看这才是真正的英妙大王公，大王婆，他这个不是说是土地爷，土地公公啊 啊，你看还有养的兵马，刚才这里很久没人来了，我把这个门上这个袋子解开，用了好久。嗯。

最大的阴庙啊，方正庙啊，老蒋就是他妈最大的阴庙啊，我们家来到仙人的庙像我们都会说他是阴庙，但是我没有那么认同这件事情。阴庙只是一个既定成熟的称呼，相对于正神，像土地公，关公这类的大神正神而言，讲难听点比较野的， 可是，不过他们比较野其实也不公平，因为他们都是曾经存在在这世间上的人类，他你我他有很多形式的称呼，万善同归，有义工，叉叉公，叉叉骂，台湾到处都有，他们就是早期仙人 五谷的失谷，早期是比较迷信的社会，所以担心说没有人祭祀的孤魂野鬼在地方上作乱，帮他们集中供奉他们。这曾经存在的人类换成了另外一种形式存在这地方上，保佑的地方的和平和安宁，面对有应公信仰 的时候不用害怕，只是不同时代的人换成神的形式在你眼前就跟你利用一样，前程一败。你是鸟儿许愿，但愿你会不知道会发生什么事。 如果是以阴跟阳来分的话，其实我觉得对他们来说没有到非常的尊重。在这个名称上还有很多可以去补充以及解释的地方。这个名词如果是以相对于正神来说没有什么问题，重新权势，那它的意义是， 那你看看关公关云长也曾经是人啊，那这样关公庙算不算一种阴庙呢？最大的阴庙啊，宫正庙啊，老蒋就是他妈最大的阴庙啊。其实很多也是这样的理由，那为什么个人阴庙理解很片面，还是很局限，大家可以去思考看看。