立夏立夏是二十四节气中的第七个节气,也是夏天的正式起点, 夏意为大,此时日照充足,雨水丰沛,草木与作物都进入了生长最旺盛的阶段,田间一片蓬勃景象, 但杂草也随之疯长,农人们忙着除草、耕耘,为秋日的丰收打下基础。立夏三后,自然的夏日信号 一后楼郭明折服的小生灵苏醒,在田埂间郭噪鸣叫,宣告夏天的到来。 二后,蚯蚓出温暖湿润的泥土,让蚯蚓钻出地面,默默为土壤松土透气。 三后王瓜生爬藤植物,王瓜抓住时机快速生长,秋日会结出红彤彤的椭圆形果实, 立下习俗藏在生活里的仪式感。斗蛋游戏,长辈将煮好的蛋装入丝线袋,挂在孩子颈间,孩子们以蛋相碰,没碎的就是蛋王,寓意消灾祈福。 立夏称人。南方地区会在屋梁挂大秤,全家轮流称重,祈求夏日平安健康,讨个好彩头。
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你能想到吗?在立夏这一天,古人只需抬头观天,低头侧影,再感受一下风从何方来,就可以预判这一年的收成好坏。这听起来很玄学,其实是古人用了五千年总结出来的一套地球检测方法。 二零二六年五月五日十九点四十八分二十七秒,太阳运行到了黄道四十五度,此时太阳已经落到了地平线下,天上北斗七星的斗柄指向了东南讯方。这就意味着正是进入了二十四节气中的立夏。 立有见识之意,夏有大之意。梁代的崔灵在三礼一宗中记载,四月立夏为节,夏大也。至此之时,勿以长大,故以为明。 在古代,历夏不仅仅是一个节气,更是古人给地球做一次全方面检测的重要日子。这一天,他们会进行四项关键的天文观测。 一、观测天象古人通过混天仪来确定太阳在二十八星宿的位置,并观测日出之前和日落之后运行到南中天的星宿。据礼记月令记载,孟亦中但物女中这句话的意思就是,到了历夏,便是进入了孟夏, 太阳位于必秀日落之后,也就是初婚之时,异秀运行到了男中天,日出之前,也就是平淡之时,则是女秀运行到了男中天。 这便是春秋战国时期陛下之节的天象。由于岁差的影响,到了二零二六年五月五日,太阳位于未秀二度,初婚之时运行到了男中天的星宿是流秀平淡之时运行到了男中天的星宿则是姬秀。 这就是古人对地球在宇宙中位置的检测。今天的天文学家依然在为地球做同样的宇宙定位只是工具,从浑仪换成了更加先进的望远镜和计算机。二、观察地气古人将一天分为十二个时辰,分别为夜半、子时、 鸡鸣、丑时、平淡、银时、日出卯时时是晨时、鱼中四时、日中五时、日蝶未时、不是申时,日入有时、黄昏虚时,人定亥时。 在历夏这一天的于中四时,也就是早上九点到十一点,古人会观察东南讯方是否有氢气升起,如果出现便称之为讯气质,也称为正气。古人通过长期的气象观测发现,讯气的出现往往预示着这一年将有大丰收。 这便是古人对地球内部热能变化及气象变化的检测。从现代科学视角来看,在初夏时节,陆地升温快于海洋,容易形成局部低压,导致暖室空气上升。 在特定光照和湿度条件下,上升的暖湿气流会呈现出一种肉眼可见的清气。古人观察到了这一现象,并经验性的总结出他与后续分配降雨和农业丰收之间的强相关性。三、观察风向 古人还会运用后风之法来观察立夏这天是否有风从东南讯风吹来。唐代李淳风在官向玩战中记载,凡后风必于高平畅达之地,立五丈杆,以积雨八两为宝,主杆上后风,风吹雨保平直则站。 这句话的意思是,古人后风之时,需要选择一片高而平坦、四周开阔通畅的地方,竖起一根五丈高的杆子, 用八两重的鸡毛做成一个鱼宝,细在肝底。当风吹的鱼宝处于水平笔直状态时,便可根据此时的风向来进行判断。李淳风之所以选用鸡毛来做鱼宝,是因为基数训训有号令之象, 且机能支持报销。取八两鸡羽对应八风之术,取五丈杆对应五音之术,这可以说是中国早期非常精妙的风向仪。如果立夏这天吹东南风,古人将之称为训风,也叫做清明风。 在星空背景下,清明风被认为会从枕袖一直吹到柳袖。据清代天文档案史料会编记载,康熙十六年四月初四日,也就是一六七七年五月五日,正值立夏。 清天界南怀仁上称观后天象,本称厚德,其实风从东南讯方来,并认为立夏之节,风从讯来,其年大暑。 也就是说,古人通过长期统计发现,立夏这一天若出现清明风,则意味着当年大概率风调雨顺,粮食丰收。这便是古人对地球大气运动的检测。 四、观测日影早在周代,周人用八尺高的龟表进行长期日影测量,并运用勾股定律,将立夏正午时分的日影长度设定为四尺五寸七分、小分三。到了每年的立夏正午,古人就用龟表实际测量日影长度。 如果测量结果与设定值相比,出现了过长或者过短的情况,都预示着气候将出现不同的变化。古人看似在测量日影长度,实则是在特定太阳在天球上的位置, 由此就可以计算出太阳的天顶距,进而推算出太阳运动的黄道面和地球赤道面之间的交角,这便是黄赤交角。黄赤交角哪怕发生微小的变化,地球的气候则会产生显著的改变。 古人通过对日影的系统测量,实际上就是在检测黄质交角的变化,并以此探寻气候变化的深层规律。由此可见,我国古代的天文学家,仅凭浑仪、鱼宝、龟表这类看似简单的天文仪器, 就能设定出地球运行的关键参数,并据此总结出气候变化的内在规律。这在人类科学启蒙时代是一项无比璀璨的成就,也是中国鲜明给世界留下的上古智慧。

二零二六年五月五日,星期二,农历三月十九,我们迎来二十四节气中的第七个节气,也是夏季的第一个节气。立夏, 立,是建立开始的意思。夏是古语里大的意思,万物至此已经长大,得名立夏。立夏表示,告别春天,是夏天的开始,因此又称春。近日 立夏以后,正式进入雨季,降雨明显增多。春生夏长,秋收冬藏。 夏季是许多农作物旺盛生长的最好时期,充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水,给植物提供了所需的条件。万物繁茂,始于立夏,它是农耕文化对于节令的反应。 春意藏,夏初长,愿你怀揣春日的期待,拥抱夏日的热尘,身体如绿树顶拔,日子似繁花明亮,每一刻都被时光温柔以待。 这个夏天,愿你心静不躁,康健无恙,有清风相伴,有美好可期。

二零二六年五月五日十九点四十八分二十七秒,太阳黄经四十五度,立夏来临,今天也是继续给大家送壁纸的日子。立夏与立春、立秋、立冬统称为四立日,是重要的立新之日。 地下代表了夏天到来,对应了天地间火之气开始主导。而今年的立夏还会出现一次特殊的现象,五月五日,火星开始突破外陨,移动到右羿方向,这个周期持续到五月十六日,外陨临近天昏,天昏代表了天上的猪圈、厕所,也止污秽之气, 外陨用来隔离,是天界的卫生屏障。右羿主管序幕,所以右羿也主礼仪,而火星同样主礼仪。 在通志天文略中记载,萤火南方下火,离也。火星移动的过程,在古人看来,代表了火气开始旺盛之时,恰恰是从污秽之气中脱离富贵与离离归位的过程。而历夏交接之时的十一点四十八分,同样是山火时, 于是我以山火为主体,设计了文创壁纸送给大家。这张是大众版,名为离火趋会,与山火连接的是火星山体的光点,代表了星火燎原。 中间的符号是我国十二星次之一。石神特殊版有二十八个星宿版本,这里的当值星宿不是日历上能查到的,日历上没有修正,岁差不准确。这里是根据天文信息,精准对应自己的当值星宿。

老辈人常说,早立夏冷飕飕,晚立夏热死牛。二零二六年五月五日十九点四十八分,我们将迎来二十四节气中的第七个节气。立夏 作为夏季的第一个节气,这场落在虚实的立夏,虚伪火酷,也预示着今年盛夏大概率是一场燥热光景。立书有云,斗志东南,万物至此皆长大。 当北斗,斗柄指向东南,太阳行至黄经四十五度,春日落幕,夏日起新,春生夏长,秋收冬藏。立夏的内核从来都藏在一个长字里。 从卦象上看,立夏对应十二消息卦的前为天卦六尧全阳,刚健有为,正是蓄势深耕,大干一场的好时节。而后天八卦中立夏又对应训为风卦,所谓随风训,君子以生命行事。 人生最好的状态,莫过于如夏日长风,顺势而为,笃定前行。 书文解字有言,夏,中国之人也。而雅泽说,夏大也。他是华夏文明的源头,是大禹所见夏朝的名号。小传里的夏字,是一个顶天立地的人形。 原来,从千百年前,我们便把夏日的盛大刻进了民族的骨血里,历夏日的第一声号角。 二后蚯蚓出,地温攀升,阴曲阳伸的蚯蚓破土而出,是大地阳气最盛的证明。 三后王瓜生,藤蔓攀援,万物丰长。一年中生命力最旺盛的时节就这样如约而至。 立夏的民俗,藏着老祖宗最朴素的生活智慧。礼记月令记载,立夏之日,天子亲率百官迎夏,于南郊既赤地铸熔君臣,接着朱红礼服,以表达对丰收的祈愿。 俗话说,立夏吃了蛋,热天不住夏。古人是鸡蛋为圆满的象征。立夏日,煮上一锅立夏蛋,孩子们用踩线编成蛋套挂在胸前,还会玩起豆蛋游戏,既补了营养,又齐了平安,防住夏日乏力厌食的住夏之症。 还有立夏称人青虫术,称玄凉,上孝宣规的习俗。立夏称一称体重,盼着一夏安康,不受分毫。江南地区更有长三心的讲究,樱桃青梅心脉,一口鲜食便是对初夏最好的迎接。 立夏养生,黄帝内经说,夏三月,此谓番薯。天地契交,万物华时 夜卧早起,无厌于日,始至无怒,使花莺成秀,使气得泄。此下气之应,养肠之道也。夏日养阳,重在健脾,少贪凉,少动怒,顺着天地的节奏生长,便是最好的养生。 春日已过,夏日正来,就像田地里的作物,在最热烈的阳光里拼命扎根,奋力向上,才能在秋日迎来满仓的欢喜。你的家乡又有哪些特别的立夏习俗?评论区一起聊聊吧!

绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。二零二六年的五月五日十九时四十八分四十一秒就是立夏了。 芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。木春繁花落木,夏日草木肆意生长,楼郭开始鸣叫,蚯蚓破土而出,瓜果藤蔓爬满枝头。天地间正是告别春日,迈入盛夏的蓬勃时光, 这立夏也就标志着夏天它开始了,是万物进入旺季生长的重要节气,也是一年当中最重要的分界节气。 春夏交替,气场转换,老祖宗留下来了一些习俗和禁忌,暗藏讲究,一定要注意,这立夏流传下来的民俗就特别有讲究,最经典的那就是豆蛋和称体重了。 大人会在这一天给孩子煮好立夏蛋,踩线系好挂在胸前,小伙伴们互相豆蛋玩耍,寓意立夏吃个蛋,酷暑不住夏 那家家户户。在立夏这一天,还有一个称重的习俗,也就是在屋梁或者是大树上挂上一杆大秤,小孩坐在箩筐里,双手拉住秤钩,两脚悬空 撕秤人一面打秤花,一面讲着吉利话。称老人时就会说,秤花八十七,活到九十一,称姑娘的时候就会说,一百零五斤,员外人家找上门,状元公子有缘分, 称小孩的时候,四秤人会说,秤花一打二十三,小官人长大会出山。 那据说在立夏这天称了体重啊,也就不会怕夏季炎热了,病痛也不会缠身。而很多人不知道,立夏吃污米饭的习俗还和军事家孙膑有关。 战国时期,庞涓和孙膑一同进山向鬼谷子学习兵法,庞涓急于求成,学了一些皮毛之物啊,就下山去了。而孙膑勤奋好学,鬼谷子啊就把这个兵法的精华传给了孙膑。 彭娟得知之后啊,非常的嫉妒他,于是先假意热情招待孙膑,而后又弄断了他的腿,使其陷于伦虞之中,骗他去写兵书。那孙膑为了保全自己,故意装疯卖傻,把写好的兵书啊也给烧了。 彭娟怀疑孙膑是在装疯,于是就把他关进了猪圈。看守孙膑的老玉族心眼很好,他和老伴商议之后,就把糯米用乌树叶浸泡之后给他煮熟,再捏成小团子给孙膑送去。那彭娟看到啊,以为孙膑是在吃猪粪,于是就放松了对他的看管。 后来齐国派人啊,把孙膑给救了出来。孙膑在齐国是大展宏图,打败并杀死了彭鸾,孙膑也十分感激那位老御足啊,于是每到立夏就要吃一顿乌树叶糯米团。人们钦佩孙膑的气节才华,也在立夏的时候做乌米饭吃, 那立夏吃乌米饭的习俗啊,也就由此形成了。据说吃乌米饭也能够祛风败毒,连蚊虫也不会叮咬了。 那另外,例假还有几个老禁忌啊,一定要记牢了,千万别犯。首先就是忌太累,例假之后的十五天,一定要保存体力,不能透支,否则过度损耗到了三伏天,咱们的身体啊就很难应付过来了。 第二就是忌贪睡,要保存体力,但是呢,并不意味着你就是让你趴在被窝里。夏天昼长夜短的变化,我们要顺势而为,早睡早起。三忌,久坐木头。俗话说,冬不做石,夏不做木,千寒易除,一时难去。 地下之后,空气中的湿度会加大,室外的木头啊,虽然说看起来表面是干燥的,但实际上内部却蕴含了相当多的水分,久坐这湿气啊,会直接侵入体内,对身体的健康造成不利的影响。 第四就是要忌寒凉,天气突然热起来,我们的身体呢,也是一时难以适应,所以这时候凉的东西一定要少吃。第五就是忌辛辣。夏天呢,很多人是没有食欲,于是就想吃点辛辣的刺激味觉,其实这个时候啊,你要吃点苦的,它更管用 那春归夏至,万物更迭,立夏立的不仅是时令,更是心境与分寸。也愿我们迎着夏日清风,守习俗,懂分寸,不负流年烟火,安然度夏,岁岁无恙。

五月五号十九点四十八分,正式立夏。很多人不知道,今年这场立夏即为特殊,六十年一遇,三火相聚, 二零幺六年为丙午赤马年,天干丙为太阳烈火,地支午为万火烈马,这已经是双火叠加,火气极盛之年了。而立夏本身也属火,主阳气升腾,万物归下, 三重火气相逢,一甲子,难遇同款格局。上一次是在一九六六年,下一次要等到二零八六年。而且今年立夏落在了农历三月十九,属于早立夏交接。在傍晚入夜时分,又是难得的夜间立夏。 农谚有云,夜里立夏暑气长,早立夏日热风扬,这都预示着今年夏天高温持久,暑气逼人。 立夏当天,古人会注意做三件事特别重要。第一个称重,古时候立夏这一天必须称体重,寓意称上有福,压住福气,不苦夏,不生病,不掉秤,身体健康,无灾无难。 第二个是不做门槛,立夏这一天不做门槛,门槛多为木质,夏天湿气重,久坐耗损自身的元气。第三,常新品尝青梅、樱桃、新麦等应季鲜果,和心凉,顺应天时,滋养身心,调和气息,愿您夏日安康!

暮春渐远,夏亦渐浓。赴一场初夏的温柔之约,解锁夏天的第一份治愈。立夏立夏是夏的开端, 意为万物至此皆长大。气温回升,昼渐长,夜渐短,青梅挂枝,心脉抽碎,藏着初夏最鲜活的生机。 老辈传下来的立夏习俗,藏着满满的美好期许。吃五色饭,七五谷,丰登称体重,愿夏日安康,喜五彩绳所,岁岁欢喜,简单又有仪式感。 立夏过后,暑气渐升,记得清淡饮食,多喝凉茶,不负这温柔。初夏,春去夏来,万物向阳,愿我们也能伴着夏光慢慢成长,热烈绽放。


立夏立夏是二十四节气中的第七个节气,也是夏天的正式起点。 夏意为大,此时日照充足,雨水丰沛,草木与作物都进入了生长最旺盛的阶段,田间一片蓬勃景象, 但杂草也随之疯长,农人们忙着除草、耕耘,为秋日的丰收打下基础。立夏三后,自然的夏日信号 以后,楼郭明折服的小生灵苏醒,在田埂间郭噪鸣叫,宣告夏天的到来。 二后,蚯蚓出温暖湿润的泥土,让蚯蚓钻出地面,默默为土壤松土透气。 三后,王瓜生爬藤植物,王瓜抓住时机快速生长,秋日会结出红彤彤的椭圆形果实,立下习俗藏在生活里的仪式感。 豆蛋游戏,长辈将煮好的蛋装入丝线袋,挂在孩子颈肩,孩子们以蛋相碰,没碎的就是蛋王,寓意消灾祈福, 立下称人。南方地区会在屋梁挂大秤,全家轮流称重,祈求夏日平安健康,讨个好彩头。

下午立夏,热事当头。二零二六年立夏农谚解读上午立夏凉飕飕, 下午立夏热死牛。这句流传千年的农谚,是古人观天后茶时序的经验总结,藏着节气交节时刻与夏季气候的关联智慧。二零二六年立夏交节时刻为五月五日十九时四十八分, 北京时间紫金山天门台测算,以正午十二时为界,妥妥属于下午立夏,正应了热死牛的说法。 古人计时朴素,以正午十二点为上午、下午立夏的分界线,十二点前交接为早立夏,十二点后为晚立夏。 这句浓艳的核心是交节时辰,预示春夏交替的节奏与热量积累快慢。 上午立夏凉飕飕,春寒宜运。若立夏在十二点前阳气上升平缓,春季冷空气消退慢,暖湿气流势力弱,此时初夏气温回升,温和,雨水偏多,早晚温差大, 甚至可能遇到春寒,体感清凉,骨称凉飕飕。对应夏季多为凉夏,三伏天也相对凉爽,农时上可适当推迟下播,避免寒旱影响春苗。 下午立夏热死牛炎夏早至立夏在十二点后,太阳辐射时间长,地表蓄热足,暖湿气流强势, 负热带高压易提前北跳,这意味着夏季高温来得早,势头猛,酷热程度夸张,形容为热死牛。 对应夏季多高温少雨,干旱概率上升。三伏天炎热难耐,农时需抢种抢收,利用热量促生长,生活上要早做防暑准备。二零二六年傍晚立夏, 今年历下十九时四十八分,属典型下午历下。按农业逻辑,今下大概率高温来得早,高温日数偏多,伏天酷热,北方干热,南方闷热特征明显,极端高温可能性增大。 同时,午后到傍晚交接大气环流亦不稳定,强对流天气可能频发,呈现高温加强、对流交替的特点。 据说明农垦是区域性经验总结,并非绝对定论。我国幅员辽阔,南北气候差异大,农垦更适配黄河流域及华北地区 现代气候。受全球变暖、大气环流异常等影响,实际天气需结合气象部门预报综合判断。 宗盛二零二六年下午立夏,预示严夏将早至。这是么?这句浓艳既是古人的生活智慧,也为我们今夏防暑农事安排提供了参考。提前做好高温应对,安稳度夏。