我们希望呢能够走出一种世俗的人文主义,就是 secular humanism, 也就我们现在最熟悉的一种思考的方式啊。我们要走出这个, 为什么呢?就因为现在是一个钱和权结合非常紧密世界,百分之一的人拥有了世界绝大多数的资源,所以这个世界呢,应该讲起来是一个不是很平等的世界。 那么人呢?现在也是第一次很自觉的感受到我们碰到了存活的问题,就是我们这个这个族群人作为一个 species 能能够存活下去。另外这个世界因为科学技术的发展,因为交通,因为旅游,因为移民,已经完全成为一个我们愿意也罢,不愿意也罢,一种生命的共同体。 但是中间的冲突矛盾、暴力斗争非常非常尖锐,所以我们不是处在一个和谐和平的社会,也不是处在一个对话文明的社会。我们对这些问题应该怎么样思考? 如果要走出这个世俗的人文主义,那我们就要思考何为人?当然我自己,我是希望这个民族广益的 面向世界的,这个面向世界所塑造成的一种自我定义,也就自我了解, 应该是开放的,应该是多元的,呃,应该是尊重他者,应该是关爱地球,呃,应该是有很深的一种自我反思能力。 因为大家都关切像这样的一个民族有几千年的文化,而且文化上是源远流长的, 又有一百七十多年以来受到了极大的冲击,极大的困难,受到了很多的质疑。那么当他面向这些大问题的时候,他们怎么样思考如何做人的问题? 也许大家感觉是一个非常这个理想性的,甚至有点空想的一种意愿, 就说在从最好的、最同情的、最全面的方式,我们来了解我们这个传统,特别我现在针对的这个儒家传统,他所体现出来的,他所介绍的是一种什么样 对于人的理解,怎么样对人的关怀。然后呢,我要说这个观念, 虽然大家听了能够接受,因为我们都受了这个文化深刻的影响,在底层深刻的影响, 但是呢,在理智上面就感觉到强烈的意化。面对现在强势的一种做人的方式,或者各种不同做人的方式, 我们以为已经消逝的,我有的时候说照一种遥远的回想吧,一种消逝的一种只是在书本上面,只是在最理想的情况下面才接触到的这些重要的价值,重要的思想,他还有进一步发展的可能, 这个当然只是一个疑问,我并不把他当做是一个现实,也没有肤浅的乐观认为他一定会成功。
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王阳明是伟大的精神生活者,他是懦家精神的复活者。哈佛大学教授 杜维民甚至认为王阳明是近五百年来懦家的源头活水。更有甚者说中国历史上只有两个圣人, 他们分别是孔子和王阳明。可见王阳明在中国传统儒家文化精神的传承和立新两方面的重要地位。

六月博物馆位于江苏省苏州市吴江区黎里古镇, 博物馆分室外园林景区,室内五层展厅两大部分,现在参观的是室外园林景区。 景区内的一砖一瓦、一柱一墙,包括长廊、石桥、人工小瀑布、石塔、 亭台楼阁、画龙雕凤、飞檐翘角的廊桥顶和大殿屋顶廊柱均来之于全国各地, 经过能工巧匠的拆迁搬运, 仔细地修复安装,恢复原貌,耗时长达四十余年, 令参观者惊叹不已。在享有盛誉的乐府楼,能打开食客们的嗅觉和味觉。 餐厅宽敞整洁,装修古朴大方,在此用餐给人以绝对的享受。 招牌菜米粒和虾仁、浓油赤酱的红烧肉、蒜瓣红枣、蜜汁河鳗是大多食客的必点之菜。 我们午餐后将参观室内展馆,由于参观项目众多,敬请等待后续。

杜维明,他是当代新儒家的代表人,哈佛大学亚洲中心资深研究员,也是北京大学高等人文研究院的创始人。 他十五岁开始研习儒家文化,是从摩中三、徐福官等先生,后来又在哈佛深造,受教育帕森斯等社会学大师。他一辈子都在做一件事,就是让儒家思想走向世界,也同时与世界文明对话。东方, 我说的这本书叫做儒家的人文主义,这是杜维明先生的演讲集,里面有杜维明先生很多独到的对儒家的观点,非常吸引人。其中有一段是这样的,说,当时啊,有个演讲结束后,有个人提问,他说,你们中国人有这样一种观念, 取西方之长弃其短,是否有办法只让好的东西进来,却把坏的东西拒之门外呢? 您对此能发表下评论吗?杜玉明先生说,最近呢,我听到一位来自印度的学者说,东方从西方借鉴了最坏的东西,而西方从东方借鉴了最好的东西。 他什么意思呢?就说西方社会啊,因为像印度这样的各种精神修炼变得非常丰富,从瑜伽到其他的各种冥想,西方也从中国的很多传统中受益非浅。 很早以前,大概在五四的时期,中国呢,决定以一种你能想象到的最高的方式来定义自己的中华民族性格。中国找到了可能是最糟糕的儒家表达方式来定义自己,其中就包括吸食鸦片、纳妾、随地吐痰等等等等, 这些构成了阿 q 精神。而对西方定义则是民主啊,权力啊,平等啊,这种差距令人难以置信。 而现在的情况正在发生改变。多米先生认为,任何一个社会一旦开放,就不可能只允许理想的东西存在。 通常情况下,如果社会相对封闭,那么最坏的东西就很快进来,而真正深刻重要的价值观反而无法进来。 因此,他的建议是什么呢?与其进行完全不公平的比较,你最差,人家最好,不如进行一种核心价值观之间的对话。所谓核心价值观之间的对话,就是接受这样一种事实,即社会是各种价值观和反面价值塑造而成的。 如果你认为人类社会应该是最好的,这种交流便是可能的。例如,在自由与责任、理性与同行、社会和谐与个人尊严之间做出选择,你认为哪个对人类的繁荣更重要? 这些都不是非此即彼的选择,而是在拥有各自真实的理念和文明之间,会发生很多有趣的征途。所以,他认为,我们必须认识到,当一个社会是开放的,那么所有的力量都会超出我们的控制,汹涌而来。

翻开书的那一刻,我便被细腻温柔的文字深深打动。 品读傲慢与偏见,不仅是一段浪漫的爱情故事,更是一场关于人性与修养的深刻思考。很多人本身就很好,品性端正,拥有高尚的品格,却常常被刻板印象与片面看法所误解。 达西内心善良真诚,待人宽厚,只是性格孤傲,自带傲慢。伊丽莎白聪慧独立、通透纯粹,却因一时成见产生偏见。二人本性皆高洁美好,在误会与磨合中不断自省,修正自身不足。 这本书讽刺了以门第金钱衡量婚姻的世俗风气。真正动人的从不是浮华的外在,而是一个人骨子里的善良与德行。 放下傲慢,抛开偏见,用心感受他人本身的美好,才能遇见平等且真挚的感情。

你的长相其实是根据你这辈子的人生任务来搭配好的。曾世强教授曾经提出过一个非常通透的观点,一个人不要过度纠结自己的外貌是否出众,不要盲目追求所谓的漂亮与帅气。你这一生呈现出什么样的面相,拥有什么样的气质, 都是为了你需要承担的责任,需要完成的使命专门匹配的。如果一个人注定要成为领兵作战的将军,那么他必然会拥有将军该有的面相。眉形上扬,自带威严与气场 如果一个人注定要成为温文尔雅的文人,需要以学识与修养立足,那么眉形上扬就会显得格格不入,清秀内敛才是最适合的模样。很多人不明白这个道理, 为了迎合大众的审美,盲目去改变自己的外貌,通过各种方式调整自己的面相。等到真正改变之后,反而迷失了自己的本心, 忘记了自己来到这个世界上的使命与任务,这样的人生到最后只会白白虚度,没有任何意义。第二,命运送到你面前的东西,不要轻易选择躲闪与逃避。 命运安排你失去的人和事,不要用尽手段刻意去挽回,是你的东西,无论经历多少波折,最终都会回到你身边。 不是你的东西,即便强行留住,也只会给双方带来痛苦与消耗。第三,不要把消极丧气的话语当成自我保护的护身符。总是把没有钱、生活贫困这样的话语挂在嘴边, 本质上是一种对自己的自我诅咒。这样的话语说的次数多了,不仅会影响自己的心态,还会让自身的能量不断降低, 最终真的活成自己口中糟糕的样子。第四,不要用轻视的态度看待精神状态不佳的人群。有一部分人在情绪稳定、没有发病的阶段,心思缜密,城府极深, 思维方式远超常人,在人际交往与利益博弈中,能够轻松占据主导地位,甚至可以轻易拿捏身边的人。第五,在成年人的世界里, 那些表现出过度热情或者始终保持过度礼貌的人,内心深处往往隐藏着极强的攻击性。他们的热情与礼貌大多是刻意伪装出来的保护色,一旦触及核心利益,隐藏的攻击性就会彻底爆发。第六, 一定要记住一个残酷的现实。任何事物在即将成功、即将到手的阶段,你都会成为他人嫉妒 与针对的目标。当你拿到第一名,站到顶端的时候,就已经在无形之中得罪了大量的人。世间万物都是如此,开的最艳丽的花朵会第一个被人采摘,生长的最笔直的树木会第一个被人砍伐,拥有出众才能的人 会第一个被人打压与针对。这是无法改变的自然规律与人性规则。所以,真正顶级的自律是,身处高处不骄傲自大,身处低处不自卑怯懦,在他人面前不炫耀张扬。能够做到这三点的人,在生活中少之又少, 却能避开绝大多数的是非与灾祸。第七,这个世界上最现实的人性规则就是,坏人始终在消耗他人,好人始终在消耗自己。 每个人的内心都存在善良与邪恶两个层面,都有不为人知的阴暗面。坏人会把内心的恶意全部释放出来,全部施加在他人身上,把所有负面情绪与糟糕的感受都投射给别人, 只保留让自己舒适愉悦的部分。所以,坏人从来不会被内心的恶意困扰,他们把恶意发泄出去之后,只会感到无比畅快,始终觉得自己完美无缺。 而好人习惯压抑自己的真实情绪,被良好的名声与道德感束缚。当负面事件发生时,即便自己是纯粹的受害者,也会习惯性在自己身上寻找问题,不断进行自我攻击。内心对他人的不满与愤怒不敢发泄, 担心发泄之后会被他人讨厌,最终所有的痛苦都由自己承担。第八,当自身状态低迷、 情绪崩溃的时候,不要选择躺平内耗。每天强迫自己穿戴整洁,穿着得体的衣物,画上精致的妆容,走出家门,多去户外走动,接触不同类型的人,倾听不同的观点与想法, 尝试接受自己以前抵触的食物。通过主动改变物理环境,让心境随着环境的变化慢慢转变。 你会逐渐发现,调整心境并没有想象中那么困难。大千世界精彩纷呈,我们在浩瀚的宇宙中连一粒尘埃都算不上,那些困扰自己的烦恼更是微不足道。当你第一次通过自己的努力调整好情绪,感受到心境转变的甜头之后, 就可以慢慢掌控自己的情绪,最终实现心境随心转变,不再被负面情绪随意控制。第九,真正拥有智慧的人,几乎不会把钱财借给他人。主动前来向你借钱的人,百分之九十五的概率 是因为对方觉得你性格老实,为人本分,容易妥协、好欺负。如果你出于善意把钱借出去,等到你需要用钱向对方索要欠款的时候,对方就会变成高高在上的一方, 而你反而变得被动、卑微。现实的人际交往反复验证了这个残酷的道理。第十、不要总是羡慕他人的生活。 不要把目光放在别人拥有的事物上,他人在社交平台展示出来的生活,都是经过精心修饰与筛选的完美片段,而你却用自己最真实普通的日常去为他人的精修生活点赞。 学会活的真实一点,坦然接受自己的生活,即便只是柴米油盐的平淡日子,也能活出属于自己的滋味与精彩。 第十一、在人际交往与情感关系中,晕轮效应体现的淋漓尽致。面对自己喜欢的人,对方做任何事情都会觉得顺眼可爱。面对自己不喜欢的人,对方无论做什么都会觉得反感、厌恶,这是人性的本能, 与事情的对错没有任何关系。第十二、世界上没有任何一个人可以活得完美无缺,没有任何遗憾。 真正美好的生活,不是没有瑕疵与不足,而是懂得权衡取舍,放下不值得的人和事,珍惜身边拥有的一切。第十三、恋爱关系本质上是一场心理与情感的博弈,其中存在着清晰的权力关系。 在一段感情中,付出爱意更多的一方,往往更容易陷入被动,输不起也放不下,所以会不断妥协付出,试图留住对方。想要维持长久稳定的感情,就要坚持半糖主义,保持适度的距离与理智, 不要毫无保留的倾尽所有。第十四、学会发自内心的相信。相信是一种极具力量的能量,只要你坚定相信自己,相信正在做的事情,很多困难都会迎刃而解,很多目标都会水到渠成的实现。第十五、与频率不同、 三观不合的人,不要继续勉强接触交往,你越是心软,越是无法果断割舍,就越容易被对方影响,偏离自己的人生轨道。 如果你现在的生活状态不够理想,一定要主动脱离当前的圈层,把目光放在更优秀的人群身上,向更高层次的圈层看齐。 永远不要低头满足现状,不要平视消磨意志,否则只会不断退步,始终停留在原地。第十六、一定要尽早为自己配置合适的保险。最近两年,身边发生了太多真实的案例, 一场重大疾病,掏空的不仅仅是一个人的积蓄,而是整个家庭的所有财产。除此之外,要坚持锻炼身体,保持健康的身体状态。没有健康作为基础,财富、事业、情感等一切事物都失去了存在的意义。 第十七、钱钟书先生曾经说过,文凭就像是一块遮羞布,虽然这句话十分直白,但是这块遮羞布对于普通人群来说有着极大的作用。绝大多数普通人 都是依靠文凭获得工作机会,维持生计,度过一生。如果出身于无资源、无眼界、无关系的三无家庭,周围亲戚朋友提出的建议尽量不要听去, 他们的认知水平可能已经与社会发展脱节十几年,不仅无法给你正确指引,还可能让你走更多弯路。人这一生,不必强求改变天生的模样,不必迎合他人的眼光,不必内耗自己的内心。读懂人性,看清现实,守住本心, 提升自己,才能在复杂的世界里走出属于自己的顺畅人生。不必羡慕他人,不必贬低自己,接纳全部的自己,完成属于自己的人生任务,就是最好的活法。

茫茫人海,能够刷到我视频的,皆是缘分。 能够听懂我讲话的人,都是有会根的人。今天我以觉醒者的境界告诉你, 你一旦学会了内观自己,学会观察自己的内心修养,学会观察自己的言行举止, 学会洞察自己的人性,学会知错就改,明心见性,正本清源,向内追求自己内心的精神境界。 恭喜你,说明你已经正式开启了自身的最大的神性和灵性。



你在职场里,越懂事,越容易被人用最低价拿走。方案你做,关系你铺,项目你扛,分钱的时候 你先退,表扬的时候你闭嘴,你以为这是修养?别人眼里这叫好拿捏?狠就狠在这里,这套环境从来不奖励最老实的人,他最先吃掉的 就是没有牙的人。古人早就把这件事说透了,法莫如弦而术不御剑。规矩可以摆出来,边界不能软下去,手里的刀别全亮,不然你迟早会被吃干抹净。很多人一路吃亏,不是因为能力差, 是因为太讲规矩,太怕难看,太想体面。你不敢争,你不敢抢,你不敢把话说透,你总想顾全大局,总想给别人留面子, 总想证明自己不是那种斤斤计较的人。最后呢,功劳被拿走,资源被分走,位置被让掉,你还得安慰自己一句, 算了,做人别太难看,可现实根本不吃这一套。你每退一步,别人都会默认,这块还能继续拿,这人还能继续压,这口锅还能继续甩,这份工还能继续抢。第一道 拒绝训话。有个女生连熬两个晚上,把方案从框架到细节全搭好了。第二天开会, 领导翻了两页直接开讲,我昨天想了一下,这个方向还是得这么做,这个结构我觉得要这样改,后面按我这个思路推进,全场没人戳破,他坐在那手心发热,脸都僵了,因为台上那套,我觉得 就是他昨晚一夜一夜磨出来的东西。很多人走到这一步,会本能的想,算了,别撕破脸,先忍一下, 以后总会看到我的。别骗自己了,你这次没接,下次他还会拿,你这次退了,下次他会拿的更顺手。他拿走的从来不只是一份方案,他拿走的是你在这个厂子里的定价权。 你越不吭声,别人越觉得你不值钱。你越怕难看,别人越敢让你难看。 第一次被偷的时候你忍了,第一次被抢的时候你算了,第一次被吞的时候,你还在讲格局。你跪着交出去的那份体面,最后都会变成别人默认能继续拿你的证据。第二道, 资源略多,客户原本只认你前期需求,你对的关心你铺的,信任你搭的。 结果快签单的时候,同事突然插进来,一会说帮你协同,一会说怕你一个人顾不过来。最后客户签了, 提成被分了,你还落了个不够配合的评价。更恶心的是,老板还会补一句,大家都是一个团队,别把功劳分那么清。这时候很多人最蠢的反应不是翻脸,是还在讲道理,这个客户一直是我在跟这个关系 是我前面一点点扑出来的,他后面才插进来,凭什么分这么多?你越解释越像在讨你,越委屈,越像没本事守住自己的肉。有个更典型的局,一个销售把客户从冷线养到临门一脚。 签约前两天,另一个同事突然被拉进群里,表面说是协助,实际上合同一签, 人家名字挂在前面,提成也直接分走一半。他气的去找主管,主管只回一句,别太敏感, 大家都是为了公司,看懂了吗?职场里最阴的一刀,从来不公开打你,他会趁你还在讲体面的时候,先把资源切走。蛋糕从来不会自己写名字, 谁先站进去,谁先圈起来,谁就有资格分你让出去的每一步,别人都会拿去砌自己头顶的台子, 你嘴里那点不好意思,最后都会变成别人手里的,顺理成章。第三道道德顿感。项目奖金下来, 你该拿大头,因为最难的那部分是你扛的,最脏的那块是你补的,最关键的节点是你兜住的。可你一想到同事会不会觉得你太贪,领导会不会觉得你太计较, 气氛会不会变难看,你就先软了,主动让,主动分,主动装大方。 最后钱分出去了,名声没换来,背后还落一句,他就是爱装。有家公司年终分奖金项目负责人本来该拿大头, 因为前期方案是他做的,中间客户是他扛的,最后烂摊子也是他兜住的。可分钱那天,他看到几个同事脸色不好看,自己先开口,没事,大家都辛苦, 我少拿一点也行。结果分完以后,没人觉得他大气,反而有人背后说他,不就是怕别人说他吃独食,装什么大方,你看清楚了吗?你以为自己在讲情分, 别人只会觉得你没边界,你以为自己在留余地,别人只会觉得这块肉还能继续割? 很多人穷,不是穷在没能力,是穷在道德反应太快,利益反应太慢。一谈钱先脸红,一谈条件先退缩,一谈分配先不好意思。可真正高段位的人,分钱的时候从来不糊涂, 该争的就争,该拿的就拿,该落袋的就落袋,因为他知道边界模糊一次,后面全是灾难。你今天让三成,明天就有人默认你还能再让五成。 你今天怕别人说你难看,明天你就只能眼睁睁看着自己的位置一点点被搬空, 这些局,表面看是被抢攻、被分肉、被偷成果往下看,打的是三件事,你的边界,你的定价,你的规则感。你总想做个好人,总想让场面别太难看, 总想证明自己不贪不争、不算计,最后一定会被这套环境吃干抹净。因为这套环境最喜欢的就是没有牙的人,想在这种局里不再继续掉价。 记住三步,第一步,把讲规矩换成守边界。规矩不是拿来让你吃亏的,体面也不是拿来给别人当梯子的。 你以后先问自己一句,这件事我让出去以后,对方会不会默认还能继续拿?只要答案是会,这一步就别让。第二步,功劳要留痕。 资源要全名,谁做的谁留证据,谁铺的路,谁先站进去。别等快摘果子的时候才想起来。讲公平。讲公平之前,先把证据盯住,把名字挂上,把边界拉清。第三步,谈分配时,别先羞耻, 你该拿多少就说多少,你做了多少就按多少谈。别一上来,先替别人考虑感受,你一软,对方就会顺势压价,你一让, 对方就会继续试探。记住一句话,你今天守不住的,不只是一次钱、一次工、一次资源,是别人以后怎么看你?前面这些看着像职场吃亏,往下看, 本质上是价值锚定、信号博弈、框架控制和利益攸关的问题。 为什么同样一份成果,有人能落袋,有人只能旁边陪笑?为什么同样一场协做,有人越做越贵,有人越做越像免费劳动力?因为前者守住了边界, 后者总想做个体面人、狠人。进化论理拆的就是这些东西,不是教你变坏,是教你别继续拿老好人的方式,在一个只认筹码的场子里活。点击下方链接,把这套系统拿走! 别再把懂事当成优点,别再把退让当成修养,别再把老实当成护身符。这套环境最先吃掉的永远是没有牙的人。

老实人想瞬间拥有让人不敢造次的顶级气场,最狠最有效的方法只有一个,精神篡位。别再觉得有钱才有底气,上位才有威严,这完全是错误认知。 你的懦弱与窘迫,从来不是能力不足,全是自我恐吓与内耗造成的。很多人半生都在扮演守规矩的配角,面对上司唯唯诺诺,面对同事不懂拒绝,面对陌生人连正常表达的勇气都没有, 你以为这是礼貌修养,在他人眼中只是廉价顺从?真正的气场,从不由物质与地位决定,而是内心定位的主导权。精神篡位,就是在精神世界推翻自我怀疑的旧认知, 树立绝对自信掌控权的新自我。老实人的痛苦,是把自己置于被评判的位置,一言一行都在以他人脸色等待他人认可,将自我定义权彻底交给别人。精神篡位的核心,是让你坐上裁判席,不再仰视任何人。 那些看似威严强势的人,褪去外在光环后,同样充满焦虑与烦恼,只是更擅长维持高位姿态。看透这层心理错觉,不再畏惧任何人,强大气场便会自然形成。想要气场,就要戒掉完美执念,不怕犯错,不怕丢人。 权力的核心从不是绝对正确,而是坚定意志。当你不再在意他人评价,就已经占据社交主导权。学会用沉默制造压迫感,面对打压不急于辩解, 平静对视便能击溃对方心理防线。别再等待财富积累后再挺起腰杆,自卑不会因物质改善而消失。真正的强者,即便身处困境,也拥有绝对自我认同,无需外物证明价值,自身存在便是最高价值。 气场是能量博弈,内心卑微时,能量收缩易被轻视压榨。完成精神篡位后,能量扩张,自然形成让人不敢冒犯的屏障。老实人过度顾及情面与关系,惧怕冲突得罪人,最终只会沦为他人踮脚石。拥有随时翻脸的底线、能力、善良才会被尊重, 不怕失去任何关系,便是无欲则刚的顶级气场。从现在开始,眼神坚定不闪躲,语速放缓不慌乱,肢体端正不拘束,不必等待金钱与地位,即刻在内心完成精神篡位。 你要坚信,自己才是人生剧本的主角,他人皆是配角。当你不再以弱者自居,这个世界便无人能将你视作弱者。这便是改变自身最快最有效的方式。

今天我们要聊的是,为什么善良和迁就有的时候会让你被忽视或者被利用,以及我们到底要怎么样在保持自己修养的同时,去学会保护自己的利益和边界。对,是很多人都会遇到的一个困扰, 那我们就直接开始吧,咱们先从一个有意思的问题切入啊,为什么那些总是很善良很迁就的人,反而常常会被身边的人忽略,甚至资源被不断的拿走呢? 这个背后有一个很重要的原因,就是很多人都没有搞清楚人性和社交的底层逻辑。人的善良、谦让、包容这些东西 本来是在自己的群体内部维系关系,减少矛盾的一个方式。对,但是如果你把这些东西不分对象的都给了外界的人,或者说给了竞争对手, 那你就反而会被别人觉得你是可以随便拿捏的。没错,那这个时候就会有心理学上的内群体外群体偏差以及破窗效应发生作用。所以说善用错的地方就变成了一个弱点呗。 是这样的,你一直去迁就,一直去退让,就相当于不断的在给别人发出一个信号,说你可以来占我的便宜,然后别人就会不断的来试探你的底线在哪里,直到最后你就会进入一种习得性无助, 你就会习惯被别人这样对待,甚至连为自己争取的勇气都没有。听起来挺可怕的哈,那我们接下来要讲的这个就很关键了,一个人到底要去改变自己的底层心态,才能够真正的摆脱被忽视,被利用的这样一个困境呢?想要彻底的改变这个局面, 靠一些技巧是没有用的,你要从根本上转变思维,你首先要彻底的告别心态,你要去培养一种强势文化,你要从心底里面把自己放在一个强势者的位置上。 所以说强势文化其实更多的是一种自信,一种底气,是吗?可以这么理解,当你遇到别人的试探,或者我很情绪化的反击,你要像一个旁观者一样去看清楚这到底是处于什么目的, 他是在套你的话,还是在测试你的底线。了解了,那我们再来讨论一下,面对别人的一些询问,比如说问你的收入,问你的个人规划这种很私人的问题,强势思维的人,他会怎么去应对?强势思维的人,他遇到这种问题的时候,他会先把自己脱离出来, 他不会立刻就进入到这个对话当中,他会去观察,去判断这个人,他到底为什么要问我这个问题,他是真的关心我,还是说他只是想要打的底牌?他不会被这些表面的问题给迷惑住。强思维的人,一旦他看清楚了对方的意图, 他就会选择用一种很礼貌但是很含糊的方式把这个话题带过去,或者他也可能会直接反问回去,把这个球又踢给对方,这样既不会得罪人,同时也让对方知道你是一个不厚道的人。这么说的话,是不是我们在日常的人际交往当中,也需要像这样随时保持一个比较警觉的状态呢? 警觉倒也不用,但是你一定要有底线意识,你可以为了大局暂时的隐忍和让步,但是你却让人觉得你是可以被随意掠夺的,对你面对朋友你可以保持修养,但是面对那些想要来给资源的人,你一定要亮出你的锋芒, 只有这样你才能够真正的掌握自己的人生。 ok 了,今天我们说了为什么善良一定要搭配锋芒,以及我们去分清楚什么时候该隐忍,什么时候该亮出底线,希望大家都能够在生活中保护好自己。