谁说匈奴不会写

霍去病，谁说匈泸人不会写诗的？我看这不写的挺好吗？都说苦难是文学的温床，在匈泸人没遇到霍去病之前，他们可谓是人类历史上顶级的游牧民族。在汉初和汉武帝之前，他们拥有着当时世界上最精锐的奇兵匈泸战士潇勇彪悍，就连战马也远非他国可比。强盛时期，他们写下的诗歌也都是一些毫无营养的东西。 比如某一天去调戏吕后，直到某天他们被少年将军霍续病打到闻风丧胆逃回草原。后人本以为霍续病会就此收手，没想到霍续病紧接着就把酆鹿人的部落给打没了，把他们的族群也给打散了，甚至打到他们连战马吃草的地方都没。于是，被霍续病打服的他们开始弃武从文，写下了悲凉的诗卷。亡我祁连山，使我六处不反惜。 使我胭脂山，使我凤女无颜色。霍续病，谁说酆鹿人写不出好诗的？写不出，那是因为没碰见一个好老师。

霍去病，谁说匈泸人不会写诗的，我看着不写的挺好吗？都说苦难是文学的温床，在匈泸人没遇到霍去病之前，他们可谓是人类历史上顶级的游牧民族。在汉初和汉武帝之前，他们拥有着当时世界上最精锐的奇兵，匈泸战士潇勇彪悍，就连战马也远非他国可比。强盛时期，他们写下的诗歌也都是一些毫无营养的东西。 比如某一天去调戏吕后，直到某天他们被少年将军霍去病打到闻风丧胆。逃回草原后，仇奴本以为霍去病会就此收手，没想到霍去病紧接着就把仇奴人的部落给打没了，把他们的族群也给打散了，甚至打到他们连战马吃草的地方都没。于是被霍去病打服的他们开始弃武从文，写下了悲凉的诗句，亡我祁连山，使我六处不反西。 使我胭脂山，使我凤女无颜色。霍去病，谁说熏奴人写不出好诗的？写不出那是因为没碰见一个好老师。并且作为熏奴人最严厉的父亲兼文化教育的启蒙者，霍去病就是少年将军的代名词。没怎么看过兵书，不懂得兵法的他， 十八岁那年就带着八百骑兵追着敌军几万人跑，十九岁的时候更是统领三军，二十岁的时候在河西走廊大杀四方，从此我们的丝绸之路变得畅通无阻。二十一岁的他深入漠北，直击匈农老巢，完成风狼拘役，至此无人能比，而风狼拘役也成为所有武将的梦想。但是天妒英才，这位少年将军在二十四岁的时候就因病去世了。

霍去病，谁说匈泸人不会写诗的？我看这不写的挺好吗？都说苦难是文学的温床，在匈泸人没遇到霍去病之前，他们可谓是人类历史上顶级的游牧民族。在汉初和汉武帝之前，他们拥有着当时世界上最精锐的奇兵匈泸战士潇勇彪悍，就连战马也远非他国可比。强盛时期，他们写下的诗歌也都是一些毫无营养的东西。 比如某一天去调戏吕布，直到某天他们被少年将军霍去病打到闻风丧胆。逃回草原后，麓奴本以为霍去病会就此收手，没想到霍去病紧接着就把麓奴人的部落给打没了，把他们的族群也给打散了，甚至打到他们连战马吃草的地方都没。于是，被霍去病打服的他们开始弃武从文，写下了悲凉的诗卷。枉我祁连山，使我六处不反惜。 使我胭脂山，使我凤女无颜色。霍去病，谁说麓奴写不出，那是因为没碰见一个好老师。

不得说，苦难是文学的温床，没有遇到霍去病之前的修奴到底多凶悍呢？人类古代历史顶级的游牧帝国，汉初至汉武帝之前，全亚洲最强旗兵团，而且人高马也大，强盛时期写的东西也是一堆毫无营养的发言，比如调戏女后，直到被时期 霍去病倒了老巢，紧接着族群散了，部落没了，连给马吃草的地都没了，苦难当为的开始泣不成文，写下了那首悲壮传世的诗记亡我祁连山，使我六处不喘息，使我胭脂山，使我凤羽无颜色。霍去病兄多人文学启蒙老师间最严厉的父亲。

难怪总说苦难是文学最好的温床，在遇上霍去病之前，凶奴有多凶悍，就这么说吧。那是古代东方最强的游牧帝国，汉初称霸亚洲的顶级奇兵团，人高马壮，气焰嚣张，强盛时期写的诗歌也是一堆毫无营养的发言。比如某天调戏吕后，直到十七岁的霍去病横空出世，孤军 入直捣王庭，一战把这个不可一世的毒群打至溃散，家园没了，部落散了，连战马吃草的地方都不会存在。也真是这场彻骨的苦难，把修罗人逼得泣涕无从文。忘我祁连山，使我六处不烦兮，使我胭脂山，使我妇女无 颜色。六百六十六把修罗师都打出来了，短短几句，道尽不破家亡的凄凉。霍去病不是修罗人，不会解释，只是没遇上一个好老师。

现在站在你面前的是酋族人最严厉的父亲，以及他们的文学启蒙老师，一马汗海风狼狈须的大汉战神霍去病。霍去病之前的匈农人高马大，能征善战，古代普通老百姓看到匈农人的旗兵 和看到阎王没什么区别，就算你派出同等数量下的部队，面对匈农人的旗兵，也只有被压着打的份。直到霍去病的出现，才扭转了这一颓势。才十七岁就能打到人家老巢，在你擅长的领 比你还擅长。族群散了，部落没了，连给马吃草的地方都没有了，直接给你匈农叔叔打破房了。一个马背上的民族，居然开始泣笃重闻，写下了这首传世的悲壮诗剧。被获取并击溃的匈农唱着微凉的歌，退出祁连山牧场。亡我祁连山， 使我六处不烦兮，使我胭脂山，使我凤绿无颜色。怪不得都说苦难是文学的温床，过去病直接给你修读，叔叔从体育生干成文化生了。

以前就很好奇，古代熏奴堂堂草原霸主，金戈铁马，纵横大漠，满是汉永野性，怎么还懂风花雪月，吟诗作对，写出熏奴哥这种悲壮的诗节。苦难是文学最好的土壤，如果以熏奴视角去看霍去病的突袭，那简直就是中式恐怖来着。当年汉武帝派卫青、霍去病带兵出击，熏奴 国体颜值帅和皮脸帅，尤其是霍去病，简直像开了挂一样，八百轻骑就敢直冲大漠，比熏奴人还懂草原骑行，一路狂飙，直捣王庭，打得熏奴毫无还手之力。 胭脂山丢了，祁连山丢了，连一千金人都被撸走，曾经的草原霸主直接被按在地上摩擦，家园尽失，草场不保，牛羊无法繁衍，族人四处逃亡，满身的憋屈绝望，没地方说，只能化作一句悲歌唱出口， 使我胭脂山，令我肤色无颜色，使我祁连山，令我六处不欢喜。别的朝代出一个民军都难，大汉道好，民军身教一茬接一茬， 武力之后还有昭宣中京，压根不给羞辱喘息的机会。不是羞辱天生爱写诗，是被打的太痛，失去太多，不唱出来，实在咽不下这口气。原本以为羞辱哥是我国边境人民不堪忍受祈祷所做的诗歌。杰哥，你告诉我这是羞辱人也或许病的垂死，病中经做起，也瞧见是我自己。

你认为匈农与汉朝的往来国书用的是什么字体呢？匈农文字呗，还能是啥？难道还能用汉语？他们看得懂吗？匈农有没有自己的文字？你觉得咋没有啊？新疆文你能看懂不？匈农我不说。新疆匈农有没有自己的文字？有呀，没有 没有吗？对，所以说他们当时往来国书用的都是汉字。他们凶奴有自己的语言，但是没有自己的文字。他们用的往来的国书跟汉汉朝一些国书呀，包括纳贡和亲啊，都是用的汉汉字。汉文。

不得说，苦难是文学的温床，没有遇到霍去病之前的修奴到底多凶悍呢？人类古代历史顶级的游牧帝国，汉初至汉武帝之前，全亚洲最强旗兵团，而且人高马也大，强盛时期写的东西也是一堆毫无营养的发言，比如调戏女后，直到被时期 霍去病倒了老巢，紧接着族群散了，部落没了，连给马吃草的地都没了，苦难当为的开始泣不成文，写下了那首悲壮传世的诗记亡我祁连山，使我六处不喘息，使我胭脂山，使我凤羽无颜色。霍去病兄多人闻起启蒙老师间最严厉的父亲。

还我祁连山，使我六处不翻新。失我胭脂山，使我妇女无颜色。汉家郎，汉家郎堵我到何时？驱我到何方？ 青山一重又一重，稻田并作你家乡。我祖我尊埋骨处，今是一家新殿堂。莫问我魂归何处，深山洞里唱沧桑。

霍去病，谁说匈泗人不会写诗的？我看这不写的挺好吗？都说苦难是文学的温床，在匈泗人没遇到霍去病之前，他们可谓是人类历史上顶级的游牧民族。在汉初和汉武帝之前，他们拥有着当时世界上最精锐的奇兵，匈泗战士潇勇彪悍，就连战马也远非他国可比。强盛时期，他们写下的诗歌也都是一些毫无营养的东西。 比如某一天去调戏吕后，直到某天他们被少年将军霍去病打到闻风丧胆逃回草原后，奴人本以为霍去病会就此收手，没想到霍去病紧接着就把凶奴人的部落给打没了，把他们的族群也给打散了，甚至打到他们连战马吃草的地方都没。于是，被霍去病打服的他们开始弃武从文，写下了悲凉的诗卷。亡我祁连山，使我六处不反惜。 使我胭脂山，使我凤女无颜色。霍去病，谁说凶奴人写不出好诗的？写不出，那是因为没碰见一个好老师。

匈奴到底是不是蒙古人的祖先？很多人都被这个问题绕晕了。更有意思的是，不光蒙古，现在匈牙利、土耳其、蒙古国三个国家都在抢着认匈奴当祖宗，争袁流，争政统，谁都不服谁。可绝大多数人不知道一个扎心真相，我们叫了几千年的匈奴，根本不是他们自己的名字， 完完全全是汉朝给他们定下的称谓。历史上跟中原长期对峙的这只北方族群，当年到底怎么自称，真正叫什么，到今天还是个历史谜团。我们现在能看到的所有屠奴记载，没有一条是他们自己留下的文字，全都是中原王朝的史书记录。 原因特别现实，侥奴没有成熟连续的文字体系，自己的历史来源、身份习俗全都没能保存下来。他们再能打，再强悍，最后留在历史里的名字、形象定位，全都只能由有文字能传承的文明来定义。 也正因为史料断的太彻底，后世才会出现这么多国家抢任祖先，各种溯源说法满天飞。可不管怎么争怎么吵，有一个事实谁都绕不开大家研究屠奴，追溯屠奴用的还是汉朝定的名字，靠的还是中原留下的文献资料， 这不是谁贬低谁，更不是族群对立，就是一条最真实的历史规律。谁能把历史写下来，传下去，谁就拥有命名权，谁就掌握历史话语权。没有文字传承，再强大的族群，千年之后连自己的本名都可能彻底消失在历史里。 你觉得这三个国家里，谁最接近真正的羞辱后裔？评论区聊聊，关注我，下期继续讲那些被我们误解千年的历史冷知识。