阿q正传高二课文讲了哪6件事

欺辱他总能自圆其说，在幻想中获得胜利。今天就让我们走进阿贵的世界，看看他的悲欢与荒诞。 阿贵在赵府冲了一天米，吃过晚饭，坐在厨房里吸汗烟，赵府唯一的女仆吴妈洗完碗碟也坐在长凳上与她闲谈。 哎，太太两天没吃饭了，因为老爷要买一个小的女人。吴妈这小厨房， 阿贵对赵太爷家的女仆起了别样的心思。你们的少奶奶是八月里要生孩子了， 太太天天催着，背这背那，家里的粗活重活全压在我一个人身上，从早忙到晚，脚不沾地，累的我腰都快断了，这苦日子什么时候是个头啊！阿贵默不作声的听着，木讷的盯着吴妈看，突然想起小尼姑的话， 你这个该死的阿贵，你这个断子绝孙的阿贵！妈，我，我想和你困觉，哈哈哈，你这个该死的阿贵啊，哈哈哈，妈，哈哈哈哈哈哈，姑姑家， 你敢调戏我的祖宗，没有还该死的东西，看我不打死你，我以后还怎么做人！ 别怕，有太阳在定你颜值的无赖，妈的，儿子打老子，老子不，老子不跟你计较！ 阿贵调戏吴妈的事传遍了魏庄，人人都对他避之不及，他的身世断了，只能靠打零工勉强糊口，却处处碰壁。 呦，这不是阿贵吗？听说你调戏吴妈被赵太爷打到半死， 哎呦，这是癞蛤蟆想吃天鹅肉，你算什么东西，敢评价吗？呦呦呦，你，你小子，你敢抢我的饭碗， 谁抢你的饭碗了？人家不找你干活关我什么事？妈妈，你还敢顶嘴，看我不教训你！打打打，开高利，哦哦，打打打，哦哦，快打快打，来来，打了打了，来来来，哎呦，这是， 滚开，你们两个无赖在这里丢我的香烟。假洋鬼，你算什么东西，我和你说一声，你还没出生呢， 哈哈哈哈，还有你当你的打工狗去吧。切， 阿贵听说城里闹革命了，心中燃起一丝希望，他幻想着革命成功后能报复那些欺辱过他的人，过上威风凛凛的日子。 革命了，革命了，我要报仇！赵太爷，赵秀才，假洋鬼子，你们都得听我的，我要把赵太爷家的元宝洋钱洋纱山都搬走，让小弟 给我抬行李，让我妈给我洗衣服。走，我们去进走，我们去进修安，革命，走啊，这两个家伙居然抢先革命了，不行不行不行，我得赶紧去进修安看看。 咚咚咚，你，你来干什么？我，我来革命啊！ 他们已经来过了，把龙牌砸了，还搬走了宣德府啊，革命原来这么难啊，哎， 阿贵，你涉嫌抢劫赵福，跟我们走一趟，跑起来。我，我没有抢劫，我没有抢劫，我要革命，等走，我要革命，我要革命！哈哈哈， 阿贵的革命梦还没做完，就被赵太爷和假洋鬼子联手栽赃，说他是抢劫赵府的同谋， 在昏暗的公堂上，他稀里糊涂的化了供，今天他要被押赴刑场游街示众。 路边的看客们有的麻木，有的好奇，有的甚至带着一丝快意，仿佛安慰的死能给他们的生活增添一点谈资。 哎，这阿贵前几天不挺能吹的吗？现在怎么这么怂啊？对呀，怂成啥了呀，现在你，你们这群人不晓得我的厉害。阿贵你不是要革命吗？怎么革到刑场上了？就是啊，就是，不是革命吗？ 哈哈哈哈，看这种刁民久改杀以警败。就是就是，让他知道革命不是他这种人能碰的。我，我是革命党，我要革命，我要革命！ 革命党就你还革命呢，画鸭子不会画还革命倒了可不可笑。 他们怕我，所以才杀我。我，二十年后我又是条好汉， 近点打个盹，有你好说的我，我是英雄，我是第一个被杀的革命党。可，可我只想让他们能瞧得起我，我，我也想有名有姓的活在这世上啊。 午时已到，敢 真没意思，大家都散了吧。散了散了。散头好看。 阿贵的革命梦破灭了，至死他都没明白自己为何会落得如此下场。 阿贵的一生是救中国底层农民的缩影，他的精神胜利法更是国民劣根性的体现，让我们以阿贵为鉴，演戏麻木与自信， 追求真正的觉醒与进步。谢谢大家，谢谢大家。

赵家遭抢之后，魏庄人大敌很快意而且恐慌。阿 q 也很快意而且恐慌。但四天之后，阿 q 在 半夜里忽被抓进县城里去了。 那时恰是暗夜，一对兵、一对团丁、一对警察，五个侦探悄悄地到了魏庄，呈昏暗围住屠户瓷正对门架好机关枪。 然而阿 q 不 冲出，许多时没有动静，把总交集起来了。悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，愚园进去，里应外合，一拥而入，将阿 q 抓出来，直待擒出瓷，外面的机关枪左进，他才有些清醒了。 到进城已经是正午，阿 q 见自己被掺进一所破衙门，转了五六个弯便推在一间小屋里。 他刚刚一枪亮，那用整珠的木料做成的栅栏门便跟着他的脚跟合上了，其余的三面都是墙壁。仔细看时，屋脚上还有两个人。 阿 q 虽然有些忐忑，却并不很苦闷，因为他那吐谷糁里的卧室也并没有比这间屋子更高明。那两个也仿佛是乡下人，渐渐和他祖父欠下来的陈租，一个不知道为了什么事， 他们问阿 q， 阿 q 爽利的答道，因为我想造反，他下半天便又被抓出栅栏门去了。到得大堂，上面坐着一个满头剃的精光的老头子，阿 q 疑心他是和尚， 但看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长山人物，也有满头剃的精光。像这老头子的， 也有将一尺来长的头发披在背后，像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他。 他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了，站着说不要跪。常山人物都吆喝说，阿 q 虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了，奴隶性。 常山人物又鄙夷似地说，但也没有叫他起来，你从实招来吧，免得吃苦。我早都知道了，招了可以放你。那光头的。老头子看定了阿 q 的 脸，沉静地清楚地说， 招罢。常山人物也大声说，我本来要来头。阿 q 糊里糊涂的想了一通，这才断断续续的说，那么为什么不来的呢？老头子和气的问，假洋鬼子，不准我胡说， 此刻说也迟了，现在你的同党在那里？什么？那一晚打劫赵家的一伙人，他们没有来叫我，他们自己搬走了。阿 q 提起来便愤愤走到哪里去了呢？说出来便放你了。 老头子更和气了，我不知道他们没有来叫我。然而老头子使了一个眼色，阿 q 便又被抓进栅栏门里了。他第二次抓出栅栏门是第二天的上午， 大堂的情形都照旧，上面仍然坐着光头的老头子。阿 q 也仍然下了跪。老头子和气的问道，你还有什么话说吗？阿 q 一 想没有话，便回答说， 没有。于是一个常山人物拿了一张纸，并一支笔送到阿 q 的 面前，要将笔塞在他手里。 阿 q 这时很吃惊，几乎魂飞魄散了，因为他的手和笔相关，这回是初次，他正不知怎样拿，那人却又指着一处地方教他画花鸭，我，我不认得字。 阿 q 一 把抓住了笔，惶恐而且惭愧的说，那么便宜你画一个圆圈。 阿 q 要画圆圈了，那手捏着笔，却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿 q 扶下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，励志要画的圆。但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话， 刚刚一抖一抖的，几乎要合缝，却又向外一耸，化成瓜子模样了。阿 q 正羞愧自己画的不圆，那人却不计较，早已撤了纸笔去。许多人又将他第二次抓进栅栏门。他第二次进了栅栏，倒也并不十分懊恼， 他以为人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，唯有圈而不圆，却是他形状上的一个污点。 但不多时也就释然了，他想孙子才画的很圆的圆圈呢。于是他睡着了。然而这一夜，举人老爷反而不能睡，他和把总呕了气了。举人老爷主张第一要追脏，把总主张第一要示众。 把总进来很不将举人老爷放在眼里了，拍案打锣的说道，成衣锦摆，你看我做革命党还不上二十天，抢案就是十几件，全不破案，我的面子在那里， 破了案你又来迂不成，这是我管的。举人老爷囧急了，然而还坚持说是倘若不追赃，他便立刻辞了帮办民政的职务。而把总却道，请便罢。于是举人老爷在这一夜竟没有睡，但杏儿第二天倒也没有辞。 阿 q 第三次抓出栅栏门的时候，便是举人老爷睡不着的那一夜的。明天的上午了，他到了大堂，上面还坐着照例的光头老头子，阿 q 也照例的下了跪。老头子很和气的问道，你还有什么话吗？ 阿 q 一 想没有话，便回答说，没有。许多长衫和短衫人物忽然给他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。 阿 q 很 气苦，因为这很像是戴孝，而戴孝是晦气的。然而同时他的两手反复了，同时又被一直抓出衙门外去了。 阿 q 被抬上了一辆没有棚的车，几个短衣人物也和他同坐在一处。这车立刻走动了，前面是一般背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客。后面怎样，阿 q 没有见，但他突然觉到了，这岂不是去杀头吗？ 他一急，两眼发黑，耳朵里晃了一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然。他一思之间，似乎觉得人生天地间， 大约本来有时也未免要杀头的。他还认得路，于是有些诧异了。他不知道这是在犹阶，在示众，但即使知道也一样。 他不过便以为人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。他醒悟了，这是绕到法场去的路，这一定是擦的去杀头。他往往的向左右看，全跟着蚂蚁似的人， 而在无意中，却在路旁的人丛中发现了一个吴妈。很久为依依原来在城里做工了。 阿 q 忽然很羞愧自己没志气，竟没有唱几句戏。他的思想仿佛旋风似的在脑里一回旋，小姑双上坟，欠堂皇，龙虎斗里的悔不该 也太乏，还是手执钢鞭将你打罢。他同时想将手一扬，才记得这两手原来都捆着，于是手执钢鞭也不唱了。过了二十年，又是一个阿 q 在 百忙中无师自通地说出半句从来不说的话，好好 从人丛里便发出豺狼的嚎叫一般的声音来。车子不住的前行，阿 q 在 喝彩声中轮转眼睛去看吴妈，似乎一一向并没有见他，却只是出神的看着兵们背上的洋炮。阿 q 于是在看那些喝彩的人们， 这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼勇士不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死 心儿，手里有一柄灼柴刀，才得仗着壮了胆支持到魏庄。可是永远记得，那狼眼睛又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来，穿透了他的皮肉。 而这回，他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西。勇士不远不近的跟他走， 这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂救命。然而阿 q 没有说，他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的崩散了。至于当时的影响 最大的倒反在举人老爷，因为终于没有追赃，他全家都好逃了。其次是赵府 菲特秀才，因为上城去报官，被不好的革命党剪了辫子，而且又破费了二十千的赏钱，所以全家也好逃了。从这一天以来，他们便渐渐地都发生了已老的气味。至于舆论在伪装是无意义，自然都说阿 q 坏， 被枪毙便是他的坏的证据，不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳， 他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看。而且那是怎样的一个可笑的死囚哦，游了那么久的街，竟没有唱一句戏，他们白跟一趟了。一九二一年十二月。

魏庄的人心日渐其安静了，据传来的消息知道革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样，知县大老爷还是远官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么，这些名目魏庄人都说不明白。 官带兵的也还是先前的老把，总只有一件可怕的事是另有几个不好的革命党夹在里面捣乱，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，因为魏庄人本来少上城， 即使偶有想进城的，也就立刻变了迹，碰不着这危险。阿 q 本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息也值得做罢了，但伪装也不能说是无。改革几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加起来了。 早经说过，最先自然是冒财宫，其次便是赵思成和赵白眼。后来是阿 q 躺在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事， 但现在是暮秋，所以这秋行夏令的情形在盘辫家不能不说是万分的阴断，而在魏庄也不能说无关于改革了。赵思成脑后空荡荡的走来，看见的人大嚷说， 嚯革命党来了。阿 q 听到了，很羡慕，他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵思辰也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一只竹筷将辫子盘在头顶上， 迟疑多时，这才放胆的走去。他在街上走人也看他，然而不说什么话。 阿 q 当初很不快，后来便很不平，他近来很容易闹脾气了，其实他的生活倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿 q 总觉得自己太失意，既然革了命， 不应该只是这样的。况且有一回看见小弟欲使他气破肚皮了，小弟也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一只竹筷。阿 q 万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做， 小弟是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且劈他几个嘴巴了，且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了， 但是怒目而视的吐一口唾沫到，呸！这几日里进城去的只有一个假洋鬼子 赵秀才本也想靠着寄存箱子的袁媛亲身去拜访举仁老爷的，但因为有简变得危险，所以也就终止了。他写了一封黄伞阁的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己少借少借去进自由党。 假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大街上了，为装人都惊服，说这是室友党的顶子，抵的一个翰林 赵太爷因此也骤然大扩，远过于他儿子出圈秀才的时候，所以目空一切， 见了阿 q 也就很有些不放在眼里了。阿 q 正在不平，又时时刻刻赶着冷落一听的这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了， 要革命，单说投降是不行的，盘上辫子也不行的。第一招，仍然要和革命党去结识。 他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已擦地杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子，他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。 潜伏的大门正开着，阿 q 便窃窃地闭进去，他一到里面很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的中央， 一身乌黑的大约是洋衣，身上也挂着一块银桃子，手里是阿 q 曾经领教过的棍子，已经留到一尺多长的辫子都拆开了，披在肩背上，蓬头散发的像一个刘海仙。 对面挺直的站着赵白眼和三个闲人，正在毕恭毕敬地听说话。阿 q 轻轻地走进了，站在赵白眼的背后，心里想招呼，却不知道怎么说才好。 叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，革命党也不妥，或者就应该叫杨先生了。爸杨先生却没有见他，因为白着眼睛讲的正起劲，我是性急的，所以我们见面我总是说洪哥，我们动手吧，他却总说到， no， 这是洋话，你们不懂的，否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方，他再三再四的请我上湖北，我还没有肯，谁愿意在这小县城里做事情。 我这个阿 q 后，他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他杨先生。听着说话的四个人都吃惊的回顾他，杨先生也才看见什么，我 出去，我要投滚出去！杨先生扬起哭丧棒来了，赵白眼和闲人们便都吆喝到，先生叫你滚出去，你还不听吗？ 阿 q 将手向头上一遮，不自觉的逃出门外。杨先生倒也没有追，他快跑了六十多步，这才慢慢的走，于是心里便涌起了忧愁， 杨先生不准他革命，他再没有别的路，从此绝不能妄有白盔白甲的人来叫他，他所有的抱负、志向、希望、虔诚， 全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去给小帝王胡等被笑话倒是还在。其次的是，他似乎从来没有惊艳过这样的无聊。他对于自己的盘辫子仿佛也觉得无异味，要煽灭。 为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也没有禁放。他游到夜间，赊了两碗酒喝下肚去，渐渐的高兴起来了，思想里才又出现白盔白甲的碎片。有一天，他照例地混到夜深，待酒店要关门，才夺回吐谷词，去 拍吧。他忽然听着一种异样的声音，又不是爆竹，阿 q 本来是爱看热闹爱管闲事的，便在暗中直巡过去，似乎前面有些脚步声。 他正听，猛然间一个人从对面逃来了。阿 q 一 看见，便赶紧翻身跟着逃。 那人转弯，阿 q 也转弯。既转弯，那人站住了，阿 q 也站住。他看后面，并无什么，看那人便是小弟。 什么？阿 q 不 平起来了？赵赵家遭抢了？小弟气喘吁吁地说。阿 q 的 心砰砰地跳了，小弟说了便走， 阿 q 却逃而又停了两三回。但他究竟是做过这路生意的人，格外胆大，于是避出路角，仔细的听，似乎有些嚷嚷，又仔细的看。 似乎许多白盔白甲的人乐意地将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的凝视床也抬出了，但是不分明。他还想上前，两只脚却没有动。 这一夜没有月，魏庄在黑暗里很寂静，寂静到像曙皇时候一般太平。阿 q 站着，看到自己发烦，也似乎还是先前一样，在那里来来往往的搬箱子，抬出了器具，抬出了秀才娘子的凝视，床也抬出了 抬的他自己有些不信他的眼睛了，但他绝技不在，上前却回到自己的祠里去了。吐谷祠里更漆黑，他关好大门，摸进自己的屋子里，他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来。白盔白甲的人明明到了， 并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，这全是假洋鬼子，可恶，不准我造反，否则这次何至于没有我的份呢？阿 q 越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头， 不准我造反，只准你造反，妈妈的假洋鬼子，好，你造反！造反是杀头的罪名哈，我总要告一状，看你抓进县里去，杀头满门抄斩，擦擦！

不知道大家是否经常听到一个词叫课题分离。在一开始听到时，我一直有一个疑惑，课题分离即只关注自身，做好自己能做的，不去关注他人对此事的看法与评价。这是否也是一种逃避，又或者说是一种精神胜利法？ 这与我们一直批判的阿 q 精神又有什么不同？直到我看到被讨厌的勇气一书，才真的了解到这二者的区别。 阿 q 精神的本质是弱者困于现实的自我麻醉，是逃避矛盾的精神虚妄。在阿 q 正传中，阿 q 身处社会底层，无家无业，地位卑微，常年遭受欺凌与羞辱。 面对无力抗衡的压迫与无法改变的窘迫，他未曾尝试抗争，反而独创出一套精神胜利法，被人殴打便自欺，是儿子打老子，自身穷困潦倒，便鄙夷他人，庸俗粗鄙， 早日挫败难堪，便在异想中扭转结局，获取慰藉。这种心理机制是底层弱者的本能自保， 以自我合理化的方式消解屈辱，平衡情绪，看似宽慰自我，实则是精神上的麻木与沉沦。其核心是回避现实，否定真相，用虚幻的胜利掩盖现实的窘迫，用自我欺骗、消解改变的勇气。 长久沉溺其中，人便会丧失反思能力与进取动力，在精神牢笼中固步自封，最终沦为被动妥协的附庸。 时至今日，这种精神仍潜藏在人群之中。有人安于现状，用平凡即是真谛搪塞懈怠。有人遭遇失败，以运气不佳自我宽慰，皆是以阿 q 式的精神麻痹，逃避成长的阵痛。 与之相反，被讨厌的勇气传递的人生态度，是接纳缺憾、直面非议的清醒勇敢。 阿德勒心理学提出，烦恼结源于人际关系，多数人困于他人评价，执着于外界认可，为迎合他人眼光、委屈自我、妥协本心，而真正的自由向来伴随被讨厌的代价。书中倡导人们剥离他人的期待，放下世俗的制谷， 不必强求所有人的喜爱，敢于直面非议与偏见。这份勇气绝非任性妄为、自私偏执，而是看透生活真相后的清醒自持，是不惧他人诟病、坚守本心的笃定从容。 他要求人们坦然接纳自身缺憾，正视自身不足，不逃避困境，不美化平庸，以理性视角审视自我， 要求人们剥离外界杂音，挣脱讨好型思维，为自己的人生负责。不同于阿 q 向内编造虚幻的安慰，拥有这份勇气的人敢于直面现实、接纳真实，在非议中坚守本心，在磨砺中实现成长。 两者分别，一是向内逃避的虚妄，一是向外突破的清醒。二者看似都是心理调节方式，底层逻辑却截然不同。阿 q 精神是被动妥协， 人们在苦难面前低头认输，靠自我欺骗弱化痛苦，最终被困境腐蚀，被惰性束缚。被讨厌的勇气，是主动破局。人们坦然接纳生活的不完美，正是他人的偏见与自我的缺憾，主动挣脱精神内耗 阿 q 追求的是短暂且虚假的心理平衡，是以牺牲成长为代价的短期慰藉。而被讨厌的勇气追求的是长久且真实的精神自由， 是以直面阵痛换取的人生通透。诚然，生活难免失意困顿，人人都需要情绪缓冲的空间，但短暂的心理宽慰，绝不能演变为长久的自我麻痹。我们可以试图释怀遗憾，却不可编造谎言欺骗自我。 可以接纳平凡平庸，却不能安于堕落停滞。身处喧嚣浮躁的当代社会，内耗焦虑已成常态，我们更需聆听阿 q 精神与被讨厌的勇气的边界，做出理性取舍。 当下，不少人深陷精神内耗，纠结于他人评价，焦虑于得失成败，既不敢直面自身短板，又无力突破现实困境，在自我宽慰与自我否定之间反复拉扯，沦为现代版的阿 q。 真正的成长， 始于打破虚妄，直面真实。我们要摒弃阿 q 式的精神麻醉，拒绝自欺欺人的逃避心态，敢于正视偏见的枷锁，看淡他人的非议与评价， 坚守本心，笃定前行。人生在世，最好的处世之道，从不是沉溺虚幻、自我麻痹，而是清醒自持，勇敢坦荡。愿我们挣脱阿 q 的 精神囚笼，舍弃虚妄的精神慰藉，以清醒之心审视自我，以勇敢之资奔赴前路， 在坚守本心中沉淀成长，在直面困顿中淬炼自我，挣脱内耗，奔赴自由，活出独属于自己的人生。