你说那题呢?
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这里是济南镇,因楚国故都济南城而得名,素有荆州北大门之称。 济南镇地处荆州古城,北移,东绕长湖,南移古城,西望八岭山镇,北与荆门市济山镇接壤,镇政府驻地造林铺。 济南镇文化历史底蕴深厚,是楚文化的核心发源地。济南城又名影,楚国在此建都四百一十一年,历经二十代楚王。历史上的济南城人口稠密,商贸繁荣, 周边居民进城赶集,以至于城内熙熙攘攘攘赶集居民的衣服都挤烂了,用当地的方言音译,挤烂即济南名称的由来。又因地处济山之南,故名济南。 二零一四年七月二日,荆州区济南镇交由荆州济南生态文化旅游区管委会托管。全市国土面积一百四十一平方公里,下辖十九个行政村和一个社区,总人口约五点三万人。 济南镇先后入选湖北省百强乡镇、全国第三批发展改革试点乡镇。

在济南镇昭林铺,昭林小学的后头啊,全车清洗这个油烟机,看这个油烟机这个油厚的没法 嘎东西挖的,这油都直接挖出来的,好多油啊,看到吗?这个沟子上面一打,你看我们一打都是一打就一打哈,一打就打哈,你们屋里油烟机是不是也是这样子的?


今天的你可能很难相信一件事实,实际上,荆州的既南城确定为楚国引渡是近几十年的事情。而在此之前,他只是传说、猜测以及史书上的寥寥文字。 汉书地理志中说,江宁是故蜀隐都,楚文王是丹阳籍史。荆州集文化作家张卫平先生在其著作天下第一剑提到这样一个故事,有一年,故宫博物馆从事中国古代书画陈列与研究的羊心到一个国家访问时, 竟然发现当地的博物馆里陈列着一个用黄金做成的腰牌,上面刻着一个小钻写的楚字。杨欣一愣,心想这个腰牌不就是出入楚国王宫的通行证吗?可是,楚国王宫的通行证怎么会出现在国外呢? 经过一番了解,杨欣这才知道,这是该博物馆从拍卖会上买来的。据说,这个纯金的腰牌是盗墓贼从江陵楚墓中盗掘出来的。 楚国王宫腰牌的出现,使杨欣感慨不已,这件文物是否证明了考古界一直在寻找的楚国隐都就在江陵呢? 一九五零年代后期,考古学家张云鹏到江陵考古调查时,发现了纪南城遗址。他根据采集的大量东周遗物,结合文献记载,首次提出江陵纪南城为储值隐都。一九七零年代, 文物考古部门对济南城进行了大规模的集中考古发掘。二零一八年至二零二一年,湖北省文物考古研究院对济南城东源南门、东城源展开了考古工作,发现了东源早期城墙,其年代应为战国早期。 这一发现验证了济南城的史鉴年代,将济南城确认为战国早中期楚国隐居所在, 也就是说,即南城被基本确定为楚国引渡,是在一九七五年的考古大会战期间, 而其始建年代为战国早期,则是二零二二年通过东源依稀城墙发现,才从考古实证上最终验证了。 那么,创造了辉煌文化的楚人,其生活场景又是什么样的呢?他们穿着什么样的服饰?听着什么样的音乐, 跳着什么样的舞蹈?有着什么样的情绪?这一系列的疑问,在长达两千多年的历史中,也只是典籍中的寥寥数语。直到一九五六年信阳长台关一号部出土,让我们看见了完整的七声音阶编钟和景色大鼓等成套的楚乐器。 楚人中古齐名的礼乐场景,第一次有了实物印证。一九七零年江陵即南故城出土二十五枚彩绘边沁,其中四枚会有凤鸟图, 让我们看到了楚王祭天时的忠庆交辉的庄严乐舞。一九七八年随县雷古墩真猴以墓出土的一百二十五件乐器,包括震惊世界的六十四件青铜边钟, 让我们看到了异中双音的升学奇迹和金石狮足八音齐奏的盛大场面。一九八二年江宁马山一号墓出土的一百五十二件丝制品,三十五件完整衣物, 被誉为地下丝绸宝库,让我们看到了楚人披文伏仙、立而不齐的华服风姿。二零二四年安徽武王堆大墓出土近百件音乐文物。 莫输月府二字,将月府机构的历史从汉武帝时期推至战国,让我们看到了秦国宫廷礼乐制度的完备与规范。在这一系列考古成果的支持下, 荆州市政府为所有热爱这片土地的人们献上了一份沉甸甸的文化大礼。楚越八百年,他在一个开放的广场上演出,没有围栏,没有门票,没有名目繁多的各种收费, 有的是全民的互动,有的是恢弘壮阔的舞台呈现,有的是宽容的停车管制。 楚越八百年,以考古实证为骨,以历史文献为魂。楚国的服饰礼乐乐舞从沉睡的文物中苏醒,与现代声、光电科技交相辉 映。舞台之上,中庆齐名,长袖散舞。广场之中,全民参与,古今同频。 楚文化不再只是博物馆里静默的陈列,他活了过来,走进了人群,融入了当下。实际上,他在今年二月首次推出就引起了轰动。有一位资深的摄影博主在拍摄完成后在平台发布时这样感叹到, 毫不夸张的说,今天是我从业这么多年以来在家乡拍的最爽、最激动的一次。然而,在这华丽的背后,我看到的却是另一幕场景 还稍微有晚了一点,明白没有看清楚,我在中线, 同样是在午夜,同样是这片土地,同样是这一群人。相隔两千年,楚人求的是神灵的庇佑,而我们求 的是让世人看见荆楚,看见那个曾经辉煌的楚,看见那些从未消失的将士,看见一个民族如何把断裂的两千年重新缝在一起。 这是民族的腹经,这是血脉的书写,这是祖国留给华夏儿女的一份文化大礼。我们等待了两千年,五月三日,就在这里,我们等待世人的看见。

