北山通览是干什么的

既不是桥梁，也不是隧道，这个跨境达到两百米的钢铁巨拱究竟是什么东西？为什么会出现在这里？他背后又藏着怎么样的故事？都市传说上新了 北山通揽，每个萧山人家喻户晓的传奇地标。这个高四十多米，跨境近两百米的巨型钢拱结构建筑，曾是亚洲之最顶部萧山走向世界的这五个大字呢，二十多年来都是萧山人的精神图腾， 为什么要在平地上架设这么大的庞然大物？他到底有什么功能？对于这个问题呢？官方一直没有明确的答案，但在民间，关于他的传说却流传至今。 横店在老萧山城区北面的北干山呢，一直以来都是萧山的重要屏障，更被当地人看作是龙脉。在那个物质条件还不算丰富的年代，为了省钱，北干山炸开了一个雀 缺口，修建了通汇路，山体就此被分成了两段。民间的反对声音很大，认为这断了萧山的龙脊，坏了那什么风什么水的。而后北山通揽建成钢拱的顶端呢，是一座人形的天 天桥，他重新连接起了北干山的山级步道。北干山的步高从由步道上十级而上，大概走十来分钟就能到山顶。这一路上还有不少的景点，更设有观景台，你可以鸟看萧山的整个城区面貌。沿着山顶的石板路一直往东走到底呢，就能走到北山通来的顶部。 遗憾的是，现在正在整修，大门紧闭，没办法走到山的那头，不过看起来应该已经进入到了扫尾阶段，估计亚运前就能够重新开放。

眼前这座跨度近两百米的钢铁巨拱，就是萧山人心中的传奇地标。北山通栏。它高四十多米，曾是亚洲最大的全焊接拱形钢结构桥梁。当年通汇路劈开了被视为龙脉的北干山，民间都说这是断了龙脊。 为了接回龙脉，便有了这座飞架山体的大拱桥，并在顶端挂上了那句振聋发聩的萧山走向世界，成了二十多年来萧山人共同的精神图腾。从乍山开路到重塑地标，他见证了萧山的一次次蜕变。想读懂萧山，记得来这里打卡！

吉林市的寺庙哪一座最神奇？吉林市的寺庙啊，你们都知道多少呢？每座寺庙都有厚重的历史文脉，今天啊，咱就来说说吉林市的几大寺庙，看看你都去过没？ 首先呢，是北山古庙群，始建于清康熙年间，融合了佛、道、儒三教元素，现为吉林市的佛教活动中心。当年康熙帝东巡吉林时，亲笔题词福佑大洞的匾额。 药王庙里的神农采药图穹顶壁画，据说是由宫廷画师所制，经历了三百多年的风雨，仍色彩艳丽，尤其是画中那株人参，按照咱当时长白山采到的八品叶野山神绘制。 店内还保存着清代吉林将军现迹的青铜耀眼，重达八百斤，堪称是镇庙之宝。一九八五年恢复宗教活动以后，成为省级文物保护单位，药王庙会也为国家级非遗。 第二呢，吉林市的灵岩寺位于吉林市的传营区欢喜乡，它的历史呀，可追溯到辽代，室内现存最古老的文物是那块刻有女真文字的射箭。灵岩禅寺碑以净土宗为尊。大雄宝殿内供奉的五点二米高的缅甸玉佛，据说是由华侨从仰光请运而来的， 光是运输啊，就整整花了两年的时间。而御佛的莲花座更是藏有七宝，只有佛诞日才会开启世人。三是玄地冠，作为东北罕见的道教圣地，其建筑更是暗藏玄机。三清殿的六十四根立柱，对应着易经六十四卦， 殿顶的铜制八卦凿井，能随着日照角度投射出不同的卦象，罐内那口龙眼井更是具有神奇的传说。据说呀，乾隆年间，吉林将军在此启雨时， 井水突然翻涌如沸，三日后果真普降甘霖，从此被奉为神井。还说这口井能照出人的前世今生，不知道有没有谁去照过的。四是莫盘山万德寺，在吉林丰满区的前二道乡市内的明代铜钟堪称一绝， 轻轻一敲，余音就能持续三分钟之久。更神奇的是啊，每逢农历十五月圆之夜，钟声就会自然响起，当地人称月扣钟。室内还珍藏着一本明代木刻版的大藏经，用咱长白山特产的桦树皮纸印制，历经六百年仍字迹清晰。 第五是丰满弥勒寺，位于丰满区松花湖风景名胜区，是中国境内第五大佛教道场。最负盛名的是那尊九点九米高的露天弥勒神像，采用现代航空材料铸造的，却呈现出古朴的青铜质感。 特别神奇的是啊，每逢晨时，也就是早上七点到九点，会自动播放弥勒上升经死后的磨牙。石刻群中最珍贵的是清代留人官员吴兆谦提写的大江东去石刻，字迹苍劲有力。 第六呢，是菩提寺，位于吉林市朱雀山森林公园内，它的五百罗汉堂堪称艺术宝典，每尊塑像都依据法注记所记载的特征塑造的。 值得一提的是啊，第三百一十九尊降龙罗汉，他手中宝瓶内藏有光绪年间吉林打胜乌拉总管尽兴的龙形琥珀，而室内那株三百年的菩提树，据说是从五台山分株而来，每年结出的菩提子都会被智行念珠馈赠给有缘人。 七是观音古刹，位于咱全营区的昆明街与光华路交汇处，始建于一七五三年，为全国重点寺院，藏有清代皇家御赐的大藏经，共七千两百卷，为我国现存仅有的几部大藏经之一，极其罕见。 最震撼的还是观音阁的千手千眼观音像，通高八点八米的金身，每一只手掌心都镶嵌着晶莹剔透的水晶发眼。 当朝阳穿过雕花菱窗，一千三百八十片金箔同时折摄出光芒，整个佛堂顿时化作流光溢彩的琉璃世界。大雄宝殿的一百零八块榫卯拼接的莲花顶，每片花瓣都指向一个星宿方向。 第八是天岐禅寺，位于吉林市丰满区的佛首山，始建于唐前锋元年，也就是公元啊，六百六十六年以前，是关东地区最早的汉传佛教道场。康熙二十一年，康熙皇帝东巡吉林乌拉时，御笔啊， 佛手擎天玉柱高僧龚宇，天岐射风谷煞为天岐禅寺。说到这啊，你有没有一种想去看看的欲望呢？ 反正我是每一座都想去看看啊，也许还能看到我的前世今生的。你们还知道咱吉林市有哪些更有意义的寺庙呢？我是吉林小曼姐，陪你聊聊吉林的大是小情。

大足石刻中的北山石刻，最华丽的一个洞窟，二四五窟观无量，受佛惊变相。我们直接来看他的华丽感吧，你看他供养的是什么西方三圣啊， 阿弥陀佛，观世音，大势至啊，这样的佛菩萨。大家看佛菩萨的头上是什么 滑盖呀？我们老百姓讲运交，滑盖欲何求？老百姓头上要是有滑盖不是好事，但是帝王和佛菩萨头上是有滑盖的， 不仅仅有滑盖。你看这三尊佛菩萨之间是不是都有那种柱子一样，感觉像个树，或者像火把一样， 那是经床啊，经床上面是什么？那个像火焰一样的，其实是四身飞天呐，从天而降，围绕着这个佛菩萨， 然后再往上看啊，主尊阿弥陀佛，他的这个华盖上面那个华丽丽的宫殿，那是天宫啊，现在我们大族博物馆的那个设计，就是仿照这个天宫的造型而设计出来的， 然后看这是什么飘带一样的，这是豪光啊，豪光捧出了上面天堂的那个世界啊，你看中间有莲花对不对？ 那个莲花在转呐，所以有四个小飞天围绕着那个莲花在转，然后莲花正上方这个位置有这个鸟，你看它两个翅膀，一个身体，但是两个头相对，它们在这里歌唱， 叫做共命鸟啊，然后旁边还有啊，这也是豪光祥云围绕出来的 是各种乐器呀，如闻千乐耳赞鸣。那么谁在奏乐呀？无人奏乐。在佛国的世界，他是不古而明，没有人去弹拨他，但是他也奏出美妙的音乐， 他所奏出的美妙的音乐和这些鸟鸣声合在一起，形成缭绕不尽的天国的乐音，然后就形成一种特别具有感召力的世界呀，他都觉得天呐，他是如此的美好，所以你看下方 所有的人对他都是有期待的呀，要上升到这个天界之中，他通过这样的一种刻画的形式，把这种感染力表现的淋漓尽致。 他看敦煌壁画，那是画的形式，表现出了天国的美好，这个是用刻画的形式，都是那么美好。那我还想跟大家说一件事，我们在这一定要看一看啊，他这个介绍第二、四五刊九世纪末 唐末，大家想到唐末，会不会想到一连串的战争，天下尽列于方阵， 朱温、李存续、李克用等等这些英雄豪杰在那使劲使劲的战争，也使劲使劲的制造灾难里崩月坏。但是注意你看在蜀地其实 相当和平啊，人们还是过着自己的日子，开凿着洞窟，展现着自己对美好生活的向往。 什么意思？中国历史容许很多很多旭日，有基于中央王朝的大旭日，还有各个地区的属于自己的生活，这些加起来才是丰富多彩的佛教造像，也是丰富多彩的中国历史。