黄河盛水的下一句是什么

诸君文学里那些惊艳时光的名句，你更偏爱哪一句？ 是李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回的豪迈？还是苏轼大江东去浪淘尽千古风流人物的旷达？ 是王维明月松间照，清泉石上流的清幽？还是辛弃疾千古江山英雄无觅孙仲谋处的孤愤？你心中的最爱是哪一句？

在历史全摸就的标杆制作里，有一句非常残酷的话，我看了不下十遍，他把人性解释的十分透彻。他出自大明王朝一五六六里嘉靖皇帝。他说，古人称长江为江，黄河为 河。长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古燕云圣人出黄河清，可黄河什么时候清过？ 长江之水灌了两岸数省之田地，黄河之水也灌了数省两岸之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废， 自古皆然。这句话什么意思？在家境眼里，清流是用来装店门面，稳定民心。贪官是用来敛财聚势制衡，朝堂两边都是他棋盘上的棋子。 他甚至直言，如果黄河泛滥了，我就修理黄河，也就是要罢锄严松，杀严嵩等人。如果长江泛滥了，我也要治理长江，也就是要杀掉杨继盛、夏炎。这让我想起了铁齿铜牙纪晓岚里和珅对纪晓岚说的那句话， 救民先救官，官都救不了，还救什么民？你看站在山边的人，看山下从来没有黑白之分，只有利弊之分。 家境认为清浊共存是为了江山永固。但他忘了道德经里的一句话，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地无偏私，但天地也讲因果。 嘉靖只看到了长江要流，黄河也要流，却没看到无论是长江还是黄河，他们的源头都应该是百姓。 海瑞用另一种方式回击了他，海瑞在狱中说，天下苍生，无不是皇上卧父，无奈当今皇上不将百姓视为子民。这就像杜甫的那首诗， 猪门酒肉臭，路有冻死骨。所以我们今天再看长江黄河论，真正颠覆我的点在于， 真正颠覆我的点在于，我们可以接受世界的不完美，可以接受人性的灰度，但我们绝不能把这种灰度当成自己堕落的借口。 你可以有思维思退、思变的智慧，但你不能没有为生民立命的那一点初心。这让我想起了史铁生说过的那句话，此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。 是啊，长江有清，黄河有浊，他们会在一起才叫河流。完美是以不完美为材料的圆满，必须是包含缺憾的。 人生不是只有上游的轻奢，也有中游的奔腾和下游的宽阔，怎么活，你自己说了算。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。说的是什么呢？李白不知道，就是说 我们从来不曾看见黄河的水从天上流下来，一路流到大海里面，从来不倒流。他写的是黄河水，但是感叹的是时间， 就像我们从出生到老一样，我们的时间从来不倒流，只会奔流向前。所以说黄河之水天上来，奔流到海不复回。他把时间比喻成黄河之水，所以说下一句他就要印证时间， 叫君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。他就在回到时间上来了。 一位老人早上起来从镜子里面看见自己满头的白发，感叹自己的一生如此的短暂，时光匆匆，早上就好像早上对着镜子看，还是青丝万缕一样。但是晚上呢， 我的头发就从黑色变成了血一样白。我的一生就像一天一样，太短暂了，时光匆匆，所以说李白感叹时间过后要干嘛？ 人生短暂，所以说我们要做什么？快乐对不对？快乐？李白，你列举了几种呢？ 第一种，莫使金樽空对月，我喝酒不要一个人喝，要找很多小伙伴一起喝，对不对？第二种，天生我材必有用，千金散尽还复来。 花钱嘛，我这个人生下来就是很有才能的人，所以说从来不愁挣不到钱，我挣到的钱都要把它花干净，花干净过后，他又会重新回来。花钱干什么呢？ 怎么才能花钱让我快乐呢？原来是烹羊宰牛且为乐，买牛买羊，把它煮了吃，吃酒喝肉，哦，不对，叫喝酒吃肉对不对？ 然后还要会须一饮三百倍。所以说李白说，人生得意须尽欢，怎样才能欢呢？我要请来小伙伴一起喝酒， 还要把我的钱财全部都买来酒肉同大家一起喝，那才叫还开心，而且要好饮三百杯。我们几个遇到一起了，和谁呢？陈夫子，丹秋生，你们两个小子 对不对？嘿嘿嘿，我们三个人在一起喝酒，这才叫开心。所以说，他说，陈夫子，丹丘深将进，酒杯莫停呐，我们要继续喝呀，杯子不要停下来， 与鸡鸣歌一曲，请君为我倾耳听。还有一种快乐也对应了人生得意须尽欢，叫做，哎，我要给你唱一首歌，但是你要认真听哦，我们一起唱歌，快不快乐？唱歌，吃酒喝， 还有吃肉，对不对？快乐的事情吧。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。这也是人生得意徐俊焕的一种欢乐，叫做，这些所有的珍宝我都不在意，这些都不足贵，我只愿 我们几个在一起喝酒喝的这样开心的状态，一直长醉，不要醒来，让这种欢乐一直延续，对不对？再来就说，古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 这并不是说古来圣贤都不咋样，只有我们几个才厉害，才流。不是的，他说我们要对应前面一句，人生得意须尽欢呐，在快乐这件事情上，在喝酒这件事情上，古来圣贤皆寂寞，唯有我们几个 喝酒的人才把这个快乐的名留了下来，我们才是唯有迎着流起名，对于快乐而言，对不对？ 陈王西时宴，平乐斗酒十千致欢笑。可陈王啊，曾经摆了一个宴， 用斗碗喝酒，哇塞，那斗碗至少都得喝一万碗以上，这一场啊，喝酒酒宴，那才叫快乐对不对？尽情豪放，不要为了金钱多少而郁闷。所以说，后面又说了什么？主人，何为颜少？钱尽须沽，酒对君酌。 你何必担心我的钱不够去买酒呢？你只管喝酒就行了，我们只管开心就行了。如果我没有钱，我会怎么样？ 所以说，就把下面给概括出来了，叫做五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万骨愁。如果我没有钱，即便我没有钱，我有马吧， 我有我的皮袄吧！我叫我的书童把它拿出去卖了换酒，买来的酒咱们继续喝，只有持续这种状态，我和你才是真正沉寂在快乐当中。所以说，李白写将进酒是什么？ 写了什么？第一感叹，我们人生太短了，太短了要干嘛呀？所以说要短暂的人生要有意义，什么才有意义啊？快乐才有意义，对不对？ 不要怕挣不到钱，我们只要有一身的才能，我们就会挣到钱去买酒。买酒的意义干嘛呀？邀几个三五好友一起把快乐给延续，对不对？所以说，我们人生的目的是什么？ 要有快乐对不对？嗯，好，我们一起来读一遍好不好？将进酒，将进酒， 李白李白一起喽！君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 陈夫子丹丘神将进酒杯莫停，与君歌一曲，请君畏火轻耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 成王息时宴平乐，斗酒十千自欢笑。主人何为言少钱， 竟须孤骑对君酌。五花马千军裘。忽而将出换美酒，与尔同消万古愁。

外面战火纷飞，而我们依旧守着人间烟火，过着安稳日常。世界从不和平，只是我们有幸生在华夏，这份平凡安稳就是最大的幸福。这一刻，爱国的心达到了顶峰。

俗话说，不到黄河不死心，此刻，我就站在黄河之畔，看脚下滔滔的黄河水奔腾向前。 黄河一路浩荡，流经九个省份、两个自治区，兰州，虽然只是它滋养的一处支流，却也承载着千年的岁月与故事。黄河本不黄，只是因为它海纳百川而变得浑浊，就像我们的母亲， 母亲本不老，只是因为哺育了我们而变得沧桑。刘亦溪曾说，九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 李白曾说，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。王之涣说，白日依山尽，黄河入海流。此情此景，我想说，眼前风景美如画，本欲赋诗传天下， 心中豪情千万丈，最终化作一句，黄河牛！

今天背诵李白的将进酒，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 陈夫子丹丘生，将进酒杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千自欢笑。 主人何为眼少钱，竟须孤骑对君酌。五花马千金裘，五花马千金裘，与尔同消万古愁。

定风波，天顺三年，黄河决口公布十郎李怀瑾呈上治国方略，洋洋万言，核心就四个字，以水攻水。皇帝大喜，当即披了三百万两白银。 朝堂上人人称颂李大人惊天伟帝。只有老和宫王伯通在午门外磕了三个响头，说了一句水性无常，便被侍卫拖走了。 工程如期开工，李怀瑾发明了一套闭环赋能治水体系，上游筑坝蓄势，中游分洪导流，下游 下游的，是属于党委一出，不在核心 kpi 里。他每天站在高坡上挥旗，口号喊得震天响，对其颗粒度打通底层逻辑。民工们听不懂，但觉得很厉害。第三个月，暴雨如注， 上游大坝扛不住，蓄了三个月的水量，轰然垮塌。洪水不是攻出去的，是倒灌回来的。中游分洪区成了蓄洪区，下游的长尾直接被灭绝。 三百年一遇的洪灾，愣是被李大人制成了千年一遇。朝堂震古，浴室台弹合的褶子堆成山。李怀瑾跪在大殿上，痛哭流涕。 陛下，非臣之过迟来，底层执行不利。为将方略落实到位，皇帝沉默良久，点了点头， 那就问责基层。于是，十七个县城被撤职，两百多个河工被流放。李怀瑾发奋半年，调任吕布，主抓黄河精神的理论研究。同年秋天，李大人出版了治核心法一书，碑页上写着，方法论 没有问题，是水的问题。此书成为官场必读，位列畅销榜第一。而黄河从此改道。

公元前两世纪，汉武帝派张谦出使西域，交给他一个特殊任务，去昆仑山找黄河的源头。当时的中国人坚信黄河的水是从天上来的。 他们不知道这个看起来荒谬的结论，一千三百年后，会被一个诗人写进历史，再被现代科学证明是对的。 黄河源头在海拔四千五百米以上，这里每年从印度洋输送来的水气有六百亿吨，他们变成雪，压成冰，再化成水。这滴水走到山东入海，会被太阳蒸发， 蒸发的水气进入大气，随着西风带和季风再次飘回青藏高原。现代同位速释宗技术发现，黄河水里的氧原子和氧原子是同一种。 换句话说，你喝的一口黄河水，昨天可能还在印度洋上空飘着。时间回到公元七百五十二年，李白站在黄河边，看着水从西边来，日夜不停。 他看见云落在山上，变成雪，他看见雪化了，流进河里，他看见河里的水永远流不完。这不是神话，也不是夸张。 这是一个天才诗人，用自己的肉眼完成了一次水文调查。一六五四年，德国学者博恩哈德瓦雷尼乌斯第一次提出水文循环的概念。一六七四年，法国科学家佩罗测量塞纳河流量，证明河水来自降水。现代水文学诞生。 而李白在公元七百五十二年就用一句诗唯美的表达了这套理论。他比现代科学早了将近一千年。

各位同学大家好，我是西装配裤的老师，今天我们一块来学习一个特殊的知识点，水循环。那么我们都知道我国唐代的著名大诗人李白有一首非常出名的诗句啊，黄河之水天上来，奔流到海不复回，这是李白在将进酒这首诗当中啊，这首诗当中非常著名的一句， 那么这两句黄河之水天上来，奔流到海不复回啊不复回。这两句第一句明显是对的啊，以我们现在的这个水平外的视角来理解的话，第一句是明显对的，黄河之水确实天上来， 那么奔流到海不复回。这句话以现在我们地理的水循环的视角来看，这句话就是错的。那么首先水循环按照他的范围发生的范围不同，我们可以把它分成三种类型，分别是海陆间水循环，陆地内循环以及海上内循环。那么我们先来看最复杂的，也是最重要的海陆间水循环。 嗯，在这张背景图上，左侧明显是海洋，右侧是陆地啊，右侧是陆地，海洋水气通过蒸发，海洋水气通过蒸发，然后呢到达空中啊，到达空中在 风或其他作用力的影响，尤其是风的作用力，或者在风的助推的作用下产生水气输送会送到陆地上空。到陆地上空之后呢，因为某些原因，这个乘云自语啊，乘云自语，然后呢形成降落到地表，那么这个水资源在降落到地表之后，在地表的地是低洼的地方， 会形成地表径流，那么在降雨的过程当中，以及地表径流在向海洋流动的过程当中，那么会不断的下渗，下渗之后，那么就会形成地下径流， 那么不论是地表径流还是地下径流，都会让水资源重新回到大海。从这个视角我们再来回顾这个李白的将进酒啊，说这个水资源是奔流到海不复回，那么这句话明显 是错的，这是海陆间水域，那这里边大家要注意几个细节啊。首先这个第三个环节，大家注意看这个降雨这个环节啊，那么很多同学容易在这把它写成，把它写成降雨，大家注意这个一定要写成降雨，不能写成降雨啊，原因是因为降雨只是降雨的其中一种类型啊。 然后这个净流有两种形式，一种是地表净流啊，一种是地下净流，地表净流回到海洋的速度会相对来说比较快，而地下净流他回到海洋这个速度会相对比较慢。 好，下面我们来看第二种水循环。第二种水循环是陆地内循环啊，那么就像我们刚才讲到的，在陆地地表也呃也存在一些河流湖泊，那么这些河流湖泊，那么他们 的水汽蒸发啊，水汽蒸发也包括陆地地表的一些植被，他们会产生一些蒸腾的作用，那么这些所产生的水汽如果 没有被送到海洋上空，依旧是在陆地上空，在某些条件下，最终乘云至雨形成降水，降落下来降到地表，那么这样形成的一个循环只发生在陆地范围之内，没有和海洋产生明显的联系，我们就把它叫做陆地内循环。 那这里边大家需要注意的是，在考试的时候经常给大家做提示，比如说他说长江主要参加的是什么样的循环？那么因为长江是一条外流河，他主要参与的那应该是海陆间水循环。 那么如果问我国最大的内流河塔里木河，那么塔里木河因为它是一条内流河，它最终没有流向海洋，所以塔里木河像这样的河流，它参与的水循环就主要是陆地内循环了， 这一点大家要特别注意。好，下面我们来看第三种类型啊。第三种类型叫海上内循环，也就是说这个循环主要发生在海洋啊 范围之内，和陆地之间关系不大。那么如果海洋水气蒸发到空中啊，不论水气怎么输送，但是他没有被送到陆地上，还是在海洋上空形成浆水，那么又降落在海洋上，这样的循环啊，这样的循环，我们叫海上内循环。 好，各位同学，我们今天的课就到这里，请各位跟我一起继续地理科学的探索之旅，你的点赞、关注、评论、转发和投币都是对我给予重托的莫大鼓励！

黄河水滚开冰凉康兆皇帝读过不少诗书，常常吟诗作对，自命诗卷，还长命他的随从官员对诗答对，以此来考察他们的文才。皇帝忽然诗兴大发，吟出一句趣剧。 这一年，康熙皇帝下令不少官员游泉山，到了南天门慢，泰山石隙脆崩硬，随从官员对下一句。 尽管随从官员如云，但一个个抓耳挑肥，搜肠刮肚，脑汁绞尽，异想不出下句。康熙皇帝连问三声，无一个许答，又见刘公挽，刘公挽笑了笑，不慌不忙的对道，黄河水滚开冰凉。 康熙皇帝连连点头夸奖，说对的好，对的妙。刘公馆的才学指着一次对诗就把那些官员折服了，谢谢赏月点赞！

盛唐的月光洒在长安酒肆的案基上，也落在李白那方墨迹未干的宣纸上。 一句君不见黄河之水天上来，如惊涛拍岸，撞开了将进酒的万丈豪情，也撞碎了千年以来文人墨客心头的快泪。 这首诗开篇便以天地为卷，以江河为墨。李白将黄河奔涌的巨响升华为时光流逝的抽象，奔流到海不复回，不仅是水的宿命，更是人生的酝语。 紧接着，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 青丝与白雪的强烈对比，把岁月的残酷拉扯到眼前。这哪里是在写酒，分明是在与时间对饮， 用最磅礴的意向肃尽最刻骨的人生焦虑。但李白从不会困在愁绪里。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。看似颓唐的劝酒词，实则是对命运的反叛。他不肯让岁月的重量压弯脊梁，偏要在有限的人生里，用酒点燃无限的快意。天生我材必有用， 千金散尽还复来。这一句振聋发聩的呐喊，穿越了盛唐的烟尘，至今仍在每个失意者的耳畔回响。这不是盲目的自信，而是李白对自我价值的绝对笃定。 就算千金散尽，就算功名难觅，他那一身才华，便是千金不换的宝藏。诗的中段镜头从天地回到酒肆，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 杯盏交错间，是盛唐的雍容气象，也是李白的豪放底色。他呼朋引伴，与陈夫子丹秋生，推杯换盏，将敬酒杯莫停。简单的六个字，却有着不容置疑的力量，把宴会的热烈推向高潮。当酒意渐浓， 李白的笔锋又转了方向。钟鼓传誉不足贵，但愿常醉不愿醒。 他唾弃功名利禄，视金玉如粪土，只愿在醉乡里避开现实的纷扰。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 这是他对历史的独特解读。圣贤的寂寞是无人懂的孤独，而饮者的留名，是用酒浇灌的洒脱。他以陈王曹植为玉， 陈王息时宴，平乐斗酒，十千自欢笑，借古人的豪情教自己的快类，也让这份对酒的热爱多了几分历史的厚重。诗的结尾， 主人何为言少钱静虚孤取对君酌。 李白的天真与豪放尽显无遗。在他眼里，金钱不过是身外之物，与知己对影的快意 才是世间最珍贵的财富。五花马千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。他把象征富贵的宝马、雕球都换做了杯中酒，只为与友人一起消遣那亘古不变的愁绪。这不是放纵， 而是一种清醒的抉择。既然人生苦短，不如用酒稀释忧愁，用醉意拥抱自由。将敬酒从来不是一首简单的劝酒诗， 它是李白的人生宣言。诗里有对时光的敬畏，有对才华的自信，有对名利的不屑，更有对自由的向往。 一千多年后，当我们再次诵读这首诗，依然能感受到那份穿透岁月的豪情，能看到那个在月光下举杯邀月的诗仙，正以酒为媒，与我们进行一场跨越时空的对话，用中国古代的人和场景作为配图。