中台演教寺拆了吗

中台眼教寺五台山台顶寺庙中占地面积最大，单体建筑最宏伟的寺庙，没有之一。现在眼教寺的中轴线依次是山门、天王殿、文殊殿、大雄宝殿 四殿三进的院落。大雄宝殿西侧是五百罗汉堂，也是朝台的驴友们很重要的要去盖章的地方。以前有免费的斋饭呃，炸的像油饼似的那种，然后还有粥， 还有咸菜，这个咸菜真的是太出奇了，我之前在朝台石路里面说过，属于那种已经成精的咸菜，这个吃完了就能原地飞升的咸菜，我认为也是眼教寺灵记之一啊。至于以后还有没有这个不清楚 呃，很多小伙伴可能就没有这个口福了。四西原有大白塔一座，内供文殊像，但是二五年十二月传来消息， 呃，已经整体拆除了，和万圣早玉石寺的拆除雷同。从我个人来看，尊重景区的规划是很重要的。根据古清凉传记载，中台上就有石经社稷一所，分东西二市， 东市共文书师立站向一尊，西市共弥勒坐向一尊。其二，室内花番供养之具， 即慈恩寺沙门大乘机所致也。这里所说的大乘机就是玄奘法师的高徒， 人称三车和尚的魁梧法师，也是中国为石宗的实际创始人。另外台顶上还有小石塔数十枚，据古籍记载，在当时多以青铜斜横四年。忻州道俗造铁塔一座，共于中台石室之间，入堂巧法玄礼行记也记载， 中台顶上有铁塔三座，是当时武则天斥造送于舞台台顶的。宋朝的广清凉传也记载，故宝台铁塔功德最多，不可淡季。清凉山志记载，中台演教寺唐朝所见，明朝洪志年间重修，寺中铁塔藏有佛陀舍利。 我查了很多资料，现在这个铁塔置于石塔之中，也就是天王殿后边的这座石塔。那么在明清时代，演教寺是个什么规模呢？钦定清凉山志记载，山门三营，正殿三营，配无六营， 面积不是很大，一进院落，演教寺在清朝也是备受皇家推崇。康熙二十二年，康熙皇帝御笔亲书了中台演教寺碑文。到了乾隆十四年，乾隆皇帝也为演教寺御制了碑文。康熙皇帝还为演教寺御笔亲题，两方扁额， 意曰翠微，意曰古雪。乾隆皇帝则为山门御额，镇纳金戒四字，为前殿御额灵救中锋四字。这些都被记载在清定皇朝通治和清凉山治极奥当中。那么到了现在， 经过时代变迁，物是人非，演教寺作为旅游景点，也经常被置于风口浪尖。但是在真正的佛教徒眼里， 眼教寺钟台顶一直都是法界体性制的妙极之所，是胎藏界皮卢遮那佛所居之地，也是无垢思想离尘垢新世界在娑婆之中最终的显化之地。

最近刷到好多消息说寺庙要被取消了，吓得不少信众赶紧去庙里烧香，生怕以后啊没地方祈福了。首先呢，咱得明确一点，国家根本没说呀，要取消寺庙，更不是说要禁止宗教信仰。 您去看看那些正规登记的寺庙吧，像少林寺还有灵隐寺，这些不都好好开着呢吗？ 正常的宗教活动也没停。这次呢，其实是国家宗教事务局哎，联合中央统战部还有公安部、市场监管总局等十二个部门一起搞的，是专项整治，核心不是拆庙赶僧，而是取商业化， 强规划管理，给信仰正本清源，让寺庙回归清净庄严的本来面目。那到底整治什么呢？ 主要是三类问题场所。第一类啊，是假寺庙，真敛财的。这些地方呢，根本没在宗教部门登记，就是一些老板圈块地盖个房子，找一些假僧人穿着袈裟骗钱 捐，功德相实呢，有人故意指点，捐少了不灵解签摊位，一套话术就让人呢掏几百上千块钱来消灾， 普通手串贴个开光标签就翻好几倍来卖，完全把清净之地变成了收割韭菜的场。 第二类，也是被资本承包的寺庙。有一些企业或者个人投资承包经营寺庙，搞股份制租赁承包，甚至想把寺庙打包上市圈钱。 主持说了不算，老板才是老大，一切都向前看，早就没了宗教场所的非盈利性质。 第三类啊，是存在严重安全隐患的。很多寺庙是明清甚至是唐宋时候的古建筑，木头结构， 消防设施不达标，有的还私搭乱建，万一着火了，不仅文物保不住，还会危及游客和僧人的安全， 这类呢，必须官停整改。这次整治呢，还有四条硬规矩，条条都触动了乱象要害。第一条是严谨资本承包，彻底斩断老板空庙的历练， 任何企业、个人都不能投资承包经营寺庙。第二条呢，是取地天价收费，正规寺庙统一免费提供三只环保清香，禁止天价香头香拍卖， 高价开光，这些项目再也不用花大价钱买心安了。年收入五百万的寺庙，还得在第三方独立审计。 第四条严查假僧人、假道士，杜绝借教敛财的骗局。截止二零二六年四月份，全国百分之九十五以上的正规寺庙都正常开放，只有一千五百多家违规寺庙正在整改， 你平时去的那些正经寺庙，根本不会受影响的。好了，今天的话题呢，我们就聊到这里，下期视频再见！

连输。

五台山中台眼角四，这就是山门了，然后要从这边的小门才能进入。其实这个正门啊，他就一直没有开过。眼角四他每年都很大的变化，因为一直都在扩建中，所以别看门口像年久失修的， 其实里面呢，它是别有冬天。让我们进去看看。眼角四可以说是整个舞台规模最大的，如果赶上云雾过来，那视觉好似天宫一般啊。

好多人跟我说去过五台山，其实你们去的是太和镇中心，真正的五台山是由五个山顶组成的。今天我来给大家介绍一下中泰 中台顶寺庙叫燕郊寺，坐北向南，占地一千一百八十八平米， 创建于隋朝，创建于唐朝，明代重修武宗。此恶言教传说文殊在此讲经说法。 当时寺庙规模较大，而且并非纯是佛教寺院，还供有玉皇大帝等道教神像。现在炎教寺是近年重建的，正殿内主要供奉如同文书。在这里， 文殊成了敬父母、忠君助的佛门神童。雍正皇帝曾坐时舞台清廉促翠环鹅鹅以朵涌中间。