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既不是桥梁,也不是隧道,这个跨境达到两百米的钢铁巨拱究竟是什么东西?为什么会出现在这里?他背后又藏着怎么样的故事?都市传说上新了 北山通揽,每个萧山人家喻户晓的传奇地标。这个高四十多米,跨境近两百米的巨型钢拱结构建筑,曾是亚洲之最顶部萧山走向世界的这五个大字呢,二十多年来都是萧山人的精神图腾, 为什么要在平地上架设这么大的庞然大物?他到底有什么功能?对于这个问题呢?官方一直没有明确的答案,但在民间,关于他的传说却流传至今。 横店在老萧山城区北面的北干山呢,一直以来都是萧山的重要屏障,更被当地人看作是龙脉。在那个物质条件还不算丰富的年代,为了省钱,北干山炸开了一个雀 缺口,修建了通汇路,山体就此被分成了两段。民间的反对声音很大,认为这断了萧山的龙脊,坏了那什么风什么水的。而后北山通揽建成钢拱的顶端呢,是一座人形的天 天桥,他重新连接起了北干山的山级步道。北干山的步高从由步道上十级而上,大概走十来分钟就能到山顶。这一路上还有不少的景点,更设有观景台,你可以鸟看萧山的整个城区面貌。沿着山顶的石板路一直往东走到底呢,就能走到北山通来的顶部。 遗憾的是,现在正在整修,大门紧闭,没办法走到山的那头,不过看起来应该已经进入到了扫尾阶段,估计亚运前就能够重新开放。


眼前这座跨度近两百米的钢铁巨拱,就是萧山人心中的传奇地标。北山通栏。它高四十多米,曾是亚洲最大的全焊接拱形钢结构桥梁。当年通汇路劈开了被视为龙脉的北干山,民间都说这是断了龙脊。 为了接回龙脉,便有了这座飞架山体的大拱桥,并在顶端挂上了那句振聋发聩的萧山走向世界,成了二十多年来萧山人共同的精神图腾。从乍山开路到重塑地标,他见证了萧山的一次次蜕变。想读懂萧山,记得来这里打卡!

吉林市的寺庙哪一座最神奇?吉林市的寺庙啊,你们都知道多少呢?每座寺庙都有厚重的历史文脉,今天啊,咱就来说说吉林市的几大寺庙,看看你都去过没? 首先呢,是北山古庙群,始建于清康熙年间,融合了佛、道、儒三教元素,现为吉林市的佛教活动中心。当年康熙帝东巡吉林时,亲笔题词福佑大洞的匾额。 药王庙里的神农采药图穹顶壁画,据说是由宫廷画师所制,经历了三百多年的风雨,仍色彩艳丽,尤其是画中那株人参,按照咱当时长白山采到的八品叶野山神绘制。 店内还保存着清代吉林将军现迹的青铜耀眼,重达八百斤,堪称是镇庙之宝。一九八五年恢复宗教活动以后,成为省级文物保护单位,药王庙会也为国家级非遗。 第二呢,吉林市的灵岩寺位于吉林市的传营区欢喜乡,它的历史呀,可追溯到辽代,室内现存最古老的文物是那块刻有女真文字的射箭。灵岩禅寺碑以净土宗为尊。大雄宝殿内供奉的五点二米高的缅甸玉佛,据说是由华侨从仰光请运而来的, 光是运输啊,就整整花了两年的时间。而御佛的莲花座更是藏有七宝,只有佛诞日才会开启世人。三是玄地冠,作为东北罕见的道教圣地,其建筑更是暗藏玄机。三清殿的六十四根立柱,对应着易经六十四卦, 殿顶的铜制八卦凿井,能随着日照角度投射出不同的卦象,罐内那口龙眼井更是具有神奇的传说。据说呀,乾隆年间,吉林将军在此启雨时, 井水突然翻涌如沸,三日后果真普降甘霖,从此被奉为神井。还说这口井能照出人的前世今生,不知道有没有谁去照过的。四是莫盘山万德寺,在吉林丰满区的前二道乡市内的明代铜钟堪称一绝, 轻轻一敲,余音就能持续三分钟之久。更神奇的是啊,每逢农历十五月圆之夜,钟声就会自然响起,当地人称月扣钟。室内还珍藏着一本明代木刻版的大藏经,用咱长白山特产的桦树皮纸印制,历经六百年仍字迹清晰。 第五是丰满弥勒寺,位于丰满区松花湖风景名胜区,是中国境内第五大佛教道场。最负盛名的是那尊九点九米高的露天弥勒神像,采用现代航空材料铸造的,却呈现出古朴的青铜质感。 特别神奇的是啊,每逢晨时,也就是早上七点到九点,会自动播放弥勒上升经死后的磨牙。石刻群中最珍贵的是清代留人官员吴兆谦提写的大江东去石刻,字迹苍劲有力。 第六呢,是菩提寺,位于吉林市朱雀山森林公园内,它的五百罗汉堂堪称艺术宝典,每尊塑像都依据法注记所记载的特征塑造的。 值得一提的是啊,第三百一十九尊降龙罗汉,他手中宝瓶内藏有光绪年间吉林打胜乌拉总管尽兴的龙形琥珀,而室内那株三百年的菩提树,据说是从五台山分株而来,每年结出的菩提子都会被智行念珠馈赠给有缘人。 七是观音古刹,位于咱全营区的昆明街与光华路交汇处,始建于一七五三年,为全国重点寺院,藏有清代皇家御赐的大藏经,共七千两百卷,为我国现存仅有的几部大藏经之一,极其罕见。 最震撼的还是观音阁的千手千眼观音像,通高八点八米的金身,每一只手掌心都镶嵌着晶莹剔透的水晶发眼。 当朝阳穿过雕花菱窗,一千三百八十片金箔同时折摄出光芒,整个佛堂顿时化作流光溢彩的琉璃世界。大雄宝殿的一百零八块榫卯拼接的莲花顶,每片花瓣都指向一个星宿方向。 第八是天岐禅寺,位于吉林市丰满区的佛首山,始建于唐前锋元年,也就是公元啊,六百六十六年以前,是关东地区最早的汉传佛教道场。康熙二十一年,康熙皇帝东巡吉林乌拉时,御笔啊, 佛手擎天玉柱高僧龚宇,天岐射风谷煞为天岐禅寺。说到这啊,你有没有一种想去看看的欲望呢? 反正我是每一座都想去看看啊,也许还能看到我的前世今生的。你们还知道咱吉林市有哪些更有意义的寺庙呢?我是吉林小曼姐,陪你聊聊吉林的大是小情。

大足石刻中的北山石刻,最华丽的一个洞窟,二四五窟观无量,受佛惊变相。我们直接来看他的华丽感吧,你看他供养的是什么西方三圣啊, 阿弥陀佛,观世音,大势至啊,这样的佛菩萨。大家看佛菩萨的头上是什么 滑盖呀?我们老百姓讲运交,滑盖欲何求?老百姓头上要是有滑盖不是好事,但是帝王和佛菩萨头上是有滑盖的, 不仅仅有滑盖。你看这三尊佛菩萨之间是不是都有那种柱子一样,感觉像个树,或者像火把一样, 那是经床啊,经床上面是什么?那个像火焰一样的,其实是四身飞天呐,从天而降,围绕着这个佛菩萨, 然后再往上看啊,主尊阿弥陀佛,他的这个华盖上面那个华丽丽的宫殿,那是天宫啊,现在我们大族博物馆的那个设计,就是仿照这个天宫的造型而设计出来的, 然后看这是什么飘带一样的,这是豪光啊,豪光捧出了上面天堂的那个世界啊,你看中间有莲花对不对? 那个莲花在转呐,所以有四个小飞天围绕着那个莲花在转,然后莲花正上方这个位置有这个鸟,你看它两个翅膀,一个身体,但是两个头相对,它们在这里歌唱, 叫做共命鸟啊,然后旁边还有啊,这也是豪光祥云围绕出来的 是各种乐器呀,如闻千乐耳赞鸣。那么谁在奏乐呀?无人奏乐。在佛国的世界,他是不古而明,没有人去弹拨他,但是他也奏出美妙的音乐, 他所奏出的美妙的音乐和这些鸟鸣声合在一起,形成缭绕不尽的天国的乐音,然后就形成一种特别具有感召力的世界呀,他都觉得天呐,他是如此的美好,所以你看下方 所有的人对他都是有期待的呀,要上升到这个天界之中,他通过这样的一种刻画的形式,把这种感染力表现的淋漓尽致。 他看敦煌壁画,那是画的形式,表现出了天国的美好,这个是用刻画的形式,都是那么美好。那我还想跟大家说一件事,我们在这一定要看一看啊,他这个介绍第二、四五刊九世纪末 唐末,大家想到唐末,会不会想到一连串的战争,天下尽列于方阵, 朱温、李存续、李克用等等这些英雄豪杰在那使劲使劲的战争,也使劲使劲的制造灾难里崩月坏。但是注意你看在蜀地其实 相当和平啊,人们还是过着自己的日子,开凿着洞窟,展现着自己对美好生活的向往。 什么意思?中国历史容许很多很多旭日,有基于中央王朝的大旭日,还有各个地区的属于自己的生活,这些加起来才是丰富多彩的佛教造像,也是丰富多彩的中国历史。