秦代丞相范雎怎么写

范虽韬字必报。 范虽是战国时期魏国人，早年在魏国中大夫虚假门下做门客，虽胸怀才学，却无出头之机。 一次，范虽跟随虚假出仕其国，其乡王早已听闻他能言善辩，颇具才名，暗中派人赠予他金银珠宝、美酒佳肴，以示赏识。 此事很快被虚假得知，他不明真相，心生嫉妒，认定泛随私通其国，出卖为国机密。 回国之后虚假，立刻向为国丞相为其诬告。泛随添油加醋，诉说其通敌之罪。 魏其听闻后勃然大怒，当即命人将范虽抓来严刑审问。范虽本就清白无辜，自然拒不承认莫须有的罪名， 为其见状恼羞成怒，下令手下狠狠鞭打。范虽被打得死去活来，肋骨断裂，牙齿脱落，浑身是伤。 为保全性命，伺机复仇，范虽只得屏住呼吸。杨庄被打死，妄图骗过魏其， 即便范虽身死，魏其仍不解恨，下令用竹席卷起他的尸体扔进厕所之中，还纵容醉酒的门客轮番往他身上撒尿， 以此警示众人不得妄议国事，通敌叛国。四下无人之际，范虽低声哀求看守，我是装死求生，若您能放我脱身，日后必当重谢 看守新生侧隐便趁为其醉酒禀报，说厕所中的死尸晦气，请求将其扔掉，为其罪意正浓，为家思索，便随口应允犯随就此侥幸逃生，捡回一条性命。 后来，范虽在魏国人郑安平的帮助下隐姓埋名，化名张璐折服在魏国，静静等待洗刷屈辱、施展抱负的时机。 没过多久，秦国使者王姬。初始魏国范虽抓住良姬，深夜前往拜见。 一番畅谈过后，王姬惊叹范蠡的惊世之才，暗中将他藏在史团车中带回秦国，并引荐给秦昭襄王。秦王召见范蠡后，相见恨晚，对其才学尤为赏识。 范虽也尽心竭力辅佐秦王，先是提出影响战国格局的远交近攻外交方略，后又劝见秦王收回王太后与烨侯未然等人的大权，巩固王权。 秦王对他言听计从，认命范蠡为秦国丞相，封他为英侯。一时权倾朝野，身居高位的范蠡开始一步步实施复仇计划。 他劝见秦王发兵攻打魏国，魏军节节败退，魏王不堪其扰，只得派虚假出使秦国求和。 得知昔日仇人前来，范虽心中暗喜。他脱去丞相华服，换上一身破旧不堪的衣衫，徒步前往异馆。见虚假、虚假见到范虽，大惊失色，错愕道，范虽，你，你不是早已死了吗？ 原来你还活着！他上下打量泛赦破旧的衣衫，叹惜道，纵然活命，日子竟如此落魄，罢了，你且留下用餐吧。 席间须贾见泛赦衣衫单薄，难抵风寒，便命人取来一件丝棉袍赠予他。 范虽并未推辞，蓦然收下。随后虚假向范虽打听秦国新任丞相张璐，听闻张丞相是魏国人，我此番前来，便是想求他劝说秦王罢兵，你可否帮我引荐？ 范虽不动声色答道，我在丞相府中做门客，可替你引荐。虚假大喜过望，连忙拜托范虽带路。 范虽亲自驾车载着虚假前往丞相府。到了府门前，范虽说道，你在此稍等，我先进去通报。 虚假在门外久等，不见范虽出来，心中疑惑，便向守门人询问方才进去的范虽为何迟迟未归？ 守门人一脸茫然，犯罪？我们府中并无此人，方才进去的乃是当朝丞相张璐大人。 虚假这才恍然大悟，得知自己落入犯罪圈套，吓得魂飞魄散，当即双膝跪地，匍伏着进入丞相府谢罪。 此时范虽已患上丞相朝服，高坐堂上立声斥责虚假，我今日不杀你，并非原谅你的诬陷之罪，只是念你赠我丝袍，尚存一丝故人旧情，今日这顿饭的人情，我便还你。 随后，范虽大摆宴席款待各国使臣，却将虚假安排在堂下，命人端上黑豆碎草等马时羞辱他，并厉声呵斥回去，转告魏王， 速速将魏其的人头送来，否则我必发兵血洗大凉城，虚假狼狈回国，将范虽的话如实禀报魏其， 为其惊恐万分，深知犯随必报此仇，无奈之下，只得逃离魏国，躲到赵国平原君赵胜的府中苟且偷生。

每天读一点资治通鉴，今天我们读周季五。范雃向秦应侯远交进攻，定强秦霸业方略目识。反者披其职，披其职者伤其心。 这句话是范雄初入秦国，向秦昭襄王禁言时所说的一句比喻。这句话的意思是，树上的果实长得太多，像秦昭襄王禁言时所说的一句比喻。这句话的意思是，树上的果实被压断，树枝被压断了，就会伤害到树的主干。 看似简单的一句话，却蕴涵着深刻的政治哲理。一个国家如果权臣权力过大，就会威胁到君主的统治，最终损害国家的根本。而饭居就是用这句话点醒了秦朝相王，也为自己在秦国的崛起铺平了道路。 咱们先说说范居的出身。范居是魏国人，出身贫寒，但他从小就熟读兵法，胸有大志，一心想要辅佐一位明主成就一番事业。 一开始，范居在魏国的中大附虚谷手下当门客，希望能通过虚谷得到魏王的重用。但他万万没有想到，自己的一片忠心不仅没有得到回报，反而遭到了诬陷，差点丢了性命。 事情的起因是虚谷奉命出使齐国，范居作为随从一起前往齐国。在齐国，齐湘王听说范居很有才华，就派人给范居送了很多礼物，包括黄金、美酒、丝绸等，想要拉拢范居，让他留在齐国。 范居知道自己是为国的使者，不能接受齐国的礼物，于是就婉言拒绝了。可这件事被虚谷知道了。 虚谷本身就嫉妒范車的才华，看到齐襄王看重范車，心里更是嫉妒。他认为范車一定是暗中投靠了齐国，把魏国的机密泄露给了齐襄王，所以才得到了齐国的赏赐。 于是回到魏国后，虚谷就把这件事告诉了魏国的丞相魏岐，诬陷范軒通敌叛国。魏岐是个心胸狭隘，脾气暴躁的人，他听了虚谷的话，没有任何调查，就立刻下令把范軒抓了起来，严刑拷打。 范軒被打得遍体鳞伤，肋骨都断了几根，牙齿也掉了不少，但他始终没有承认自己通敌叛国。 魏其见范居不肯承认，就下令把范居扔进厕所，让宾客们往他身上撒尿，侮辱他。范居知道自己如果再这样下去，必死无疑， 于是他假装死去，一动不动。负责看守他的人见范居死了，就把他拖了出去，扔到了城外的荒地里。幸运的是，范居被一个名叫郑安平的魏国人救了下来。郑安平早就听说过范居的才华，很同情他的遭遇， 就把范居藏了起来，还给了他一个新的名字，张璐。范居在郑安平的帮助下养好了伤， 他知道魏国已经没有他的容身之地了，想要实现自己的抱负，就必须离开魏国，去一个能赏识他的国家。而当时秦国是战国七雄中最强大的国家，秦昭襄王又是一位雄才大略的君主，于是范居就决定前往秦国寻找机会。 在郑安平的帮助下，范居伪装成一个普通的门客，跟着秦国的使者王姬偷偷地来到了秦国。 来到秦国后，范居并没有立刻得到秦昭襄王的召见，而是被安排在客馆里一等就是一年多。 这一年多里，范居没有丝毫气馁，他一直在观察秦国的政治局势，研究秦昭襄王的性格和需求，等待着合适的机会。 当时的秦国朝政大权掌握在宣太后和魏冉的手里。宣太后是秦昭襄王的母亲，魏冉是宣太后的弟弟，也是秦昭襄王的舅舅。 魏冉凭借着与宣太后的关系在秦国担任丞相，手握重兵，权倾朝野。 他不仅大肆提拔自己的亲信，排除异己，还经常带领秦军攻打其他国家，为自己谋取私利，根本不把秦昭襄王放在眼里。 秦昭襄王虽然是秦国的君主，但因为受制于宣太后和魏冉，一直无法掌握实权，心里早就不满了。他想要削弱宣太后和魏冉的权力，亲理朝政，但一直没有找到合适的人，也没有合适的机会。 范居看出了秦昭襄王的心思，他知道这是自己的机会，于是他主动向秦昭襄王尚书请求召见。秦昭襄王看到范居的尚书后，觉得这个人很有才华，就立刻召见了他。 召见的时候，范居故意装作不知道秦昭襄王的身份，在宫中随意走动，还故意说秦国哪里有什么君主，只有太后和未染而已。 秦昭襄王听了之后不仅没有生气，反而觉得范転很有胆量，于是就秉退左右，单独和范転交谈。范転见秦昭襄王态度诚恳，就开门见山对秦昭襄王说，大王，我听说暮食反者披其织，披其织者伤其心。 如今秦国的局势就像一棵果实太多的树，轩太后和魏冉就是那过于繁茂的树枝。他们权力太大，已经威胁到了大王的统治，损害了秦国的根本。如果大王不尽快削落他们的权力，秦国迟早会出大问题。 秦昭襄王听了之后深有感触，他叹了口气说道，先生说的对，我也知道这个问题，但我一直没有办法解决， 先生有什么好办法尽管说出来，我一定听从先生的建议。范居接着说道，大王想要削弱宣太后和魏冉的权力，首先要收回魏冉的兵权，让他回到自己的封地养老。 其次要提拔一批有才华、忠于大王的人担任重要官职，辅佐大王亲理朝政。最后也是最重要的一点，大王要制定正确的外交策略，改变过去秦国盲目攻打各国的做法，实行远交进攻的策略。 反居详细地向秦昭襄王解释了远交进攻的所谓远交进攻，就是与距离秦国较远的秦国、燕国搞好关系，拉拢他们， 让他们不与秦国为敌。而对于距离秦国较近的韩、赵、魏三国，则要集中兵力逐个攻打，逐步蚕食他们的土地，扩大秦国的疆域。这样一来，秦国就能够一步步壮大，最终统一六国。 秦昭襄王听了范離的话，觉得范離的策略非常高明，不仅能够解决秦国当前的内部问题，还能为秦国的长远发展指明方向。于是，秦昭襄王当即决定重用范離，认命范離为克清，让他辅佐自己推行远交近攻的策略。 范居得到秦昭襄王的重用后，立刻开始着手推行自己的计划。他先是向秦昭襄王禁言谈和魏冉说，魏冉带领秦军攻打秦国只是为了谋取自己的封地，根本没有考虑秦国的利益。 秦昭襄王听从了范居的建议，下令召回魏冉，剥夺了他的丞相之位，让他回到自己的封地逃逸养老。 随后，秦昭襄王又在范居的建议下，削弱了宣太后的权力，把宣太后安置在他身边的人全部罢免，让宣太后退居后宫，不再干预朝政。 就这样，秦昭襄王终于收回了实权，开始清理朝政。解决了内部问题后，范居开始推行远交近攻的外交策略。 他先是派使者出使秦国，与秦国建立友好关系，约定两国互不侵犯，然后集中兵力攻打韩国。 秦国先后攻占了韩国的少区、高平、野王等城池，切断了韩国上党郡与韩国都城新政的联系，让上党郡成为了一座孤悬在外的孤城。 范居的远交进攻策略取得了显著的成效，秦国通过攻打韩、赵、魏三国，扩大了自己的疆域，增强了自己的实力。而范居也因为自己的才华和谋略，得到了秦昭襄王的信任和重用。 不久之后，秦昭襄王就认命范居为丞相，封应侯，让他总揽秦国的朝政大权。 范居从一个被人诬陷差点丢了性命的门客，一跃成为秦国的丞相，权倾朝野，终于实现了自己的抱负。 回顾范居的一生，我们不得不佩服他的坚韧和智慧。他经历了严行考打，受尽了屈辱，但始终没有放弃自己的抱负。他凭借着自己的才华和谋略，抓住了机会，说服了秦昭襄王，最终在秦国站稳了脚跟，成就了一番事业。 好了，故事讲完了，如果你是秦朝相王，面对权倾朝野的宣太后和魏冉，你会如何逐步削他们的权力？还是会选择妥协，继续受制于他们。 欢迎在评论区聊聊你的看法，下一集我们就来讲讲秦国切断太行道，上党孤悬待援，我们下集再见。

你知道吗？人生就像一场漫长的修行，难免会遇到低谷与磨难，难免会被误解，被践踏，被轻视。 有人在绝境中一蹶不振，自暴自弃，最终淹没在岁月的尘埃里。有人却在低谷中折服隐忍，积蓄力量，默默等待时机，最终逆风翻盘，绽放光芒。 真正的强者，从不是一帆风顺，而是在绝境中不放弃，在屈辱中不低头，凭一己之力熬过黑暗，迎来曙光。自知通鉴周记五里面，范居的一生就是对这句话最好的全释。 范居是为国人，出身贫寒，在为国中大富，虚假名下做食客，勉强谋生。公元前二百七十年，虚假奉命出使其国。 范居作为随从一同前往。齐权王早就听说范居口才出众，才华过人，见到他后十分赏识，私下里赏赐给范居很多金子和酒肆。 虚假怀疑范居把为国机密卖给了齐国，回国后就像宰相为其告发，为其大怒，下令鞭打范居，打断了肋骨，打落了牙齿。可范居始终坚称自己没有通敌叛国。 魏琪见饭居拒不承认，更加愤怒，下令继续拷打。他以为饭居已经死了，就命人用竹席卷起他的尸体，扔进了厕所，还让醉酒的宾客轮流往他身上撒尿，以此羞辱他，警示其他人不要像饭居一样同敌叛国。 饭居在竹席中默默忍受着无尽的屈辱与痛苦，心中却始终没有放弃生的希望。 他悄悄对看守厕所的人说，如果你能放我出去，我必定会重重报答你，绝不会辜负你的恩情。看守的人见饭局十分可怜，又贪图他的报答，就趁着为其醉酒的时候请示为其 说想要把厕所里的死人扔掉，魏其醉酒之下，随口答应了。饭居就这样侥幸逃了出去。可魏其酒醒之后，很快就后悔了，他怀疑饭居没有死，当即下令在全国范围内抓捕饭居。 魏国人郑安平十分同情饭局的遭遇，也十分赏识他的才华，就暗中掩护，把他藏了起来，还帮他改名为张璐，躲避魏齐的追捕。不久，秦国王急出使魏国， 正安平趁机把饭局推荐给了王吉，暗中藏在马车里，带回了秦国。可秦昭襄王一开始呀，并没有重视饭局，只是让他暂时居住在客舍。就这样，他在秦国折服一年多，终于等到了一个合适的时机。 有一次，秦昭襄王在离宫召见范拘，范拘假装不识道路，走入了宫中巷道，犯官怒声驱赶他，大王来了。范拘却故意说，秦国哪有大王，只有太后和冉侯罢了。 这句话正好戳中了秦昭襄王的心事。因为当时宣太后和冉侯未然专权，秦王听到了秉退左右，长跪而问， 先生有什么指教我的吗？范居直说，是的是的，秦王如此问了三次，他都这样应了三次。秦王着急了，先生到底不愿对我赐教吗？范居啊，这才提出了远交近攻的国策，还建议秦昭襄王削弱宣太后和攘侯的权力，加强武权。 秦昭襄王听后恍然大悟，对范居士十分赏识，当即认命范居为客卿，后来又提拔他为丞相，封他为殷侯，让他辅佐自己治理秦国。 范居凭借自己的才华，辅佐秦昭襄王整顿朝纲，推行新政，为秦国的统一大业奠定了坚实基础，终于实现了自己的人生抱负。 饭局的逆袭，从来不是靠运气，而是靠绝境中的隐忍和折服。生活中我们遇到的挫折，比起饭局的屈辱，真的不值一提。很多人之所以熬不过低谷，不是因为不够强，而是因为太着急，总想立刻看到结果。 记住啊，低谷期不是终点，而是沉淀期。折服不是退缩，而是蓄力。你现在所受的委屈，所吃的苦，都是在为日后的逆袭铺路。 只要你不放弃，不低头，默默积蓄力量，等到时机成熟，一定能熬过黑暗，逆风翻盘，活成谁都高攀不起的样子。关注我，独自直通见悟生活智慧！

这个字读牙牙东牙西的牙。这个字左边有一个三点水，读牙天涯海角的牙。 这个字左边有一个木和一个齿， 读牙智。牙智必报的意思是发怒时瞪一下眼睛，那样小的怨恨也要报复，你学会了吗？

饭居水，秦王战国策。秦策。饭居治秦亡停赢。饭居尽致宾主之礼。饭居此让是日见饭居见者，无不变色易容者。 秦王屏左右，宫中须无人。秦王贵而近曰，先生何以幸教寡人？范居曰，维维， 有见秦王父亲。范居曰，维维若是者三。秦王既曰，先生不信教寡人乎？ 饭居谢曰，非甘然也。晨闻始履上之誉。文王也。 身为虞府而钓鱼，未扬之宾而若仕者，交书也。以一税而立为太师， 再与俱归者，其言深也。故文王果收工于履上， 足善天下而身立为帝王。即使文王书吕望而辅于申言，是周无天子之德，而文武武于成其王也。今臣 积虑之臣也。教书于王而所愿臣者，皆匡君臣之事，处人骨肉之简，愿以臣臣之路中 而为之王心也。所以王三问而不对者事也。 臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日浮诸于后， 然臣不敢畏也。大王信行臣之言，此不足以为臣患王不足以为臣忧 其身而为利，披发而为狂，不足以为臣齿五帝之圣而死， 三王之人而死，五霸之贤而死，乌获之利而死，奔狱之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之事，可以少有补于勤，此臣之所大愿也。 臣和寤乎？吴子胤驮载而出昭关夜行而祝福，至于临水，无以耳其口息行普福，其实于无事，足行无果。何吕为霸， 使臣得近谋，如无子胤加之以忧求终身不复见，是臣睡之醒也。臣和忧乎？己子皆于其身而为利， 披发而为狂，无异于阴处。使臣得同行于己子皆于其身，可以不所贤之主，是臣之大荣也。臣有何耻乎？臣 之所恐者，独恐臣死之后，天下渐臣尽忠而身绝也。是以渡口裹足，莫肯即勤而 足。下上畏太后之言，下畏奸臣之态，居深宫之中，不离保父之手。众生暗祸，无于召见。大者宗庙灭父，小者深以故畏。此臣之所恐，而俯 而畏也。臣死而勤治，闲于生也。 秦王季曰，先生适何言也？服秦国屁远寡人于不孝， 先生乃性至此。此天以寡人混先生而存先王之庙也。寡人得寿命于先生，此天所以性先亡而不弃，其孤也。 先生奈何而言？若此事无大小，上及太后，下及大臣，愿先生西已叫寡人无以寡人也。饭居再拜，秦王亦再拜。

对话历史人物今日对话，饭居。饭居先生您好，今天有幸跨时空采访您，首先想问您远交近攻这个影响秦国一统的策略是怎么构思出来的？我入秦后，见秦军征伐长劳而无功，六国合纵又难破 远交齐处，这些远方进攻还未紧邻得地，就能直接并入秦土，步步为营，方能残食天下。 您是如何让秦昭襄王下定决心采纳这个策略的？我先点破他王权被宣太后瓮猴架空的处境，再分析远交近攻，既能破河纵，又能实打实扩疆土，正中他想强军权、图霸业的心思。 除了外交策略，您在整顿内政上最大的功绩是什么？帮昭襄王故干薛之，收回宣太后的权力，把瓤侯、华阳军等四贵驱逐出函谷关，让军政大权重新集中到秦王手中， 这之后秦国才真正拧成一股绳。那您举荐白起是不是策略的配套布局？白起上弓肩，韩魏是进攻的核心目标，他的长平之战大胜，正是远交进攻策略下打通东晋道路的关键一意。 您觉得自己为秦国一同打下了哪些最关键的基础？定了残食天下的总方略，强化了中央王权，让秦国从内部松散的邦国变成了能全力向外扩张的强劲势力。下一期见！

大家好，咱们今天要学的这篇文章，堪称史上最惊心动魄的面试实录加职场终极生存指南。他记录了一个从厕所里爬出来的男人，如何通过一次对话，彻底扭转了自己的人生，甚至改变了整个天下的格局。 这就是古文观止里的第五十九篇文章，饭居睡秦王依然选自战国策。起初啊，看到这篇古文的标题，我过去也以为会特别枯燥，学过之后才发现，这背后的故事比任何宫斗剧都刺激，比任何职场宝典都实用，堪称在刀尖上跳舞，在雷区里蹦迪。 依照惯例，咱们还是课前预习，先交代一下背景。首先看看这个战国末期的倒霉蛋饭居。他是魏国人，原本是个很有才华的穷书生，跟着魏国的大夫虚假混。 有一次，虚假带他出使齐国，齐王觉得饭居口才特别好，就私下送了他点礼物。虚假的人小心眼， 回国后就诬告范居里通外国，说他把魏国的机密卖给了齐国。魏国的国相叫魏其，一听这事，也不审问，直接下令把范居往死里打， 结果肋骨打断了，门牙也打掉了，范居当场就死了。魏其还不解气，让人拿破席子把他一撅，扔到厕所里，让宾客往他身上撒尿，以此警示大家不要当叛徒。范居这人也是真命，大 半夜醒过来了，买通看守，求看守放他一条生路，改名换姓叫张璐，跟着秦国的使者王姬偷偷跑到了秦国。 再说说当时的秦国，秦昭襄王，也就是营祭。他虽然是老大，但日子过得特别憋屈。他继位时年纪小，他妈宣太后就是半月传里的半月的原型，帮他处理政务，这一帮不要紧，帮上瘾了， 死活不放权。不仅太后掌权，他弟弟瓤侯未染更是专权当了好几次丞相，还手握重兵，四处给自己捞封地，搞好处。 当时的秦国老百姓只知有太后瓤侯，不知有秦王秦昭襄王心里那叫一个苦啊。他想把权力拿回来，但是面对的都是自家人，搞不好就要出大事，而且他特别讨厌那些只会耍嘴皮子的税客。 就是在这个节骨眼上，这个从魏国逃出来的死人饭局出现在了秦王面前。于是大幕拉开，好戏开场了。咱们来看原文，看看这场顶级面世是怎么进行的。饭局至，秦王请迎，饭局 径直兵主之礼，饭居辞让饭居一到秦国，秦王直接在大庭广众之下迎接他，这规格已经很高了，要知道饭居现在可是个没有身份的黑户。古人观止这里省略了一段秦王的话，在战国策原书里，他很客气的说了这么一句， 我早就该请您指教了，但是因为要处理一渠的急事，每天还得去给太后请安，现在一渠的事搞定了，我才有空见你，我这人真是太愚钝了，为什么我要补上这段话呢？因为秦王这段话的信息量很大， 他表面在道歉，实际是在诉苦，我要处理国事，还要天天给太后请安。这潜台词是，你看我这王当的窝不窝囊啊？而且他行了正室的宾主之礼， 饭居推辞不受。这时候饭居心里很清楚，秦王这么客气，一定是有大麻烦要找人解决，是见饭居，见者无不变色，易容者。秦王临左右， 宫中须无人。秦王贵而近曰，先生何以幸教寡人饭居曰为为有见秦王父亲饭居曰，为为弱势者。三。 当天接见满朝文武，看见那个阵仗，全都变了脸色，心想，这谁呀？至于吗？然后秦王并退掉了所有人，甚至为了表示尊重，秦王跪下了。大家别误会，那时候没有椅子，大家都是跪坐，但这个姿势叫祭，就是上身挺直，表示特别恭敬。 秦王问，先生拿什么来指教寡人？饭局说，嗯，好。过了一会，秦王又问，饭局还是，嗯，好。这样重复了三次，那看到这，大家是不是要急了，你费这么大劲跑来怎么光嗯嗯啊啊的呀！ 秦王也急了。秦王即曰，先生不幸，叫寡人呼。秦王惭愧着说，先生难道不肯赐教我吗？ 气氛哄到这了，如果是一般的睡客，赶紧竹筒倒豆子吧，开始推销自己啊。但是饭局是谁啊？他是经历过生死的人，他知道越是容易得到的东西，人越不珍惜。他要的不是一个职位，而是秦王的绝对信任。饭局谢曰，非感然也。 陈文史实履上之文王也。身为于父而钓于未阳之宾耳。若试者，交书也。以一说而立为太师，载与俱归者，其言申也。 故文王果收功于履上，独善天下而立身为帝王，即使文王书履上而辅于申，言是周武无与成其王也。范居开始解释， 不是我故意拿架子，我不敢啊。然后他讲了一个故事，他说，当初姜子牙就是个渔夫，跟文王根本不认识，交情很浅。 但是文王跟他谈了一次，就把他列为太师，请上车一起回家。为什么？因为谈的深入啊，文王就是因为跟姜子牙推心置腹，才有了周朝的天下。如果当初文王嫌关系疏远，不跟姜子牙深谈，那周朝哪来的天子之德呢？这段话翻译过来就是，大王， 咱俩现在也不熟，但我接下来说的话是能帮你成就霸业的。关键是看你敢不敢像周文王那样给足我信任。今臣皆履之臣也。教书于王而随人臣者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间， 愿以沉沉之漏盅而为之，亡心也，所以亡三问而不对者，事也。重点来了，饭局说，我现在只是个客居他乡的人，跟大王交情且，而我要说的是纠正君王过时的事， 甚至是处在您家人骨肉之间的事。什么叫处人骨肉之间？说白了就是我要插手你的家事。我要说你妈和你舅舅的坏话，这是古人最大的忌讳，搞不好就得掉脑袋诛九族。所以他说，我是一片忠心。 但我不知道大王您的真实想法啊，这就是为什么您问了三次我都不回答的原因。你看饭局这段话高明不高明？他先把自己的姿态放在极低，然后告诉你，我要说的内容极其敏感。我不是怕死，我是怕您。叶公好龙，嘴上说欢迎，心里头没底。 臣非有所畏而不敢言也。知今日言于前，而明日浮诸于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，此不足以为臣患亡，不足以为臣忧欺身而为赖，披发而为狂， 足以为耻。饭居开始表决心了，而且表的惊天动地。他说，我不是怕，就算是我今天说完明天就死，我也不怕，只要大王相信我，实行我的主张，就算我被处死，被流放，脸上刺字，涂上漆掌内疮，披头散发， 装疯卖傻，我都不会觉得耻辱。这里的排比句用了两个典故，一个是姬子商纣王的叔父，因为劝见纣王被拒，所以装疯卖傻，欺身为赖，沦为奴隶， 以此避祸明治。另一个是结余春秋，楚国隐士，人称楚狂披发阳狂，欺身自污，不与世俗同流合污。用意是他说自己不怕死，不怕流氓，不怕装疯卖傻。只要秦王采纳他的主张，就算像姬子结余那样 自污自辱，也不以为耻，反以为荣，把自己的忠勇与决绝吹到极致，打动秦王，这是表忠心。下面接着引用典故来做证明，五帝之圣而死，三王之人而死， 五霸之贤而死，乌获之利而死，奔狱之勇而死。死者，人之所必不免也。 出必然之事，可以稍有补于秦，此臣所大愿也。臣和欢呼。他说，武帝那么神圣得死，三王那么仁义也得死，五霸那么贤能。咋的了？不也死了吗？大力士、巫祸猛士梦奔和夏御也都死了， 死是躲不过的。既然横竖都是死，如果能死的对秦国有点好处，我也就心满意足了。我还有什么好怕的？这是在告诉秦王，我不是怕死， 只是怕死的没有价值。大王，您别担心，我承受不住压力，我这套命是捡回来的，我已经无所畏惧。接着他又举了五子虚的例子，五子虚佟载而出，韶关 夜行而祝福。至于陵水，无以胡其口。西行屠夫起时于无事，独行无国何里为霸？使臣得近谋。如五子虚，家之以忧，求不复进， 是沉说之行也。沉何忧乎？吴子虚也是被蜀国追杀，装在袋子里逃出韶关，一路讨饭到了吴国，最后帮吴王合力称霸。饭君说，就算我像吴子虚那样被囚禁一辈子不见天日，只要我的计谋能实行， 又有什么好忧愁的？他这些话说的有点像孔子那句君子即莫试而名不正言的感觉了。下面又引出案例做对比。积子皆愚，欺身而为谋的感觉了，下面又引出案例做对比。积子之为赖，披发而为狂， 无异于音楚使臣得同行于姬子，姬瑜可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻哭？ 姬子是商纣王的叔父，装疯卖傻。姬瑜是楚国的狂人，蓬头垢面。范居说，姬瑜和姬瑜装疯卖傻对自己的国家没有好处，但如果我装疯卖傻能够帮到贤民的君主，那是我的国家没有好处。但如果我装疯卖傻能够帮到贤民的君主，那是我的国家没有好处。但如果我装疯卖傻能够帮到贤民的君主，那是我的国家没有好处。但如果我装疯卖傻能够帮到贤王。 我不怕死，不怕流放，不怕装疯丢脸，什么苦我都能吃，就怕一种情况，怕什么？ 臣之所恐者，独恐。臣之死后，天下尽臣尽忠而身绝，也是以渡口裹足，莫肯即晴耳。我唯一害怕的是， 我死了以后，天下人看到我因为镜中而死，就全都闭口不言，裹足不前，没人愿意来秦国了。看到没，他把自己跟秦国的人才吸引力绑定在了一起，你杀我，就等于杀天下人才的心，然后最精彩的才来。 铺垫了那么多，他终于图穷必现，说出了今天最核心的话，不下上位，太后之恩不与赵坚， 大者宗庙覆灭，小者深以故威。此臣之所孔耳直接翻译过来就是大王。你下面怕太后的严厉， 下面受奸臣的迷惑，住在深宫里，离不开保姆和大臣的手，一辈子稀里糊涂，没人帮你辨别中邪。往大了说，宗庙要灭，往小了说，你自己的性命都难保。这才是最让我害怕的。他这话说的就太不客气了， 唐僧博弈了那么多，就在这等着指着国君的鼻子骂呢？你是废物，你是傀儡，你完犊子了，你全家都快完犊 子了。而且他说的是太后的坏话，是瓤猴的坏话，是秦王最亲近最忌惮的人。之前说了那么多我不怕死的铺垫，就是在试探秦王的底线。看我话都说到这份上，你敢不敢接？若浮穷途之势，死亡之患， 臣不敢谓也。臣死而秦制咸于生也。最后补一句，那些受穷受辱，死亡流放的事，我不怕，我死了秦国能治理好，比我活着强多了。你看， 这人把忠心演绎到了极致，聪明的朋友们一定都看出来，他哪里是真的不怕死，他是死得其所则不怕，白白送死则不干。他是赌命求用， 他的忠心不是于忠，而是以忠换权。价值观非常现实，功利，但又极其刚利。听完这话，秦王是什么范？秦王贵曰，先生是何言也？夫秦国僻远，寡人于不孝，先生乃性至此， 此天以寡人困先生而存先王之妙也。寡人得寿命于先生，此天，所以性先王而不弃其孤也。 先生奈何而？言过此事无大小，上及太后，下及大臣，先生细以教寡人，无以寡人也。秦王常跪着说，注意这里，他还是跪着的。先生，你这是说的什么话呀？ 秦国偏僻落后，我又愚笨，先生能来，这是上天让你来帮我保存先王的宗庙啊，我能听您的教导，这是老天爷眷顾先王，不抛弃我这个孤儿，先生怎么能说死啊活啊这样的话呢？从现在起，无论事情大小，上到太后，下到大臣， 秦王先生毫不保留的教我。不要怀疑，秦王直接浇底了，他给了饭居最高的权限，可以管太后，可以管大权，这相当于说，你以后就是我的人了，我信你，放手去干吧。这时候，秦王也把饭居当成了自己人，表达了极度的信任。文章以 范居再拜，秦王亦再拜结尾。这次对话之后，范居被拜为客卿。几年后，在范居的谋划下，秦昭襄王废了宣太后，把攘侯等四大贵族赶出函谷关， 彻底收回了王权。范居则被拜为丞相，封为应侯。他提出的远交进攻策略，更是为秦始皇后来统一六国画好了路线图。大家听完这段话，觉得范居厉害在哪？如果把他当成一个求职者，你会发现 根本没有推销自己的业务能力，什么治国方略，什么远交近攻，他在这次对话里，一个字都没提他整篇文章在干嘛？他只做了一件事，取得信任，消除顾虑。在权力面前，能力永远是第二位，信任才是第一位的。整整用了一大段文章，铺陈了那么多历史典故， 姜子牙、吴子续、姬子绕了那么一大圈，最终目的只有一个，告诉秦王，我跟你没有利益冲突，我只忠心于你，我不怕死，你可以放心的去用我，但我需要你像我信任你一样信任我。 教书延伸，这是历史上最难的博弈。范军用他惨痛的人生经历告诉我们，他不是道德完人，他其实极度务实功利， 一切以结果为导向，有用则死不足惜，无用则不苟活。但他敢说敢做，敢担风险，能建大功，是战国最典型最真实的政治家。而秦王呢？他也是个高手，他明白想要夺回权力， 必须借助外力。太后和瓤侯那是他自己家亲戚，他不好直接翻脸，必须有一个外人来当这把刀，饭居就是那把最锋利的刀。 所以这篇文章讲的不仅仅是一个睡客的激变，更是一种在极端环境下关于人心的试探与决断。饭局的感言源于他的无畏，因为他已经死过一次了。秦王的感性源于他的渴望，因为他受制于人太久了。 这也是这篇文章带给我们的启示，因为他关乎的永远是人性中最底层的博弈，信任与勇气。学完这篇文章，大家再去看大秦帝国之类的电视剧， 那饭局出场的时候可能就会有不一样的感受了吧。希望大家能把这篇文章分享出去，让更多人知道我们中国的古文里藏着这么多惊心动魄的智慧和故事，咱们下篇文章见！