昆仑渡魂人讲了什么

上一期我跟大家聊过一个很扎心的真相，很多时候，真正赢了的人，反而是心里最难过的人。今天跟大家好好聊点深层的东西。我们来讲昆仑法脉，以及他和东瀛密瑟之间那段极少有人知晓的陈年密室。提起昆仑，大多数人的第一印象 都是上古神话玄幻传说。不可否认，它的外在表象确实被世人赋予了神话色彩。但所有流传千年的神话，从不是凭空度转，面纱之下藏着最正统的道法本源，天地规律。华夏道门传承千载， 不管是正一全真，还是我之前讲过的神霄派，所有正统道法追根溯源，终究都绕不开昆仑二字。为什么昆仑能成为万法之根？ 在道门核心法理之中，昆仑是天地正中的中轴线，他不是世俗认知里的至高权位，居高临下，而是天地间最纯粹、最浩然、最中正的本源正气修行之人但凡守住这一个正字， 也能镇压世间一切歪风邪气，旁门乱想。反观东营诸多术法渊源，坦白说，其早期核心根基尽数源自我们华夏正统道法。 可文脉流转，道法传承至今，他们的诸多术法早已彻底偏离正道，走入了偏门邪道偏到何种地步？就连他们本门的那行高人都暗自摇头，不予认可。 闭麦旁门乱象的名号我不能明说，懂行的人自然心知肚明，话说得太透，视频大概率就会被限流下降，大家一回即可。他们一直痴心妄想，妄图承接昆仑的正统气运，可从古至今，他们永远接不住，也守不住根源。很简单， 求道从不是为了正心修身，叱首正道，他们只痴迷术法捷径、功利功用，只求不择手段的胜利，急之利己，肆意妄为， 全无对天地道法的敬畏之心。早年相关的核心规制，不传禁忌，我依旧点到为止，不便深谈。言多必失，懂得自然懂。而这其中错综复杂的渊源、隐秘、细节与因果始末， 我会慢慢拆解，细细剖析。大家无需刻意较真，信的朋友，就当聆听一段传世千年的道门秘史， 不信的朋友就当品读一则江湖传奇故事。但我可以很笃定的告诉所有人，这世间很多看似玄幻的传说，远比你想象的更真实，更厚重。

灯影渡魂人一缘起忘川渡口的残灯。嘉陵江畔的望阳滩，自古流传着咒行船夜渡魂的说法。 老船夫陈阿公守着渡口三十年，只在每月十五的子夜乘船，不是渡活人，是渡那些执念太深，不肯入轮回的魂灵。 渡口旁立着一盏千年铜油灯，灯芯是娇羞搓成灯油，混着彼岸花枝，据说能照见魂灵未了的心愿。这年中秋，月色惨白如纸， 陈阿公刚记好传览，就见渡口石街上坐着个穿青布衫的姑娘，垂着头，手指撵着衣角上的补丁。 他不是魂灵，眉眼间带着活人的温热，却浑身湿透，怀里紧紧揣着个红漆木侠。后生十五的船，不渡活人。 陈阿公敲了敲船弦，铜油灯的光在他皱纹里晃悠，姑娘抬起脸，眼眶红的像进了血。 他三年前在这渡口落水，活不见人，死不见尸，我听说只有这船能找到他。 陈阿公沉默半晌，往炉子里添了块沉香，沉香燃出的烟缕缠上姑娘，竟凝而不散。他身上缠着一缕急淡的红气，是他阿爹的上船吧。老船夫叹了口气， 但记住魂渡口的规矩，不问过往，不碰魂物，天亮前必须回岸，否则会被忘川水食了生魂。

嗨，大家好，我是一路长原相正的作者。最近这几条视频发下来，我发现一件特别暖心的事，有不少刷到我的朋友私信我，问我是不是当年天涯论坛里的谁谁谁， 哎呀，真的很欣慰，很感谢大家还能记得我的文风，熟悉我的风格。当然，也有一些 在天涯论坛和我一直保持联系到现在的老朋友，也纷纷在各大平台追我的视频，为我点赞，非常感谢你在此呢，我还要感谢新来的朋友，也谢谢你们的支持。 从天涯论坛到现在，一晃眼已经整整十年了，十年江湖路，远，没想到还能和旧友重逢，还有这么多旧友在力挺我，也能遇见这么多新的朋友。在这里真心谢谢大家一路的信任与陪伴。 同时呢，也跟新朋友们说一句心里话，你们可能已经发现，我这几期视频的话术节奏、讲述顺序一直在调整，一直在变，为什么会这样呢？我跟大家交个底，如果讲的太正经，太严谨，哪怕全是大白话，听起来也像读论文， 容易枯燥犯困。可如果是讲的太浅太简单，又讲不透书中真正的深意与内核，毕竟我的初衷是完全分享书中的内容。 所以呢，我一直在想讲深处，又怕听不懂犯困的这个平衡里，反复尝试，不断调整， 又由于平时非常忙，抽空来做这些事，所以修修改改的，到目前为止没有找到非常完美的方式。如果大家有什么好的建议，也可以私信我，或者在评论区告诉我，我都会认真看，慢慢改，尽量讲，让大家听得懂，听得进，听得有收获。 好了，闲话不多说，我们进入今天的正题。人这一辈子呀，总想找个答案，为什么越活越累，越想抓住，越抓不住？其实答案早在无极之中。所以说到底，无极就是道，就是空性。那么无极从何而来？是谁创造了它？ 老子在道德经中说，有物混成先天，地生寂兮寥兮，独立而不改，周行而不代，可以为天地物。物不知其名强，子之曰道，强为之名曰大。这句话翻译过来，就是有个浑然一体的东西，比天地还早， 安静又空旷，自己运行不改变，循环往复不停歇，能孕育天地万物。我不知道他叫啥，给他起了个名字叫道，再勉强叫他大。这里说的道，就是我们说的没有开始，也没有结束，不生不灭的终极源代码伏击道体。 他比天地还早，自己运行永远不变，是万物的源头，是天地的母亲。无极本身呢，就是这套宇宙系统最底层，没有开始也没有结束的源代码，是不生不灭，不增不减的终极存在。所以他不是谁创造的， 他本来就有。就像数学里一加一等于二的基础功力，不是谁发明的，是永远存在，绝对正确。不生不灭的 他不用被创造，也不会被消灭。他本身就是存在，是所有虚拟世界、所有主机、所有能量、所有意识的终极源头。我们之所以会纠结他从哪来，是因为我们本来就是虚拟世界里的角色，认知被牢牢限制在三维时空的规则里。我们所处的三维世界，所有东西都有诞生的原因，也有消失的时刻， 所以我们习惯性的认为，所有存在都一定有创造者，一定有诞生的时刻。但无极不一样，它是挑出因果，挑出阴阳，挑出所有三维规则的终极存在。它是制定因果规则的，是创造时空的，是孕育阴阳的母体。 用三维世界的因果逻辑去琢磨超越三维的终极存在，本身就找不到答案。就像游戏里的角色，永远没法理解游戏之外的因果逻辑。去琢磨超越三维的终极存在，本身就找不到答案。就像游戏里的角色，永远没法理解游戏是怎么被创造出来的。 这里必须跟大家说清楚。这个答案不是不知道就说玄乎，也不是解释不了就强行神话，而是基于实践验证、逻辑推演、科学验证得出的结论。 其中现代物理的量子理论早就证实了，在量子尺度、因果律、时空观都会失效，会出现结果比原因早的延迟选择实验，也会出现不受时空限制的量子纠缠。 连微观的量子世界都能跳出三维的因果时空规则，更何况是创造了整个宇宙的终极代码呢？所以，三维世界才是这个虚拟世界局限最大的牢笼。其实我们人生所有的痛苦呢，都来自一件事，用有限的认知去解无限的人生。 那无极之上是什么？是终点吗？答案是否定的。试想一下，开发者存在于道之上，那么开发者之上又有什么？大家可以跟着我的思路， 好比我在地球开发了一个虚拟游戏，游戏里的角色在我眼中是虚拟的，而我身处的地球宇宙本身也是虚拟的。在我这个维度之外，也有一个和我一样的开发者，在他眼中，我就是游戏里的人物，我就是虚拟的。那么在我之上的开发者之外，是否还有更大的开发者？ 他是否也全然不知自己身在虚拟世界？答案是肯定的。当然有我这个举例只是抛砖引玉，真实的情况比这个比喻复杂，百千万亿本文字实在是很难表达的清楚，只有自己昼悟之后才能体会到奇哉妙哉，不可说，不可说，怎么说都是错，都无法表达清楚。 所以我们不用执着于无极从何而来这个问题，更重要的是明白，我们都是无极道体的红源碎片，也就是大家说的分零。每个人心里都藏着回归本源的完整权限，我们唯一要做的就是回归本源，回归道， 我们就像离家出走的孩子，偶尔叛逆，但最终还是要回家。道就是我们的家。所以提升自己的光频率，顺着道的规则做事，最终完成正道回归，这就是我们生命的终极意义。 接下来说第三个核心，无极的五大特性。在讲特性之前，我先引用一段庄子之北有理的经典对话，特别有意思。东郭子问庄子到到底在什么地方呢？ 庄子说无处不在。东郭子让他说具体点。庄子说在蝼蚁身上，东郭子觉得太低下了，庄子又说在野草里，在瓦片上，最后甚至说在屎尿里。东郭子听后 无言以对，就不说话了。这段文字描述的道无处不在，但任何事物都有自己的具体显化，手稿里就把这种显化总共总结成了五大核心特性。其一，痊愈性。 无极遍布整个宇宙，没有他去不了的地方，也没有他钻不进去的缝隙，不受任何空间、时间的限制。他既在宇宙的最深处，也在你我身体的每一个细胞里，既存在于亿万年前的宇宙起点， 也存在于当下的每一分每一秒，没有内部和外部的区别，也没有远和近的差别。其二，全息性。无极的每一个局部都包含着整体的全息性。 这就像一张全息照片，哪怕碎成无数片，随便拿一小块都能还原出整张照片的完整画面。无极的每一个意识碎片，每一个物质单元，里面都藏着整个宇宙的完整元代码，都有回归本源的完整权限。其三，同源性。 宇宙里所有的能量、信息、物质、意识都来自无极，都是无极的不同表现形式，本质上是完全同源、完全一体的，没有任何东西是独立于无极之外的。 我们看到的分离对立，比如人和人之间的隔阂，人和物之间的区别，都只是三维世界的表面现象，不是本源的真相。其次，永动性 无极本身是不生不灭、不增不减的，他不用靠外部输入能量就能自己完成分裂体验、回归重启的完整循环，永远运转，没有开始也没有结束，不会枯竭，不会停止，是真正的涌动系统。其五，自洽性 无极的所有运行规则都是完全自圆其说的，没有任何逻辑矛盾，也没有任何规则冲突。他既是规则的制定者，也是规则的执行者，还是规则的闭环者，整个宇宙的运行都在他的自洽规则里，没有任何例外。 第四个核心无极能量的九级次底，也叫光的九级分级。掌无极必然会受到太极，因为无极而太极，无极中包含着太极，无极境极生动，才体现出太极， 太极动而分化出阴阳两仪。严格来讲，不能用生来形容无极和太极的关系，但为了让大家好理解，就习惯说无极生太极。 无极是一切的源头，他对虚拟世界的具体影响就体现在他的能量上。这个终极能量首稿里称之为光。经过我自己的实践验证，还有寻访各地有智慧的人论证，光这个词能更好的被现代人理解。而且这个光就是道家说的气， 古圣某派说的自信。儒家说的天理，本质上是一个东西，只是观察角度不同，显化阶段不同，教化路径不同，绝对不是不同的能量，我给大家一一说清楚就好理解了。 道家从运化、滋养、练养的角度看，叫气。道家分两种气，一种是后天之气，就是我们呼吸的空气，吃五谷得道的气。另一种是先天之气，是无极本元直接化生的，也就是老子说的道生一的一庄子里通天下一气耳的气。 古圣某派从心性觉悟的角度来看，叫真如自性光明，讲所以名字多，但全是一个东西。 儒家呢，从入世德行，天地公心的角度看，叫天理人浩然之气。比如志大志刚说的就是光的高频高密度配义与道，说的就是靠德行契合道，让自己的频率和天道对齐。 儒家不说炼丹，不说特殊能力，只说修德，就能合道，合道就能连接本愿，本质上还是人通过德行让自身的光频率对齐天道 这里说到德，我多加一句，这个所谓的德，包含了人间所谓的道德善良，但不仅仅局限于人间的道德与善。这个德是太极阳性的具体显化，而阴就是德的对立面。 后期我会详细论证这一点。什么叫一念成佛，一念成魔？为什么在修行没有证得圆满之前，无论你的能量有多高，你身边一定会吸引来或伴随着和你能量级别的一样的魔？ 这里我就不着重论述了，我们继续说手稿里从频率、密度、量子态的角度看，叫光， 还详细说明了光有密度、频率、层级，密度越高，越接近物质，越分散越虚。这和道家说的气有轻浊、厚薄、阴阳，轻者上浮，浊者下沉，完全吻合。可能有朋友会问，如家讲子不语，怪力乱神。你把如家和其他智慧并列是不是不妥啊？ 其实不是这样的，儒家主要以入世为本。孔子说，子不与怪异乱神，不是否定能量灵性的存在，而是不愿让大家执着于灵异外向，沉迷特殊能力怪谈，从而天理修得合道的正气。儒家说的天理浩然之气，人和手稿里的光，道家的气股上某派的磁性，都是无极本源。 只是儒家不取灵异之说，专以做人修德为入门，所以不言怪语卵神，以求脚踏实地，不剁虚妄。用现代化来讲，就是不迷恋特殊能量载体， 不执着小能力修行先修德，不搞神神叨叨的去宗教化，不搞门派迷信，不搞个人崇拜。 这里的特殊能量载体就是大家常说的人山。但无论怎样，真正的修行人，首先要做的就是海纳百川，能容纳天下各家的长处， 儒释、道三家最基本的核心从来都是一致的，并且何乎于道，这便是德，也是道的根本险化。如果一个想真正修行的人，想自我提升的人，他连海纳百川都做不到，那他又何尝来谈修行呢？ 好了，这期先到这里，最后我想说一句，看懂了本源，人才活得不累，不慌不内耗。如果你也想在纷繁世界里找到一份心安与清净，往后的内容会慢慢讲给你听。感谢各位朋友，我们下期见！