为什么高姓才是真正的超级大姓?看完这些我跪了。高姓最早可以追溯到皇帝时期,高姓的始祖是皇帝的建房大臣,后代当过皇帝,出过宰相,还养活了无数读书人。 中国最早记载姓氏的典籍是本,明确写着皇帝成高原做工事,意思是皇帝盖房子这事是一位叫高原的大臣负责的,他是中国历史上第一位有姓名记载的建筑师。 咱们现在住的舒舒服服的房子,追根溯源得感谢这位老祖宗。更厉害的是,高原不仅是建筑师,还参与了皇帝部落的城池规划和军事防御体系建设,相当于当时的建设部部长兼总工程师。当然,高兴最大的源头还得是姜太公的厚爱。 西周初年,姜太公辅佐武王伐纣有功,被封在齐国定都营丘。太公之后传至齐文公姜氏。文公有个儿子被封在高邑,是称公子。高 公子高的孙子名叫姜熙,他联合其他大臣平定内乱,营立公子小白,为齐桓公立下不世之功。 齐桓公为了表彰他的功劳,赐他以祖父封一高为世,从此江西改称高西,被后世尊为高姓的德姓始祖。他在其国担任上卿之职,还负责管理国都灵兹的房屋,是真正的一人之下,万人之上。 姜太公钓鱼,愿者上钩。高姓后人人才辈出,截止最新统计数据,高姓人口约一千四百七十六万,占全国人口的百分之零点九二,在百家姓中排名第十九位。 这个数字什么概念?比欧洲的希腊、葡萄牙全国人口还要多,相当于两个新加坡的总人口。如果你把所有高姓人聚在一起,能组成一个世界排名前一百五十位的国家,更厉害的是分布。 高兴虽然发源于河南,但春秋以后主要在山东扎根,今天哪个省高兴最多?山东全省高兴人口超过一百五十万,占全国高兴的十分之一以上。 孔孟之乡、礼仪之邦高氏在这里繁衍生息数千年,成为当地根深蒂固的望族。 从山东往外扩散,东北、河北、江苏、浙江、福建、广东乃至海外,处处都有高兴子孙的足迹。 可以说,有海水的地方就有华人,有华人的地方就有高兴。想快速了解更多记载,戳我头像,进入主页橱窗说起高兴名人,那可真是星光熠熠。战国时期的高渐离是荆轲的至交好友, 荆轲次行失败被杀后,高渐离隐姓埋名,为人拥保。但他击筑的记忆太过高超,被秦始皇召入宫中, 有人认出他就是荆轲的同党。秦始皇爱惜他的才华,只是熏瞎了他的眼睛,仍然让他击柱。 高渐离心怀复仇之志,在柱中贯迁,趁为秦始皇演奏时举重猛击,可惜未能命中,最终被杀。这种为朋友两肋插刀、视死如归的气节,千古传颂。唐代的高世廉是唐太宗时期的宰相, 凌烟阁二十四功臣之一。他的出身几位显赫,妹妹嫁给了唐高祖李渊,他是长孙皇后和长孙无忌的亲舅舅。 但他能进凌烟阁,靠的可不是外戚身份。他在四川担任益州大都督府长史时,发现当地风俗笔漏,生病的人父母都不照顾,仍在一边等死。 高世莲勃然大怒,亲自制定法令,灌农田,兴办学校,培养人才, 当地百姓感恩戴德,立碑纪念他。回朝后,他主持编纂了士族志,设立了唐代的姓氏等级体系,影响深渊。唐代的高丽氏被影视剧黑得最惨, 真实的他身高一米八以上,相貌堂堂,忠心耿耿。他自幼入宫,历经武则天、唐中宗为皇后之乱,一路扶持李隆基登上皇位,成为唐玄宗最信任的人。安史之乱爆发,他随玄宗入蜀,马维泊兵变时,是他力劝玄宗赐死杨贵妃,以安君心。 玄宗退位后,他被贬流放,得知玄宗驾崩,竟然呕血而死,追随先帝于地下,他还开创了太监掌兵权的先河,统领进军数十年,从未出过大乱子, 这在历史上极其罕见。说到底,高兴之所以是超级大幸,不光是人多名人多,更重要的是那份家国情怀。
粉丝1286获赞1.4万

当我们想知道一个人的高兴大明的时候啊,一般都会礼貌地问啊,您贵姓啊?我们一般都得到的回答是,什么免贵姓赵啊,免贵姓周啊,什么什么?不是说所有人自报家门的时候都要用免贵的,有两个姓氏的人,他不说免贵, 那为什么别人都免贵,就他们不免贵呢?是什么嘞?千年世家,南张北孔,孔姓嘞,因为我们历代统治者都是采用儒家作为正统的治国思想的,那我们孔子呢?儒家创始人呢,那是称孔圣人,所以说呢,孔姓的人是不说免贵的, 你说免贵,那就是对圣人的大不敬啊,所以不必说免贵。那这个张姓又为什么说不免贵呢?那姓张的人很多啊,姓张的为什么也不必说免贵呢?因为这跟中国的神话体系有关系。相传我们玉帝姓张,他的俗名认为有很多种说法,比如像张白仁啊,张友仁啊,张友仁, 这些都是行章。我们这个历代帝王呢,为表示尊敬呢,也不会以这个姓氏为国姓,所以说张姓也不说免贵,也是出自于对异地的尊敬,当然也有祖天师张道平的原因。还有一个什么呢?国姓这个是不能免的。什么叫国姓呢?就是我们说古代的时候啊,就比如说 皇帝是一国之尊,那他的姓氏呢,就是作为国姓,就像大唐朝的刘,隋朝的杨,唐朝的李,跟皇帝是一个姓氏的。那如果说你免贵,那你就是说皇帝的姓氏不尊贵啊,那你可能就啊,就容易惹来杀身之祸,所以这个也是不能免的。 说到这个姓氏呢,大家可能还有一个经历,姓张的叫小张啊,姓王的叫小王,但是有一个姓氏的,他是不能这样喊的。那是什么嘞?那就是孙姓。那本来我们有一个歇后语叫逢人免三辈,打一姓氏说的就是孙姓,那这个孙姓本来就已经逢人免三辈了。那你如果 在叫人家小孙呢?这个小三辈上又小了一辈,那人家是肯定不喜欢这种称呼的。那你要么就直呼其名,要么就是连名带姓一起称呼,所以姓孙的你千万不要称他为小孙,这是一种不尊重。


同学们,你知道为什么古人一见面就要问贵姓吗?为什么现在却很少这么问了?我们常说的免贵礼仪,到底是从哪个朝代开始流行的?还有两个特殊姓氏,自我介绍时根本不用说免贵,你知道是哪两个吗? 今天,我们就顺着这些疑问,把藏在贵姓里的千年礼仪秘密一口气讲明白。建议、点赞、转发,讲给孩子听!先来说第一个疑问, 古人一见面就要问贵姓,为什么这么执着呢?其实这可不是随便客套,而是刻在古人骨子里的礼仪和生存智慧。在古代,姓氏不仅是一个人的身份符号,更是宗族的象征, 代表着你的家族渊源、地位、尊卑。那时候,人们聚足而居,宗族关系是社会的核心,见面先问贵姓,一来是表达尊重,确认对方的宗族身份。二来是判断彼此是否有亲缘关联,避免失礼, 更能通过姓氏拉近关系,结交人脉。尤其是在官场、商界,贵姓二字更是打开话题的钥匙, 既是礼仪,也是一种必要的社交方式,久而久之,就成了古人见面的标配。说到贵姓,就不得不提配套的免贵礼仪,那这免贵到底是从哪个朝代开始流行的呢? 其实最早可追溯到先秦时期,但真正普及开来是在唐宋年间。先秦时期,贵族姓氏尊贵,平民百姓没有正式的姓。见面问贵姓,只有贵族才有资格回应。到了唐宋,社会风气逐渐开放,平民百姓也有了自己的姓氏。 人与人之间的交往越来越频繁,贵姓的问候也越来越普遍。为了体现谦逊,不彰显自己的姓氏尊贵,人们就会在被问贵姓后连忙回应,免贵,意思是不敢当贵姓。 我的姓氏和大家一样普通,既表达了礼貌,也符合古人谦谦君子的处世之道。这种礼仪一直延续到明清,成为华夏礼仪文化的重要组成部分。最有意思的是,有两个姓氏, 自我介绍时根本不用说免贵,说出来就是失礼,你猜到是哪两个了吗?第一个就是孔姓。作为孔子的后裔,孔姓在古代一直享受着特殊的礼遇,尤其是在唐宋以后,孔子被尊为至圣先师,孔姓也被视为圣姓, 代表着文化的传承与尊贵。所以,孔姓之人自我介绍时不用说免贵,直接说我姓孔就好。 若说免贵姓孔,反而会被认为是不尊重先祖,不懂礼仪。第二个就是张姓,这和一个民间传说有关,传说中玉皇大帝姓张,掌管三界。在古人的认知里,张姓是天性,自带尊贵之气, 所以张姓之人自我介绍时也不用称免贵。这一习俗流传至今,成为姓氏礼仪里一个有趣的小知识点。 其实你看一句简单的,贵姓免贵,背后藏着的是华夏几千年的礼仪文化、宗族观念也是传统文化的重要组成部分。而这些看似不起眼的文化常识,恰恰是中高考的高频诵分体, 也是孩子文化素养的重要体现。聊完藏在生活里的文化常识, 这些常识比课本里的知识更鲜活,比网络热梗更有分量,更藏着中国人独有的精神底色。我曾问过身边的朋友, 你知道为什么我们常把书信雅称为鸿雁吗?很多人写信时随口提及,却不知这背后藏着一段跨越千里的温情典故。早在汉代 初五初使匈奴被扣押,便借助大雁传书传递音讯,自此,鸿雁传书便成了书信的代称。短短二字,承载的是古人对远方亲友的牵挂,是跨越山海的思念,更是中国人独有的浪漫表达。 还有一个问题,为什么我们形容时光易逝,而不是直白说时间过得快?这是古人独有的诗意智慧。 将飞驰的白马比作匆匆光阴,既生动又含蓄,短短四字,道尽了对时光的珍惜,也藏着古人惜时勤学的人生态度。现在很多孩子只知道用好快瞬间来形容时间, 却不知这四字成语里的意境。不是孩子缺乏审美,而是我们没给他们触摸这些文化雅韵的机会。我还问过孩子们, 你知道为什么我们把家乡称作桑梓吗?很多孩子只觉得这个词文雅,却不懂其中深意。在古代,房前屋后常种桑树和子树, 这两种树木多为先人亲手栽种,久而久之,桑子便成了家乡的代名词, 藏着对故土的眷恋,对先辈的感念。简单二字,是中国人刻在骨子里的乡愁,也是对根脉的坚守。 这些常识,从不是枯燥的文字堆砌,而是流淌在我们血脉里的文化基因,是我们与千年华夏对话的桥梁。今天,我从姓氏礼仪的千年传承, 讲到生活里的书信雅称、时光典故、故土别称。其实只想告诉大家,这个时代,我们不缺碎片化的信息,不缺娱乐化的内容, 缺的是能沉淀下来的文化常识,缺的是能让我们读懂华夏文明的钥匙。我们忙着追赶潮流,忙着刷短视频,却忘了身后的文化根基。 我们希望孩子博学多才,却忘了先让他们读懂身边的文化常识。而有一本书,正好能帮我们补上这份遗憾, 就是漫画版中国文化一千问,他没有枯燥的理论,没有晦涩的文字,而是把从姓氏礼仪到民俗风情,从历史典故到日常雅称,从文学诗词到人文情怀的知识,全都浓缩成一个个生动有趣的问答。 全书七大板块儿,包含历史文学、传统文化、艺术、科技、天文地理、家国常识, 大到华夏文明的起源、王朝的更替,小到日常称为民俗习惯,一一讲解,通俗易懂,好读好记。 我不希望大家把它当成一本教材,更希望它能成为家里茶几上孩子床头的一本闲书。茶余饭后,和孩子一起翻一翻,聊一聊姓氏里的礼仪故事,说一说丧子故土的情怀。 睡前十分钟,给孩子讲一个文化常识,让他们在潜移默化中感受华夏文明的魅力。 知道来路,才看得清去处,懂得常识,才守得住本心。这本书送给每一位 重视孩子文化启蒙的家长,也送给每一位想真正读懂中国、传承文化的朋友。让我们一起在常识里读懂华夏,在时光里守护文明,谢谢大家!

背了这么多年的百家姓,你有没有发现,里面藏着的全是老祖宗最聪明的处世智慧?今天咱们就来聊聊两个特别有意思的百家姓冷知识。 先说说为啥百家姓开头是赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王。其实啊,百家姓是北宋年间钱塘江地区的一位书生编写的,排序可不是随便来的,全有门道。 赵排第一最容易理解,宋朝的皇家姓赵,天下都是赵家的,理所当然排第一, 那钱为什么能排第二呢?因为作者是钱塘钱塘人,当时这里属于吴越国,国王就姓钱,这位吴越王为了百姓少受战乱,主动归顺宋朝, 老百姓心里都念着他的好。作者把自己故国的国姓放在第二位,藏的是一份感恩和敬意。 第三,孙当时是吴越王的正妃孙氏。第四,李是南唐的国姓。再往后的周、吴、郑、王,也都是当时吴越国有地位有声望的大家族。 你看,就这开头一句,就把北宋初年的政治格局全藏进去了。 第二个冷知识更有意思,平时别人问你贵姓,我们一般都会客气一句免贵姓。但有两个姓不用说,免贵一说反而显得不懂礼数了。 第一个是姓孔,因为孔子是万世师表,至圣先师,文化地位太高了,孔姓的尊贵是老祖宗传下来的,不用自谦。 第二个是姓张,民间传说里玉皇大帝俗名就叫张友仁,也叫张百忍。所以大家都说张姓就是天姓,是老天爷的姓,自然不用说免贵。 你看,老祖宗的东西就这么有意思?一本小小的百家姓,不只是认字那么简单,里面藏着历史,藏着礼仪,还藏着我们中国人的处世规矩。 如果你也喜欢这类大语文、冷知识,就关注我,带你一起读懂更多老祖宗的智慧!今天的故事就分享到这里,我是大荣,下期再见!

你知道在古代想嫁个姓高的男人有多难吗?那时候最显赫的高家当属渤海高氏,再加上辽东高氏、晋江安海高氏等名门俊望,皆是北方乃至全国数一数二的世家大 族,稳居社会顶层,是寻常人家连仰望都难的存在。他们的尊贵刻在血脉里, 扎根在千百年的基业中。史书明确记载,渤海四姓高氏为首,足见高氏在北方氏族中的地位。高家从不是只懂做官的世家,更是理法忠孝的标杆。高云五朝为官,以执剑著称, 高崇文父子皆以忠勇传家,其足中多有音效行,被朝廷精表者门风倾诉,为世所重。北魏高允以儒学治国,唐代高氏以诗文称雄,元代高文秀以戏曲留名, 这样的家族既有权势傍身,更有文化底蕴加持。嫁进高家,从来不是嫁给一个简单的读书人或官员,而是嫁进了一个集权势、文化、理法于一身的顶级大家族。 那嫁进这样的高家到底有多难?用今天的话说就是门地门槛高到离谱, 家族审核严苛至极,半点人情都不讲。第一条铁规矩便是门当户对,而且标准高到令人择舌。渤海高氏这样的世家,只与同等层次的望族缔结婚姻,比如清河崔氏、范阳卢氏、 荥阳郑氏、太原王氏等,或是其他地区的名门,他们彼此联姻,形成一个封闭的顶级联姻圈,靠着强强联合,守护家族的荣光与延续。如果你家门地不够,哪怕是富甲一方的商股 女儿貌美如花,才学出众,也根本挤不进高家的通婚圈子。要知道,高家有严苛的家训、族规,约束族人言行,若有高家子弟敢娶门第低微的女子, 不仅会被整个家族视作耻辱,还会受族规惩戒,被宗族冷落,轻则失去族中支持,重则仕途尽毁,从此沦为家族边缘人。 在高家的宗族观念里,婚姻从不是个人小事,而是关乎家族颜面与血脉纯正的大事,半点容不得马虎。 更难得的是,高家对门弟的坚守,连金银钱财都撼动不了。渤海高氏自始祖高弘起便以诗礼传家中,孝立身世,门帝亲誉重于一切, 哪怕家族一时困顿,生活清贫,也绝不会为钱财降低婚姻标准。正如历史上,高氏子弟多有拒婚复户之举,他们宁守清贫保门第, 不贪富贵乱婚配,这是刻在高氏骨血里的规矩,也是家族能绵延千年的根基。最让人想不到的是,高家这份对门第的坚持,连皇室也要敬三分。作为北方顶级望族, 高氏在地方根基深厚,宗族势力庞大,又因理法传家,人才辈出,朝廷对其始终以重。纵使是帝王,想与高家联姻,也需尊重其意愿。毕竟,在这些传承悠久的世家眼中, 门第的清白、家风的契合,远比一时的权势更重要。这份底气,是高家靠数代人的忠孝、 学识与功绩正来的。所以说,在那个年代,嫁进高家,从来不是嫁给一个人,而是两个望族的深度结合。

咱们在日常生活中啊,问别人的姓氏,一般的话都会加一个贵字,哎,您贵姓啊,我们回答的时候呢,也要说免贵。那为什么加这么一个贵字?因为在很早的时候啊,只有贵族才有自己的姓氏,像一些社会的什么最底层的奴隶啊,那都没有姓氏的 啊,只能随便取个名,就是个记号好叫就行了,像什么三甲呀,黑夫啊。那个时候的奴隶啊,真的是非常悲惨,光是没有姓氏,甚至连人都算不上,只能是贵族家的一些私产。 说谁家有多少奴隶,那就跟说你家有多少匹马,多少只羊是一样的。如果奴隶不小心被狗子打死了,那肯定不需要偿命的,只要按照这个奴隶的价格赔钱就可以了。但后来呢,因为经常打仗,打仗什么最重要?那肯定是人呢,谁的人多,那交税的就多, 军队的数量呢,也就多,那人少怎么办?那就开始解放奴隶,把奴隶从贵族手上解放出来,给他们起个名,再分给他们土地,让他们交税,让他们参军。 咱们东边的岛国啊,大家应该都知道是谁啊,刚开始也一样,很多人都是没有姓的,后来呢,他们为了增加税收,也规定了每个人必须有自己的姓氏。 但很多人没有文化呀,姓呢,取得也很随意啊,住在什么地方就姓什么,比如说大明星,三国百汇,估计他们家老祖宗啊,以前肯定住在一个叫三口的地方,不过一直没明白,他们有个姓叫全羊,不知道当时怎么想的。 说到这里,大家应该肯定明白了,问别人的姓氏,前面加个贵字,因为姓氏一开始的时候是代表一种贵族的身份,后来呢,大家都有了姓氏,也就没有那么贵重了,所以回答就是免贵。但如果你姓孔的话,那么在回答的时候就不需要说免贵了,大家知道为什么吗?

高兴的老根最早能追溯到皇帝时期,有个叫高原的大臣会盖房子,修宫殿,这是高兴最早的一只。还有咱们对熟知的姜太公,他的后代有个叫高习的,是春秋时候起过的大官,这是高兴最主要的一只,大部分高兴都是从这来的, 但咱永城本地的高兴可不是一开始就住这里,明洪湖三年,也就是六百多年前的事了。高兴的老祖宗高仲清老家在安徽淮南,那时候元末打仗乱的很,为了夺战乱保命,才居家搬到永城的。最先定居在城北的蛟龙村,就是现在薛湖镇那一片, 后来是一代代繁衍,慢慢散开在永城各个乡镇。很多人会问了,那高庄镇是不是因为咱这高兴才叫这名的?其实不是一码事,高庄镇这名跟古代的高薪是传说有关,跟咱迁来的高重清这支高兴压根不是一个来源,大家可别搞混了。 咱永城这一支高兴从老祖宗迁来以后,代代相传,到现在都二十多代了,历在马桥、栾湖好多村子都有高兴的主人,还修了好几次祖谱寄家谱,妥妥成了永城的大兴。我是大祥子,每天分享永城大事小情。