守株待兔寓言故事告诉什么道理

守株待兔告诉我们，做事不能心存侥幸，而要靠自己的努力，否则一无所获。邯郸学步告诉我们，不要一味的模仿别人，生搬硬套，盲目跟从，而丢失了自己原本的技能和特点。 滥竽充数告诉我们，做人要实事求是，要有真才实学。弄虚作假的人是经不住时间考验的，终究会路痴马脚， 掩耳盗铃告诉我们，人不能自作聪明，也不要自以为是，做了坏事想让别人不知道是不可能的。做任何事都不要自欺欺人， 自相矛盾告诉我们，平时说话做事要三思而后行，不要前后矛盾，否则可能无法自圆其说。

从前古时候，有个农夫，每天都要早早下地耕田流汗，干活特别辛苦。 有一天，他正在田里劳作，忽然嗖的一下，一只小白兔飞快的跑过来。 小兔子跑的太慌张太快了，一头撞到田边一棵大树的树根上，当场撞晕倒地，一动也不动。农夫跑过去一看，哇，白白胖胖的一只兔子直接捡到了。他开心极了， 不用打猎，不用费力，白白就捡到一只兔子，回家就能美美吃一顿。 农夫心里暗暗想，干活那么累，还不如天天在这里等着兔子自己撞上来多轻松呀。 从这以后，农夫再也不耕田种地了，他每天都坐在那棵大树树根旁边，两手一摊，天天守着，等着再有兔子跑来撞死。日子一天一天过去，再也没有兔子傻乎乎跑来撞树， 田里的庄稼没人打理，全部枯黄长满野草，田地全都荒废了。 别人都笑话他，只想偷懒碰运气，什么都不肯付出，最后只会一无所获。 守株待兔的成语意思是守着树桩，等着兔子来种。比喻不想努力，只想靠运气，坐等好事发生，最后什么都得不到。

真正的守株待兔，其实是一个骂人的故事，韩妃子在骂人，大家听完我讲解，我们能够感受到古代先贤思想智慧的碰撞，收获到安顿当下心灵的智慧方法。 守株待兔一般讲解就是一个农夫有一天在田里边就发现有一个兔子跑过来撞到树桩上了，撞死了以后呢，他就把这傻兔子拿回家就炖了，从此以后他就不耕地了，一年到头种点粮食，我不如每天就在树桩旁边等兔子。老师讲，守株待兔就是人的不劳而获，这种思想是不能存在的。单看这个故事 往出延伸，其实还能得到别的道理，就是说他不懂得变通，今撞死了，明天不一定还有兔子撞死，这是变通的问题吗？他是有韩非子当中记载，读一个经典故事，一定不能脱离他的出处，以及书中所代表的学派背后的思想。所以韩非子写这个故事，其实他取这个象，是取的变通的意思上。 他在整个故事的结尾加了一句话，以先王之法治当今之士者，何异于此人哉？大概意思讲，现在社会变了，以过去的法律制度、政治规则来治理现在的社会，这一批人就跟这个守株待兔的这个农夫是一样的。傻子 这里有问题了，第一，社会怎么变？第二，这批人是谁？第三，守株待兔这个故事里隐藏了一个巧妙的信息，守株待兔这个农夫在韩非子的书里边有交代，他是哪国人知道吗？是宋国人。为什么是宋国人？周武王伐纣，商朝灭掉，灭掉以后，把商朝的子孙后代就封在了宋国， 所以宋国的祖先其实是商朝天子，有一个历史上鼎鼎大名的人物，其实就是商朝天子的后代，这人是谁呢？就是孔子。 孔子他们家本来是商朝的天子，一代一代没落到孔子，后来孔子成为了一个平民阶层，他又通过自己的努力想做官，回复他这种贵族的身份。所以韩妃子骂的就是孔子为代表的儒家，所以这个宋国的农夫所象征的就是祖先为宋国人的孔。 这段故事我们到这就理解了，守株待兔，他是说一韩妃子骂孔子的故事，韩妃子为什么骂孔子？这里涉及到孔子所处的时代，孔子的政治主张，更涉及到我们该怎么理解诸子百家的争鸣，他对我们现代人有什么启示。首先韩妃子为什么说孔子以先王之法治当今之事？ 因为在孔子所生活的那个时代，社会变了，我们理解了孔子，就理解了我们年轻人和老人的老人， 他过去所生活的一个时代呢？市场经济不那么发达，我一辈子一个铁饭碗，稳定的工作，所以老人对年轻人有这个期待，但年轻人觉得现在铁饭碗这个东西逐渐的不太存在了。这个冲突客观讲是时代带来，孔子其实也处在这么样一个时代。 对，孔子出生之前的年代，西周的这几百年，其实社会都是比较稳定，社会各阶层固化，你种地，祖祖辈辈种地，那么到孔子时代发生变化，社会生产技术提升了，历史上叫铁器牛耕， 就如同我们今天市场经济发达，依靠一些新技术才有新的经济增长点，新的生产力，孔子时代也是有了这个提升，以后呢？生产能力扩大了，底层的人就开始活跃起来，越来越多的人，他就开始有阶层跃迁的意识。 过去几百年平静不是因为人们道德高，是因为那会的生产技术水平在那了。我这一辈子能捧好这铁饭碗就不错了，我只能这样，但是现在不是，现在我发现这个行业我可能能挣钱，那个东西，新生事物我能挣钱，那我凭什么要像老人说的那个铁饭碗一样？孔夫子就充当那个老人的角色， 把所有的人都约束到原先的那个体制之下。你想挣钱吗？这属于欲望，你想跃迁阶层吗？这属于过度膨胀， 遵守你原先该有的层次。可是韩妃子不一样，韩妃子很像一个鼓励年轻人创业，打破传统职业观念的导师。秦始皇所使用的那一套方式，其实就是韩妃子书里边所写的顺应时代，再加四个字，就顺应人性。 韩非子，法家的观念是什么？你想创业吗？鼓励创业，你给国家交税就行，我们要制定相应的法律法规。其实韩非子简单来说从经济上是进步的，你从这个角度讲，你不能说韩非子骂孔子骂的没有道理，所以我们说儒法之争，在这个点上，好像韩非子在我们现代人看来是占了上风， 或者是有一定道理。那么下一个问题又来约束人性，阻碍经济发展。客观上孔子确实有这个情况，但是我们要看到孔子他伟大在哪， 孔夫子他看到了一点，在那个铁器牛耕社会改革的时代，你想跃迁阶层挣钱提升自己，这是老百姓的想法，但是上边的诸侯国也有这个想法，当大家都有这个想法的时候，底层人可能就是多种两块地的问题，但是上层的诸侯国君就是想多吞并几个国的问题， 那就会带来战争，一旦带来战争，你可能连命都没了。孔子看到是这一点，所以他一辈子提倡仁德礼义的教导，希望社会恢复平静。但是孔子忽略了人性这一点， 当人性看到利益的时候，生产力发展，技术革新，他就不可能富贵于平静。历史的大事是没有个人的力量可以扭转的。人 人类的发展是因为欲望，没有欲望人类无法发展到今天的物质社会，但是也因为欲望把人绑架了，所以孔夫子才拼命的把社会制度往回拽。那你说他俩谁对谁错？其实没有对错，这就是人类最可怜的地方， 那么老子跟他们又不一样，老子看没看到这个历史的大事，看到，但是老子很冷静的写下了一句话，是道而后仁，是仁而后义，是义而后礼。 什么意思呢？人们最混沌质朴的状态叫道，混沌质朴破裂了，开始见到利益，见到欲望， 我们开始提倡德，然后提倡仁，提倡义，最后人和义都约束不了了，就得靠理来约束，理是一个外在强加的约束，理也约束不了了，以后失礼而后法，就是法家含妃子。 所以这一串下来是讲人类随着欲望的膨胀，这个社会不断的裂变。老子清楚的看到这个规律，这规律里面既容纳了孔子的想法，也容纳了韩非子的想法， 韩非子是看到社会现实已经这样了，那我必须有理推向法，可是孔子的选择，我要把人拉回到仁义，那谁的选择对呢？从历史的结果来看，韩非子是对的，因为历史发展只能是往前进，他不可能往回推。 那么老子是做了什么选择呢？老子看到这规律以后怎么办呢？老子走了，所以很多人说老子出关了，老子躺平了，这是为什么呢？是因为往外推动，你就成为了劳民伤财，连年战争的凶手之一，而你往回拽又是违背天道规律的，是不可能成功的。所以老子看到了人类社会最悲哀的一面， 当一个趋势展开的时候，没有人能够力挽狂澜，人类的发展就像每一个人的发展一样， 他沿着这条道走下去，你不让他碰了壁，流了血，他是不会赚回来。所以老子知道这个社会必须经历礼崩乐坏，当人感受到自己又被欲望绑架了，才会自觉的赚回来。 那么什么时代赚回来？就是今天我们今天的人普遍感觉到的精神内耗焦虑，就是因为失德而后仁，失德而后礼，失礼而后法， 就是因为这一套经济利益，所有这些东西我们沉迷其中，所以我们才内耗焦虑。那么到了今天，我们应该开始往回返了。所以我们学这些历史国学经典，目的不是掌握知识，而是了解我们生存的这个时代社会的趋势，了解如何安顿内心的方法。 那么如何往回返呢？学习道德经，学习金刚经，这些有智慧的安顿心灵的经典，让我们明白，我们只有反归于道，才能获得内心的宁静。 那么什么叫反归于道呢？就是我们开始减损，消除小我的欲望，消除自己的那些偏见，对外界的判断认知，让自己空下来，回归于宇宙大道的状态，然后你再以这种状态行走在世界。这就是我们说的安住当下， 把人间当成体验而不浊于心，这才是一个身心健康的同时能够心灵宁静的生活方式。

守株待兔从前，宋国有一位农夫，每天都辛辛苦苦在田里种地，日出而作，日落而息，日子过得平平淡淡。 一天，他正在田里干活，忽然听见砰的一声，一只小兔子慌慌张张跑过来，不小心撞到田边的大树桩上，脖子摔断了， 一动不动躺在地上。农夫又惊又喜，连忙跑过去捡起兔子，开开心心带回家，美美的吃了一顿香喷喷的兔肉。从那天起，农夫再也不想辛苦种地了， 他心想，不用干活就能捡到兔子，这多好呀，我就在这等着兔子再撞上来。 于是，他放下锄头，天天守在那棵大树桩旁边。一天，两天，三天，日子一天天过去，再也没有兔子撞到树桩，田里的庄稼慢慢枯萎，杂草越长越高，他却什么收获都没有， 最后成了大家笑话的人。小小的故事，却蕴涵着大大的道理，天上不会掉馅饼， 幸运也不会一直重来。不要想着不劳而获，投机取巧，只有脚踏实地，努力做事，才能收获幸福与成果。

守株待兔春秋时期，宋国有一个农夫，每天都到田里辛勤耕地，日子过得平淡又辛苦。一天中午，农夫在田埂休息时， 一只肥瘦的兔子慌慌张张的从草丛里窜出来，大概是跑的太急，没看清路，砰的撞在了田边的一棵大树桩上，瞬间就不动了。农夫又惊又喜， 跑过去捡起兔子，兴高采烈的把野兔拎回家。他心想，今天真是运气好，不用费力干活就捡到一只兔子，太划算了。自此，农夫彻底无心耕种，他丢下锄头， 整日守在那棵树桩旁，死死盯着草丛，满心盼着再有兔子撞上来。日子一天天过去，农夫始终没等到第二只撞树的兔子，而他的田地因为无人照料，早已长满野草， 庄稼全部荒芜。守株待兔，比喻抱着侥幸心理，妄想不劳而获，也比喻死守狭隘经验，不知变通。这个故事告诉我们， 幸福生活要靠脚踏实地的努力换来偶然的好运，不能当作常态，一味心存侥幸，荒废本值，最终只会一事无成。