bad energy什么意思

你有没有听过外国人说 my bad？ 听起来好像是我的坏，但其实不是 my bad 的 意思，其实是我的错， 不好意思，是我搞错了。它是一种很随意的抱歉方式，比如你的朋友在找收据，让你发现是你自己拿走了，就可以说， oh my bad i thought this was mine。 或者你的朋友提醒你见面的时间你记错了，就可以说， my bad i thought it was tomorrow。 学会了吗？

海外国学赛道热度持续都高，东方文化魅力在海外广受关注，文化出海正来迎来新的机遇。 但最关键的是，到现在还有很多人根本没看懂这个赛道，不知道他为什么容易起号，也不知道他到底是怎么承接，怎么变现。所以呢，今天这条视频我就把握在二三年为什么就坚持做海外国学 ip， 以及这个赛道到底该怎么做， 给你讲解清楚。并且文案我已经整理出来了，想要的可以评论区留言我发你，话不多说，直接开干。第一，东方文化 天然自带吸引力。对很多海外用户来说，东方文化它本身就有新鲜感、故事感、氛围感，不管是人物的形象、服饰、场景，还是表达方式和内容气质， 只要你呈现的对，用户自然会停留下来听说白了，这个赛道最厉害的地方不是你讲多复杂，而是你一出现，别人就会觉得你和普 通的内容不一样。第二，国内成熟的短视频玩法，放到 tik tok 依然有效，开头怎么抓人，前三秒怎么做，留人五秒之后怎么继续往下推，结尾怎么互动，这些逻辑国内早已经跑通了。所以你只要 有一点短视频的思维，在叠加国学文化这个方向，起跑速度和内容辨识度，往往都会比 普通的账号更有优势。第三，这个方向最容易做出账号记忆点。普通的内容最大的问题是什么？就是用户刷完之后就忘了，但国学 ip 它不一样，只要你的人设内容 场景统一，别人刷到一次就更容易记住你是做什么的。而账号一旦有了记忆点，后面的不管你是做涨粉也好，转化也好，都会顺很多。第四，这个赛道真正值钱的不只是流量，而且还有后端。流量只是入门，真正重要的就是信任和 承接，这个方向更容易把内容做成人设，再把人设做成产品服务和长期经营。那这个赛道怎么变现呢？第一，你可以去结合独立站去打卖的不单纯是产品，而是文化感、审美感和 和内容的调性。只要你前段内容和后端的产品一致承接，就会比普通的赛道更加的顺畅。第二，你可以做 ip 的 转私域，就像我们国内做抖音的玩法一样，账号一旦起来之后，重点不只是看播放，而是把愿意持续关注的人 沉淀下来，认可你的人设，后面的产品、服务、社群承接都会更容易展开。那第三，你可以与 slide show 相结合，给你的产品加一个好的故事属性，定价呢，更有空间，能提升复购，让用户愿意买单。 所以我一直做这个方向，不是因为它看起来新鲜，而是它更容易做出差异化，更容易建立信任背书，也更容易把后端跑通。前面老高讲的国学 ip 出海的优势变现，好好听，好好记，把上面内容一遍遍看下来，你会有收获的。

如果你干一份工作干到满肚子负能量，甚至开始抑郁，这种糟糕的状态还已经具体化、常态化了，那我劝你别想任何后果，别纠结薪资和后路，立马辞职，哪怕辞职后暂时躺平，也比烂在环境里耗着要强。 我从十八线北方小镇北漂，在外企、国企和五百强上市公司做到中层位置，见多了职场里的糟心事，也见过太多朋友因为舍不得一份工作把自己熬垮，到最后才发现，比起身心俱疲，所谓的稳定和薪资根本不值一提。 当你见到领导，已经不是简单的紧张害怕，而是打心底里的恐惧，甚至听到他的声音，看到他的消息，都忍不住心慌手抖，那这份工作就已经不是谋生的手段了，而是消耗你的枷锁了。 很多人这个时候啊，都会自我怀疑，觉得是不是自己抗压能力太差，是不是自己能力不行，才适应不了这份工作。其实你完全想错了，能把一个原本积极的人遇到恐惧抑郁的地步，从来都不是你的问题， 而是这个公司本身就有巨大的问题，要么是管理混乱，职场 p u a 成风，要么是团队氛围压抑，三观不合。说白了就是你和这个环境的磁场彻底不合，再怎么勉强磨合，最后受伤的只有你自己。 我太清楚这种感受了，之前在一家国企做管理时，身边就有同事陷入这种状态，经常让领导骂，每天上班如上坟， 坐在工位上浑身不自在，领导稍一指责就崩溃，下班回家呢，连满脑子都是工作的糟心事，吃不下睡不着，慢慢的开始自我否定，觉得自己什么都做不好，也越来越自卑，连和人交流呢，都变得胆怯。其实他能力不差，做事也认真，就是被糟糕的职场环境拖垮了。 他把职场里的这种负面情绪呢，也带入到家庭里面，严重影响的生活。你要知道，充满负能量的环境里，身心早晚会出问题， 心理上的抑郁焦虑会慢慢的形成身体上的故事，比如说失眠，脱发，胸闷，心慌，这些躯体化的反应都会找上门。当你连自己的身体都照顾不好，连基本的情绪都调解不了的时候，又怎么能做好工作呢？怎么能好好生活呢？到最后，别说赚钱谋生，连正常的生活都成了奢望。 我身边有个做程序员的朋友，年薪八九十万，在很多人眼里，这绝对是高薪工作，可这份工作带给他的只有无尽的消耗，每天被迫加班到凌晨，周末也被工作占满，根本没有自己的生活。 领导还总是鸡蛋里挑骨头，一点小事就大发雷霆，脏话连篇，职场 pua 更是家常便饭。他舍不得这份高薪，硬熬了两年，最后呢，精神和身体就心慌，甚至出现了手抖，头晕的躯体垮裂， 去医院做检查，各项指标都出了问题，最后呢，只能辞职养病，拿着攒下的钱来看病，你看呢？哪怕赚的再多，把身体熬垮了，一切都是空谈。钱没了可以再赚，工作没了可以再找，可身体垮了，就算有再多的钱，也买不回健康啊，你说是吗？ 所以，遇到这种消耗你的工作，遇到这种让你身心俱疲的环境，别犹豫，赶紧逃离，哪怕身边的人都劝你忍忍，哪怕是亲生父母，都觉得这份工作稳定，薪资高，待遇好，让你不要冲动，你也要坚定自己的想法，因为只有你自己知道自己的处境，因为没有人能替你承受那份抑郁和痛苦， 没有人能替你扛下那些身体上的不适。我裸辞之前呢，也经历过这样的挣扎，身边人都觉得我放着大厂中层的管理位置不做，太冲动。可只有我自己知道，那份工作已经让我开始失眠，焦虑，每天都活在内行里。 我在辞职之后呢，虽然一开始没有收入，心里也慌，但脱离了那个糟糕的环境，整个人都放松了，慢慢的睡眠好了，情绪也稳定了，抗压能力也强了，才明白，真正的稳定，从来都不是一份工作带来的，而是自己的身心健健康康，情绪开开心心。 呃，各位朋友一定要记住，一份正常的工作，最基本的底线就是不让你的精神内耗，不让你被糟糕的职场关系绑架。工作的意义呢，就是为了让生活更好，而不是让生活变得一团糟。 我们出来打工赚钱呢，是为了养活自己，是为了追求更好的生活，而不是为了在一份糟糕的工作里，把自己的情绪、身体都搭进去。职场里的选择有很多，别因为眼前的一点利益，放弃了自己的身心健康， 任何东西都没有你的情绪和身体重要。当一份工作只是给你带来负能量，只能消耗你，那就及时止损，就是对自己最好的负责。辞职并不可怕，躺平才可怕， 可怕的是明知前路是坑，还要硬着头皮往前走，别让一份工作毁掉你的整个人生。

今天我们来讲 bad 不好的，比方说 the weather was very bad， 天气很糟糕。第二个意思，严重的， she had a bad accident， 她出了严重的意外。第三个意思，劣质的 bad driving， 糟糕的驾驶技术。第四个意思就是 能力差的，比方说 my eyesight is bad， 我 的视力很差。第五个意思就是不新鲜的，比方说 bad egg 坏鸡蛋。

hello， 各位，今天我们来到零六年第四篇，这篇文章呢，非常重要哈，因为这篇文章里面总共有十个转折，这十个转折里面分为九个显性转折，就是我们常见的什么 but， however 这些。还有一个呢，是事实上 in fact， 它是隐性转折，就是它有转折的意思。 这十个转折呢，引领着我们整篇文章的一个脉络走向，包括五道题的解法，就是五道题基本上都可以通过这十个转折推断出来。 转折这个东西呢，相信大家做过真题也能发现哈，他后面一般跟的都是重点或者是作者观点，包括你做去年二六年，前年二五年、二十四年的真题，也能发现不少题目。 其实通过这个转折后面的句子可以直接判断出来，因为他后面跟的就是重点或者是作者的观点。所以，如果你想提高自己的正确率，这个转折是必不可少的一个做题技巧，相当于他已经上升到了技巧的层面了哈，技巧， 技巧的层面了。所以，如果你想完整地了解转折的用法呢？那这堂课呢，绝对是标杆的教材。 ok， 话不多说，我们直接来看第一句， many things make people 欸，让某人怎么样做某事，对不对？很多东西让人们去认为 artist 艺术家是古怪的， weird 古怪的嘛，对吧？ 但是第一个转折上线，我们给它标注一下哈，我们给它标黄，这是我们遇到的第一个转折，但是最古怪的是，这是不是个最高级，对吧？ 应该是这个东西，那就是艺术家，他们唯一的工作是探索情感， explore emotions， 对 吧？ and yet ok， 第二个转折， yet 是 不是也能表示转折？可他们偏偏却选择 focus on， 将精力关注在 the ones， 这个 ones 是 不是指在前面这个 emotions， 对 吧？ that 修饰这个 once。 什么样的东西？什么样的情感呢？那就是 feel bad， 令人感到不快的情感。 ok， 这里的第二个转折，我们也给它标黄。 所以说，你看好文章的第一段，上来啪啪两个转折就给你放到这了，一个比一个突出重点。前面再说，很多人认为艺术家是很古怪的，开始推动第一个重点了哈， 最古怪的是什么呢？那就是艺术家他们唯一的工作是探索情感，这是在讲他们的工作，对吧？但是探索情感还不够，他们还要把精力偏偏放在 令人不快的或者是令人悲伤的一个情感上面。这是不是整个文章的一个核心的一个话题出来了，我们可以产生疑问了，对吧？为什么艺术家要关注这些令人不快的东西？ 是不是有两个转折推动出来？整篇文章的一个核心的话题来看？第二段， this wasn't always so， 情况并非一直如此。 ok， 这里的如此是不是在指代我们尚文刚说过的第一段说的，艺术家一直在关注这些令人不快的东西？ 呃，最早的时期呢？我们艺术的形式，比如这个绘画和音乐， painting and music。 诶，这里的 like 这一段是不是一个插入语？ 它就是对于我们前面这个 art 作为一个范围的简单扩充，它不参与到这句话里面，就是把它去掉以后，这才是一个完整的句子，对吧？ 这个 be 动词在后面，那就是说最早的艺术表现形式是那些适合表达快乐的，最适合表达快乐的，对吧？那就是说，诶，情况并非如此，我们以前还是会表达快乐的， 然后这就引发了一个矛盾，对吧？那造成我们这一切的原因究竟是什么呢？引起我们读者继续往后读的兴趣，对吧？ but ok， 这是第三个了吧？前面有两个，这是第三个了，我们再给它标注出来哈。 但是从十九世纪的某一阶段开始， ok， 这里的 from on word， 它是个固定搭配好，就表示从什么什么时候，一直怎么怎么样。那就是说从十九世纪的某一阶段开始，更多的艺术家开始去 c s ok， c a s b 是 不是我们之前讲过， 那就是将 a 看作是 b， 这里的 c 你 不能翻译成肉眼看哈，它是看作是将我们的快乐，将我们的幸福感看作是 meaningless。 前面的 meaning 是 不是意义？ less 是 不是否定，那就是无意义的。 这个虚假的，或者是甚至最糟糕的是 boring， 无聊的，他们把这个快乐看作是无聊的东西。 as we went from ok， 这个东西我们先设为大 a to， 这个东西我们也不认识，那后面的 flowers 总该认识吧？花，什么样的花呢？恶魔之花 evil 是 不是表示恶魔？ ok， 这里从这个 from two 也能看出来，它是从一个东西转变为另外一个东西，而且这个 b 还是一个不好的东西。是不是对应我们之前所说的， 之前的艺术家在早些年代认为这个艺术是那些表达快乐的东西。而到十九世纪之后， 艺术家开始转变为将快乐视为无意义的虚，这个虚拟的、虚假的，甚至是这个无聊的，作者是不是在做一个对照，都是从好到不好，对不对？从 一个东西变成不好，那我们是不是可以一推测出来，这个东西大概率说的是好，其实说的就是水仙花，哎，这个作家的水仙花， 他说的是一个比较好的东西，就是比较高雅的东西转变成这个，呃，波德莱尔笔下的这个遏制化就是不好东西，这个我们课文上面是可以预测出来的，但是这不是我们的一个关键，因为这句话它的一个作用是什么呢？就是 as， 就是 再说，比如， 比如是不是举例子对不对？就是在印证我们前面的一个观点而已，都是从好变成不好。 ok， 第二段我们结束来看第三段， 你可以认为 ok 这里的 argue 呢？它不是吵架，它是认为或者是辩称艺术。 became more skeptical of ok， 这个是个固定搭配哈，表示对于什么什么持怀疑态度。 of happiness 就是 艺术对于幸福，对于这个快乐持怀疑态度。这是不是就说艺术否定这个快乐？就跟我们第二段说的一样呀， 艺术开始，哎，从某个世纪开始，呃，从某个时间段开始，艺术家开始对于这个呃快乐持所有的否定态度，对吧？ 因为 ok 开始说这个原因了哈，现代的社会有太多的 misery 苦难了，他的这句话在说，你可以这么解释，艺术为什么现在在否定这个快乐？是因为现代的社会有太多的苦难了，比如人人都在当牛马，对吧？ 人人都在卷，我们每个人都不快乐，所以艺术在宣扬不快乐。所以第一段的艺术 你看啊，所以第一段的艺术家在探索不快乐的情感，对不对？所以之前的年代人们在宣扬快乐，而现在从十九世纪之后，人们开始视快乐为无聊，无意义，对不对？一三一二三段串联起来了哈，但是， ok， 这是第几个？第四个吧，第四个转折上线，但是 it's not as if ok， 这是个固定搭配哈，就翻译成并非过去的时间，并非没有见证过长期的这个战争。 disaster 是 什么灾难，对吧？呃， massacre of innocence 就是 对于无辜者的一个大屠杀。 ok， 这句话里面，我们首先来看 这个，前面的并非是一个否定，对吧？ didn't 是 第二个否定，所以两个否定直接对对碰碰没了，我们就把这两个直接去掉，所以这句话在表示，但是曾经的时代也见证过太多的这些苦难呀。 你之前在说艺术否定这个快乐，是因为现代人有太多的苦难，当然是曾经的人没有苦难嘛，而且曾经经历的都是战争年代啊，对不对？你现在只是牛马，上班累或者是工资低，但是曾经是这个性命的安危啊，对不对？ ok， 来看下一句， the reason 开始讲原因了，对吧？ in fact， ok， 这里的 in fact， 它是我们全书的第五个转折， 这里的 in fact， 它表示事实上它其实也属于转折的一种。我给大家举一个中文的例子，你就能理解了哈。呃，很多人觉得点外卖可以图方便，事实上， 事实上外卖隐藏着不少的卫生隐患。 ok， 这句话我们把事实上换成，但是换成一个转折，正规转折，你看看通不通哈？ 很多人觉得点外卖是为了图方便，但是外卖隐藏着不少的卫生隐患，是不是也是合理的？所以事实上，它在某一种程度上来说，它也属于转折的一种。 事实上，但是， maybe just the opposite， 那 就是元音恰恰相反。事实上，它是个插入语嘛，对吧？元音恰恰相反。 there is too much damn happiness in the world today， 那 就是现如今的这个社会中充斥着太多的这个 damn happiness。 ok， 这个 damn 大家应该都知道吧，网络上那个 damn， 它就是一个讽刺，讽刺什么呢？讽刺这个快乐。 这句话的意思是，事实上，原因恰恰相反。这个社会中充斥着太多的傻乐呵了， 充斥着太多这种简单的快乐了，就是唾手可得的快乐。它不是我们曾经这些艺术宣扬的所谓的真正的 joy， 真正的幸福感。而现在这种快乐，现在他说的这种 damn happiness， 正是我们现在艺术家眼中的 meaningless， funny， 虚假的 and boring， 对 吧？ ok， ok， 我 们来分析下这个前三段哈，前三段的节奏非常明显，啪啪啪，五个转折，对吧？五个转折推动我们文章前期的一个脉络发展。首先，第一段开始引出话题， 人们发现了一件古怪的事情，那就是艺术家在探讨这个悲观情感，人们不太理解为什么他要这样。到了第二段，精细对比，对吧？曾经的艺术家在探索的是这个快乐，关注的是我们的快乐。但是十九世纪开始，艺术家开始对于快乐产生了不同的定义， 由原本的这些呃好的东西转变为不好的东西，是不是进一步的推动文章的发展？又给出了第二个这个所所谓的问题，为什么要这样，对吧？ 第三段，是不是该给出原因了，在这个 in fact 后面，哎，原因恰恰相反，相反什么呢？这是不是在说前面的就是人们一开始认为现在艺术家否定这些快乐，是因为现在社会中充斥着太多这个苦难了， 但是矛盾点来了，曾经更苦难呀，对不对？所以原因恰恰相反，现在社会中充斥的不是苦难，而是太多该死的快乐了，太多傻乐呵了。 接着来梳理，正因为现在社会中出现了太多的傻乐呵，才会导致艺术家开始否定这个快乐，对吧？才将快乐视为是无意义的。为什么？之前在说这个无意义的，虚假的对不对？傻乐呵吗？或者是无聊的？ 这才导致十九世纪为一个分水岭，和之前描述真正快乐真正意义上的这种幸福感产生了一个差异。 然后进一步的解释，第一段，为什么艺术家现在在关注这些不好东西，在关注悲观情感，就因为艺术家他们认为现在社会中的这些傻乐呵太无聊了。 ok， 前三段的一个脉络被我们扒的明明白白的，对吧？接下来呢，我们把前三段的一个主旨写出来， 第一段的一个主旨现在大家应该很清楚了吧，对吧？就是现在的艺术家选择关注悲观情感。第二段也很简单。 第二段呢，就是我们刚刚说的清晰对比，以前的艺术家在关注 真正的快乐，现在的艺术家否定快乐， 意思就是转变了关注点嘛，没问题吧？然后第三段我们刚也梳理出来了， 分析原因，分析前两段的原因，现在的快乐 是该死的，该死的快乐，或者说是这个傻乐呵， 该死的快乐，或者说是傻乐呵。我们多给几个词啊，以防大家有同学不理解傻乐或者是虚假的快乐。 ok， 前三段他的一个中心思想我们现在搞清楚了。 ok， 接下来呢，我们给大家梳理一下前三段的一个知识点啊。来看第一句话， 这里的 where 就是 古怪的 weird 嘛，后面加一个 o 就是 古怪的人。然后第二个来看这里的 explore emotions ok， 这个是探索情感，非常简单。呃，背过单词其实就能看出来，最关键的其实是这个 and yet。 and yet 这个单词我们实际上在零五年的 t 一 中第一篇中就给大家拓展过，当时我们给大家说了 yet 几种核心用法，对吧？再来回顾一下 yet 的 核心用法， 第一个是不是尚未还没，或者说是还没，它的这个意思呢，表达的是 某件事尚未发生，但是未来大概率会发生。它后面还有一个隐含条件啊，就是未来大概率会发生，它还不完全等同于普通的 didn't ok 这个含义呢，经常用在否定句或者是疑问句中， 这是它第一个含义。第二个呢是强调，就是后面一般接比较急，等价于 even。 第三个是转折，也是用的最多的，也是我们这里的用法，是不是转折相当于 but？ 当时零五年的第一篇，我们是不是给大家拓展了两个其他的，一个是辨析了两个，一个是 and yet 和 as yet 长得非常像这两个。其中 and yet 呢，它其实就是对于前面这个转折，对于前面这个 yet 的 一个强调，加强版转折。 后面这个 as yet 呢，它实际上表示的是另外一个含义，叫至今为止，就是完全另外一个含义哈，至今为止到现在尚未。 所以我们当时说 and yet 和 as yet 长得虽然非常像，但是考场上你不注意就容易栽坑。考研英语就是如此的吃积累，就是很吃积累，咱们现在一点点磨出来的这些知识点，可能就是考场上最后的一个救命稻草， 一定要注意哈。那这里的 and yet 呢？它是不是也是我们这里的加强转折，对吧？我们实际上应该把这两个都画下， 我们实际上应该把这两个都画起来，对吧？这才标准一些。接下来来看第二段的，我们来找一下第二段可以挖掘的知识点。 首先是这里的 phony ok， 这个单词呢，表示虚假的或者伪造的。如果考场上你不认识这个单词，我现在教方法了哈，如果你不认识这个单词，你就看它和它并列的两个就行了， 对不对？毕业两个，一个叫无意义的，一个叫无聊的，那他肯定是好不到哪去，对不对？所以不认识他也无所谓啊，也不影响我们读这篇文章呀，对不对？第二个呢，是这里的 s， ok， 我 们总结一下这里的 s 哈。 首先我们来看本段中，首先我们来看本段中出现的两个 s， 一个是这里的 c a s b， 对 不对？我们刚说过，认为把 a 当做是 b， 那这里的 as 它就是当做第二个 as 呢？在这里我们刚给大家说过，也讲过这个 as 是 怎么推出来的， 因为我们看到后面也是个从不好呃，从好到不好的一个转变，而前面也是曾经是好的，而现在是不好的一个转变，对不对？所以这里 as 我 们推出来表示，就像或者是比如它是个举例子， 所以 as 的 前两个核心含义我们得出来了，写到这哈，第一个核心含义呢，就是这里第一个出现的 cs 嘛，就是当做，然后第二个我们写到后面吧，第二个核心含义是第二个出现的，这里的对不对？表示和什么什么一样。 第三个是因为表原因我们这里没出现哈，给大家写出来，然后到时候遇见了我们再讲，具体的先写出来。 第四个是尽管表让步，第五个是当随着它表示的是时间。 第六个呢是一个固定搭配， as 把它拉宽点啊， 这个固定搭配是 as 加 adg， 就是 形容词加 as 和什么什么一样，对吧？其实和这个第二个意思是差不多，就是这是个固定搭配，所以列出来啊。 ok， 这六个呢就是我们 as 常考的一些核心含义，大家可以去记一下。前两个呢，就是我们这里出现的这两个，后面几个呢，到时候遇见了我们再说。接着来看第三段， 第三段一个重要的呢，也是我们刚才讲的时候说过的，就是双重否定，我们直接对对碰，把它碰掉，直接一块打包走，然后这句话就变成了就是没有否定的这个，但是早年间也见证过太多的这个苦难，对吧？ ok， 就 这一个，大家记一下就行了。 然后我们直接进入第四段哈， after all， 毕竟说到底 what is the one？ modern form of expression？ 那 就是哪一种现代的表达形式？ most 是 不是几乎几乎在完全致力于 delicate two， 是 不是故意搭配致力于描写 快乐呢？描述这个，呃，幸福呢？ ok， 这句话啰里吧嗦，他究竟在说什么？实际上就在说我们上文这个刚我们不是给出这个原因了吗？哎，原因恰恰相反，正是因为现在社会中出现这种充斥着太多的这种虚假的快乐。傻乐呵， 那开始发问了，那说到底哪一种表达形式在宣扬这种快乐，对不对？他就想表达这个意思，在承接上文的这个第三段的一个结尾，然后再说再引出下文，是不是？ ok， 来看一个点哈，这里的 after all， 在 现有的这个教育体系下，我们一般把这个词组固定翻译为，毕竟是不是？你是不是看到这个 after all 就 想到毕竟这两个字，但是你把毕竟带进去，你试着翻译一下，你看能不能顺得通， 毕竟哪一种表达形式在几乎完全宣扬这种快乐呢？你能理解吗？说不通啊，对不对？这个毕竟毕竟了个什么对不对？不符合我们中国人的说话习惯。然后我去查了下这个毕竟这个词哈，我查了下他的中文诗意，他的中文诗意呢？是归根到底， 归根到底它在文章中的作用实际上就是，呃，进一步的强调某一个事实或者是理由，给出一个结论的理性就是毕竟怎么怎么样，它就是强调， 所以归根到底，我们是不是也可以换成说到底，对吧？说到底，或者是总的说来都可以，所以这里的 after all 我 们最好说说到底。你上文不是在说吗？ 现在的社会中充斥太多这种虚假的快乐了，那说，到底哪一种表达形式在表达这种快乐呢？在宣扬这种快乐呢？是不是这样一个逻辑链， ok， 来看下一句话哈， 那就给出答案了，对不对？ advertising， 哪一种表达形式呢？就是广告，广告在宣扬这种该死的快乐。 the rise of 什么样的兴起呢？就是 anti happy art， 就是 反快乐的艺术，就是我们上文说的艺术家开始转变了这个关注点，从快乐转变到了不快乐， 那这种不快乐的艺术不就是反快乐的艺术吗？对吧？呃，反快乐艺术的一个兴起，几乎 exactly tracks， ok， tracks 这个单词用于解释某个问题的时候，我们把它理解为追根溯源， ok 吧？追根溯源 一定要这么理解哈，你要把它理解什么？什么轨迹呀？轨道呀？那些你完全是说不通的追根溯源， 那它的源头是什么呢？就是这里的 emergence of mass media， 就是 大众传媒的一个出现。 ok， 这里的出现和这个 rise 是 不是同一替换，对吧？那后面这个 就表示跟随着它发展而来，所以这句话翻译成反快乐艺术，它的一个兴起几乎与大众传媒的出现完全同步，对吧？就表达这个意思。 ok， 这里的大众传媒呢？就是我们听广播啊，看电视啊，那种大众的媒体，面向广大受众的一个传播媒体， 或者是你现在刷的这个某音啊，小红本啊，这些都是大众媒体哈。 and with it 就是 随之而来的是一种商业文化。 in which ok， 这里 in which 我 们直接去掉，不管它，我们就只需要知道它在修饰后面的部分，在修饰前面就行了。 in which 不 用管它是什么意思， 那就是说什么样的一个商业文化呢？那就是 happiness is not just an ideal， but ok， 这是第几个？ but 我 们已经数不清了啊，我们先给它标注出来， but an ideology， ok， 这句话是什么意思呢？我们来理解一下啊。 随之而来了一种商业文化，在这种商业文化中，快乐不仅是一种理想，更是一种意识形态。 它想表达什么意思呢？ ok， 先来说一下这里，虽然这里的 a something but something 它是一个固定搭配，表示的是不仅，而且，或者是不仅，而是，但是你 but 后面加的不还是重点吗？对不对？不仅是什么，更是什么？那突出的不就是更是吗？对吧？所以这句话想表达的是 快乐，在这种商业文化中，前者是比较弱化，对吧？ ideal 表示理想，那理想是什么？个人的对吧？自己的美好愿望， 更是思想标准这个意识形态。意识形态是什么？公共的，所以它说的意思是，快乐不仅局限于你个人东西了，更是我社会中要传达的一种东西，更是我这种大众传媒面向大众的这种现代社会的一种表达方式，对不对？ 就是我社会中要传达这种快乐，而这种快乐很可惜，是一种我们上文中所谓的该死的快乐，对不对？所以第四段他的核心也非常明确哈，那就是我们把主旨写到这哈，所以第四段想表达就是广告， 核心就是广告嘛，对不对？前面一个设问句给出一个重点，就是广告，广告传达了太多的该死 的快乐，我们照样把这个傻乐呵写到后面哈，方便更多人理解。 ok， 来看第五段哈，早些世纪的人们呢，他们身边充斥着 ok， 这里的 be surrounded by， 它是个固定搭配哈，那就是身边围绕着被什么什么所环绕着。 reminders。 什么样的提醒呢？ of misery？ ok， 这里的 misery 我 们是被第三段。 第三段吗？第几段啊？第三段有提到过，表示苦难，对吧？哎，现在的社会见证了太多的苦难，那早间时间是不是也有苦难？ ok， 这里的 a 和 b 这个从属结构呢？我们之前也说过，它是有关 b 的。 a 这么翻译哈，有关苦难的这些提醒。 什么样的提醒呢？ they worked until exhausted。 他 们工作直到精疲力尽。 live with few， 这里的 few 不是 a few 哈，这里的 few 不是 a few， 这个是表示一些，这个是直接否定，相当于 no， 他 们几乎没有这个保障， 并且英年早逝。那这里就是所谓的苦难嘛，对吧？在西方世界中， before， 在 什么什么之前，在这个大众传播。 ok， 这里的 mass communication 和前面的 mass media 其实是一个性质啊，都是大众传媒 和这个这个 literacy， 它的原意表示识字率，现在就是把它理解为文化嘛，或者是那些什么科普。 可以这么理解哈，在这种大众传媒和科普之前， the most powerful 最强悍有力的一种 mass medium。 这个 medium 它其实就是前面的这个 media 的 复单数形式，这个 media 它是复数， 而这个 medium 呢？以 u m 结尾，它是单数。这个变化比较特殊哈，大家可以去记一下。曾经最强悍有力的就是传播率最广的这个大众传媒是 church， 是 教堂。 which reminded ok？ 这里的 which 不 就在修饰前面的 church 吗？就是后面在讲这个教堂的一个具体作用， 提醒这些 worshippers， worship 就是 这个祷告嘛，然后这个 worshipper 后面就是信徒、祷告者、崇拜者， their souls。 它们的这个灵魂处于一个危险的境地，并且，呃，它们有有朝一日会变成这个如虫的肉食，这个就是一个虫子哈，如虫。 反正。总而言之，后面这些东西是不是在强调这些 worshipers 它的一个苦难？而且你发现没有，这里的 remind 和这里的 reminders 其实是一个对照关系，所以这种东西一般不是巧合哈，它都是命题人有意而为之，它就在强调后面的这个 misery， 给你给个暗示， 这个东西就说的是这个 misery ok 吧。下一句 given all this 建于此， ok， 这个可以简单理解为，所以哈，理解为 so， 所以他们 they didn't exactly need their art。 他 们不再需要他们的艺术，也变为这个东西。我们把它先设为大 a 哈，既然它给我们画了个横线，就说明可能题目中要考它。我们来根据前面的内容理解下这个单词它在讲什么哈。 首先第五段上来就在说早些时代的这些人们呢？他们生活中充斥着这些苦难，对吧？他们被这些苦难所围绕着， 而且在这个教堂还是最有影响力的这个大众传媒之下，就说这些人们，他们是，呃，这个了解到信息的唯一渠道就是这个教堂了， 依旧在告诉他们，你们处于苦难之中，对吧？苦难，苦难，所以他们不再需要艺术，也成为一个什么苦难，对不对？根据第五段，我们推断出来，这个 bar 表示的就是我们写到这哈 痛苦相关的事， ok 吧？非常简单，所以你理解了这个文章的脉络之后，推导这个词，那就是手拿把夹，随之而来，我们第五段的一个主旨也产生了，哈， 第五段的主旨，我们写在这第五段整段是不是在说这个早些时候，所以他的这个时间线就是过去，过去怎么样呢？悲伤 就是我们教堂，教堂是什么呢？当时这些人唯一了解这些信息的一个唯一渠道，对吧？最有影响力的一个渠道和这个苦难生活，它是一个可以等价替换的，对吧？为主导 为主导的一个社会。并且最后一句已经够苦了，艺术就不能再苦了， 我们这样写的通俗一点，大家也好理解，对吧？生活已经够苦了，你艺术就不要来添油加醋，对不对？我不再需要艺术，也成为这个也很关键，你发现没，这个 too 也很关键，对吧？也成为一个苦难了。来看最后一段哈， 现如今的这个，哎，这是不是一个非常明显的五六段？是不是一个非常明显的一个时间线的对比？曾经过去是什么样呢？那现如今又是什么样呢？ messages， ok 是 不是也在说这个？呃，信息渠道， 信息渠道在这些普通的西方人，这个 average westerners 就是 西方人中的普罗大众，就是路人甲嘛，这些路人甲的身边充斥的信息不再是宗教相关的了，而是 ok。 又一个 but 上线哈，这已经数不清是第几个 but 了， 而是商业的 and forever， happy， 永远的快乐下去。 ok， 第六段呢，第一句话非常值得细品哈。首先我们观察到， 这句话出现了两个核心词，一个是 religious， 采取了一个否定，对吧？第二个是 commercial， 是 forever happy。 首先来看 religious 是 不是在指代上文中的这个 church， 对 不对？第二个值得细品的点，大家注意哈， 不知道你发现没，第五段和第六段，它们开头的第一句话连文本结构都非常对照，你看，第五段开头是不是在说这个过去时间线，对吧？第六段，现在 第五段，人们身边充斥的信息是这个苦难。第六段，人们身边充斥的这个 surrounded 都一样，对吧？ surrounded 信息不再是之前的这个 church， 不 再是宗教相关的这些苦难了，而是新的快乐的商业。 是不是一个非常明显的对比？哎，最开始人们身边充斥的信息是苦难，现在人们身边充斥的信息是商业，是快乐。 ok， 接着来看啊， fast food eaters， 就是 这个快餐食客，然后 news anchors， 呃，新闻主播， ok， 这里的 anchor， 它的原本的含义是毛，就是那个船的毛，或者是顶梁柱。 在这里呢，它是熟词，生义，表示作为名词，表示主持人，你就可以想象成一个主持人，不就是一台节目的这个顶梁柱吗？是这个节目稳扎稳打的关键人物，就可以这么理解就可以了。然后 text messengers 就 发短信的人都一直在笑，一直在笑，是不是对应我们第六段的第一句话 永远是 happy 的？ 我们的这个报纸中充满的都是这些呃，光鲜亮丽的这些名媛名人 and happy families in perfect homes 在 这个非常完美的屋子里的幸福家庭 and since these messages have an agenda。 这里的 things 是 不是很容易推测，就是在讲原因嘛？因为上面一直在举例子，下面肯定要讲原因了， 因为这些呃信息都有一个隐藏目的。这个 agenda 呢？它原来的意思是这个议程，议程或者是计划， 然后这里考察它的熟词生义啊，就是隐藏的意图，或者是潜在的动机，去诱导我们打开我们的钱包。 ok， 原因上来了，对吧？为什么我们一直保持这个快乐呢？包括我们之前说的有关商业的这个 advertising， 对 吧？还记得我们第四段说的广告传达了太多这个该死的快乐吗？就傻乐呵，就是因为要让我们打开钱包， 他们让这个 idea of happiness 这个快乐的这一概念变得越来越不靠谱，越来越不值得依赖。 ok， 这句话的意思是，你不管是广告 还是说这些 magazines， 这些都是广告范畴吗？都是在表达虚假快乐的一些东西，他们的核心目的就是让我们打开我们的钱包。你拿你自己说嘛，你是愿意为了一个快乐的广告而下单，还是为了一个整天哭丧着的广告而下单，那肯定是前者吗？对不对？为什么要宣扬快乐？就是为了 赚我们的钱？ celebrate 欢呼吧，这个东西是不是就是个广告？ as， 这个 as 不 就是我们上文的 advertisements 它的一个缩写形式吗？这个广告用途是什么呢？就是这个吸乐宝，这是个药物哈，治疗关节的药物，宣传这个药物 before， ok， 这里的 before 呢？你理解上面可以理解为在什么什么之前？ a， 这是 a 在 b 的 之前嘛，但是你在翻译上面一定要翻译成没过多久我们就发现对不对？在时间线上来说， a 确实是在 b 之前，这是英文的表达习惯，但是在我们中文上面，我们习惯在强调后者，那就是 a 发生了没过多久， b 就 发生了，所以翻译成没过多久我们就发现这个药物它会产生心脏病的风险，对吧？心脏病的一个风险。 所以第六段的一个主旨也非常好总结哈，我们就可以参照我们之前第五段的总结方式。第六段的一个主旨我们就可以参考之前哈，你看之前是不是写过去，我们写一样的这个格式就可以了，那就是现在，对吧？再说现在商业 之前是不是教堂，对吧？商业是这个快乐的，但他的目的是什么呢？要哄人赚钱。这么说吧，比较好理解一下哈，为原因为主导吧， 之前也说的为主导嘛，就是说第五段是以教堂为主导，给再给我们宣扬这些苦难。然后第六段呢？回归到了这个现在，现在的信息是由商业提供的，那商业在宣扬什么？在宣扬一些虚假的快乐，对吧？核心目的就是 交出你的钱来，对吧？ ok， 来看文章的最后一段，也就是我们全书的一个总结段。第七段上来就一个 but， 对 吧？看到没？上来就一个 but， 这是我们第几个 but 了？已经数不清了，我们给它标注出来哈。 一个大重点上来了，意味着我们第七段整个一段都是一个核心的重点输出哈。我们忘记的一点是 我们的经济 depends on， 我 们经济依赖着我们忘记一件事。什么样的事呢？就是幸福 is more than 幸福不仅是没有痛苦的快乐。 这句话想表达的意思就是经济，这是不是对于我们上文的这个商业，对吧？经济，呃，依赖我们忘记的事，那就是经济。避而不谈的东西是什么呢？就是幸福，它不只是没有痛苦的幸福，不只是傻乐呵，对不对？ 这个东西核心含义不就是我们前几段说的这个少乐呵吗？这个 damn happiness， 对 不对？就在说这个东西。 the things 什么样的事儿呢？能够带来最愉悦的事情，往往也伴随着 loss and disappointment， 代表着这个失去和这个失望的一个潜在风险，对不对？意思就是快乐是把双刃剑，对吧？你往往在最开心的时候，也伴随着失去，也伴随着这个，呃，不开心，对吧？就跟我们之前这个说的一样，就是 你是不是一直在 smelly？ smelly， 你 是不是一直在 happy， 但是你的失去是什么？就是你口袋里的钱，他们总是有目的的，对不对？他们总是有意图的。现在 surrounded by promises， 现在这个充斥着，又是这个 surrounded 哈，我们被这种呃轻易的就是简单快乐嘛之前说的这个傻乐呵所包围， 而这个时候，我们更应该一数权威的核心的主旨上来了，哈，一数来提醒我们， as religion， once did religion， 是 不是我们之前说的这个 church， church 的 行为？ church 是 不是之前也在提醒我们苦难，对不对？像这个教堂曾经做的那样，这个东西我们跳过哈，它就表示的是你终将死亡是个拉丁语，我们直接看冒号后面的这个重点部分就是，记住你会总有一天会死去。 and everything else。 万物皆有终结，对吧？ the happiness comes not in denying。 就是 幸福。它不是在否认前面这些东西，而是 ok， but 是 不是又是一个 but？ 这已经是数不清的第几个 but 了， 又是重点了，对吧？后面又是重点，幸福是什么呢？重点是与之共存，对吧？你发现没，全文中出现了类似这种 but， 已经出现了第三次了， 这个是这个是不是也是这最后一段那种 bug？ 就是， 哎，否认前面而强调后面。现在我们这个路人甲，呃，西方人身边的这个信息渠道是这个商业，而不是这个 religious， 还有一个呢，是这里的，对不对？ 这个 happiness， 呃，现在的商业文化告诉我们的是，幸福它是一个社会话题，它是需要我们宣扬社会的一个快乐，而不是你个人的一个满足感，对不对？全是这种 but， 你 发现没？不是，而是翻译成哈 最后一句话， it's a message。 这是一条信息，什么样的信息呢？ even more， bitter， okay， 这是个比较级，比什么什么东西更苦呢？比丁香烟，这是丁香烟哈，你如果不认识前半部分，那就看后面的 cigarette 香烟，但是 okay， 但是虽迟，但到哈， 我们中间没有数哈，这应该就是第九个 somehow， 不 知为何， a breath of fresh air 就是 恰似一缕新鲜的空气。 ok， 那 这一整句话说的不就是我们中文的那个良药？苦口利于病，忠言逆耳利于行吗？对吧？虽然很苦，但是很清新，但是这是个正确的东西，就是 happiness 要和我们的 pain， 要和我们的这个 呃，苦难要共存，对吧？ ok， 全书第七段的一个中心主旨，我们也能得出来，写到这哈， 那就是面临所谓该死的快乐，对不对？这是不是我们前面说的，哎，这些经济，这些广告，再让我们去忘记的事，他们避而不谈的事，给我们大肆宣扬一些所谓的快乐，这些该死的快乐， 我们需要，是不是这句话，我们需要艺术提醒我们忆苦思甜， 对不对？然后因为人生中快乐往往伴随着苦难， 就这句话吗？快乐往往它是伴随着我们的苦难，你快乐的同时，你也会面临一定的失去。 这就是我们第七段的一个中心思想，或许也是我们全文中的一个中心思想啊。这个权威主旨，我们下一期视频再给大家总结。 ok， 二零零六年的第四篇，所有的这个段落主旨，还有知识点的梳理，我们讲到这哈。