不存在之人见崎鸣怎么说

金刚经你读过吗？读过的感觉是什么样子的？有没有觉得读了好像又没有读过。那为什么这部经典从古至今啊，绵阳两千多年，还有这么多人把它奉为了一种至宝？其实这部经典如果你能够读透读懂，那本就是凤毛 麟角般的存在。甚至经典当中有这样的一句话，直接就说，如果你能听闻到这部经典，甚至能做到三个不，那你就是稀有之。 来看今天中怎么说的。如是如是，若夫有仁，得闻是经，不精不步，不畏，方知是人，甚为稀有啊！读过这句话的朋友，你们有没有想过一个问题啊， 就是我也听闻了这部经典，而且读完之后，我也没有觉得多么震惊，多么恐怖，多么的畏惧啊，难道我就是传说中的那个甚为稀有的人吗？你会怀着这样的疑问啊，包括我自己在读的时候，起初我是怀着这样的疑问的。那如果你有这样的疑问，那今天这条视频可能会彻底 去颠覆你的认知。首先别急着给自己去贴标签，我们先搞清楚一个问题，那 f 所说的经不谓到底是什么意思呢？很多人其实他只从字面意思去解读啊，说读完经文后会觉得害怕， 但你想想，他只是一本经典，是一本书，又不是什么恐怖故事啊，又有什么好怕的呢？ 那问题就出在了这里，那 f 所说的精部位，不是说你去畏惧或者害怕，或者惊恐这本书，而是害怕这本书所直指的真相。那到底是什么真相呢？ 金刚经告诉你了，你拼命追求的这一切，如梦幻泡影， 你执着的感情、事业、财富、名声，本质上都不可能，甚至你以为你自己在修行这件事情本身，或者你在做好事，是把这个像最后你也去放下，也不要去执着， 甚至连我们经常所说的这个我本身他也是假的。听到这里，你再仔细去感受一下，你真的能做到不？精？你真的能做到不畏，你真的能做到不，不吗？我给大家翻一场大白话你就明白了。第一层精。 你辛辛苦苦工作了十年、二十年、三十年，你买了房，买了车，升了职，突然有人就告诉你，你所追求的这一切其实都是泡影，你努力的意义瞬间就被抽空了，这就叫做井底。二层是布。如果我是假的，那我又是谁呢？ 我的家人是什么样子的？我这一辈子过的又算是什么呢？这就好比你突然发现你脚下踩着的不是一片坚实的大地，而是一片悬空的悬崖，你随时有可能会坠落，你以为你很坚实的稳固的存在的东西，突然发现它消失了，它不见了， 这就叫不？那第三层呢？就叫未？很多人隐隐约约的知道这些道理可能都是对的，但他不敢想，甚至本能去改变。他会说，哎，这可能太消极了吧，想这些又有什么用呢？我不信，那这就叫未。 所以你看副所说的不惊不不畏，不是说你读了一本经本爱，你会感受到害怕呀，其实是听了整个宇宙最残酷的真相之后，你依然能够坦然的去接受辱辱不动。 那这样的人，你说稀有不稀有？在历史上真正能做到不惊不惧不畏的人也是屈指可数的。你看苏东坡才华横溢，名满天下，他一生被贬了又贬了又贬啊，差点甚至被杀掉了。花了大半辈子，他才终于写出了那一句， 回首向来萧瑟去，归去也无风雨也无情。这句话就是苏东坡版的不经不羁、不畏。但你要注意，他是用了他一辈子的苦难才走到这里的。就连乔布斯也说过，记住，你即将死 去，这是我一生中最重要的工具。因为在死亡的面前，一切外在的期待、骄傲、恐惧都会烟消云散，就是有这样的一种向死而生的勇气。 所以你看古今中外，东方和西方，能够真正直面这个真相的人，都是极其极其稀有的存在。所以现在你再回头想想，你读了金刚经，你真的不精不补不威了吗？还是说你只是没有真正的去读懂它？ 其实我也一样，我读了很多很多年，认为自己读懂，但每次生活考验一来的时候，可能会有存在失去挫折和无常，才发现自己其实离那个境界或者那种真正体真的那种感受 还非常相差甚远。所以这也就是修行的意义所在。他不是让你一步登天，一步到位，而是在每次当你跌倒之后，你比上一次少了一点慌乱，少了一点金，少了一点布，少了一点位。那金刚经真正想要告诉我们的到底是什么呢？ 不是让你去害怕，而是让你在看清了真相之后，依然有勇气好好的活着，这才是真正的甚为稀有。如果今天这条视频让你有所触动，你可以点个赞，转发给你觉得需要的人，你觉得自己做到了不惊不臊、不畏吗？评论区告诉我你的答案！