it is just me舞蹈教程

欢迎收看大铲鸭头，横跨两百多公里到吉安，就为了这一口，黏黏糊糊的黑鸭煲真的好好吃，就是那个网上爆火的回味黑鸭煲居然开到吉安了，欢迎光临回味黑鸭煲来吃的人还挺多的，今天来给你们测评一下，他们家连微辣都分了三个等级，我这次点的是微微辣红烧肉黑鸭煲，这一锅看着就很馋人，来尝尝这个大鸭腿， 鸭肉吃起来很嫩很紧实，完全浸满这个汤汁，巨入味。这里面的藕条也是我特别喜欢的，这藕条老能拉丝了，红烧肉也是这种肥瘦相间的，一点也不腻， 好好吃啊！他们家调的这个酱汁真的巨浓郁，他这个辣根本就不能停下来，吃到一半我们还可以加一份惊喜粉进去，好 q 弹啊，它这个粉的口感是那种软软糯糯的，裹满了汤汁的惊喜粉， 我吃的停不下来。除了黑鸭堡，我还点了很多特色菜，这是干煸藕条，这么一大盘的麻辣薯片鸡翅，看着就很香，再来一口薯片真的老脆了。麻辣牙签牛肉， 他们家怎么每道菜都做的这么好吃啊，吃完来上一杯，真的超清爽。平常来吃的姐妹们，我就建议你们点微微辣就可以了，这个辣度就刚刚好，又能吃到辣味，又能吃到黑鸭堡的香味。

你们刷到过这条风靡全网的视频吗？ 来告诉我，有多少老阿姨们是反复观看视频的？给我点个赞，让我看一看有多少人是跟我一样龇牙咧嘴的反复观看好多遍。 我是边看视频呢边笑趴在这个评论区。有网友评论说，倒也不是好色，只是花开的正宴，我不看吧，倒显得我不解风情。还有的说这是看了长寿降了短寿，为有关注，慢慢享受，方能延年益寿。还有人建议啊，要把这个演出纳入医保， 看完节节都少了。还有的说质疑武则天，理解武则天，成为武则天，真的是评论区里出人才， 言归正传啊。公交呢，在现时的即兴舞蹈确实是圈了很多粉，为什么它能够让众多的老阿姨反复观看呢？我认为有原因有几个。 首先就是视觉和审美的双重冲击。零三年的公交，有着鲜衣怒马的少年义气，又在国风舞蹈里展现出了非常成熟舞者的这个专业功底。 一袭红袍马面裙搭配炸裂的腹肌，这种古典韵味和男性荷尔蒙的碰撞啊，形成了强烈的视觉反差，既满足了对传统美学的欣赏，又带来了极具冲击力的现代审美体验，让老阿姨们在视觉上忍不住的仿佛品味。 其次呢，就是情感共鸣和青春追忆，他身上的少年感是鲜衣怒马的鲜活写照，很容易让经历过青春岁月的老阿姨们唤起对自己年少时光的追忆， 或是对美好青春模样的向往。这种情感上的共鸣，使得他们愿意一次又一次的沉浸在他的舞蹈和形象当中，去寻找那一份青春的悸动， 最后呢，是活力和正能量的传递，年轻的他充满活力，在舞台上的每一个动作都洋溢着积极向上的气息。这种活力和正能量对于老阿姨们来说是一种很有感染力的存在， 看着他的表演，仿佛自己也能够汲取到那一份青春的活力，所以呢，愿意一遍又一遍的观看。 人到中年呢，不谈风月，只月几星，我们早就已经过了盲目心动的年纪，只是单纯的欣赏少年义气，沉醉国风之美，治愈生活疲惫，抚平人间琐碎，这才是成年人最高级的养生，你说呢？

在没有不好的我这本书里，作者说我们每一个人本来都是沉静、自信、清晰，充满了勇气在场和连接的人，如果有任何人或者是事情让自己失去了这种状态， 就说明我们内心世界的其他子人格被唤起，并且占据了我们的主人格在心理治疗中的依恋和萦绕不安的自我。这些心理学著作当中 都在强调一个共同的主题，也是一个很具有穿透性和参考性的核心观点，就是我们每一个人都是多重人格，都不是一个单一的自我，我们的心灵天生就是多元的自我 或者是人格的集合体。就像我们的心理住了一个人格的队伍，或者是多成员组成的家庭人格，这不是人格分裂的病历表现，而是我们心灵的本质的状态，同时也是我们绝大多数人内耗、痛苦、纠结 以及很多心理问题的来源。在我们从小被养育的过程当中，会被家庭和社会规训和塑造出来一个显性主人格，他是理性的、成熟的、 符合社会期待和归训的，能够应对日常的社交和生活。我们无意识的认定这就是真正的我，他就像是这个人格队伍当中的领队， 或者是这个内在人格家庭当中的家长。除了我们的显性主人格，我们还有各种各样的其他情绪自人格， 小孩自人格、保护者自人格等等。比如当我们遭到否定时，瞬间爆发的某种愤怒或者是羞耻自人格，或者是在亲密关系当中害怕被抛弃的脆弱的依赖自人格。又或者是 当面对巨大的压力的时候，无助绝望的内在小孩的人格，也可能是为了避免受到伤害， 选择梳理冷漠的保护者人格，也可能是在成长过程当中内化了严苛或者是忽视的父母，从而形成了内在对自己也充满了评判或者是忽视的家长人格等等。 心灵的痛苦和冲突的本质从来都不是这些多元人格或者是其他子人格的存在，而是我们的主人格无意识的对其他子人格的 分裂、排斥和驱逐，以及各个人格之间的不认识和分裂。我们总是期待能够保持一个唯一的、 一直的、完美的、成熟的、理智的、有掌控性的主人格状态。但人性和世界的本质就是流动的、变化的和复杂的。当生活触发了内在的情绪，以往的创伤未被满足的需求时，那些被压抑、驱逐和分裂的子人格 就会被激发，会自动的占据我们的主人格，从而造成我们感觉自己失控、无助、无力、 困惑、痛苦。内在家庭系统理论和依恋理论共同都指出，没有任何一个自我的面相或者是我们的子人格是不好的、多余的、错误的、没有意义的。而是每一个多元的自我或者是子人格的诞生都有其他特殊的意义， 都是我们的心灵为了适应环境，为了生存下去而采取的策略。他们不是主人格的对立面， 而是主人格的占有，而真正的心理健康也从来都不是消除这些所谓的负面的自我和子人格也不是永远维持一个统一的、一致的、唯一的主人格，而是完成对所有多元自我和其他子人格的看见、 理解、接纳和整合，去看见每一个子人格背后想要诉说的痛苦、委屈、孤独、无助、伤痛和努力。不再割裂自我，不把自己当成敌人，而是将所有分裂的、对立的自我的部分和子人格一一的认领，温柔的接纳， 让他们变成主人格的一部分，而不是千方百计的祛除和压抑他们。我们终其一生的心理成长，本质上都是一场这样的深度整合之旅。当内在多元的自我和子人格都被接纳和整合同时， 我们也就能够理解和接纳多元的他人和这个多元的世界，也就拥有了理解复杂事物的能力，同时也真正拥有了爱自己和爱他人的品质。