粉丝1.3万获赞6.2万

你有没有听过外国人说 my bad? 听起来好像是我的坏,但其实不是 my bad 的 意思,其实是我的错, 不好意思,是我搞错了。它是一种很随意的抱歉方式,比如你的朋友在找收据,让你发现是你自己拿走了,就可以说, oh my bad i thought this was mine。 或者你的朋友提醒你见面的时间你记错了,就可以说, my bad i thought it was tomorrow。 学会了吗?

海外国学赛道热度持续都高,东方文化魅力在海外广受关注,文化出海正来迎来新的机遇。 但最关键的是,到现在还有很多人根本没看懂这个赛道,不知道他为什么容易起号,也不知道他到底是怎么承接,怎么变现。所以呢,今天这条视频我就把握在二三年为什么就坚持做海外国学 ip, 以及这个赛道到底该怎么做, 给你讲解清楚。并且文案我已经整理出来了,想要的可以评论区留言我发你,话不多说,直接开干。第一,东方文化 天然自带吸引力。对很多海外用户来说,东方文化它本身就有新鲜感、故事感、氛围感,不管是人物的形象、服饰、场景,还是表达方式和内容气质, 只要你呈现的对,用户自然会停留下来听说白了,这个赛道最厉害的地方不是你讲多复杂,而是你一出现,别人就会觉得你和普 通的内容不一样。第二,国内成熟的短视频玩法,放到 tik tok 依然有效,开头怎么抓人,前三秒怎么做,留人五秒之后怎么继续往下推,结尾怎么互动,这些逻辑国内早已经跑通了。所以你只要 有一点短视频的思维,在叠加国学文化这个方向,起跑速度和内容辨识度,往往都会比 普通的账号更有优势。第三,这个方向最容易做出账号记忆点。普通的内容最大的问题是什么?就是用户刷完之后就忘了,但国学 ip 它不一样,只要你的人设内容 场景统一,别人刷到一次就更容易记住你是做什么的。而账号一旦有了记忆点,后面的不管你是做涨粉也好,转化也好,都会顺很多。第四,这个赛道真正值钱的不只是流量,而且还有后端。流量只是入门,真正重要的就是信任和 承接,这个方向更容易把内容做成人设,再把人设做成产品服务和长期经营。那这个赛道怎么变现呢?第一,你可以去结合独立站去打卖的不单纯是产品,而是文化感、审美感和 和内容的调性。只要你前段内容和后端的产品一致承接,就会比普通的赛道更加的顺畅。第二,你可以做 ip 的 转私域,就像我们国内做抖音的玩法一样,账号一旦起来之后,重点不只是看播放,而是把愿意持续关注的人 沉淀下来,认可你的人设,后面的产品、服务、社群承接都会更容易展开。那第三,你可以与 slide show 相结合,给你的产品加一个好的故事属性,定价呢,更有空间,能提升复购,让用户愿意买单。 所以我一直做这个方向,不是因为它看起来新鲜,而是它更容易做出差异化,更容易建立信任背书,也更容易把后端跑通。前面老高讲的国学 ip 出海的优势变现,好好听,好好记,把上面内容一遍遍看下来,你会有收获的。


如果你干一份工作干到满肚子负能量,甚至开始抑郁,这种糟糕的状态还已经具体化、常态化了,那我劝你别想任何后果,别纠结薪资和后路,立马辞职,哪怕辞职后暂时躺平,也比烂在环境里耗着要强。 我从十八线北方小镇北漂,在外企、国企和五百强上市公司做到中层位置,见多了职场里的糟心事,也见过太多朋友因为舍不得一份工作把自己熬垮,到最后才发现,比起身心俱疲,所谓的稳定和薪资根本不值一提。 当你见到领导,已经不是简单的紧张害怕,而是打心底里的恐惧,甚至听到他的声音,看到他的消息,都忍不住心慌手抖,那这份工作就已经不是谋生的手段了,而是消耗你的枷锁了。 很多人这个时候啊,都会自我怀疑,觉得是不是自己抗压能力太差,是不是自己能力不行,才适应不了这份工作。其实你完全想错了,能把一个原本积极的人遇到恐惧抑郁的地步,从来都不是你的问题, 而是这个公司本身就有巨大的问题,要么是管理混乱,职场 p u a 成风,要么是团队氛围压抑,三观不合。说白了就是你和这个环境的磁场彻底不合,再怎么勉强磨合,最后受伤的只有你自己。 我太清楚这种感受了,之前在一家国企做管理时,身边就有同事陷入这种状态,经常让领导骂,每天上班如上坟, 坐在工位上浑身不自在,领导稍一指责就崩溃,下班回家呢,连满脑子都是工作的糟心事,吃不下睡不着,慢慢的开始自我否定,觉得自己什么都做不好,也越来越自卑,连和人交流呢,都变得胆怯。其实他能力不差,做事也认真,就是被糟糕的职场环境拖垮了。 他把职场里的这种负面情绪呢,也带入到家庭里面,严重影响的生活。你要知道,充满负能量的环境里,身心早晚会出问题, 心理上的抑郁焦虑会慢慢的形成身体上的故事,比如说失眠,脱发,胸闷,心慌,这些躯体化的反应都会找上门。当你连自己的身体都照顾不好,连基本的情绪都调解不了的时候,又怎么能做好工作呢?怎么能好好生活呢?到最后,别说赚钱谋生,连正常的生活都成了奢望。 我身边有个做程序员的朋友,年薪八九十万,在很多人眼里,这绝对是高薪工作,可这份工作带给他的只有无尽的消耗,每天被迫加班到凌晨,周末也被工作占满,根本没有自己的生活。 领导还总是鸡蛋里挑骨头,一点小事就大发雷霆,脏话连篇,职场 pua 更是家常便饭。他舍不得这份高薪,硬熬了两年,最后呢,精神和身体就心慌,甚至出现了手抖,头晕的躯体垮裂, 去医院做检查,各项指标都出了问题,最后呢,只能辞职养病,拿着攒下的钱来看病,你看呢?哪怕赚的再多,把身体熬垮了,一切都是空谈。钱没了可以再赚,工作没了可以再找,可身体垮了,就算有再多的钱,也买不回健康啊,你说是吗? 所以,遇到这种消耗你的工作,遇到这种让你身心俱疲的环境,别犹豫,赶紧逃离,哪怕身边的人都劝你忍忍,哪怕是亲生父母,都觉得这份工作稳定,薪资高,待遇好,让你不要冲动,你也要坚定自己的想法,因为只有你自己知道自己的处境,因为没有人能替你承受那份抑郁和痛苦, 没有人能替你扛下那些身体上的不适。我裸辞之前呢,也经历过这样的挣扎,身边人都觉得我放着大厂中层的管理位置不做,太冲动。可只有我自己知道,那份工作已经让我开始失眠,焦虑,每天都活在内行里。 我在辞职之后呢,虽然一开始没有收入,心里也慌,但脱离了那个糟糕的环境,整个人都放松了,慢慢的睡眠好了,情绪也稳定了,抗压能力也强了,才明白,真正的稳定,从来都不是一份工作带来的,而是自己的身心健健康康,情绪开开心心。 呃,各位朋友一定要记住,一份正常的工作,最基本的底线就是不让你的精神内耗,不让你被糟糕的职场关系绑架。工作的意义呢,就是为了让生活更好,而不是让生活变得一团糟。 我们出来打工赚钱呢,是为了养活自己,是为了追求更好的生活,而不是为了在一份糟糕的工作里,把自己的情绪、身体都搭进去。职场里的选择有很多,别因为眼前的一点利益,放弃了自己的身心健康, 任何东西都没有你的情绪和身体重要。当一份工作只是给你带来负能量,只能消耗你,那就及时止损,就是对自己最好的负责。辞职并不可怕,躺平才可怕, 可怕的是明知前路是坑,还要硬着头皮往前走,别让一份工作毁掉你的整个人生。

今天我们来讲 bad 不好的,比方说 the weather was very bad, 天气很糟糕。第二个意思,严重的, she had a bad accident, 她出了严重的意外。第三个意思,劣质的 bad driving, 糟糕的驾驶技术。第四个意思就是 能力差的,比方说 my eyesight is bad, 我 的视力很差。第五个意思就是不新鲜的,比方说 bad egg 坏鸡蛋。

hello, 各位,今天我们来到零六年第四篇,这篇文章呢,非常重要哈,因为这篇文章里面总共有十个转折,这十个转折里面分为九个显性转折,就是我们常见的什么 but, however 这些。还有一个呢,是事实上 in fact, 它是隐性转折,就是它有转折的意思。 这十个转折呢,引领着我们整篇文章的一个脉络走向,包括五道题的解法,就是五道题基本上都可以通过这十个转折推断出来。 转折这个东西呢,相信大家做过真题也能发现哈,他后面一般跟的都是重点或者是作者观点,包括你做去年二六年,前年二五年、二十四年的真题,也能发现不少题目。 其实通过这个转折后面的句子可以直接判断出来,因为他后面跟的就是重点或者是作者的观点。所以,如果你想提高自己的正确率,这个转折是必不可少的一个做题技巧,相当于他已经上升到了技巧的层面了哈,技巧, 技巧的层面了。所以,如果你想完整地了解转折的用法呢?那这堂课呢,绝对是标杆的教材。 ok, 话不多说,我们直接来看第一句, many things make people 欸,让某人怎么样做某事,对不对?很多东西让人们去认为 artist 艺术家是古怪的, weird 古怪的嘛,对吧? 但是第一个转折上线,我们给它标注一下哈,我们给它标黄,这是我们遇到的第一个转折,但是最古怪的是,这是不是个最高级,对吧? 应该是这个东西,那就是艺术家,他们唯一的工作是探索情感, explore emotions, 对 吧? and yet ok, 第二个转折, yet 是 不是也能表示转折?可他们偏偏却选择 focus on, 将精力关注在 the ones, 这个 ones 是 不是指在前面这个 emotions, 对 吧? that 修饰这个 once。 什么样的东西?什么样的情感呢?那就是 feel bad, 令人感到不快的情感。 ok, 这里的第二个转折,我们也给它标黄。 所以说,你看好文章的第一段,上来啪啪两个转折就给你放到这了,一个比一个突出重点。前面再说,很多人认为艺术家是很古怪的,开始推动第一个重点了哈, 最古怪的是什么呢?那就是艺术家他们唯一的工作是探索情感,这是在讲他们的工作,对吧?但是探索情感还不够,他们还要把精力偏偏放在 令人不快的或者是令人悲伤的一个情感上面。这是不是整个文章的一个核心的一个话题出来了,我们可以产生疑问了,对吧?为什么艺术家要关注这些令人不快的东西? 是不是有两个转折推动出来?整篇文章的一个核心的话题来看?第二段, this wasn't always so, 情况并非一直如此。 ok, 这里的如此是不是在指代我们尚文刚说过的第一段说的,艺术家一直在关注这些令人不快的东西? 呃,最早的时期呢?我们艺术的形式,比如这个绘画和音乐, painting and music。 诶,这里的 like 这一段是不是一个插入语? 它就是对于我们前面这个 art 作为一个范围的简单扩充,它不参与到这句话里面,就是把它去掉以后,这才是一个完整的句子,对吧? 这个 be 动词在后面,那就是说最早的艺术表现形式是那些适合表达快乐的,最适合表达快乐的,对吧?那就是说,诶,情况并非如此,我们以前还是会表达快乐的, 然后这就引发了一个矛盾,对吧?那造成我们这一切的原因究竟是什么呢?引起我们读者继续往后读的兴趣,对吧? but ok, 这是第三个了吧?前面有两个,这是第三个了,我们再给它标注出来哈。 但是从十九世纪的某一阶段开始, ok, 这里的 from on word, 它是个固定搭配好,就表示从什么什么时候,一直怎么怎么样。那就是说从十九世纪的某一阶段开始,更多的艺术家开始去 c s ok, c a s b 是 不是我们之前讲过, 那就是将 a 看作是 b, 这里的 c 你 不能翻译成肉眼看哈,它是看作是将我们的快乐,将我们的幸福感看作是 meaningless。 前面的 meaning 是 不是意义? less 是 不是否定,那就是无意义的。 这个虚假的,或者是甚至最糟糕的是 boring, 无聊的,他们把这个快乐看作是无聊的东西。 as we went from ok, 这个东西我们先设为大 a to, 这个东西我们也不认识,那后面的 flowers 总该认识吧?花,什么样的花呢?恶魔之花 evil 是 不是表示恶魔? ok, 这里从这个 from two 也能看出来,它是从一个东西转变为另外一个东西,而且这个 b 还是一个不好的东西。是不是对应我们之前所说的, 之前的艺术家在早些年代认为这个艺术是那些表达快乐的东西。而到十九世纪之后, 艺术家开始转变为将快乐视为无意义的虚,这个虚拟的、虚假的,甚至是这个无聊的,作者是不是在做一个对照,都是从好到不好,对不对?从 一个东西变成不好,那我们是不是可以一推测出来,这个东西大概率说的是好,其实说的就是水仙花,哎,这个作家的水仙花, 他说的是一个比较好的东西,就是比较高雅的东西转变成这个,呃,波德莱尔笔下的这个遏制化就是不好东西,这个我们课文上面是可以预测出来的,但是这不是我们的一个关键,因为这句话它的一个作用是什么呢?就是 as, 就是 再说,比如, 比如是不是举例子对不对?就是在印证我们前面的一个观点而已,都是从好变成不好。 ok, 第二段我们结束来看第三段, 你可以认为 ok 这里的 argue 呢?它不是吵架,它是认为或者是辩称艺术。 became more skeptical of ok, 这个是个固定搭配哈,表示对于什么什么持怀疑态度。 of happiness 就是 艺术对于幸福,对于这个快乐持怀疑态度。这是不是就说艺术否定这个快乐?就跟我们第二段说的一样呀, 艺术开始,哎,从某个世纪开始,呃,从某个时间段开始,艺术家开始对于这个呃快乐持所有的否定态度,对吧? 因为 ok 开始说这个原因了哈,现代的社会有太多的 misery 苦难了,他的这句话在说,你可以这么解释,艺术为什么现在在否定这个快乐?是因为现代的社会有太多的苦难了,比如人人都在当牛马,对吧? 人人都在卷,我们每个人都不快乐,所以艺术在宣扬不快乐。所以第一段的艺术 你看啊,所以第一段的艺术家在探索不快乐的情感,对不对?所以之前的年代人们在宣扬快乐,而现在从十九世纪之后,人们开始视快乐为无聊,无意义,对不对?一三一二三段串联起来了哈,但是, ok, 这是第几个?第四个吧,第四个转折上线,但是 it's not as if ok, 这是个固定搭配哈,就翻译成并非过去的时间,并非没有见证过长期的这个战争。 disaster 是 什么灾难,对吧?呃, massacre of innocence 就是 对于无辜者的一个大屠杀。 ok, 这句话里面,我们首先来看 这个,前面的并非是一个否定,对吧? didn't 是 第二个否定,所以两个否定直接对对碰碰没了,我们就把这两个直接去掉,所以这句话在表示,但是曾经的时代也见证过太多的这些苦难呀。 你之前在说艺术否定这个快乐,是因为现代人有太多的苦难,当然是曾经的人没有苦难嘛,而且曾经经历的都是战争年代啊,对不对?你现在只是牛马,上班累或者是工资低,但是曾经是这个性命的安危啊,对不对? ok, 来看下一句, the reason 开始讲原因了,对吧? in fact, ok, 这里的 in fact, 它是我们全书的第五个转折, 这里的 in fact, 它表示事实上它其实也属于转折的一种。我给大家举一个中文的例子,你就能理解了哈。呃,很多人觉得点外卖可以图方便,事实上, 事实上外卖隐藏着不少的卫生隐患。 ok, 这句话我们把事实上换成,但是换成一个转折,正规转折,你看看通不通哈? 很多人觉得点外卖是为了图方便,但是外卖隐藏着不少的卫生隐患,是不是也是合理的?所以事实上,它在某一种程度上来说,它也属于转折的一种。 事实上,但是, maybe just the opposite, 那 就是元音恰恰相反。事实上,它是个插入语嘛,对吧?元音恰恰相反。 there is too much damn happiness in the world today, 那 就是现如今的这个社会中充斥着太多的这个 damn happiness。 ok, 这个 damn 大家应该都知道吧,网络上那个 damn, 它就是一个讽刺,讽刺什么呢?讽刺这个快乐。 这句话的意思是,事实上,原因恰恰相反。这个社会中充斥着太多的傻乐呵了, 充斥着太多这种简单的快乐了,就是唾手可得的快乐。它不是我们曾经这些艺术宣扬的所谓的真正的 joy, 真正的幸福感。而现在这种快乐,现在他说的这种 damn happiness, 正是我们现在艺术家眼中的 meaningless, funny, 虚假的 and boring, 对 吧? ok, ok, 我 们来分析下这个前三段哈,前三段的节奏非常明显,啪啪啪,五个转折,对吧?五个转折推动我们文章前期的一个脉络发展。首先,第一段开始引出话题, 人们发现了一件古怪的事情,那就是艺术家在探讨这个悲观情感,人们不太理解为什么他要这样。到了第二段,精细对比,对吧?曾经的艺术家在探索的是这个快乐,关注的是我们的快乐。但是十九世纪开始,艺术家开始对于快乐产生了不同的定义, 由原本的这些呃好的东西转变为不好的东西,是不是进一步的推动文章的发展?又给出了第二个这个所所谓的问题,为什么要这样,对吧? 第三段,是不是该给出原因了,在这个 in fact 后面,哎,原因恰恰相反,相反什么呢?这是不是在说前面的就是人们一开始认为现在艺术家否定这些快乐,是因为现在社会中充斥着太多这个苦难了, 但是矛盾点来了,曾经更苦难呀,对不对?所以原因恰恰相反,现在社会中充斥的不是苦难,而是太多该死的快乐了,太多傻乐呵了。 接着来梳理,正因为现在社会中出现了太多的傻乐呵,才会导致艺术家开始否定这个快乐,对吧?才将快乐视为是无意义的。为什么?之前在说这个无意义的,虚假的对不对?傻乐呵吗?或者是无聊的? 这才导致十九世纪为一个分水岭,和之前描述真正快乐真正意义上的这种幸福感产生了一个差异。 然后进一步的解释,第一段,为什么艺术家现在在关注这些不好东西,在关注悲观情感,就因为艺术家他们认为现在社会中的这些傻乐呵太无聊了。 ok, 前三段的一个脉络被我们扒的明明白白的,对吧?接下来呢,我们把前三段的一个主旨写出来, 第一段的一个主旨现在大家应该很清楚了吧,对吧?就是现在的艺术家选择关注悲观情感。第二段也很简单。 第二段呢,就是我们刚刚说的清晰对比,以前的艺术家在关注 真正的快乐,现在的艺术家否定快乐, 意思就是转变了关注点嘛,没问题吧?然后第三段我们刚也梳理出来了, 分析原因,分析前两段的原因,现在的快乐 是该死的,该死的快乐,或者说是这个傻乐呵, 该死的快乐,或者说是傻乐呵。我们多给几个词啊,以防大家有同学不理解傻乐或者是虚假的快乐。 ok, 前三段他的一个中心思想我们现在搞清楚了。 ok, 接下来呢,我们给大家梳理一下前三段的一个知识点啊。来看第一句话, 这里的 where 就是 古怪的 weird 嘛,后面加一个 o 就是 古怪的人。然后第二个来看这里的 explore emotions ok, 这个是探索情感,非常简单。呃,背过单词其实就能看出来,最关键的其实是这个 and yet。 and yet 这个单词我们实际上在零五年的 t 一 中第一篇中就给大家拓展过,当时我们给大家说了 yet 几种核心用法,对吧?再来回顾一下 yet 的 核心用法, 第一个是不是尚未还没,或者说是还没,它的这个意思呢,表达的是 某件事尚未发生,但是未来大概率会发生。它后面还有一个隐含条件啊,就是未来大概率会发生,它还不完全等同于普通的 didn't ok 这个含义呢,经常用在否定句或者是疑问句中, 这是它第一个含义。第二个呢是强调,就是后面一般接比较急,等价于 even。 第三个是转折,也是用的最多的,也是我们这里的用法,是不是转折相当于 but? 当时零五年的第一篇,我们是不是给大家拓展了两个其他的,一个是辨析了两个,一个是 and yet 和 as yet 长得非常像这两个。其中 and yet 呢,它其实就是对于前面这个转折,对于前面这个 yet 的 一个强调,加强版转折。 后面这个 as yet 呢,它实际上表示的是另外一个含义,叫至今为止,就是完全另外一个含义哈,至今为止到现在尚未。 所以我们当时说 and yet 和 as yet 长得虽然非常像,但是考场上你不注意就容易栽坑。考研英语就是如此的吃积累,就是很吃积累,咱们现在一点点磨出来的这些知识点,可能就是考场上最后的一个救命稻草, 一定要注意哈。那这里的 and yet 呢?它是不是也是我们这里的加强转折,对吧?我们实际上应该把这两个都画下, 我们实际上应该把这两个都画起来,对吧?这才标准一些。接下来来看第二段的,我们来找一下第二段可以挖掘的知识点。 首先是这里的 phony ok, 这个单词呢,表示虚假的或者伪造的。如果考场上你不认识这个单词,我现在教方法了哈,如果你不认识这个单词,你就看它和它并列的两个就行了, 对不对?毕业两个,一个叫无意义的,一个叫无聊的,那他肯定是好不到哪去,对不对?所以不认识他也无所谓啊,也不影响我们读这篇文章呀,对不对?第二个呢,是这里的 s, ok, 我 们总结一下这里的 s 哈。 首先我们来看本段中,首先我们来看本段中出现的两个 s, 一个是这里的 c a s b, 对 不对?我们刚说过,认为把 a 当做是 b, 那这里的 as 它就是当做第二个 as 呢?在这里我们刚给大家说过,也讲过这个 as 是 怎么推出来的, 因为我们看到后面也是个从不好呃,从好到不好的一个转变,而前面也是曾经是好的,而现在是不好的一个转变,对不对?所以这里 as 我 们推出来表示,就像或者是比如它是个举例子, 所以 as 的 前两个核心含义我们得出来了,写到这哈,第一个核心含义呢,就是这里第一个出现的 cs 嘛,就是当做,然后第二个我们写到后面吧,第二个核心含义是第二个出现的,这里的对不对?表示和什么什么一样。 第三个是因为表原因我们这里没出现哈,给大家写出来,然后到时候遇见了我们再讲,具体的先写出来。 第四个是尽管表让步,第五个是当随着它表示的是时间。 第六个呢是一个固定搭配, as 把它拉宽点啊, 这个固定搭配是 as 加 adg, 就是 形容词加 as 和什么什么一样,对吧?其实和这个第二个意思是差不多,就是这是个固定搭配,所以列出来啊。 ok, 这六个呢就是我们 as 常考的一些核心含义,大家可以去记一下。前两个呢,就是我们这里出现的这两个,后面几个呢,到时候遇见了我们再说。接着来看第三段, 第三段一个重要的呢,也是我们刚才讲的时候说过的,就是双重否定,我们直接对对碰,把它碰掉,直接一块打包走,然后这句话就变成了就是没有否定的这个,但是早年间也见证过太多的这个苦难,对吧? ok, 就 这一个,大家记一下就行了。 然后我们直接进入第四段哈, after all, 毕竟说到底 what is the one? modern form of expression? 那 就是哪一种现代的表达形式? most 是 不是几乎几乎在完全致力于 delicate two, 是 不是故意搭配致力于描写 快乐呢?描述这个,呃,幸福呢? ok, 这句话啰里吧嗦,他究竟在说什么?实际上就在说我们上文这个刚我们不是给出这个原因了吗?哎,原因恰恰相反,正是因为现在社会中出现这种充斥着太多的这种虚假的快乐。傻乐呵, 那开始发问了,那说到底哪一种表达形式在宣扬这种快乐,对不对?他就想表达这个意思,在承接上文的这个第三段的一个结尾,然后再说再引出下文,是不是? ok, 来看一个点哈,这里的 after all, 在 现有的这个教育体系下,我们一般把这个词组固定翻译为,毕竟是不是?你是不是看到这个 after all 就 想到毕竟这两个字,但是你把毕竟带进去,你试着翻译一下,你看能不能顺得通, 毕竟哪一种表达形式在几乎完全宣扬这种快乐呢?你能理解吗?说不通啊,对不对?这个毕竟毕竟了个什么对不对?不符合我们中国人的说话习惯。然后我去查了下这个毕竟这个词哈,我查了下他的中文诗意,他的中文诗意呢?是归根到底, 归根到底它在文章中的作用实际上就是,呃,进一步的强调某一个事实或者是理由,给出一个结论的理性就是毕竟怎么怎么样,它就是强调, 所以归根到底,我们是不是也可以换成说到底,对吧?说到底,或者是总的说来都可以,所以这里的 after all 我 们最好说说到底。你上文不是在说吗? 现在的社会中充斥太多这种虚假的快乐了,那说,到底哪一种表达形式在表达这种快乐呢?在宣扬这种快乐呢?是不是这样一个逻辑链, ok, 来看下一句话哈, 那就给出答案了,对不对? advertising, 哪一种表达形式呢?就是广告,广告在宣扬这种该死的快乐。 the rise of 什么样的兴起呢?就是 anti happy art, 就是 反快乐的艺术,就是我们上文说的艺术家开始转变了这个关注点,从快乐转变到了不快乐, 那这种不快乐的艺术不就是反快乐的艺术吗?对吧?呃,反快乐艺术的一个兴起,几乎 exactly tracks, ok, tracks 这个单词用于解释某个问题的时候,我们把它理解为追根溯源, ok 吧?追根溯源 一定要这么理解哈,你要把它理解什么?什么轨迹呀?轨道呀?那些你完全是说不通的追根溯源, 那它的源头是什么呢?就是这里的 emergence of mass media, 就是 大众传媒的一个出现。 ok, 这里的出现和这个 rise 是 不是同一替换,对吧?那后面这个 就表示跟随着它发展而来,所以这句话翻译成反快乐艺术,它的一个兴起几乎与大众传媒的出现完全同步,对吧?就表达这个意思。 ok, 这里的大众传媒呢?就是我们听广播啊,看电视啊,那种大众的媒体,面向广大受众的一个传播媒体, 或者是你现在刷的这个某音啊,小红本啊,这些都是大众媒体哈。 and with it 就是 随之而来的是一种商业文化。 in which ok, 这里 in which 我 们直接去掉,不管它,我们就只需要知道它在修饰后面的部分,在修饰前面就行了。 in which 不 用管它是什么意思, 那就是说什么样的一个商业文化呢?那就是 happiness is not just an ideal, but ok, 这是第几个? but 我 们已经数不清了啊,我们先给它标注出来, but an ideology, ok, 这句话是什么意思呢?我们来理解一下啊。 随之而来了一种商业文化,在这种商业文化中,快乐不仅是一种理想,更是一种意识形态。 它想表达什么意思呢? ok, 先来说一下这里,虽然这里的 a something but something 它是一个固定搭配,表示的是不仅,而且,或者是不仅,而是,但是你 but 后面加的不还是重点吗?对不对?不仅是什么,更是什么?那突出的不就是更是吗?对吧?所以这句话想表达的是 快乐,在这种商业文化中,前者是比较弱化,对吧? ideal 表示理想,那理想是什么?个人的对吧?自己的美好愿望, 更是思想标准这个意识形态。意识形态是什么?公共的,所以它说的意思是,快乐不仅局限于你个人东西了,更是我社会中要传达的一种东西,更是我这种大众传媒面向大众的这种现代社会的一种表达方式,对不对? 就是我社会中要传达这种快乐,而这种快乐很可惜,是一种我们上文中所谓的该死的快乐,对不对?所以第四段他的核心也非常明确哈,那就是我们把主旨写到这哈,所以第四段想表达就是广告, 核心就是广告嘛,对不对?前面一个设问句给出一个重点,就是广告,广告传达了太多的该死 的快乐,我们照样把这个傻乐呵写到后面哈,方便更多人理解。 ok, 来看第五段哈,早些世纪的人们呢,他们身边充斥着 ok, 这里的 be surrounded by, 它是个固定搭配哈,那就是身边围绕着被什么什么所环绕着。 reminders。 什么样的提醒呢? of misery? ok, 这里的 misery 我 们是被第三段。 第三段吗?第几段啊?第三段有提到过,表示苦难,对吧?哎,现在的社会见证了太多的苦难,那早间时间是不是也有苦难? ok, 这里的 a 和 b 这个从属结构呢?我们之前也说过,它是有关 b 的。 a 这么翻译哈,有关苦难的这些提醒。 什么样的提醒呢? they worked until exhausted。 他 们工作直到精疲力尽。 live with few, 这里的 few 不是 a few 哈,这里的 few 不是 a few, 这个是表示一些,这个是直接否定,相当于 no, 他 们几乎没有这个保障, 并且英年早逝。那这里就是所谓的苦难嘛,对吧?在西方世界中, before, 在 什么什么之前,在这个大众传播。 ok, 这里的 mass communication 和前面的 mass media 其实是一个性质啊,都是大众传媒 和这个这个 literacy, 它的原意表示识字率,现在就是把它理解为文化嘛,或者是那些什么科普。 可以这么理解哈,在这种大众传媒和科普之前, the most powerful 最强悍有力的一种 mass medium。 这个 medium 它其实就是前面的这个 media 的 复单数形式,这个 media 它是复数, 而这个 medium 呢?以 u m 结尾,它是单数。这个变化比较特殊哈,大家可以去记一下。曾经最强悍有力的就是传播率最广的这个大众传媒是 church, 是 教堂。 which reminded ok? 这里的 which 不 就在修饰前面的 church 吗?就是后面在讲这个教堂的一个具体作用, 提醒这些 worshippers, worship 就是 这个祷告嘛,然后这个 worshipper 后面就是信徒、祷告者、崇拜者, their souls。 它们的这个灵魂处于一个危险的境地,并且,呃,它们有有朝一日会变成这个如虫的肉食,这个就是一个虫子哈,如虫。 反正。总而言之,后面这些东西是不是在强调这些 worshipers 它的一个苦难?而且你发现没有,这里的 remind 和这里的 reminders 其实是一个对照关系,所以这种东西一般不是巧合哈,它都是命题人有意而为之,它就在强调后面的这个 misery, 给你给个暗示, 这个东西就说的是这个 misery ok 吧。下一句 given all this 建于此, ok, 这个可以简单理解为,所以哈,理解为 so, 所以他们 they didn't exactly need their art。 他 们不再需要他们的艺术,也变为这个东西。我们把它先设为大 a 哈,既然它给我们画了个横线,就说明可能题目中要考它。我们来根据前面的内容理解下这个单词它在讲什么哈。 首先第五段上来就在说早些时代的这些人们呢?他们生活中充斥着这些苦难,对吧?他们被这些苦难所围绕着, 而且在这个教堂还是最有影响力的这个大众传媒之下,就说这些人们,他们是,呃,这个了解到信息的唯一渠道就是这个教堂了, 依旧在告诉他们,你们处于苦难之中,对吧?苦难,苦难,所以他们不再需要艺术,也成为一个什么苦难,对不对?根据第五段,我们推断出来,这个 bar 表示的就是我们写到这哈 痛苦相关的事, ok 吧?非常简单,所以你理解了这个文章的脉络之后,推导这个词,那就是手拿把夹,随之而来,我们第五段的一个主旨也产生了,哈, 第五段的主旨,我们写在这第五段整段是不是在说这个早些时候,所以他的这个时间线就是过去,过去怎么样呢?悲伤 就是我们教堂,教堂是什么呢?当时这些人唯一了解这些信息的一个唯一渠道,对吧?最有影响力的一个渠道和这个苦难生活,它是一个可以等价替换的,对吧?为主导 为主导的一个社会。并且最后一句已经够苦了,艺术就不能再苦了, 我们这样写的通俗一点,大家也好理解,对吧?生活已经够苦了,你艺术就不要来添油加醋,对不对?我不再需要艺术,也成为这个也很关键,你发现没,这个 too 也很关键,对吧?也成为一个苦难了。来看最后一段哈, 现如今的这个,哎,这是不是一个非常明显的五六段?是不是一个非常明显的一个时间线的对比?曾经过去是什么样呢?那现如今又是什么样呢? messages, ok 是 不是也在说这个?呃,信息渠道, 信息渠道在这些普通的西方人,这个 average westerners 就是 西方人中的普罗大众,就是路人甲嘛,这些路人甲的身边充斥的信息不再是宗教相关的了,而是 ok。 又一个 but 上线哈,这已经数不清是第几个 but 了, 而是商业的 and forever, happy, 永远的快乐下去。 ok, 第六段呢,第一句话非常值得细品哈。首先我们观察到, 这句话出现了两个核心词,一个是 religious, 采取了一个否定,对吧?第二个是 commercial, 是 forever happy。 首先来看 religious 是 不是在指代上文中的这个 church, 对 不对?第二个值得细品的点,大家注意哈, 不知道你发现没,第五段和第六段,它们开头的第一句话连文本结构都非常对照,你看,第五段开头是不是在说这个过去时间线,对吧?第六段,现在 第五段,人们身边充斥的信息是这个苦难。第六段,人们身边充斥的这个 surrounded 都一样,对吧? surrounded 信息不再是之前的这个 church, 不 再是宗教相关的这些苦难了,而是新的快乐的商业。 是不是一个非常明显的对比?哎,最开始人们身边充斥的信息是苦难,现在人们身边充斥的信息是商业,是快乐。 ok, 接着来看啊, fast food eaters, 就是 这个快餐食客,然后 news anchors, 呃,新闻主播, ok, 这里的 anchor, 它的原本的含义是毛,就是那个船的毛,或者是顶梁柱。 在这里呢,它是熟词,生义,表示作为名词,表示主持人,你就可以想象成一个主持人,不就是一台节目的这个顶梁柱吗?是这个节目稳扎稳打的关键人物,就可以这么理解就可以了。然后 text messengers 就 发短信的人都一直在笑,一直在笑,是不是对应我们第六段的第一句话 永远是 happy 的? 我们的这个报纸中充满的都是这些呃,光鲜亮丽的这些名媛名人 and happy families in perfect homes 在 这个非常完美的屋子里的幸福家庭 and since these messages have an agenda。 这里的 things 是 不是很容易推测,就是在讲原因嘛?因为上面一直在举例子,下面肯定要讲原因了, 因为这些呃信息都有一个隐藏目的。这个 agenda 呢?它原来的意思是这个议程,议程或者是计划, 然后这里考察它的熟词生义啊,就是隐藏的意图,或者是潜在的动机,去诱导我们打开我们的钱包。 ok, 原因上来了,对吧?为什么我们一直保持这个快乐呢?包括我们之前说的有关商业的这个 advertising, 对 吧?还记得我们第四段说的广告传达了太多这个该死的快乐吗?就傻乐呵,就是因为要让我们打开钱包, 他们让这个 idea of happiness 这个快乐的这一概念变得越来越不靠谱,越来越不值得依赖。 ok, 这句话的意思是,你不管是广告 还是说这些 magazines, 这些都是广告范畴吗?都是在表达虚假快乐的一些东西,他们的核心目的就是让我们打开我们的钱包。你拿你自己说嘛,你是愿意为了一个快乐的广告而下单,还是为了一个整天哭丧着的广告而下单,那肯定是前者吗?对不对?为什么要宣扬快乐?就是为了 赚我们的钱? celebrate 欢呼吧,这个东西是不是就是个广告? as, 这个 as 不 就是我们上文的 advertisements 它的一个缩写形式吗?这个广告用途是什么呢?就是这个吸乐宝,这是个药物哈,治疗关节的药物,宣传这个药物 before, ok, 这里的 before 呢?你理解上面可以理解为在什么什么之前? a, 这是 a 在 b 的 之前嘛,但是你在翻译上面一定要翻译成没过多久我们就发现对不对?在时间线上来说, a 确实是在 b 之前,这是英文的表达习惯,但是在我们中文上面,我们习惯在强调后者,那就是 a 发生了没过多久, b 就 发生了,所以翻译成没过多久我们就发现这个药物它会产生心脏病的风险,对吧?心脏病的一个风险。 所以第六段的一个主旨也非常好总结哈,我们就可以参照我们之前第五段的总结方式。第六段的一个主旨我们就可以参考之前哈,你看之前是不是写过去,我们写一样的这个格式就可以了,那就是现在,对吧?再说现在商业 之前是不是教堂,对吧?商业是这个快乐的,但他的目的是什么呢?要哄人赚钱。这么说吧,比较好理解一下哈,为原因为主导吧, 之前也说的为主导嘛,就是说第五段是以教堂为主导,给再给我们宣扬这些苦难。然后第六段呢?回归到了这个现在,现在的信息是由商业提供的,那商业在宣扬什么?在宣扬一些虚假的快乐,对吧?核心目的就是 交出你的钱来,对吧? ok, 来看文章的最后一段,也就是我们全书的一个总结段。第七段上来就一个 but, 对 吧?看到没?上来就一个 but, 这是我们第几个 but 了?已经数不清了,我们给它标注出来哈。 一个大重点上来了,意味着我们第七段整个一段都是一个核心的重点输出哈。我们忘记的一点是 我们的经济 depends on, 我 们经济依赖着我们忘记一件事。什么样的事呢?就是幸福 is more than 幸福不仅是没有痛苦的快乐。 这句话想表达的意思就是经济,这是不是对于我们上文的这个商业,对吧?经济,呃,依赖我们忘记的事,那就是经济。避而不谈的东西是什么呢?就是幸福,它不只是没有痛苦的幸福,不只是傻乐呵,对不对? 这个东西核心含义不就是我们前几段说的这个少乐呵吗?这个 damn happiness, 对 不对?就在说这个东西。 the things 什么样的事儿呢?能够带来最愉悦的事情,往往也伴随着 loss and disappointment, 代表着这个失去和这个失望的一个潜在风险,对不对?意思就是快乐是把双刃剑,对吧?你往往在最开心的时候,也伴随着失去,也伴随着这个,呃,不开心,对吧?就跟我们之前这个说的一样,就是 你是不是一直在 smelly? smelly, 你 是不是一直在 happy, 但是你的失去是什么?就是你口袋里的钱,他们总是有目的的,对不对?他们总是有意图的。现在 surrounded by promises, 现在这个充斥着,又是这个 surrounded 哈,我们被这种呃轻易的就是简单快乐嘛之前说的这个傻乐呵所包围, 而这个时候,我们更应该一数权威的核心的主旨上来了,哈,一数来提醒我们, as religion, once did religion, 是 不是我们之前说的这个 church, church 的 行为? church 是 不是之前也在提醒我们苦难,对不对?像这个教堂曾经做的那样,这个东西我们跳过哈,它就表示的是你终将死亡是个拉丁语,我们直接看冒号后面的这个重点部分就是,记住你会总有一天会死去。 and everything else。 万物皆有终结,对吧? the happiness comes not in denying。 就是 幸福。它不是在否认前面这些东西,而是 ok, but 是 不是又是一个 but? 这已经是数不清的第几个 but 了, 又是重点了,对吧?后面又是重点,幸福是什么呢?重点是与之共存,对吧?你发现没,全文中出现了类似这种 but, 已经出现了第三次了, 这个是这个是不是也是这最后一段那种 bug? 就是, 哎,否认前面而强调后面。现在我们这个路人甲,呃,西方人身边的这个信息渠道是这个商业,而不是这个 religious, 还有一个呢,是这里的,对不对? 这个 happiness, 呃,现在的商业文化告诉我们的是,幸福它是一个社会话题,它是需要我们宣扬社会的一个快乐,而不是你个人的一个满足感,对不对?全是这种 but, 你 发现没?不是,而是翻译成哈 最后一句话, it's a message。 这是一条信息,什么样的信息呢? even more, bitter, okay, 这是个比较级,比什么什么东西更苦呢?比丁香烟,这是丁香烟哈,你如果不认识前半部分,那就看后面的 cigarette 香烟,但是 okay, 但是虽迟,但到哈, 我们中间没有数哈,这应该就是第九个 somehow, 不 知为何, a breath of fresh air 就是 恰似一缕新鲜的空气。 ok, 那 这一整句话说的不就是我们中文的那个良药?苦口利于病,忠言逆耳利于行吗?对吧?虽然很苦,但是很清新,但是这是个正确的东西,就是 happiness 要和我们的 pain, 要和我们的这个 呃,苦难要共存,对吧? ok, 全书第七段的一个中心主旨,我们也能得出来,写到这哈, 那就是面临所谓该死的快乐,对不对?这是不是我们前面说的,哎,这些经济,这些广告,再让我们去忘记的事,他们避而不谈的事,给我们大肆宣扬一些所谓的快乐,这些该死的快乐, 我们需要,是不是这句话,我们需要艺术提醒我们忆苦思甜, 对不对?然后因为人生中快乐往往伴随着苦难, 就这句话吗?快乐往往它是伴随着我们的苦难,你快乐的同时,你也会面临一定的失去。 这就是我们第七段的一个中心思想,或许也是我们全文中的一个中心思想啊。这个权威主旨,我们下一期视频再给大家总结。 ok, 二零零六年的第四篇,所有的这个段落主旨,还有知识点的梳理,我们讲到这哈。
