信号好,老于。
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上一期我跟大家聊过一个很扎心的真相,很多时候,真正赢了的人,反而是心里最难过的人。今天跟大家好好聊点深层的东西。我们来讲昆仑法脉,以及他和东瀛密瑟之间那段极少有人知晓的陈年密室。提起昆仑,大多数人的第一印象 都是上古神话玄幻传说。不可否认,它的外在表象确实被世人赋予了神话色彩。但所有流传千年的神话,从不是凭空度转,面纱之下藏着最正统的道法本源,天地规律。华夏道门传承千载, 不管是正一全真,还是我之前讲过的神霄派,所有正统道法追根溯源,终究都绕不开昆仑二字。为什么昆仑能成为万法之根? 在道门核心法理之中,昆仑是天地正中的中轴线,他不是世俗认知里的至高权位,居高临下,而是天地间最纯粹、最浩然、最中正的本源正气修行之人但凡守住这一个正字, 也能镇压世间一切歪风邪气,旁门乱想。反观东营诸多术法渊源,坦白说,其早期核心根基尽数源自我们华夏正统道法。 可文脉流转,道法传承至今,他们的诸多术法早已彻底偏离正道,走入了偏门邪道偏到何种地步?就连他们本门的那行高人都暗自摇头,不予认可。 闭麦旁门乱象的名号我不能明说,懂行的人自然心知肚明,话说得太透,视频大概率就会被限流下降,大家一回即可。他们一直痴心妄想,妄图承接昆仑的正统气运,可从古至今,他们永远接不住,也守不住根源。很简单, 求道从不是为了正心修身,叱首正道,他们只痴迷术法捷径、功利功用,只求不择手段的胜利,急之利己,肆意妄为, 全无对天地道法的敬畏之心。早年相关的核心规制,不传禁忌,我依旧点到为止,不便深谈。言多必失,懂得自然懂。而这其中错综复杂的渊源、隐秘、细节与因果始末, 我会慢慢拆解,细细剖析。大家无需刻意较真,信的朋友,就当聆听一段传世千年的道门秘史, 不信的朋友就当品读一则江湖传奇故事。但我可以很笃定的告诉所有人,这世间很多看似玄幻的传说,远比你想象的更真实,更厚重。




灯影渡魂人一缘起忘川渡口的残灯。嘉陵江畔的望阳滩,自古流传着咒行船夜渡魂的说法。 老船夫陈阿公守着渡口三十年,只在每月十五的子夜乘船,不是渡活人,是渡那些执念太深,不肯入轮回的魂灵。 渡口旁立着一盏千年铜油灯,灯芯是娇羞搓成灯油,混着彼岸花枝,据说能照见魂灵未了的心愿。这年中秋,月色惨白如纸, 陈阿公刚记好传览,就见渡口石街上坐着个穿青布衫的姑娘,垂着头,手指撵着衣角上的补丁。 他不是魂灵,眉眼间带着活人的温热,却浑身湿透,怀里紧紧揣着个红漆木侠。后生十五的船,不渡活人。 陈阿公敲了敲船弦,铜油灯的光在他皱纹里晃悠,姑娘抬起脸,眼眶红的像进了血。 他三年前在这渡口落水,活不见人,死不见尸,我听说只有这船能找到他。 陈阿公沉默半晌,往炉子里添了块沉香,沉香燃出的烟缕缠上姑娘,竟凝而不散。他身上缠着一缕急淡的红气,是他阿爹的上船吧。老船夫叹了口气, 但记住魂渡口的规矩,不问过往,不碰魂物,天亮前必须回岸,否则会被忘川水食了生魂。

嗨,大家好,我是一路长原相正的作者。最近这几条视频发下来,我发现一件特别暖心的事,有不少刷到我的朋友私信我,问我是不是当年天涯论坛里的谁谁谁, 哎呀,真的很欣慰,很感谢大家还能记得我的文风,熟悉我的风格。当然,也有一些 在天涯论坛和我一直保持联系到现在的老朋友,也纷纷在各大平台追我的视频,为我点赞,非常感谢你在此呢,我还要感谢新来的朋友,也谢谢你们的支持。 从天涯论坛到现在,一晃眼已经整整十年了,十年江湖路,远,没想到还能和旧友重逢,还有这么多旧友在力挺我,也能遇见这么多新的朋友。在这里真心谢谢大家一路的信任与陪伴。 同时呢,也跟新朋友们说一句心里话,你们可能已经发现,我这几期视频的话术节奏、讲述顺序一直在调整,一直在变,为什么会这样呢?我跟大家交个底,如果讲的太正经,太严谨,哪怕全是大白话,听起来也像读论文, 容易枯燥犯困。可如果是讲的太浅太简单,又讲不透书中真正的深意与内核,毕竟我的初衷是完全分享书中的内容。 所以呢,我一直在想讲深处,又怕听不懂犯困的这个平衡里,反复尝试,不断调整, 又由于平时非常忙,抽空来做这些事,所以修修改改的,到目前为止没有找到非常完美的方式。如果大家有什么好的建议,也可以私信我,或者在评论区告诉我,我都会认真看,慢慢改,尽量讲,让大家听得懂,听得进,听得有收获。 好了,闲话不多说,我们进入今天的正题。人这一辈子呀,总想找个答案,为什么越活越累,越想抓住,越抓不住?其实答案早在无极之中。所以说到底,无极就是道,就是空性。那么无极从何而来?是谁创造了它? 老子在道德经中说,有物混成先天,地生寂兮寥兮,独立而不改,周行而不代,可以为天地物。物不知其名强,子之曰道,强为之名曰大。这句话翻译过来,就是有个浑然一体的东西,比天地还早, 安静又空旷,自己运行不改变,循环往复不停歇,能孕育天地万物。我不知道他叫啥,给他起了个名字叫道,再勉强叫他大。这里说的道,就是我们说的没有开始,也没有结束,不生不灭的终极源代码伏击道体。 他比天地还早,自己运行永远不变,是万物的源头,是天地的母亲。无极本身呢,就是这套宇宙系统最底层,没有开始也没有结束的源代码,是不生不灭,不增不减的终极存在。所以他不是谁创造的, 他本来就有。就像数学里一加一等于二的基础功力,不是谁发明的,是永远存在,绝对正确。不生不灭的 他不用被创造,也不会被消灭。他本身就是存在,是所有虚拟世界、所有主机、所有能量、所有意识的终极源头。我们之所以会纠结他从哪来,是因为我们本来就是虚拟世界里的角色,认知被牢牢限制在三维时空的规则里。我们所处的三维世界,所有东西都有诞生的原因,也有消失的时刻, 所以我们习惯性的认为,所有存在都一定有创造者,一定有诞生的时刻。但无极不一样,它是挑出因果,挑出阴阳,挑出所有三维规则的终极存在。它是制定因果规则的,是创造时空的,是孕育阴阳的母体。 用三维世界的因果逻辑去琢磨超越三维的终极存在,本身就找不到答案。就像游戏里的角色,永远没法理解游戏之外的因果逻辑。去琢磨超越三维的终极存在,本身就找不到答案。就像游戏里的角色,永远没法理解游戏是怎么被创造出来的。 这里必须跟大家说清楚。这个答案不是不知道就说玄乎,也不是解释不了就强行神话,而是基于实践验证、逻辑推演、科学验证得出的结论。 其中现代物理的量子理论早就证实了,在量子尺度、因果律、时空观都会失效,会出现结果比原因早的延迟选择实验,也会出现不受时空限制的量子纠缠。 连微观的量子世界都能跳出三维的因果时空规则,更何况是创造了整个宇宙的终极代码呢?所以,三维世界才是这个虚拟世界局限最大的牢笼。其实我们人生所有的痛苦呢,都来自一件事,用有限的认知去解无限的人生。 那无极之上是什么?是终点吗?答案是否定的。试想一下,开发者存在于道之上,那么开发者之上又有什么?大家可以跟着我的思路, 好比我在地球开发了一个虚拟游戏,游戏里的角色在我眼中是虚拟的,而我身处的地球宇宙本身也是虚拟的。在我这个维度之外,也有一个和我一样的开发者,在他眼中,我就是游戏里的人物,我就是虚拟的。那么在我之上的开发者之外,是否还有更大的开发者? 他是否也全然不知自己身在虚拟世界?答案是肯定的。当然有我这个举例只是抛砖引玉,真实的情况比这个比喻复杂,百千万亿本文字实在是很难表达的清楚,只有自己昼悟之后才能体会到奇哉妙哉,不可说,不可说,怎么说都是错,都无法表达清楚。 所以我们不用执着于无极从何而来这个问题,更重要的是明白,我们都是无极道体的红源碎片,也就是大家说的分零。每个人心里都藏着回归本源的完整权限,我们唯一要做的就是回归本源,回归道, 我们就像离家出走的孩子,偶尔叛逆,但最终还是要回家。道就是我们的家。所以提升自己的光频率,顺着道的规则做事,最终完成正道回归,这就是我们生命的终极意义。 接下来说第三个核心,无极的五大特性。在讲特性之前,我先引用一段庄子之北有理的经典对话,特别有意思。东郭子问庄子到到底在什么地方呢? 庄子说无处不在。东郭子让他说具体点。庄子说在蝼蚁身上,东郭子觉得太低下了,庄子又说在野草里,在瓦片上,最后甚至说在屎尿里。东郭子听后 无言以对,就不说话了。这段文字描述的道无处不在,但任何事物都有自己的具体显化,手稿里就把这种显化总共总结成了五大核心特性。其一,痊愈性。 无极遍布整个宇宙,没有他去不了的地方,也没有他钻不进去的缝隙,不受任何空间、时间的限制。他既在宇宙的最深处,也在你我身体的每一个细胞里,既存在于亿万年前的宇宙起点, 也存在于当下的每一分每一秒,没有内部和外部的区别,也没有远和近的差别。其二,全息性。无极的每一个局部都包含着整体的全息性。 这就像一张全息照片,哪怕碎成无数片,随便拿一小块都能还原出整张照片的完整画面。无极的每一个意识碎片,每一个物质单元,里面都藏着整个宇宙的完整元代码,都有回归本源的完整权限。其三,同源性。 宇宙里所有的能量、信息、物质、意识都来自无极,都是无极的不同表现形式,本质上是完全同源、完全一体的,没有任何东西是独立于无极之外的。 我们看到的分离对立,比如人和人之间的隔阂,人和物之间的区别,都只是三维世界的表面现象,不是本源的真相。其次,永动性 无极本身是不生不灭、不增不减的,他不用靠外部输入能量就能自己完成分裂体验、回归重启的完整循环,永远运转,没有开始也没有结束,不会枯竭,不会停止,是真正的涌动系统。其五,自洽性 无极的所有运行规则都是完全自圆其说的,没有任何逻辑矛盾,也没有任何规则冲突。他既是规则的制定者,也是规则的执行者,还是规则的闭环者,整个宇宙的运行都在他的自洽规则里,没有任何例外。 第四个核心无极能量的九级次底,也叫光的九级分级。掌无极必然会受到太极,因为无极而太极,无极中包含着太极,无极境极生动,才体现出太极, 太极动而分化出阴阳两仪。严格来讲,不能用生来形容无极和太极的关系,但为了让大家好理解,就习惯说无极生太极。 无极是一切的源头,他对虚拟世界的具体影响就体现在他的能量上。这个终极能量首稿里称之为光。经过我自己的实践验证,还有寻访各地有智慧的人论证,光这个词能更好的被现代人理解。而且这个光就是道家说的气, 古圣某派说的自信。儒家说的天理,本质上是一个东西,只是观察角度不同,显化阶段不同,教化路径不同,绝对不是不同的能量,我给大家一一说清楚就好理解了。 道家从运化、滋养、练养的角度看,叫气。道家分两种气,一种是后天之气,就是我们呼吸的空气,吃五谷得道的气。另一种是先天之气,是无极本元直接化生的,也就是老子说的道生一的一庄子里通天下一气耳的气。 古圣某派从心性觉悟的角度来看,叫真如自性光明,讲所以名字多,但全是一个东西。 儒家呢,从入世德行,天地公心的角度看,叫天理人浩然之气。比如志大志刚说的就是光的高频高密度配义与道,说的就是靠德行契合道,让自己的频率和天道对齐。 儒家不说炼丹,不说特殊能力,只说修德,就能合道,合道就能连接本愿,本质上还是人通过德行让自身的光频率对齐天道 这里说到德,我多加一句,这个所谓的德,包含了人间所谓的道德善良,但不仅仅局限于人间的道德与善。这个德是太极阳性的具体显化,而阴就是德的对立面。 后期我会详细论证这一点。什么叫一念成佛,一念成魔?为什么在修行没有证得圆满之前,无论你的能量有多高,你身边一定会吸引来或伴随着和你能量级别的一样的魔? 这里我就不着重论述了,我们继续说手稿里从频率、密度、量子态的角度看,叫光, 还详细说明了光有密度、频率、层级,密度越高,越接近物质,越分散越虚。这和道家说的气有轻浊、厚薄、阴阳,轻者上浮,浊者下沉,完全吻合。可能有朋友会问,如家讲子不语,怪力乱神。你把如家和其他智慧并列是不是不妥啊? 其实不是这样的,儒家主要以入世为本。孔子说,子不与怪异乱神,不是否定能量灵性的存在,而是不愿让大家执着于灵异外向,沉迷特殊能力怪谈,从而天理修得合道的正气。儒家说的天理浩然之气,人和手稿里的光,道家的气股上某派的磁性,都是无极本源。 只是儒家不取灵异之说,专以做人修德为入门,所以不言怪语卵神,以求脚踏实地,不剁虚妄。用现代化来讲,就是不迷恋特殊能量载体, 不执着小能力修行先修德,不搞神神叨叨的去宗教化,不搞门派迷信,不搞个人崇拜。 这里的特殊能量载体就是大家常说的人山。但无论怎样,真正的修行人,首先要做的就是海纳百川,能容纳天下各家的长处, 儒释、道三家最基本的核心从来都是一致的,并且何乎于道,这便是德,也是道的根本险化。如果一个想真正修行的人,想自我提升的人,他连海纳百川都做不到,那他又何尝来谈修行呢? 好了,这期先到这里,最后我想说一句,看懂了本源,人才活得不累,不慌不内耗。如果你也想在纷繁世界里找到一份心安与清净,往后的内容会慢慢讲给你听。感谢各位朋友,我们下期见!