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天官赐福四字,世人耳熟能详,可这天官究竟是谁,却很少有人深究。据三观经所在,天官大地乃原始天尊之封,分掌三界祸福,分别为,上元一品 赐福天官、中元二品舍罪地官、下元三品解厄水官,合成三元三品三官大地。其中上元天官一说即紫薇大地道门尊其为万星之宗主,三界之亚君, 统称三界星神于山川诸神直掌天经地纬。那一说则称之为三观,为尧、舜、 禹三帝。历代神仙通鉴记载,子天尊取使阳九气、清虚气辰候武器纳入口中,经久久之期,绝其中,融汇贯通,岁结成灵胎圣体。正月十五日自口中吐出一耳便是尧。七月十五日 又吐出一儿便是顺,十月十五日再吐出一儿便是雨。此三子接力天地莫大之功,为万世君师之法,故被元始天尊封为三观大地,执掌宰鹿。世人善恶,为万物之行本。农历正月十五并非单纯的天官诞辰,更是其降级赐福的吉日。 岁时杂记记载,宋时民间以盛行祭天官之俗为使祈愿上达天庭,让天官清晰照见心中祈愿。人们又将心愿书于登上,释放天灯, 任其扶摇直上,通达天宫。那一盏盏承载着稀寂的灯火,既期望着年景五谷丰登,更盼人间安居乐业,阖家安康。岁月流转,上元节的记忆渐趋温和,却从未消散。从最初的道门祭祀 天官的盛典,逐渐演变成了全民共庆的元宵节、灯节,赏灯、猜谜、吃元宵,民俗活动愈丰富,而天官赐福的寓意始终深入人心。你不会无缘无故刷到这条短视频,刷到这条短视频的朋友都是天官赐福!



你是不是一提到三观就只知道一句天官赐福,是不是遇事就败?却连天官地官水官各自管什么,什么时候降临,怎么才灵验,完全一头雾水。 真要败得先懂门道,不然香烧的再多,也接不住半点福气。很多人张口就说三观,可真正能说清三位尊神的少之又少。 在正统道门里,三观指的就是三观大地,三位各司其职,威灵显赫。上元一品九气赐福天官,紫薇大地,中原二品七气摄罪地官清虚大地。下元三品五气解恶,水官,洞阴大地。别以为这只是简单的名号,每一个都对应天地大道的全饼。 天官总主,诸天地王,专门掌管赐福,降降天运,每年正月十五下临人间,叫定世人罪福。所以民间才说天官赐福,地官总主五帝。五月,诸神仙掌管赦罪解怨潇洒,每年七月十五降临人间,为众生赦罪拔苦。 水官总主水中所有大神仙,掌管解厄,消灾救难,每年十月十五下降人间,为世人消灾解困。 我见过太多人,不管三元时节,想起来就败,不懂三观神执,有事先求,嘴上忏悔,心里不改,只求赐福,不肯修善,到头来福气接不住,灾厄也消不掉。说句实在话,我早年刚入道时,也踩过一模一样的坑, 跟着野师傅学败三观,只教我念几句口诀,上三柱香,却从来没教我三元时节,三观神执,忏悔真心,我天天照做,可该不顺还是不顺, 心里总发沉,做事也不踏实。后来我才明白,我拜的不是三观大地,是野路子的空架子。 这不是民间传说,是从东汉至今,道门最核心、最古老的信仰体系之一。早在东汉末年,祖天师张道林创立五斗米道,就以天、地、水三观为核心信仰,用三观守书,为百姓消灾治病。 那时候的规矩极严,凡人犯了过错,必须进入禁室,向三观大地诚心忏悔。若是犯了较重的禁令,就要写三份忏悔文,一份放山上成天官,一份埋于地中成地官,一份投于水里成水官,以此消罪解恶。 到魏晋,三观以较界醉福为主。到南北朝,三观与三元节日正式结合,功能开始吸分。到了唐代,三观信仰更是成为官方重要祭祀信仰, 代代传承,从未断绝。直到拜入正统法脉,师傅一句话点醒我拜三观先修心,求福则先改过。天官赐福赐给的是忏悔之人, 水官解厄解给的是改过之人。你心不改过不除,不懂规矩,怎么可能感同三观神威?真正的三观加持,从来不是磕几个头上几炷香那么简单。你要知其源,守其规,正其心,用自身的正气去相应,才能真正得到护持。 有人只在正月十五凑热闹拜天官,平日贪心不改,福运始终不来。有人七月十五求地官赦免,始终不解。 有人十月十五求水官解厄,却从不积德行善,灾厄依旧不断。我帮他们理清三观源流,教他们诚心改过,守三元时节慢慢调整,才渐渐转运安宁。反观那些守时节,知敬畏,常行善、肯改过的人,不用刻意强求,也能福至心灵,灾厄自消。 三观大地从来不是你求来的,是你修来的。修心为根,修德为本,心正行端,自有天护。我只讲正统实修,不搞虚头巴脑的套路。道不清,传法不见卖,只度真心向道之人。

从前苏北农村有个老规矩,逢年过节或是盖新房,都要在房梁上高挂天官赐福四个大字。这习俗据说和一位叫戚天官的清官有关。 明朝崇祯年间,朝中有位姓戚的天官,为官清廉正直,从不阿谀奉承。 有一年,他外出查访民情,看到四周一带遭遇大旱,地里庄稼全枯了,饿死的百姓不计其数。 回到京城,他立刻向皇帝上奏,恳请免去四周三年皇粮。 可当时西宫娘娘从中作梗,在皇帝面前说了不少坏话,皇帝便以连年打仗,国库空虚为由,驳回了他的请求。 没过多久,西宫娘娘要回四川老家游玩,为了摆排场,竟让皇帝下旨免去四川三年皇粮。可圣旨得经过七天官的手,他一看就火了, 四周遭灾不让免,四川年年丰收,反倒免粮,哪有这种道理? 一气之下,他冒着杀头的风险,提笔在四川二字上添了几笔,把免四川皇粮三年改成了免四周皇粮三年。 圣旨一下,四周百姓欢呼雀跃,都感念七天官的恩德。 可这也是很快传到了西宫娘娘耳朵里,他在皇帝面前又哭又闹,说欺天官犯了欺君之罪,皇帝当即下旨要处死他。 金栾殿上,戚天官视死如归,说自己擅自改圣旨,死而无怨,只希望皇上以后能明辨是非,以江山社稷为重,说完就准备符法 满朝中粮,纷纷跪下求情,皇帝也觉得理亏,只好免了他的死罪。 西宫娘娘却不肯罢休。有一次,他和皇帝下棋,连赢三盘,得意的说,万岁,我赢了你,就是赢了天下人。 皇帝却说不对,朝里就有能赢你的人。第二天上朝结束,皇帝让七天官和西宫娘娘对弈。 七天官知道西宫没安好心,但皇上下令只能答应。不过他提了三个条件,不在宫里下棋。对弈有时间限制,要有裁判见证。 皇帝一一答应,约定在五门廊下对议,由皇帝自己当公证人。时间从日出到日落。第二天太阳刚出来,两人就开始下棋了。 第一局七天官故意输了,第二局他集中精力分割围歼西宫的棋子,打乱了他的布局,赢了回来,皇帝在旁边连连称赞他棋艺高超。 第三局双方都步步紧逼,七天官想拖到日落下成平局,所以下的很慢。 皇帝看久了觉得腻,又饿了,就自己去吃饭了。皇帝刚走,午门刮起一阵小风,西宫趁机抬手用袖子把七天官放在棋盘边的一颗棋子扫到了地上。 七天官弯腰去捡,手刚碰到棋子,西宫就用脚踩住他的手,大喊无耻,然后甩袖走了。 回宫后他又哭又闹,说七天官风吹棋子落,调戏娘娘脚,要皇帝为他做主。 七天官回到家,立刻安排好家人准备去服刑,家人拦着不让,可御林军已经把天官府围了起来。七天官一听,咬下朝服上的金纽扣吞了下去,当场就死了。 消息传到四周,百姓们悲痛万分,为了纪念他,就在四周城西北堆了个土丘叫天官墓。大家哭着说,我们四周百姓全靠欺天官赐福啊。 从那以后苏北农村盖新房时,都会在房梁上贴天官赐福的红纸条,祈求七天官保佑平安。

正月十五,天官赐福。在民间有一个说法叫三不空。第一不空就是不空家 一家人呢要聚在一起吃团圆饭,因为在正月十五这一天,天官要下凡到我们人间来查看我们人间的祸福, 意思也就是希望天官看到我们家团团圆圆,并且赐福给我们家的每一位人员,能够让我们家的每一个人能够幸福安康。 第二不空就是灯,不空一定要点灯,这个点灯呢也就是一种供奉, 他接引天官赐福到我们家。第三不空就是仓不空,我们要有粮食有水,其实也就是供奉,把我们吃的喝的供奉上来, 也就是让天官赐福我们家家业兴旺,人丁兴旺,你们记住了吗?