归心问道在哪里看

什么叫色运消除？寿运现前朋友们，他这个词，他是专指修行的人，修到一定境界以后，他会出现的一些境界，我们普通人不会有这种感觉的，你头发白了，你生病了，那个不叫色运消除。我先解释一下什么叫色运， 色运这个色就是代表我们这个叫气世界。什么叫气世界呢？用我们的雅尔比蛇生意所能感受到的这个外在的 物质的世界，包括我们的身体，包括我们的山河大地，日月星辰，来自于我们生活中各种各样的物质，电脑、手机、医院、高楼大厦、马路，我们用一个 f 的 里面的一个词来讲这个叫色修行的人， 当他的分别心，当他的执着心，当他的习气，贪吃吃慢、疑我知我慢。也就是当他的业障、业力、烦恼减少很多的时候，心很亲近的时候，他很容易就入定。 就说你没有业力，你没有多少烦恼和执着的时候，你一打住就容易入定。随着你的定力，随着你的业力的减少，业障的减少，你定入这个次地境界不断的加深。这个深，他不是长远的距离，他不是地理时空的概念的长远， 他是境界的深和浅。我们宇宙的奥秘，实际上不是地理时空上的，你去寻找宇宙的奥秘，他不是从坐飞机开很远很远去找真理的，不是的，他是通过消除自己的妄念，这就是王老师今天要谈到什么叫妄，就是当我们的业力减少的时候，你在 禅定的时候，你很容易就会定入到初禅、二禅、三禅、四禅。如果我们不是一个修行的人，或者说我们就是一个普通的凡人，你根本无法入定， 你入定不了他。比如说举个例子，我们这个里边的粉丝，你也在打注，你一打注，你微微眼睛一闭，你想入定，你刚入定，头脑里面就冒出各种念头，念头出来了，杂念纷飞东想，然后呢，各种，哎呀，我那个工厂 那个工人怎么样呢？哎呀，我这个月的工资是多少啊？哎呀，我今天下班到哪个饭店里边去下馆子啊？哎呀，我那个朋友 昨天又骂我一句了，哎呀，我那个小孩今天考试成绩怎么样啊？你看你不可能入定的 就这些念头，虽然你眼睛闭着，你住在那个地方感觉也像打坐的，但实际上你大脑里边的那个念头左一个右一个，不断的纷飞，谁要有这些念头在，你就无法入定，你就不会有色运消除， 受孕现钱。虽然你眼睛闭着，但是你头脑里面全是我们这个世界的宇宙，山河大地，日月星辰，然后生活中各种鸡毛蒜皮的事情。是不是啊？我那个车今天没加油，哎呀，我那个车轮胎是不是要换了？哎呀，我今天的家里边的那个米没了， 你头脑里边想的全是你的牙耳鼻舌舌意，这些念头在执着我们现实的气世界，也就是这个色运，这个世界里边的东西，你都在执着这些东西。你在禅念的时候，突然有个小蚂蚁爬过来了，在你膀子上面爬，哇，你就觉得痒痒的，你就忍不住想用去手去挠， 这种感觉都叫色运没有消除。这个色运消除就是指你到了一定境界之后，你完全没有身体的感觉了，你不知道疼，你不知道有山和大地，你头脑里面不会有山和大地，日月星辰 来自于飞机啊，高楼大厦了，马路啊，就是你对气世界，我们生活的这个世界的各种各样的物质的形态和念头产生，你都不知道自己有身体了，你只有一个念存在。入定的时候，你没有身体了，这个时候有人用针 扎你的身体的时候，你不知道疼，这个就叫色晕消除。比如说你在落腚的时候，拿一个你最爱吃的好闻的东西，朝你鼻子面前一放，你马上忍不住嘴巴里边生口水了，然后鼻子呢，忍不住使劲的嗅两下，然后放一个臭的放在你鼻子面前，你马上眉头一皱， 嗯，然后呢，心里边就起念了，你这个念头一起来的时候，你闻到臭的，你马上有分别的时候，这个都叫色运没有消除，你还有这个念想分别执着，哎，比如说突然放一个骂你的，一个声音，在你耳朵方面装模作样，在这边打住， 都是做样子给人看的，你看像一个木头一样，你一听这个话，马上眼睛睁开，你就骂别人，你才是个木头，哎，你就这一念， 你这个都叫色运，没有消除，就说你的妄念，妄想入定的时候，别人在耳朵里骂你，你没有感觉，别人用香的给你闻， 你不会起贪念，你心不会动，给你臭的，你不知道这是臭的，用针扎你，你不知道疼，而你呢？此时呢，你在定中，你只有念头的存在，你没有身体的疼痛， 香的，冷的，热的，来自于声音，骂你的，夸你的，你都无动于衷，这个时候就叫色运消除。禅定中的一个境界，你达到这个境界了，你就进入到出禅、二禅、三禅了，那么出禅、二禅、三禅这个有具体的标准的，就在你色运消除的时候， 马上另外的一个东西就起来了，什么叫起来叫受运就现前了，什么叫受运呢？就是你各种各样的， 不是你身体的这种角色的那个功能就现前了。受就叫角色感受，这个感受他不是你身体的疼，或者是冷， 或者是身体存在，他不是这个感受是什么？感受是你的念头，是你的神识已经脱离设身对你的束缚， 他进入到另外的感受的时空的世界里，这个时候他就会随着你念头里边的执着 业力就会化现出跟你这个念头掩藏的你平常都不知道的一些业力和执着的东西相对应的世界就会化现出来了，所以这个时候你的感受的功能会非常的强大，远远比我们身体的牙耳鼻舌生意的感受的功能要强大的多。 所以说如果你没有智慧，你没有定力，你没有福报，你在这个寿险里边的种种的执着， 比如说你这个时候受下，你突然就会进入到另外一个无比美妙的时空，那这个时候他会因为你的执着会化成跟你先对应执着的时空，但是这个时空完全就是你的受 感受到的这种感受，一旦你产生执着了，你会把他当那个世界当做石油的，你没有空心的智慧，你就会在那个世界里痴迷， 痴迷，你在那边玩了，你一玩可能就玩了，你觉得玩一会，但是呢，你的肉身在人世间可能已经是三天了，或者是三个月了，或者是三年了，为什么有人在入定他都自己不知道？他不知不觉已经过去很长很长时间了。

你如何认识你自己？就是说当你在生活中，无论你是当事人还是旁观者，你遇到任何一件事情的时候， 你能够认识你自己当时升起的是什么心念，这个叫认识你自己，就是我们在生活中， 我们每天每时每刻，我们都会遇到各种各样的事情，必然会引起我们自己内心的各种各样心念的反应。 升起来的念头，你能够随时去观察自己的念头，这个是嫉妒的念头，还是惭愧的念头，还是贪婪的念头，还是憎恨的念头？我在深山里边专门有一本书，就是叫人觉察自己的念头，当时了解的就有一百六十种心 心念呢。朋友们，如果说你能够随时随地觉知你自己，而且你还能够知道哪些念头是正的，哪些念头是对的，哪些念头是妄念， 你能够随时随地去纠正他。那王老师，恭喜你，你已经逐渐走上认识你自己的光明大道了。王老师，恭喜你， 你只要在这样的一个觉知的道路上，你不知不觉就会升起各种各样的人生智慧，你的福德，你的功德，你的心得就会慢慢慢慢在增长。我们在这个人世间啊，我可以说几乎是百分之九十五的人，没有几个人能够懂得认识自己的。 我们认识别人都很容易，那个人很贪，那个人很自私，那个人很刻薄啊，那个人很傲慢，我们看别人都看得很清楚，就是无法把自己看得很清楚， 因为我们看别人看的很清楚的时候，别人做各种各样的事情，你都能够觉知，你再认识别人，你再去了解别人，但是当你自己升起烦恼的时候，你认识别人的那些知识都不能够帮助你 消除你的烦恼。我们需不需要认识别人呢？需要。但是呢，认识别人仅仅是一个方面，当我们的心念不够正的时候，我们去认识别人的时候，就变成了专门去看别人的是非，看别人的故处，挑别人的刺。 如果我们人生落入到这么一个状态的话，那么王老师告诉你，你已经背离人生的大道，你这样的人会生活在福报人缘， 福德越来越小，生活空间越来越窄的这么一个时空里，你这一生来到人世间，基本上没有机会去积累更多的福德之良， 功德之良，心得之良，来提升自己今生和来世的生命境界。你没有这个机会了，你就会被各种 亲人、家庭、工作和业力，哪怕你事业做的再好，你钱挣的再多，那么我就会告诉你，家大业大，你就会无止境的被这个业力卷在里边，你不得自由，你不得亲近。如果我们能够懂得认识自信，还能够认识别人的情况下，你的心念正你这个时候，你认识别人的时候， 你就不会紧紧挑别人的刺，你也不会紧紧拿手电筒照别人，你能看到别人的长处，你能够善解人意， 你能够与人为善，同时你也有智慧，避免对方给你造成的伤害，你也不会纵容别人的恶。所以说， 我们不仅要认识别人，不仅要了解别人的哪些缺点，更重要的还了解别人的优点，最重要的是要认识你自己。当我们能够时时刻刻懂得认识自己的时候，你这个时候再去认识别人， 你的念就是正的。我们很多人不愿意认识自己，只有是善根慧根具足的人，他不断的想通过来认识自己，来提升自己的生命境界，来提升自己在六道轮回过程中不断走向解脱之道。后来这个得道的高人点化，我们说所谓的光丹就是你的心， 如果你心念不正了，你这个光丹你修也修不了，表面上有的那些光丹也不是光丹，那就是执着外向。当你一个人无论怎么样你都愿意去布施的情况下，是你的慈悲，你的智慧越布施，你的慈悲越广大，越布施 你的智慧越广大，不会因为你的智慧和慈悲去布施了，然后后来被别人拿走了你的智慧，你的慈悲就会减少。

什么叫女娲罗汉？他就没有烦恼？他明白天地宇宙的规律了，道理了，解脱了，可以做到如意通了，他可以用他的天眼观察雷生雷世亲人之间是如何业力轮回的啊。王老师的那个好朋友， 你跟王老师交流，你信赖王老师，你呢？把你的痛苦，把你的悲伤跟王老师分享，你跟你的爱人之间到底要不要离婚？王老师无法把这个答案告诉你，但是王老师可以告诉你，我们在生命中遇到了痛苦，遇到了无常，无论是爱人还是孩子， 还是工作还是金钱，在生命中遇到一切一切让你痛苦烦恼的这些 无常的事情，都是你走向生命觉悟的增上缘。如果你能够把这种痛苦，把这种让你心痛的这些感情上的纠结痛苦转换成生命觉悟的动力，你在这个过程中，你如何去正确的理解，正确的正性？ 三是因果。你就知道你今世心如此痛，你就知道你之前就曾经让他如此的痛，这个是真实无比的，这就是量子纠缠，一切都是对等的，你现在有多痛苦，王老师告诉你，你就曾经让他有什么样痛苦的， 那么你这个时候如果选择了怨恨，如果你选择了冤冤相报，或者是把你这种怨恨、冤结、郁闷烦恼的这个念种植在你的阿拉夜市里， 那么这个就会让你生生世世在烦恼痛苦中轮回，而且是跟他冤冤相报，从此以后你们就是不断的 累生累世，彼此都是彼此的。杀千刀就叫裂缘，民间经常说这个就叫桃在贵，这个宇宙中，它的规律就是对等的，它不一定值钱，它有可能矜持，有各种各样的姻缘。这个老师具体的问题会具体的分。

就为什么修行境界很高的人，生活中有很多无常啊，烦恼啊，得失来了都会有很重的影响，他都能够知道这一切都是缘起星空的。只有是我们把这一切当做是真实无比的人，你才会因为得，才会因为失， 才会因为有，才会因为无而产生各种各样的患得患失的烦恼。你明白的话，就希望你们 由明白而悟到很多很多对你们人生有价值有意义的事，你就知道很多的烦恼啊，就消的很快。所以说什么叫文思修，我们先把道理上明白了啊， 我们很多不明白，很多痛苦是因为道理不明白是因为很多的让自己烦恼的，万事万物的他的本来他的本质是看不清楚，所以说才会烦恼执着。实际上王老师今天跟你们在解答这个问题的时候，已经不知不觉我们就谈到了什么叫妄念， 什么叫邪念，什么叫贪念，我刚才谈的这个话题就叫妄念，就是你对这个事物的没有正确的理解，它本来是虚妄的东西，你 把它当做永恒的执着的东西，这就叫妄念。你就把虚幻不实的东西，你把它当做实有， 然后呢加以执着在这个上面，然后天天患得患失，天天产生各种各样的执念， 这个就叫妄想。我们在能断波也波罗蜜度上有一句话，远离颠倒妄想，你才能够究竟涅槃。这个涅槃不是说叫你死啊，很多人一一提涅槃就是啊，你就死掉了，不是这个意思，你死掉了，你还就能回的不是涅槃呢。

玄奘去西天取经的时候，走到一个荒野里边，看到那个地方有一个鸟窝，鸟窝上面有个小鸟在生蛋，是在一个人的头上面，然后他走近一看，这个人呐，他打坐的那个衣服啊，都已经朽掉了， 脸上面全部是灰尘，那个头发长下比王老师这个还要蓬头垢面，而且上面全部都是灰尘。玄奘走到旁边一看，就知道这个人在入定，入定的时候呢，玄奘呢就用一个叫，我们有一种法器叫青，用青呢轻轻的在他耳坠旁边叮敲一下， 因为人入定的时候，你不能去推他，不能去吓他，实际上他的神识离开他的身体了，你得要用一种法器把他召唤回来。 玄奘就问他，他说你在这个地方禅定多久了？那个人睁开眼睛呢，他那个胡子啊，头发啦，都已经长到这个屁股后面了，你知道吧？他说我不知道禅定多久了。玄奘就问他，那你在这边禅定干什么？然后他说，我在等那个咪 那个嘞下来，然后好跟他学万法，总归心万法为师的这个法门。然后玄奘说说，我去西天我就是求这个法的，他说你要等那个咪那个嘞下来的话，不知道等到哪驴年马月了 那那个人一听，他说，哦，他说是吗？到那个地方取完那个万法为食的这个智慧回来的时候说，我干脆就拜你为师，我跟你学习这个万法为食就算了，不要等那个 me 和勒下来了，我不用在禅院中等了。 然后学长说，嗯，也可以说，我看你跟我有缘，说我到那边取了这个智慧经典回来之后，你呢就跟我学这个东西说，但是呢，你现在赶快早早去 投胎啊，说你现在呢，你这个样子呢，太老了，当我取完那个经典回来之后，然后你再拜我为师，你再跟我学，你太老了，你将来又做不了利益众生的事，所以说你现在呢，不用在这边再打住了，所以你赶快去投胎，然后将来再拜我为师， 在跟我学万法为师的这个这个法，然后这个人在禅院中观了一下，就知道这个玄这个账到那边大概多少年，他算了一下，他说我大概多少岁，等你回来的时候我大概多少岁了，说我明白了，说好，我现在走了， 他已经修到什么程度了？他能够来去可以让自己走了，他的神识马上脱离他的身体，他就马上在定中 去观察大唐。当时玄奘呢，就跟他讲说你呢要想去投胎呢，你去投皇室的，然后你将来呢做皇室的太子啊，或者做王子啊，你来拜我 为师，然后学你将来护持这个东西，会非常非常的便利，就能够把这个万法为师的这个姻缘，是吧？就能够红颜出来。说这个人一听 很高兴的，他说好啊，好好好好，然后他就他在定中，他的神识就在观察长安，大长安城 哪个地方，他就看到有一户人家是高宅大院，他以为这个就是皇家，他一下子就去就去投胎了，投胎马上生下来了，结果他那家不是 不是皇家，但是呢是个唐朝的一个开国功臣，姓玉的。我在这边不说更详细的了，我都不过把这个理告诉朋友们，说这个人已经在定中，他已经修到 色运，消除受孕现前的这个次地了，因为他的色运消除的时候，他的受孕就非常灵敏，就来去自由，如果他心不迷的情况下，他就可以去找哪家哪户 是去投胎修道。这个此地很厉害的朋友们，也就是他在定中，他不迷，就像我们在梦中，我们都是迷的，梦中有人来追你，你会吓得跑，有人打你一下，你就会气的 要死，你就跟他拼命，我们都会把梦里面的东西当做是真的，这个都叫迷的。真正修道定中也好，梦中也好，在现实中也好，他都能够用慧眼 关照当下的这个时空，他都是缘起星空的，他都不是真实的。所以朋友们，你就像现在为孩子烦恼，你就是为工作烦恼， 你为前途烦恼，你为爱人烦恼。实际上等到这个缘分尽了之后，你眼前所执着这一切所认为真实的东西，他都不真实了。但是呢，如果你执着的话，烦恼就会跟着你，这个烦恼就是业力不断的跟着你。你看这个跟白头发有关系吗？这个跟生病有关系吗？一个人生病了， 他不叫色运消除，他不仅色运没有消除，他感受更深刻啊。因为你生病了，就知道疼，知道痛苦，知道难受，这个叫色运不但没有消除，反而是加重了。我说句最 简单的一句话来讲身体的感受。首先你感受自己的身体是真实的色运，他会有各种各样的感受，你喜欢的人拥抱你会觉得很幸福，不喜欢的人拥抱你会恶心，这个都叫色运的感受，这就是你身体真实的存在，就会有这样的感受。

f 当年所讲的什么一真法界，什么三界为心，万法为势，什么六道轮回，为什么王老师后来看那一部经典，我一看我就明白是什么意思，就相当于现在 据手论上就画的一幅画啊，虚弥山，然后作为什么铁围山又是啥啥啥？我一看我就知道很多人这个东西他不了解，这个是方便说，实际上根本不是这样。如果你认为显微镜你用望远镜，你用 哈博伟，你怎么在宇宙中找到给我这个虚弥山，你给我找出来，你找不到的，那你找不到你又画出来这层天在哪里？这层天在哪里？ 那你不是假的吗？因为虚弥山根本不是这样找的，也不是这样看的，如果没有时修时正 已经明会这个道理的人看那个东西，你一般的人，你根本就叫断章取义，就会误导别人。你告诉他啊，这个宇宙中然后就有这么一个虚弥山，然后三十三层天在哪一层天？然后下面铁维山，又是仙学海在哪里？那我告诉你，现在的科学家用哈佛望远镜，用 韦伯望远镜，用显微镜，在我们这个宇宙中没有找到任何这个山，那你说这个山在哪里？一帧法界里边的十法界，他不是 这样来理解的，这不是爱佛的问题，这是后人没有时修时政，他不知道怎么解读的问题。王老师有过这样人生的经验之后，我才知道，所有圣贤教给我们的方法都是在自心上去找，找光明，找觉悟，找大道，他不是在外找。

朋友们，您相信吗，这个世界上最幸福最珍贵的东西， 极有可能就是我们现在许多人都不当回事情的善良和真情。今天给朋友们分享一个一万年或许都不会故事的真实的故事。 上个世纪七十年代末，在我二舅家的隔壁住了一个从南京下放来的知青， 我们呢，喊他为小四哥。小四哥呢，他二十出头，个子不高，瘦瘦的，讲着一口地道的南京话。 因为小四哥人生地不熟，在生活上非常孤单，我二舅一家人呢，对他非常照顾，经常去关心接济他。 因为我们离二舅家不远，仅仅就是前后庄的距离，小四哥呢，也经常来我们家玩，所以呢，跟我们也非常熟悉。 后来知青返程，小四哥也回了南京，但是呢，每年小四哥都会抽出时间从南京回到我们苏北，看望我们两家人。 上个世纪八十年代中期，如果哪家哪户能有一辆自行车，那是一件非常值得自豪，非常了不起的事情。 在农闲的时候啊，有自行车的人家，那个小孩呢，便会出佣的大人到乡村的土路上去学骑自行车。 因为小孩个子小，他呢，骑那种二八大杠的自行车是够不着，所以小孩呢，常常是一个手扶着车龙头，一个手抓住大杠，然后呢，脚呢，是从大杠下面伸过去骑自行车，那个动作就像玩杂技。 因为小孩身体灵活，所以说学骑自行车常常比大人还要快。那个时候，大人学骑自行车是一个非常滑稽的场景，为什么呢？因为大人身体坚硬，骑自行车的时候，常常是 像一根直棍一样，要么撞到路边的草埂上，要么直接就会冲到沟里边去。所以说，那个时候看大人学骑自行车，那是一个非常好笑的事情。后来呢，为了防止摔跤，很多大人呢，便在自行车的后座上绑了一根长长的扁担， 就像我们这个三叉几的飞机一样，骑的时候呢，即便摔倒了，那么正好那个扁担可以撑住，不至于人摔得很重。 那个时候，如果你走在乡村的土路上，看到对面一个大人坚硬着身体骑着自行车过来，你尤其要小心，极有可能被撞到，也极有可能被他后面的扁担所刮到。为了买自行车，我们家呢也积攒了两年的钱， 但是朋友们那个时候光有钱还不一定买到自行车，因为自行车是一个稀缺的商品，他要计划名额分配，所以我们家虽然有钱了，但是呢，还是要排队等待。 碰巧那一年，小四哥从南京回到苏北来看望我们，他在二舅的家里听到二舅讲起我们家攒了钱想买自行车，但是呢，因为没有计划名额，所以说还在等。 二舅讲这个话是无心的，他仅仅是拉家常。但是呢，小四哥呢，把二舅的话听到了心里。他回到南京之后，他自己垫钱买了一辆二手的二八大杠的飞鸽牌自行车。 那个时候飞哥自行车是天津产的，非常有名的一个牌子。小四哥买了自行车，他原本呢是计划把这个车放在南京回淮阴的公交车顶上面运回来， 但是呢，当时收费很高，小师哥舍不得这笔费用，于是呢，他自己呢决定骑着自行车从南京送到我们家朋友们，上个世纪八十年代，从南京 到淮阴到我们涟水，没有高速公路，全部是那种弯弯绕绕的一截路，从南京到我们涟水大概要有三百公里。 小志哥买到车的当天，他就从南京出发，经过长江大桥，再到长江北的六合县， 再经过安徽的天长县，再经过鄢县、洪泽湖、淮阴，再到涟水，一路风餐露宿，朝我们家赶。有一天下半夜，我们全家都在睡觉的时候，忽然听到门外面有人砰砰砰的敲门， 还听到有人用嘶哑的声音喊着，二叔，二叔开门，开门！ 当时父亲感到很奇怪，便披上衣服，提着马灯开门查看。只见门口站着一个瘦小的全身灰尘，蓬头垢面的一个男子，推着一个自行车站在我们家门口。 他见到父亲之后呢，腿一软就瘫倒在地上，自行车也倒在一旁。父亲赶紧上前一把拉住他，才发现是小四哥， 于是呢，就扶着他走到了我们家的屋子里边。就在我父亲扶着他准备坐在板凳上的时候呢，这个小四哥啊，马上像触了电一样弹了起来， 痛苦的嗷的一声。原来啊，小四哥整个屁股都磨破了，裤子粘在了屁股上。 没办法呢，父亲呢，便扶着小四哥趴在一个装满粮食的麻袋上暂时休息。这个时候，我母亲也起来了，赶紧呢，就是拿着脸盆去打水，用毛巾给小四哥擦脸，拍打他身上的灰尘。 过了一会，小四哥趴在麻袋上渐渐缓过劲来，我父亲就忍不住问他，你为什么半夜过来啊？你从哪里来啊？ 这时候啊，小四哥啊，两眼放光，兴奋的对我父亲说，二叔，我是从南京过来的呀，我是给你送车的。 我父亲和母亲当时一听，整个都蒙了，反应不过来，不知道怎么回事情，后来一了解才知道这个事情的来龙去脉。看着瘦瘦小小，嘴唇干裂的小四哥，父亲和母亲呢都感动的热泪盈眶。 哎呀，我母亲呢，一边抹着眼泪，一边责怪小四哥说，我们这个地方这么穷，你每年来看望我们，我们已经很感动了， 你现在还自己垫钱买了个自行车，又从南京骑着给我们送过来，骑了几百公里，这个太辛苦了，你怎么这么傻了，谁知道小四哥说， 爱神你不要难过，没有什么辛苦的，我这个屁股疼几天就好了，但是呢，我能报答你们的恩情，我心里会幸福一辈子。 朋友们，我相信小四哥的这句话可能会触动很多人，在物质没那么丰富的年代， 人与人之间的感情为什么会这么真挚？为什么时代进步了，科技发展了，物质丰富了，但是亲情淡薄了，感情生疏了， 甚至许多年轻人连恋爱都懒得谈了，婚都不愿意结了，小孩不愿意生了。为什么我们在追求幸福，反而会离幸福越来越远呢？ 或许我们现在许多人追求的幸福并不是真正的幸福，而是高人一等的虚荣。这种幸福会让我们变得疲惫不堪，会让我们变得焦虑，会让我们活着跌跌爬爬，屁滚尿流走完一生。 最后，主播跟朋友们分享三句话，第一，我们此生不要用赚了多少金钱来衡量自己成功与否， 而是要用自己守住了多少良知底线来评价自己。第二句，别人可以看不起我们，但是我们不能够看不起我们自己。 有时候我们的努力暂时没有回报，但是呢，请相信，这不是没有用，而是我们的福德被这个急功近利的社会暂时掩盖。 第三句，这个世界上最珍贵最幸福的东西，往往就是别人看着没用的善良和深情。我们学习前人的智慧，守住自己的良知，不用担心不被理解，只要我们在做对的事情， 哪怕暂时微弱如银虎，但是他能照亮我们的心灵，乃至照亮我们这个时代最黑暗的角落。 朋友们，您听了这样的一个故事，有什么样的感慨？您身边有什么样感人的故事，欢迎您在评论区跟我分享！