山不在高暗语意思

你说吧，山不在高，下一句是什么？山不在高。嗯，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。哎好吗。不是山不在高水不在低吗？哈哈哈。啊好那你说对的。你人多你说了算。哎呦不对不对 我去哇哎呀哎你好啊爸爸哎你好哎呀久仰久仰久仰哎你好爸爸。哈哈久仰久仰久仰。哈哈你好爸爸你好。你是什么主播呀 呃我是。你看我像什么主播。我觉得是那种呃念诗之类的诗词之类的主播。 你看他哈哈哈哈你看他哈哈哈你看他。怎么说呢。少年应有鸿鹄志，当其骏马踏平川。 少年何妨梦摘星，敢挽三公射玉衡。有没有少年音。有吗？老少年了。再见少年拉满弓，不惧岁月 刘巨峰啊好事好事哈哈哈。过尽千帆仍有梦，眉眼清扬是少年。确实是少年。是少年吗？少少 笑去留肝胆两昆仑。且看风云多变化。他心笃定傲苍穹。嗯，我怕困难呢。哈哈哈那个我我我能问你一句吗？你说你说你说。爸爸爸爸爸爸你说吧。山不在高，下一句是什么？ 山不在高。嗯，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。哎好吗？不是山不在高水不在低吗哈哈哈。啊好那你说对的你人多你说了算。哎呀不对不对那我再问你一个。黑发不知勤学早。 嗯嗯嗯我不知道。我现在想吃俩枣。对了哎对从来不洗澡啊。非常好非常好。哎你这个哎。你好你好我看你。 诸葛亮孔明说的真好。原来是诸葛亮老师。哎呀你好巴巴了。久养久养久养久养久养久养。 对面有多少人呢。对面人多势众。哈哈哈。对面人多势众啊，把我们哄开心了我们都给你上人气票哦。这么厉害你。哎呦，你敢跟我们打吗。 什么打？不打不打不打。我是交朋友的。就交朋友是吧。爸爸我觉得你简直就是。呃，这个 呃，这个词穷了。就是很聪明很有词汇的呀。谢谢妈妈爸爸你也特别的可爱啊。怎么那么可爱。你这是什么造型，能跟我说说吗？这是劫风，不畏契约的劫风。 真好真好。这点真充满了个性啊。嘿嘿嘿，充满了个性啊。你能教我一句诗词吗？我感觉我的呃，我的文学不是很好。 教你一句诗词是吧。嗯呃，那就送给你的家人行吗？啊，行行行。呃。新年咱现在什么年呢？马年二零二六年。马年还没到，马上就到了。祝你 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。哎，不错，新年一时喜乐长安。所求皆所愿，所行皆坦途。给你配音乐 哈哈哈哈。哎呀呀呀呀呀呀好吃好吃。行了爸爸。但是我没记住你没记住呃。 黑发黑发不知勤学早啊不知勤学早。哈哈哈白首白首方悔读书迟啊。黑发不知勤学早。嗯， 白白发，白首方悔，白首方悔读书时 学会了学会了。人才真快呀。这是吗？真好学真快学真快。学点快学点快。谢谢谢谢那你谢谢谢谢吧。我给你点关注了。你能给我点关注？对啊， 我很喜欢你。你好有那个学识。谢谢妈妈哈哈哈。哎呦你这样吧，你要这么说你你家人都想发财哈哈哈哈哈哈顺风顺 水从四面八方来哈哈哈。哎呀太有才了太有才了。 没想到太多了不能卖。没想到你文学文学过什么文学呀。这个才艺这个才艺学也是。嗯，绰而逼之， 牛儿必知好。哎呀，咱还赢他了，你看干嘛，谢谢我，谢谢大将军。不小心 p k 必须得赢他一把。为什么呢？咱啊，长长士气哦哈哈哈哈。爸爸，哎，平常你播什么呢？爸爸，我就是交朋友，到处看看转转。怎么那么多人啊。对面是大主播， 能看的出来能看的出来。呃，对面好多明星都是他的粉丝。我也是啊，一样啊。是不是发而才之发而才之发而才之。非常好，发而才之。呃，你连他就火了。真的吗？ 哈哈哈哈哈哈没有吧，我是个普通人。其实我都没见过咱们直播间有一万多人其实我都没见过咱们直播间有一万多人。我觉得江 来，嗯，将来有一日你们一定会。嗯，更多人会看你们。 你这样吧。爸爸啊，我想给你展示一下，虽然我们人不多。家人们，咱们去对面，哈哈哈，打波亮，把他屏幕给他罢了行吗？试试给他照亮人生处。咱试试所有将军去到对面 打亮啊，试试挑战人生之路，试试到对面千万主播咱试试。来了来了来了打波亮打波亮打波亮，往前去，到对面去到对面去打一波。亮亮亮亮亮点亮，咱们走。行啊，打啥呀，他又过来。 那我们也过去打一个发儿财之刷一下对面的屏幕而之兄弟们，哎，咱真行啊，咱真行，人不多咱也给力啊， 你们那边很快就会有发儿财之，哈哈哈，全过来。谢谢你老师这么好，真不错啊。哇哇 啊，大家给我点关注了，谢谢大家。那个哎，你让我说两句。就是你说你说你说。很高兴认识你朱哥。我也是我也是，还有后面这两位将士。啊，不对，因为 阿福如意啊，啊哈哈，纯毒阿福，阿福如意啊，就是很高兴认识你吗？是我也高兴啊，就是你们去发了吗？ 啊，发了，这是发都不行了，发而财之都发的不行了啊。啊，发而财之，全是发而财之，发而财之。怎么怎么都听你的呢？因为，因为这个是祝福吗？也希望你们好好的，身体健健康康，真的对， 是祝福。哈哈哈，这祝福啊啊啊，那我给你来个祝福行吗？哎呀，谢谢。哎呦，你这是干啥呀？哈哈哈，行吗？哎呀，谢谢谢谢行吗？可至难狂。谢谢谢谢谢谢啊，咱也来个祝福，互相祝福吧， 祝你一飞冲天的新的一年。行吧，谢谢谢谢。好吧，但是，但是我与我与朋友有约之我，我得先告你。去吧，有事随时找我。高兴啊，高兴结识与你们。 谢谢，我也是我也是爸爸啊，非常开心，下次带我玩玩啊。好，我走了，再见啊，再会再会。

陋室铭都背过，山不在高，有仙则名。斯是陋室，惟吾德行。不过你知道吗？这篇文章呢，根本不是刘禹锡在享受简朴生活，陶冶自我情操，相反，是他反击职场霸凌的一篇优秀作文。 刘禹锡是唐朝大诗人，和柳宗元齐名，并称为柳柳。他年轻的时候呢，通过考中进士，属于前途无量。 不过你可能会想，既然这样，他怎么会住进陋室呢？这事啊，咱们还得从唐朝的一场政治改革，叫做永贞革新说起。 刘禹锡当时是改革派的成员，他和柳宗元等人跟着王书文，试图削弱官的势力，整顿朝政。但是改革触动了太多人的利益，不到半年就失败了。当然，改革派呢，也就无可避免的会遭到打击，遭到清算。 刘禹锡被贬出了京城，贬到邛州。在今天湖南常德这一带，一贬就是十年。 十年之后，刘禹锡终于被召回京城，大家都以为他终于熬出头来了，结果他骨头很硬。刚到长安，他就写了一首诗，里面有一句说，玄都冠里桃，千树，尽是牛郎去后栽。 意思是说，长安城里这些新提拔的官员，都是我刘禹锡走了之后才冒出头来的。这句话挺狂的，一下子得罪了朝中的新贵。这次呢，人家又把他贬到更边远的地方了，贬到了连州，今天的广东连州这一带。 又过了几年，刘禹锡才从连州调到奎州，也就是今天的奉节、重庆奉节，再到和州，当时被调到和州当通判，相当于地方上的赋职。 按照当时的基本规矩，他应该住在县衙的房子里，标准配置是三间房，有小院子，甚至还有人照料。不过当地之县看到这个落魄才子，心里觉得很不爽，就想整整他。 再说了，刘禹锡写诗这么狂，人家也想给他点颜色看看。知县就想出了一个损招，不让他住三间房，也不让他住在县衙门里，而是给他安排在城南门，面江而居。刘禹锡什么反应呢？ 他搬进去住，写写诗，看看江边的白帆，心态很稳。县令一看，这招不行啊，刘禹锡根本没把这些刁难当回事，更生气了。 于是没过太久，更损的来了，他把刘禹锡从城南门赶到了城北门，房子也更小了。不过这个新房子呢，在一条河边，刘禹锡发现附近垂柳依依，环境呢也还不错，所以就还是安之若素，怡然自得。 直线彻底急了，那么小的房子也不在城里，你还觉得舒心自然，那好嘛，我再给你搬。 最后呢，把他赶到了城外面，住一间破破烂烂的小房子。那个房子是四面漏风啊，下雨还漏雨，真正意义上的叫家徒四壁了。房间呢，也小的只能容下一张床，一张桌子和一把椅子。 这次，刘雨熙不再默默的承受这样的职场霸凌了，他拿起笔，写下了我们很熟悉的千古名篇陋室铭。 这不是写诗，这是用才华完成了一次社会性的清算。我们来看看他的内容，你就知道刘禹锡有多犀利了。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。意思是支线给我破房子。不过房子破不要紧，重要的不是外在条件，而是人内在的品质。 潜台词就是，我刘禹锡住在这，他就是有先则明了， 斯是陋室，惟吾德馨。也是强化刚才的这个意思。苔痕上阶绿，草色入帘青，是描写这间房子的一些景象。 刘禹锡没有写房子有多小，空间有多逼窄，而是写苔藓爬上了台阶，野草伸进了窗户。从这里看得出来，的确，世界从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。 这样一间简陋的房子，在刘禹锡的眼中呢，却充满了自然之趣，还很有诗意。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。我一直觉得这句是最狠的一句了，意思也非常直白。 我虽然住在破房子里，但是来往的都是有学问的人，隐含着一个意思，就是不像有些人啊，虽然住豪华的大房子，但是你的朋友圈子太俗了，我刘禹锡不屑与和你来往， 可以调素琴，阅京津，我有琴可弹，有书可读，精神世界是任何人也控制不了的。如果对比那些蝇蝇狗狗的人，他们忙着搞关系，忙着去钻营，哪有时间弹琴读书呢？ 无丝竹之乱耳，无暗读之劳行。这句也是打脸那些官场应酬，公文来往，我其实都不稀罕。 南阳诸葛庐、西蜀子云亭、孔子云何陋之有？诸葛亮和杨雄都是历史名人，他们住的房子都简陋，但最后都名垂青史，就连孔夫子都说了，何陋之有呢？ 刘禹锡就是写了这样一篇文章，每一句我们都可以感觉到是对不公的一种反抗。 这篇陋室铭当时是广为流传，相当于今天的热搜文章，我们也可以试想。知县老爷是脸都被打肿了， 还不好发作，因为人家刘禹锡从始至终就一个字都没有写，房子不好，更没有一个字是在骂他的，相反，每个字都在写陋室挺好，人家写的是人家的风景和心情。 这就是最厉害的温柔一刀了，打的仗势欺人者怀疑人生，还不好意思反驳。所以我才说他是职场反霸凌的经典。 更绝的是，公元八百二十八年，刘禹锡被召回长安，又写了一首再游玄奘绝句，里面有一句，种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 意思是说，当年那些整我的官员都去哪了呢？我刘禹锡还不是又好好的回来了，这种从容，真叫一个气定神闲。 公元八百四十二年，刘禹锡在洛阳去世，享年七十一岁。他一生被贬多次，但从来没有认输过。他不仅留下了陋室铭，还留下了像烛之词，乌衣巷酬乐天，扬州初逢席上见赠等等经典的篇章。 其中太多的名句，比如沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝等等这些经典的句子，到今天我们读来还是深深的被打动和鼓舞。 你想想，要是当年刘禹锡哭着求知县，或者写诗抱怨自己住的太不好，住的有多惨，那今天还有陋室铭吗？还有这样的一种精神存在吗？他要是认怂了，那也就和历史上无数被贬的官员一样被遗忘了。 但是因为他不服，因为他用才华去反击，所以他的故事流传了一千多年。 到今天，他的故事让我们看到，一千多年前，一个诗人就已经示范了，当你被打压、被刁难，真正能保护你的，不是抱怨，不是求饶，而是你的才华和心态。 什么叫斯是陋室，惟吾德馨呢？也许就是外界可以夺走你的房子，可以夺走你的官职职位，甚至可以夺走你的精神世界。 到如今，一千两百多年过去了，刘禹锡住过的那间陋室，早就成了安徽和县的名胜古迹了，每天都有很多人慕名前来。而那些刁难过他的人呢，早就被人遗忘了，没有人记得他们的名字。 刘禹锡再一次用磨难告诉我们，一个人的精神远比权力和地位更加长久。我是宁西，我们下期再见！

你觉得富足最大的定义是什么呢？肉市民，我之前讲过一期，但是总觉得不够。他是那种，你一定要有这样的经历，才会有更深的体会。 陋诗铭是刘禹锡写的，诗仙李白，诗圣杜甫，诗豪。刘禹锡如果要给刘禹锡起一个好记一点的外号的话，那我可能会叫他刘坚强。 他一生三起三落，被贬值了二十三年，依然乐观向上，永不言败，穷且一奸，老当益壮。他熬死了对手，熬死了朋友，终于在晚年重返政治中心，味极人沉，坐看云卷云舒，任凭潮起潮落， 最后在一片祥和宁静中走完了这一生。所以看他的人生和他笔下写下的这些文， 其实对于身处逆境中的我们就像是一盏希望的明灯一样。而陋室铭就是在他被贬值期间写下的， 当年他参加了永真革新，失败以后就被贬到安徽合州，就是现在的巢湖，他领导想要刁难他，就一直不停的在给他换房子， 从三房一厅到一房一厅到就只能容纳得下一张床和一套桌椅的这么一个小屋。然后刘禹锡当时就提笔写下了陋室铭，请人刻上石碑，就立在他那个小房子的门前。 今天我们读陋室铭，我觉得已经不单纯只是为了要去体会他那个时候穷且易见的心境了。我想之所以陋室铭到现在为止都能引起那么大的功名，就是因为他描述了我们大 大多数现代人理想中的生活。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。前两句是比心，后一句呢是点题，可能很多人会把它解释成， 嗯，就是虽然是漏事，但是主人品德高尚。但我今天我想要倒过来，因为我觉得对于我们现代人而言，只有一个专属于自己的空间无比的重要，哪怕不是一个多么精致或者豪华的房子。 我身边经常会有一些朋友啊，会专门租一件工作室，留给自己在里面喝茶、读书、写字代课，包括其实前段时间我想在这个公司以外，专门在找一个易公子的工作室，嗯，就是有一个能够静下 心来写字读书和拍摄的地方，其实目的也就是在这里。然后甚至是我们现在有的时候在去设计这些家庭布局的时候，也会专门留一个小房间，或者说是一个小角落，就这个角落是属于我们自己的，不是说要把它布置的多精致，而是在那一刻就想要 把外界所有的声音都隔绝在外，然后有一个能够灵魂自我安放的地方，那一刻只想跟自己待一待。 苔痕上阶绿，草色入帘青。刘禹锡描述了他陋室的景色，我觉得这真的是对于我们现代人而言太高级的句子了。在钢铁丛林里，我们太需要一些有生命力的东西了。为什么现在那么多人喜欢田园？因为大自然 本身就有很强的疗愈力，当我们看见了生命的起落生念，看见了天空和远山的辽阔，看见溪水的清澈，心灵自然会被抵挡， 那才是我们人类最原始的家园，而不是我们今天可能用半辈子的钱买来的这个钢筋混凝土的丛林里面就搭起来的这种封闭的空间，我们常常觉得，哦，这是我花钱买的房子，但是我在想，我们会不会把我们自己拥有的空间看小了呢？ 你看刘禹锡，他可能他那个房子就小到跟我们卧室一样大，但是他可以把户外的这些结实抬痕引进来，把那种草色葱青引进来，他觉得那些都是他的空间，就像是竹林七贤的刘林说的，他说我把天地当成是我的房屋，把房屋当成是我的忆苦，我想 如果我们有这样的心境的话，会不会就会顿时觉得我的天地其实无比广阔呢？那在这样的天地底下，我们跟谁交朋友？ 谈笑有鸿儒，往来无白丁，我觉得这应该是很多人交友很向往的那种境界，就是与高人同行，然后我自己也能够变得更好。 但是我觉得这里面的鸿儒或者高人不是那种我们认为财富数额达到多少的，或者是很成功的，或者是你想要从他身上获利的那种人。我觉得不是那种人，因为但凡你对他有企图心，或者你想从他身上获得点什么， 我希望他能够带着我混，我觉得那个都叫应酬，那不是真正意义上的交友。那到底 我们怎么样才能交到鸿儒一样的朋友呢？我觉得很奇怪的一件事情，就鸿儒不是我们去找的，而他自己出现的， 当我们自己也有一颗想要成为鸿儒的心的时候，他自然会在我们的人生道路上出现。就像所谓的吸引力法则，就你是什么样的人，就会吸引什么样的人。 那当有了这样的朋友，我们会过上什么样的生活呢？可以调素琴、阅金经，无丝竹之乱耳，无案独之劳形。 这是我之前被陋室铭的时候，常常一带而过的句子。但是经历了这三天闭关之后，我反而觉得这两句话对我无比重要。因为这三天之所以美好，是因为可以调素琴，可以月经经。然后没有工作的 烦扰，没有外界杂乱的声音，这是一个完完全全独属于自己的时光。 之前我讲过一期静听松风图，我说人生中最大的这个奢侈，其实就是你敢浪费时间， 因为时间是我们在这个三维世界里面最不可逆的一个东西了。因为不可逆，所以我们常常很慌，所以你会听到经常有人说啊，我们要做时间的朋友， 我们要呃，就是要时间管理，我们要跟时间赛跑，所以我们就常常会把有限的时间拿来做，比如说读书，呃，学习知识、工作，让自己功成名就，然后短时间内创造更大的价值等等等等。 但是如果这时我们反问自己，我们在记忆深处最最幸福的那个时刻是什么时候？ 你通常就会发现啊，就我们在那个时间段里面做的事情，往往是没有意义的。我们的小伙伴邵迅说，就他记忆最深处的幸福，就是小时候下雨天，搬一个板凳坐在老家门廊下看下雨，就这么看很久，只是看着 这是一种多大的无意义，多大的浪费时间呐。可是那一刻，他没有任何干扰，外界也没有任何杂乱的声音， 所以我觉得做什么根本就不重要。可能有些人喜欢读书，有些人喜欢写字，有些人可能只是纯粹喜欢仰望天空，但是我觉得我们都需要有那么一段时光，是完完全全属于自己的，我们只和自己待在一起，那才是我们最应该浪费的时间。 南阳诸葛庐，西蜀紫云亭，刘禹锡接着用两个历史人物的陋室来类比自己的，一个是诸葛亮的草庐，一个是杨雄的亭子。我没有去过紫云亭，倒是去过诸葛亮隐居的这个古龙中。 且不论现在对于诸葛草炉到底是在襄阳还是南阳的这个辩论啊，我想说的是，这两个地方都无比的美。诸葛亮的人生用了十年的时间在那个地方供耕、读书、交友。近代天使， 那应该是他人生当中最极其无名的时光，也应该是他人生中最美好的时光了。三国演义描述，诸葛亮在要离开草庐之前，还专门叮嘱他的弟弟诸葛军说，待我功成之日，即当归隐。对他而言， 在人生最大的使命完成以后，只是想回来当一个安静的农民。所以陋室对我们最大的意义是什么呢？有一个专属于自己的空间，有一个独属于自己的时间，有几个三五好友，做自己想做的事情， 然后最重要的是我没有丢了我自己，我一直在和自己待在一起。我觉得这就是陋室铭带给我们现代人最大的启发了吧。 这也是我为什么那么喜欢刘禹锡，而且会把他叫做刘坚强的原因。你会发现他内心非常非常的自我， 永远听从自己内心的声音，外界任何事情都无法对他产生干扰。所以即便他被贬值了二十三年，即便他住着是一所那么小的破房子， 他也能非常依然自得的写下陋室铭。他把自己活成了山中的仙，活成了水中的龙，活成了刘坚强。 我们现代人有很多人在定义富足，呃，我们之前可能觉得富足等于要赚很多很多钱，但是我们现在的社会已经有更多人的价值观了，大量的人会开始慢慢的往内求，去寻求内心的富足，我觉得是好事。 如果说我之前讲陋世铭只是在讲内心富足这件事情的话，那我觉得这三天闭关给我最大的启发就是，我大概知道什么叫内心富足了，就是 跟自己的心待在一起，不要给他安排太多的事情，反而应该给他松绑，然后永远和他在一起，去让他更柔软，更有爱，他也才会更有力量。而他有力量， 他才会不断地输送力量给我们的世界，帮助我们自己的这个世界变得更好。所以刘禹锡最后问，你漏是漏吗？他最后说了那句话，其实引用了一个典故，孔子说，君子居之，何陋之有。 关注我，用艺术让生活美好一点。

刘玉溪家离我家不远哎，大概呢，也就是几十里地吧，他有个名篇，就是陋室铭开篇两句话，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这个山不在高，有仙则名的山是真的有这座山的。 您知道吗？这座山呢，就在洛阳，这个不高的山有多高呢？你要是从远处看的话，大概呢也就是二三十米那么高， 要是说起来呀，那是真不高，但是这座山的造型很好，就几乎是完美的等腰三角形，上面呢，有一个平平的小平地，下面就是村庄和麦田。要说在平地上拔地而起这么一座二三十米高的山，那也算是挺高的吧， 毕竟老百姓的房子顶多也就是几米高而已。但是这座山为啥说山不再高，是因为有对比呀，没有对比就没有伤害吗？ 在这座山的后面呢，不过十几里地，有一座万安山，有六七百米那么高，像一道墙一样，在南边遮住阳光，气势压人呢。在他的前边，有这么一座小小的小山包，那可不就是山不在高吗？ 那他怎么就有先则明呢？这座山上都有什么神仙呢？听我慢慢道来。 这座山名字叫做勾山，在这座山的西边大概三五里地，那是王母娘娘的老家。往东边十几里地，是太白金星李长庚的老家。 山的脚下呢，还有个村子叫做陈河村，那是齐天大圣的师傅瞻谈功德佛，唐僧唐玄奘的老家。当然了，还有好多好多，咱们呢，就不一一点名了。 这些呀，都不是这座山最早的神仙。这座山最早的神仙，于历史里边是有名有姓，有爹有娘啊。 这故事来自于东周的时候，在高山这一带呢，封了一个王子，叫做王子晋。哎，因为他自子乔，所以说世人百姓也尊称他为王子乔。王子晋就是周灵王的四太子。 王子近呢，有两个爱好，一个是爱吹生，一个是好修仙。哎呀，太向往当神仙了，他觉得当神仙好呀，他为什么要当神仙呢？因为他所在封地的这个地方有仙气。 哎，你要是有兴趣的话呀，可以去这个地方看看，站在高山顶上，你别看就这么几十米高，往北看的时候，你刚好能看到什么呢？ 缓缓的山坡下降，然后远处就是伊洛河的河滩。可以遥想啊，在两千五百年前，伊洛河河滩的位置呢，正好是湿地泛滥，满是芦苇，在芦苇丛中有仙鹤飞鸟出没。 如果是早上，晨雾弥漫，旭日东升，太阳从东边晒过来，大家伙都知道，洛阳是个簸箕型啊，朝东是开口的，两条河从中间穿过，湿气蒸腾，晨雾弥漫，这中间再有仙鹤飞过，这不就是人间仙境吗？ 所以说呀，王子今在这个地方住下，这么一看，他不由得觉得，这不就是仙境吗？这过去啊，为啥个仙鹤叫仙鹤呢？就是因为他腿又长，脖子又长，飞起来动作特别优雅，传说这是神仙的坐骑。 所以说呀，王子进呢，就天天在这个环境里边，他想遇到神仙，没事呢，他就去伊洛河的河滩里边去找神仙。可是呢，总是找不着呀， 虽然说他没找着，但是大家伙呢，都知道，只要是你找不到王子进了，那他准是去伊洛河的河滩去找神仙去了。 话说突然呢，有这么一天，王子金就失踪了，谁也不知道，他也不去上朝，也不去上班，天子的四公子就这么凭空不见了，人间蒸发了，那肯定是天下震动啊， 发动人马四处去找，河滩里边，山沟里边，密林里边，荒野里边，着了整整三十年，是一无所获，生不见人，死不见尸， 嗯，那是根本就毫无踪迹，谁也不知道王子进他到底去哪了，就这么着，人间蒸发了呀，这过了三十多年，大家伙呀，也都逐渐接受这个现实了，那说不定是去哪了呢，谁也不知道呀，这事啊，也就没人再提了。 但是呢，就在大家伙都快把这件事给忘了的时候，突然有那么一天晚上，整个周朝的王室，哎，也就是朝廷里边姓姬的贵族，人家几乎所有人都做了一个共同的梦， 梦见什么了呢？在这个梦里边呢，王子进给老姬家的家族群里边发了个信息， 说明天上午八点，大家伙到高山脚下要集合，我有事给大家宣布，然后艾特所有人。到了第二天一大早上班的早朝时候见了面，大家都在问呢，哎，我昨天做了一个梦，我梦见王子进了， 哎，我昨天也做了这么一个梦，我也梦见王子进了，大家伙这么一对，所有姓姬的都梦到这么一个梦，那可不是吗，人家王子进在家族群里边发了群发，还艾特所有人， 那不都梦到了吗？八点去集合，有事要宣布，那还等啥呢，赶紧架上马车，哒哒哒，一路烟尘开始往沟山脚下赶， 这老百姓们呢，也听说了这个消息，消失了三十年的王子晋要回来了，要在高山开会，也都是蜂拥而至，都想看看热闹。 周王城里这个地方啊，顶多也就是三四十里地，那马车是一会就到，远远的呢，就看见这么一座小小的沟山了，背后那就是像墙一样黑压压的万安山，小山不起眼，可是也没看见王子进呐。 就在大家伙纳闷的时候，远处飞来了两只仙鹤，其中一只仙鹤上呢，坐着一个白须老翁啊，那模样看上去呢，脑袋瓜大大的，白胡子长长的，慈眉善目，笑眼相迎，哎，这是个老神仙。 另外一只仙鹤上呢，坐着的可不就是王子进呢，那也是仙风道骨，好像跟前几年走的时候不太一样了。 两只仙鹤就这么从远处飞来，之后缓缓的就落在了勾山顶上，哎，落地之后呢，王子进呢就给大家说了，哎，大家伙听我一言，这三十年呢，我是找到神仙了，哎，我是跟着神仙呢去修炼去了， 现在呢，我这三十年本科修炼，已经毕业了，要正式到天庭去当神仙了。在走之前呢，我给大家打个招呼，以后呀，我就不回来了，要是有啥事呢，咱们可以漂流瓶联系。 原来呀，这个王子进呢，好吹声，他的音声是稀世珍宝，那音色清越空灵，他吹声的记忆呢，又特别超凡，以声音完美的模拟凤凰的啼叫， 时而婉转低回，如凤鸣幽谷，时而高亢嘹亮，似凤笠九天，所听者无不沉醉啊。 说有一天呢，他正在勾山山顶吹声，声音袅袅，直上九霄，忽有五彩凤凰自云端飘然而下，雨衣绚烂，伟业生辉，落在他的身旁，随着声声翩翩起舞，仪态万方， 这就是有凤来仪的由来，这凤凰降临呐，百鸟朝凤，山巅灵光笼照，仙气萦绕，老百姓远远看见都是伏地叩拜，称太子乃是嫡仙下凡。随后这件事就传到天庭了， 玉皇大帝说，这么好的音乐，那不能久留人间呢？去查查吧，看看能不能度化此人，把他调到天庭工作。 派的谁去呢？派的就是太白金星的同门师兄，叫做伏秋宫。下界寻访不久之后呢，这位先锋道骨的仙人伏秋宫寻着声声就寻到了勾山了。 这伏休宫啊，看见王子晋气质清逸，根骨齐家，知道他是有仙缘的呀，于是便对他说，你呀，骨骼惊奇，一看就是修仙的好苗子。这俗世人间呢，不是久留之地，你随我往嵩山修习仙道去吧。 王子晋求之不得呀，欣然应允，拜别尘世。随着伏休宫同往嵩山，这就特招进了修仙学习班了。 就这么着，潜心修炼了三十余载，不使人间烟火，渐渐的道法高深超凡入圣。学成之后，要到天庭去上班去了，这要出远门到天庭打工了，走之前，这不得给家人打个招呼吗？ 王子靖在勾山顶上说明这件事情的来龙去脉，之后，他身世异里，骑上仙鹤，人家就飞入高天祥云之中了。 哎，这不管怎么着吧，人家是毕业了去参加神仙工作了是吧，调走了给家族人打个招呼，估计以后漂流瓶联系那都联系不上了。这个故事呢，到了唐朝武则天五周年间，武则天他当然也知道了， 但是各位注意到没有，武则天的年号是大周啊，所以说呢，武则天对周朝特别感兴趣，他就发现这勾山上是有过神仙的呀， 当时他老公刚死不久，他就希望他老公高宗李治能够登临神仙之境，然后呢再拉他一把，也让他去当当神仙。 从沟山往东走不远，那就是少林寺，再往东走不远就是登封的嵩山主峰峻极峰。武则天曾经在这封山嵩山回城的时候就刚好路过这个小小的沟山， 然后呢，他就在上面立了一通大碑，有四五米那么高，亲自书单在上面写了一个求仙报告， 那意思呢，就是这地方当神仙。好呀，我想当神仙呢，你先让我老头当神仙，然后呢再让我当神仙。哎，我就这么这么着，为老百姓做了多少多少好事啊，我有什么什么功劳呀，我有多么多么虔诚呀，他就写了这么一个报告，刻在这个石碑上。 各位啊，这个故事呢，就写在这个大碑上。 多年之后呢，刘禹锡他生活的这个时代，武则天呢，早就下线七十多年了，但是在这座小小的小山包上立下的这个生仙太子碑仍然还在。 所以说呀，刘禹锡在写陋室铭的时候就引用了这个典故，叫做山不在高，有仙则名。 各位啊，还有下一句呢，叫做水不在深，有龙则灵，那有没有这个水呢？当然有了， 大家伙如果是感兴趣，点赞足够多的话，就找机会再给大家讲讲刘禹锡的第二句，水不在深，有龙则灵的这个水，他到底在哪啊？

陋室铭唐刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁， 可以调素琴阅经经。无丝竹之乱耳，无暗独之劳行。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵，这是刘禹锡陋室铭里的名句。各位，你知道山不在高，有仙则名的山是真有这座山的。刘禹锡说自己急战洛阳，他呀，认为自己是个洛阳人。 洛阳东南呢，有座沟山，这地方出神仙呢。你比如说王母娘娘呀，太白金星啊，老家都在沟山脚下， 据说周灵王的四太子王子晋也是在这修炼成仙的。这座山就不高呀，看上去也仅仅是几十米那么高，但是名气是真大呀。 勾山顶上现在还有升仙太子碑，那是武则天亲自传闻，并且书单的修仙报告，哈哈哈，武则天皇帝也当过了，下一步想当当神仙呢。 有了这座不高的名山，就有很多隐士呀，在此修炼都想着借借仙气嘛。 话说在唐朝的天宝年间，有一位隐士呢，叫崔玄微，他呀，专门在洛阳城东沟山脚下置了一处宅院， 平时就爱修修道，吐纳练气，吃吃树草和茯苓，一吃就是三十年，可见这个老崔呀是个特别执着的人。 后来呢，家里的药材吃完了，崔玄奘就带着家里的童子去嵩山采灵芝，这一去可就久了呀，整整一年才回来。等他到家这么一看，那好家伙，整个院子里边因为没人打理，早就长满了荒草，冷冷清清的。 回来的时候啊，正好是春天，说有一天晚上呢，风就特别清，月亮呢也特别亮。崔宣文睡不着觉，就一个人待在院子里边，他家里的其他人因为没什么要紧的事啊，也不敢随便过来打扰他。 大概到了三更半夜，突然间有个穿青衣的丫鬟走了过来，轻声的就问他说，崔先生，您在院子里边这是正休息呢吗？我们呐想和几位姐妹去上东门看望表姨， 能不能暂时借您这院子里边歇歇脚喘口气啊？崔宣威性子本来就好，也没有多想，迷迷糊糊他就答应了下来。 没过一会的功夫，就来了十几位姑娘啊，有的说自己姓杨，有的说自己姓李，还有姓陶的，一个个长得跟仙女似的，穿的衣服呢也都特别的华丽，看上去光彩照人呢。 崔宣威和他们见过礼之后，大家伙就一起坐在月光之下，崔宣威就问他们，这么晚了，你们这是要去哪啊？ 这姑娘们呢笑着回答说，我们呢要去看望风师八姨，这几天他总说要来看看我们，可是一直就没过来，今天晚上我们就一起过去探望探望他。 大家伙刚坐下没多久，门外就有人通报说风家的姨来了。在座的姑娘们一下子都又惊又喜，赶紧起身前去迎接。 其中姓杨的姑娘还回头跟崔宣威说，先生，您是人真好呀，在您这待着是特别自在，哪都比不上你这啊。崔宣威呢也就跟着出去拜见这位风十八姨， 这位风姨说话呢清清爽爽，自带着一种隐士的气质，看着呢就不是一般的人呢。 见面之后，崔宣威连忙作揖请他进屋上坐，满屋子的姑娘一个个容貌绝美，空气当中还飘着淡淡的花香味，香的呀，让人心里边特别的舒服。 崔宣威赶紧让人摆上了酒水，这姑娘们就各自唱着歌助兴。崔宣威当时就记下了其中的两首，咱们呢也来听一听。 有一位姑娘唱道呀，说，降落劈玉树，穷月坠金鹰，沉吟不敢怨春风，自叹荣华暗消歇。还有一位姑娘唱道，玉房一镜开，宝夜千金笑，寄语东风好，莫叫容易老。 唱完了歌，这风十八姨就命人斟酒，酒端上来之后，他起身端着酒杯劝大家喝酒，姑娘们都痛痛快快的喝了， 可是这位风十八一喝了酒之后，就有点进入微醺的状态，这气氛也好，姑娘们长得也好，那动作呢，就大了些，喝到尽兴的时候，手里边拿着酒杯，一抬手，一不小心就把这酒啊洒在了一位叫做阿错的姑娘衣服上。 这位阿错姑娘脾气也直呀，一下子就变了脸色了，生气的说，其他人求着你屁股，我可不求你。说完他一甩袖子就站了起来， 被小辈人当面硬刚。风十八姨这脸上他也挂不住呀，火气呢也挺大，磕碜道，你这小丫头片子，竟敢在酒桌之上撒野。说完他转身就走了， 姑娘们赶紧都出去送她呀，过了好半天，才一个个慢慢的回来，他们围着崔宣威，语气急切的说，先生啊，跟您说实话吧， 这位风十八姨，其实他就是风神呐，我们这些人呢，都住在这座园子里边，每年都会被狂风侵扰，这一直都是靠着风移在庇护， 今天晚上咱们不小心得罪了他，恐怕呀，他会发怒来报复我们，您要是能够庇护我们，我们呢，一定会重重的报答你。崔玄微一听就赶紧摆手呀，我就是个普通人呢，我是个凡人呢，没什么本事，怎么能庇护你们呢？ 姑娘们连忙都说，哎，不难不难，只求先生每年正月初一，做一面红色的番茄，在上面画上日月五星的图案，立在这院子的东边，我们呢，就能躲过狂风之灾了。 今年的正月呢，已经过了，就请您在这个月的二十一日一大早，只要东风刮起，你呀就把番茄给立起来，这样我们就能躲避这场灾难。 崔宣威一听这事，他也不难呐，就答应了他们。到了二十一日那一天，果然就刮起了东风， 老崔赶紧把旗子就立了起来，这风刮的特别大呀，树木都能折断，黄沙漫天，可是这园子里边那些花却纹丝不动，一点都没受到损失。 到了这时候，崔宣威才恍然大悟，原来呀，那些姑娘们，他们都是花精啊，姓杨的那是杨柳精，姓李的那是梨花精，这姓陶的就是桃花精，而那个脾气耿直的阿错就是石榴花精。 至于说风十八姨，那果然是掌管风的风神，可不是吗，他姓风啊，刮起来估计得有个十八级啊。 又过了几个晚上，这些花精啊就又来到了崔玄微的院子里边，每个人都带了几朵的鲜花，对他说，先生啊，这些花能够延年益寿，您呢，经常吃就能够长寿安康。 崔玄微就照着他们说的服侍这些鲜花。后来啊，他真的活了一百多岁高龄，家里边也一直平平安安，顺顺利利的。 各位你看看，崔宣威只是随手帮了花精们一个小忙，就换来了自己的长寿和家宅的安宁，这大概就是善有善报吧， 这昨天是沙尘暴啊，突然间我就想起了这个故事，分享给大家，也祝所有看到这的朋友们都能跟故事里的老崔一样福寿安康。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。出自刘禹锡的陋室铭。山不一定要高，有些人居住就成为名山了水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。 此纹寓意着平凡的山水是因为有仙、人和龙而生的灵秀。所以即便是卑微的人，可以凭借优秀品德而获得别人的尊重和赞扬，暗淡的陋室也因为有了名人居住而争光天色。

这几个星期呢，几乎是每个周末，我都会来到上街来爬一座山。这个山叫五云山，是离郑州市区最近 啊。然后山也不算高。本来爬山是为了锻炼身体，但是当地的朋友告诉我，他说你爬这座山可不简单。为啥呢？就是刘禹锡写陋室铭是在这座山上写的。 山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这样一座不高的山，却是我们河南的一座文化高山。为啥是这么说呢？ 有一些这个人应该是河南的骄傲。有一些石像，他不是出生在河南，他出生在江泽，他是他父亲做官的父亲。 然后直到什么时候回到河南呢？在十九岁的时候，十九岁的时候，有一些到长安、洛阳游学，然后从此名动天下。 当年这个十九岁的刘玉溪，已经是从未就躺在了文坛上一颗冉冉升起的这种新星。二十一岁的时候 中了近视，有了很多这个功名在身。真正意义上，有一些回到自己的故乡，是在 这个。他成名两年之后，因为他父亲去世，他回到自己的老家信阳。丁优在信阳待了五年时间，五年时间里边，基本上走完了信阳周边的这个山山水水，在这里写下了非常多的 派对，人口的加重。比如这个六十名，成为流芳千古的这个这个诗呢，也是有一些这样一个信仰人，他的这个心胸和视野。 后来呢，实际上刘玉溪在自己的故乡咸阳呆了十年，就这五年时间。这五年之后，贪官就离开了家乡。刘玉溪的一生呢， 拨乱祈福，而且是颠沛流离。为啥呢？这个人太正直了，敢于仗义之言，敢于得罪权贵，所以他的一生就是被流放的一生。 这个中国了一大片的这种山河，就是流放不断流放的过程度过的。但是流一曲其人从来没有丧失斗志，反正每一次的流放更加坚定了他的心。 从他的这个始作里面就能看出来他这种豪迈。所以说后人又把刘禹锡称为诗豪。 梅西。虽然在河南停留了时间不长，但是他一直以自己是河南人为自豪。 在刘一喜的晚年，不断强调自己是叫家，在行上就是形象的意思。即在洛阳籍贯是洛阳 去世的时候，刘雨欣是在洛阳去世了，然后他死后跟他的父亲爷爷一样，又埋在了自己的故乡，信仰 平安人。千百年来，每个形象人都把刘玉溪当成了非常骄傲的这种乡贤。现在的形象呢，就建了一个啊，刘玉溪 公园，就是刘玉溪目的所在地。然后刘玉溪市场就是一千多年前的躺在河南人身上的这种风度。一千多年后，河南人对自己文化上的这种敬畏，把刘玉溪视为榜样。河南这一块土地上从来不缺文化，更重要的是， 这个前半年来，河南身上的这种这样的一种家国情怀，从来没有丢失。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这句话出自唐代文学家刘禹锡的陋室铭，虽然简短，却蕴含了深刻的哲理。在这个浮躁世界中， 人们往往忽略了内在的力量和品质，只看重外表的高低和深浅。然而，真正的价值并非取决于物质的繁华， 而是由精神的高尚和智慧的光芒所构成的。山虽然高大俊俏，但如果没有仙人的居所，那么他只不过是一座寂寞的山岭而已。 先人是指那些拥有超凡能力、修炼高深的道士或者神仙，在中国传统文化中被视为至高无上的存在，他们可以驾云飞行，疗愈疾病，延年益寿，甚至能够斩妖除魔。 正因为仙人的存在，山才会变得有灵气，有特殊之处，才会闻名于世。而水的境遇也与山类似，水虽然可以流淌千里，但如果没有龙的栖身之地，那么他只不过是一条寻常的河流而已。 龙在中国文化中象征着黄泉、权威和荣耀，是最崇高的神兽之一。传说中的龙可以前行水中，掌握风雨雷电，能够操纵天地间的力量。正因为有了龙的存在，谁才会显得灵动神秘， 才会成为人们敬畏和敬仰的对象。实际上，刘禹锡所表达的观点并非局限于山和水本身，而是通过山和水所象征的先河。龙来告诫人们，应当看重内在的品质与实力。 尽管我们生活在一个物欲横流的社会中，但追求名利和物质的满足并不能带来真正的幸福和成就。相反，只有拥有精神上的卓越和智慧的指引，才能真正赢得他人的尊重和认同。 在现实生活中，我们需要展现出自己的真实价值，无论是学业上的努力、工作上的拼搏，还是人际关系中的善良和宽容，都需要我们发挥内在的力量和潜能。只有真实的做一个有仁义道德的人， 才能赢得他人的赞赏和尊敬。此外，刘禹锡也给我们提供了一种审美观念，他告诉我们，美不仅存在于高大深远的物体之中，更体现在灵气和智慧中。因此，在追求美的过程中，我们 应当注重内在的修养和品质的提升，才能真正成就自己，展现出独特的魅力与价值。总而言之，山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这句话提醒我们，在追求成功和幸福的过程中， 应当关注内在的修养和品质的提升。只有拥有真正的智慧和精神的卓越，才能让我们的人生更加丰盛多彩，让我们的存在变得有意义和价值。