为什么叫郾城

清朝末年，这个地方就是学校了，当时嘞，因为学生上学扎着辫子嘞，所以要辫子学校。到民国时期嘞，这个地方嘞，叫新店高级中学哎，五十年代中期，正式改名为盐城第二中学，因为这个学校嘞， 既有初中部，又有高中部，又虚称为代茂中学。在他的校外有一个盐城的骄傲，也是盐城八大营之一的龙潭古传，我带着大家去看看， 这就是盐城八营之一的龙潭古传。上面那个是向北，这是个顶， 这是北山，这是基座，这是底座。这个底座嘞，你看雕刻的是海浪型的，这个底座上面有八根蟠龙柱子撑起来的基座，基座上面是它的这个北纹。北山 为啥叫龙塔古钻呢？因为它支撑的这个八根柱子是由蟠龙雕刻而成的，这个所以叫龙塔。这个本身呢，上面是古钻纹雕刻的北纹，所以叫古钻。龙塔古钻的名称是这样由来的，大家看看这个 七座底些，看到没有？这底座，这个八角形的上面点刻的很精美的一些佛像。这座子传说这座子下面呢，有一个古井， 井里面说是压着一个蛟龙，这个井里可以通到东海，这是民间传说龙叉古段，东南边过去就是一个坑，我小时候呢，摘点老杂草喂猪，夏天在那洗澡，摸小鱼吃， 这二三十年没来了，我带大家看看建于白宋年间的一千多年的这个龙叉古段。

来来来，大家往这看，这里就是盐城县与陵县的交界处，而这座老孙桥啊，在以前 盐城县通往陵县的重要关道之一，咱今天还是请咱的重要的嘉宾高老师来给大家讲讲这座桥的故事。 哇啊，搞错了，重来。哇哦， 高老师你好你好你好啊，今还得有个问题请教你啊，哈哈，那你问吧，我早知道了，都交给你。今咱聊聊老孙桥的故事啊。老孙桥？嗯，你说就这个桥？对 啊，那好，哈哈哈。这个桥啊，始建于清朝一六四四年，这个顺治啊，在北京登基以后建的这个桥， 开始实践时候啊，是个砖桥，那时候这个建筑嘞，各方面嘞也都落后，也简单，时间长，风刮雨淋， 年久失修，他就不存在了。后来嘞，当地嘞，把它建成一个独木桥，河南嘞，我另去。 那时候兴这个，挑粮食，兴卖布皮，那时候这个桥也是非常重要的弯道，非常重要。那这个桥以前叫啥名字？ 以前呢，他叫个孬孙桥啊，叫孬孙桥，咋会起这古怪的名字呀，为啥叫孬孙桥嘞？他是个独木桥结构 哎，来回过着也不方便人，谁搁这过谁烦他，就给他起个孬孙桥啊，是因为这啊，这孬孙桥啊，他持续到啥时间呢？持续到解放初期 啊，一直叫了这么久，哎，对了，一九四六年解放了以后啊，可能是皮城街里，我听他们老年人讲，皮城街里啊， 有一个老汉，他到丽影车站需要办事，回来时候就走到这桥上， 就是这个桥，对，在桥北头，感觉着心交闷倦，两眼昏花， 也不知是天意是咋着回事。他就在这个桥的北头，这啊，就这个位置啊，打了个盹，懂吧？睡着了，对着坐着打了个盹，他梦见 一个白发苍苍的老奶奶，这个老奶奶呢？对他说，你赶快回家，你家夫人呢？ 身怀六甲啊，你想他小四岁了，蒙着小孩，呃，猛一叫老婆，这样跟他一说嘞， 他心里喜悦了，高兴坏了，这心情舒畅啊，这大脑不都清醒了啊。到家一看，他夫人在怀孕期，呦，这真是想啥来啥呀，瞌睡了，这是地枕头啊，这是。后来生了两个孩子， 从那时间起嘞，你传我，我传他，一传十，十传百，传的时间长了都知道到这个桥上管求子，所以嘞， 这个桥又改了一次，名叫老孙桥，老孙的桥，对对对，哈哈哈，老孙桥，他是咋个求子班啊？是 哎，这里头啊，哎，原来有个求子歌，你能给大家就是看，唱两句不能行，我也只能说三两句，多了也说不了啊，咋说我也这记忆力也差了，对不对啊。大家听听高老师这首求子歌是咋唱的啊？这求子歌是 先磕头，先磕头，后上香，后上香，求子来，在大桥上，求子来到大桥上，哎，东北角有个明光道，看见了没有？东北角有个明光道，一直冲到那桥上， 那道河的桥，哦，一直通到那个桥上，哎，对，那个就是银河大桥那个桥。对对对对对，说东边有个寺，西边有个庙， 东转寺，西转庙，两个地方，我不去求子，我非得来到大桥上，哦，就是这么回事啊。对啊，这是外籍不全，据老家们传，就是这样这样传法，所以呢，一直延续到现在，就今年呢， 还有九天，正月的十五九天在这秋子里，就今年。哦，到现在还有这个说法啊。啊，这是十五是秋子，正月十六是还 砖头换砖头。对，正月十五到这秋的时候。这不是原来那个老砖结构墙吗？年久失修了。不是哎，用红丝线，三尺厚绒线拴住一个砖， 磕了头，上了香，把这砖抱在怀里，这叫抱娃娃。哦，这个就好像郭德纲说的一个栓娃娃。对，栓娃娃嘛，栓娃娃就是在这栓的娃娃， 十五过来叫砖抱回去。哎，十六过来不是，十五过来叫砖抱回去。当年天子了， 到第二年的十六来还砖来，还得必须把那个砖还回来。到来年的我跟你说，这个得到这个孩子啊，对，得得子了吗？正月十六叫这个砖再送回来。对啊，这可挺有意思啊这个，哈哈哈。哎呀，我跟你说说，你听听 这个故事啊，也属于谁讲话嘞？细闻咱听听，权当与骆驼当真不当假，有时候是真真假假，假假真真，这也是在民间的一种美好的祝愿吧，是吧？对哎，这是望天下的 这个有志之士，是不是这个都能多生贵子。对对对啊，高老师讲的特别好啊。

中里村的由来漯河市夙城区龙城镇有个中里村，村中有口古井，叫娘娘井。这村子有两千多年历史了，村民的来由还得从那口井说起。战国时候，有一年中原大旱和干了，庄稼枯死了， 老百姓吃水都成了难事。村里有个姑娘叫钟离春，爹妈走得早，跟着哥嫂过日子。这姑娘长得丑，史书上说她凹头深目，就是额头凹陷，眼窝深陷，长肚大结，肚子大，骨节粗 昂，鼻结喉，鼻孔朝天，喉结突出。可这姑娘心眼好，看见乡亲们没水吃，急得吃不下睡不着。她在村里心眼好，看见乡亲们没水吃，急得吃不下睡不着。可这姑娘心眼好，看见乡亲们没水吃，急得看地形， 查土质。第四天头上，他选定一个地方，对大伙说，就在这挖底下，准有水。大伙半信半疑，可也没别的法子，就照着挖。挖了一天，土是干的，挖了两天，土还是干的，有人泄气了，算了吧， 这地界哪来的水中？黎春不吭声，抄起稿头接着挖。大伙看他一个姑娘家都不怕累，也不好意思撂挑子，跟着往下挖。挖到第七天，头上天刚蒙蒙亮，忽然听见 咕咚一声响，一股清泉从地底下涌了出了，那水清的能照见人影，喝一口，甜丝丝的，一直甜到心窝里。大伙那可高兴啊，围着井又跳又叫打那以后天再旱， 这井不干，人再多，水不降。夏天井水冰凉沁人，冬天井水温热暖手，养活了全村老老少少。钟离春在自家院里种了些牡丹， 就用这井水浇灌。到了三四月间，牡丹开的碗口大红艳艳，粉嘟嘟，香飘十里。后来有人把花根带到洛阳， 竟成了洛阳牡丹的源头，这是后话了。钟离春的名声越传越远，一传十，十传百，竟传到了齐国国王齐宣王耳朵里。齐宣王这人爱财，听说有这般奇女子，亲自带人来找，一见面， 果然长得丑，可谈吐不凡，见识过人，论起治国安邦，头头是道，说起民间疾苦，句句在理。齐宣王越听越佩服，当下就把他迎入宫中，立为王后。史书上说，钟离春也叫钟无言。钟无艳入宫后，辅佐齐宣王励精图治， 齐国越来越强盛，齐宣王也成为一代霸主。钟离春走后，村里人念着他的恩德，把他挖的那口井叫做娘娘井， 把他住过的地方叫做娘娘庄。后来战乱不断，兵荒马乱，人口东迁西洗。到了秦汉年间，有几户人家逃难到这里， 看见有口好井，有水有地，就在这儿落脚生根。其中两户人家，一户姓钟，一户姓李。姓钟的那户人家说，咱这村出了位娘娘，娘娘姓钟，咱也姓钟。钟因同字不同， 说不定五百年前是一家里，咱就在这住下，也算沾沾娘娘的光。姓李的那户人家说，娘娘用井水浇牡丹，牡丹开的艳， 咱姓李，李子树也开花结果，是个好兆头。咱就在这扎下根，像李子树一样开花结果，子孙满堂。两姓人家和和气气，男的种地，女的织布，日出而坐，日落而息，一家生了娃，全村来贺喜。 一家有了难，全村来帮忙。渐渐地，村子越来越大，人家越来越多。后来有人提议，咱这村得有个名儿啊，叫啥好呢？大伙一商量，这井是娘娘挖的，叫娘娘井。村太长，最先来的是重姓和李姓，两家人 干脆就叫众里村，既记着娘娘的恩德，也记着两姓人家的功劳。大伙都说好打，那以后众里村这个名字就传下来了。两千多年过去了，娘娘井还在，井水还甜。如今到众里村还能看见那口古井，井台用青石砌成， 磨得光溜溜的，那是多少代人打水磨出来的。井口上盖了座小亭子，亭沿下挂着块匾，写着娘娘井三个大字，旁边立块石头，刻着一个大大的扇字。村里老人说，这井水养了咱祖祖辈辈， 娘娘的善心也传了，世世代代种李，种李种是钟离春的李，合起来就是记住善，记住根。现在村里虽说没有了种李两姓立村 怀念娘娘井里的水，他们说这水田喝了一辈子，离不开楼。村外田地里麦子青了又黄，黄了又青。在种李村，一代又一代人讲着娘娘种李两姓李村的故事，那故事像井水一样清冽甘甜，千年不绝。

大刘与山西移民在漯河西南十五公里有个村子叫大刘，属原会区大刘镇。据传，刘姓兄弟于明代从山西洪洞迁眼。大刘镇原属盐城县，分居后兄长见村于此，且开饭店， 史称大刘店，解放后简称金陵。与大刘一样，村民中在姓氏前冠以大小者，大多与山西移民分居后区分兄弟、长子有关，只有极少数涉及村子的规模。那么，兄弟们为什么不在一起居住，偏偏分开呢？ 原因很简单，明政府怕亲近的移民聚众闹事，不允许亲兄弟甚至同性居住在一起，如果是亲兄弟，必须强行分开。为了方便后代认祖归宗， 兄弟们除了在村民前官以大小外，还将信物一分数份，兄弟各职一份。吴洋县文峰乡的碾刘村就是刘姓兄弟分居时将家中的碾子一分为二，每人一半。临颖县巨林镇的鹰王村就是王姓兄弟分居时 以红鹰枪作纪念。熊刘枪鹰驻本村，取名鹰王，演变为鹰王。为了让后代牢记祖先的垦荒夜史，不少移民还把先祖的姓名作为村子的名字， 如缘会区空中郭乡的王会朝、五阳县江庄乡的杨天池等，还有因不忘祖先移民建村之功而改姓。吴阳县九节乡的河口和莲花镇的湾庄本是统一始祖，兄弟三人随父亲赵河湾迁武，因二 二地居河口处，根据地理位置和父亲名字定名河口，后改为河口，唤醒为河。三的居河湾处，根据地理位置和父亲名字定名湾庄，唤醒为湾。 由于不同姓氏的人能够居住在一起，有的兄弟为了不至于分居，在移民之前就已经改了姓，于是就有了回狄长一个娘、魏良辰 一家人、崇柳故是一户等说法。有的移民为了后带回山西祭祖， 就将老家的村民作为新居的村民，如五羊县孟寨镇和张华乡的老官李，就是从洪洞县的官李村迁来的。还有些洪洞县以外的移民，则把山西老家的县名 作为宜居的村民。临颖县王岗镇的东谢庄，就是从谢县今山西运城迁来的。因解谢同意，演变为金明 陕西移民背井离乡，骨肉分离，为国家啃荒增粮、发展经济、繁荣社会、巩固边防 做出了不可磨灭的贡献。第一，中原人口大增，劳动力问题得到解决。洪武公元一三六八年到一三九八年时眼呈现为一千六百二十一户，一万两千三百四十五人。 智成化公元一四六五年到一四八七年时，已达两千八百六十八户，两万九千八百九十五人。第二，荒芜的土地得到开发。洪武二十六年， 公元一三九三年，全国耕地面积为九百五十点七万亩，比元末增长四倍。第三，税收增加。第四，军力增强。不仅如此，山西一名吃苦耐劳、 开拓创业、自强不息的精神，是子孙后代取之不尽、用之不竭的宝贵财富。如今，山西移民后裔已达两亿多年，遍布全国，有的还走向世界。

哎，你说都有线了，干嘛还要设一个平级的县级市呢？如果你观察一下你所在城市的行政区划，肯定会发现，有的是县，有的又是县级市。皱纹有话说，干货知识多，今天我们就来聊一聊，为什么会出现县和县级市两套平级 却不一样的体系呢？因为皱纹姐在成都啊，所以我们就以成都来举例，讲一个大家都很熟悉的地方，都江堰。如果你去过或者是大 算去，有一条超方便的城际铁路，一定是你绕不开的选择。他就是城关县。为啥叫城关铁路？因为都江堰在一九八八年之前，他不叫都江堰市，而叫冠县。当年成都调整行政区划，经 国务院批准，冠县正式更名为都江堰市，从过去的县变成了现在的县级市。那为啥这个名非改不可？ 我们都知道，成都平原历来是四川省的农业核心区、粮食主产区。作为水源上游的冠县，历来就承担着保灌盖、保农业、保农村的重任。全县的重心都放在了农村，发展农业生产上，功能很明 确，定位在农业时代也完全正确。可改革开放之后，随着工业化、城市化的快速推进，拥有世界级的旅游资源，它逐渐成了成都乃至全国人民的旅游目的地。冠县的县级体 是慢慢的就跟不上它的发展脚步了。都江堰要搞旅游开发，让更多的人知道这座千年水利名城的魅力。要搞城市建设，完善道路、酒店、交通等基础设施，还要招商引资， 带动当地的经济发展。这些啊，都是市的活用，县的体制会被层层束缚，土地指标、财政结构都会以农为主，城市规划全会受限，而县级市的自主城市规划权能够精准的适配都江堰旅游。新式生态历史的发展定位，恰好解决了上面这些难题。 简单的说叫冠县，他的重心在农村和农业，是天府粮仓的守护者。叫都江堰市，他的重心就变成了城市和产业，是打造文旅名片的开发者。与之类似的还有郫县改名为郫都区，重庆县改为崇州市。现在你明白 了吧，看似改的只是一个名字，实则转换的是发展赛道，看似级别没变哦，但是只能和权限却全面升级。真正的进步不是换块牌子，而是找准时代赋予的新使命。你的家乡经历过类似的改名吗？欢迎评论区分享！

你绝对想不到，漯河这条叫蜈蚣的河，真名竟然藏着一段百年的功德。他不叫蜈蚣渠，而叫蜈蚣渠，是为纪念清末盐城县直县吴文坦而命名。 当时的盐城北部积水成灾，良田变汪洋，颗粒无收。文坛的衰种，挑挖石渠，引似水河流，让万亩宅果重获丰收。后人的感念其德，命名为蜈蚣渠， 因河道弯曲，才被误传为蜈蚣，叫蜈蚣渠。如今呢，他依旧在沙河大地上流淌，滋养着这片土地。记住，他的真名是蜈蚣渠，是洛水石上的一座丰碑。

百分之九十九的衡南人不知道我们县有七个名字。大叔，你晓得我们衡南县历史上到底有多少个正式的名字不？哈哈，从西汉建县到现在二二八年， 我们这片两千六百一十四平方公里的土地，先后用过七个正式的县级名字。我的天，七个这么多，我这辈子就只听过衡南县这一个啊。 别急，我一个个跟你捋，保证你听完大吃一惊。第一个也是用的最久的，叫陵县，公元前二零二年，汉高祖刘邦的时候建的，整整用了五百九十七年。 陵县这个字都好少见，为什么叫这个名字啊？因为当时这里有个大名鼎鼎的陵湖，用陵湖水酿的陵露酒，那可是古代的皇家贡品，连西晋大文学家张载都专门写了篇陵酒赋夸他。 哦，原来还有这么个典故，那后来怎么就不用这个名字了？西晋末年，永嘉之乱，北方人大量南迁，都跑到地势平坦好种地的真水流域去了。 临汾县人口暴增，发展的越来越好。而临汾呢，经常闹水灾，土地也不行了，人口越来越少，反而成了个小县。公元三九五年，东晋朝廷搞并小县省开支，就把衰落的临县并入了发展更好的临汾县。这是第二个名字。临汾，我好像听过， 就是临近蒸水的意思对吧？对，而且说出来你可能不信，当年临汾县的县城还迁到过我们衡南车江镇的古城王村，也就是说，一千四百多年前，我们衡南这片地还当过整个衡阳地区的政治中心呢。哇，这么厉害， 那临征之后呢？公元五八九年，隋朝统一全国，大改行政区划，把临征、新城、崇安三个县合并成一个大县，改叫衡阳县。这是第三个名字。不过很多人不知道，唐朝的时候这个名字还来回改了一次 啊，又改回林真了。没错，公元六二一年，唐高祖李渊的时候，又把衡阳县改回了林真县，直到公元七三二年唐玄宗李隆基的时候，才又改回衡阳县。所以林真和衡阳这两个名字都重复用过。 原来中间还有这么个插曲。那第四个名字就是清泉县了吧，我爷爷那辈人经常提，对清泉县绝对是老衡南人最有感情的名字，用了一百五十六年。 公元一七五六年，清朝乾隆年间，湖南巡抚陈鸿谋给皇帝上奏，说衡阳县福源太广，事繁难治，必须分县。当时到底有多大呀？能难成这样？ 我跟你说个同志，衡阳县这里的准确数据。分县的时候，两个县加起来总人口超过八十二万，在当时的湖南，那绝对是数一数二的人口大县，一个县官根本管不过来。我的天， 八十二万人放现在都是个大县了，何况是古代。所以乾隆皇帝就批准了，把衡阳县的东乡和南乡全部划出来，因为境内有座清泉山，山上有一眼冬夏不竭的甘泉，所以取名清泉县。 哦，原来如此，那我以前听老人说，以前衡阳城里有两个县，是真的吗？ 千真万确，这就是最有意思的地方。当时的横州府城被一条大街一分为二，西边归衡阳县管，东边归清泉县管。同一个城里，住两个县的老百姓交两个县的税，打官司找两个不同的县官，这种一城两县的格局，全国都没几个。 哈哈，这也太神奇了吧，那后来清泉县怎么又消失了呢？一九一二年，民国成立，推行废府存县改革， 清泉县就又重新并入了衡阳县。这一次合并持续了四十年，直到一九五二年七月，新中国为了适应大规模经济建设，才从衡阳县西出东南部的大片区域，正式成立衡南县。哦， 原来衡南县是一九五二年才有的，那我就纳闷了，为什么不直接叫回清泉县呢？多有历史感啊。 原因其实很简单，第一，衡阳这个名字全国都有名，影响力大的多。第二，衡南这个名字太直观了，一看就知道在南岳衡山的南边，好记又好认。确实是这样， 现在衡南县还有一百一十三万人呢。而且这些年衡阳城市扩张快，榆木山啊，王江啊，这些地方不都先后划到市区去了吗？ 没错，几十年前云集还是一片荒滩农田，现在都成了衡南的政治经济中心了，三塘、车江也早就跟市区连成一片了。是啊， 名字虽然变来变去，但我们脚下的土地没变，我们都是喝湘江水长大的衡阳人，衡南人说的太对了，了解我们的历史，记住我们的过去，才能更爱我们的家乡嘛。