可不可以屏蔽阿嫲的情书

网络上有些声音说这部电影刻意悲情话，潮汕人看完给阿妈的情书，我坐在电影里呢，眼泪是不知不觉之间就流了下来，他太真实了，真实到我一度忘了我是置身在一家影院里面看一部电影。他就像我们潮汕人从小茶余饭后会听大人们讲起的某一个下南洋的阿婆或者阿妈的故事。 他不煽情，不含口号，不刻意克制且含蓄，像极了我们身边的人和发生的故事。我们潮汕有句老话呢，叫意思呢，就是家里实在揭不开锅，没有办法了， 才会走上那条九死一生的下南洋的过番路。这种无可奈何，我曾经以为只是长辈们口头说说的一句俗语。 直到我第一次去曼谷旅游的时候，我和姐姐在湄南河畔用潮汕话聊天，旁边一位喂鱼的阿玛听到我们用潮汕话，就过来跟我们搭话。他说他爷爷早年间也是从沉海坐红头船过来暹罗坐了一个多月的船，到了暹罗，船上就已经死了很多人了， 他非常平静的说，死了就直接丢海里不见了。那一刻，我才真切的触摸到这句俗语的背后，是那片冰冷而沉默的海。就将陌生被丢到河里之后呢，镜头是一片安安静静的夜色中的河海， 了无音讯。这种对夏南阳的恐惧呢，甚至刻到我爷爷的生命记忆里。去曼谷旅游之前，我们去医院看望他，因为他刚做完一个脑部的小手术，神志还不太清醒。我们说爷爷，我们要去泰国了，他没有反应过来， 直到我妈妈一说是暹罗，他立刻激动起来，用潮汕话说，你们活得好好的，干嘛要去暹罗呢？ 在他的模糊记忆中呢，暹罗人就是一个要坐一个多月的船，九死一生，艰辛残忍的地方。后来呢，我一个人去美国读大学，每次跟家里人视频，爷爷奶奶总会问，在番外辛不辛苦啊，有没有吃饱饭啊，钱够不够用啊？ 每次我放假回家，他们就会笑着说，啊，黄凯登来哇！不过对于潮汕家庭来说，从来不是一个历史书里的词， 他是爷爷病中的恐惧，是阿妈父辈的艰辛往事，是家里人最朴素的牵挂。电影里面讲的一切，就是无论多难，要寄钱回家。潮汕人在外要团结，要重情义，讲信用，敢拼搏， 这些就是我们从小耳濡目染的教导。所以我看电影的时候呢，感觉非常的亲切。但我也明白了，为什么爸妈那一辈人看完会感动，但不至于像我们这样流泪。因为他们经历过的苦日子，听说过的真实故事，可能比电影里演的要更残忍， 更多遗憾。后来，我在洛杉矶的华侨博物馆里面看到，早期被当做猪仔卖到北美洲去修铁路，去开矿的潮汕仙人， 很多就客死他乡，再也没有了消息。在汕头桥皮文物馆里呢，我看到了那封剑信志切赎回舞女回家的桥皮原件， 第一次知道，原来我们常说的技枪写成文字竟是这么古朴的志切。更让我动容的是送桥皮的这些皮角。在物质这么匮乏的年代，他们跋山涉水，风雨无阻，报酬微薄。他们本身出身也很贫寒，却从来没有发生过青春会款或者丢失桥皮的事件， 潮汕这个族群千百年来似乎总是在颠沛流离，从中元到东南沿海，到潮汕平原，再下南洋到世界各地，但无论走到哪里，都骄傲地保持着自己的文化和信仰。以前我常听别人说我们潮汕人封建迷信、排外， 坚持的那些宗族民俗没有用，但就像电影里面教书先生最后跟孩子们告别时说的， i d。 的 boy 假期最无影。 我们从小听的这些故事，教育我们的那些道理，以及这些传统文化民俗，看似没用，不能直接换来什么，但他们会在某个时刻 提醒你，做人要讲义气，要守信用，要知道自己是谁，从哪里来，会让你在长大的时候下意识的做出一些选择。他们构成了我们的文化根基。在这漫长的颠沛流离之中，文化认同一旦被同化了，被清洗了， 那么下一代就什么也不是了。这些看似无用的文化的耳濡目染，在我们长大漂泊异乡的某些时刻，总会感受到它的存在，这是最顶级的浪漫和慰藉。 电影结尾，画面定格在这陌生年轻时在暹罗骑三轮车的画面，随着片尾曲一封俏皮响起，我的眼泪再也忍不住了。看到的不仅仅是一个故事的落幕，更是一封跨越时空终于送达的情书。 他写给所有漂泊在外的仙人，也写给我们这些听着过番故事长大的潮汕子孙。他告诉我们，那些沉入海底的名字，那些消失在风中的汗水，变成了我们无论走到世界哪个番外， 在需要时，总能自动从脑子里调动出来，给予我们安慰。

你是说谁回去？南枝回去还是木生回去啊？木生是因为他本来是有两次机会可以回去了，木生回去这个故事就编不下去了。哈哈哈，对，就是没有书，反而没有南枝什么事了。但是我们后，我们其实有一稿是有南枝有回去的， 我们的，我们，我们男子回中国，我们是有拍出来的，被我删掉了，就是他爸爸走了之后，他还是决定来来中国，带着小小年纪的泽华，就是那个小小年纪的捡到那小孩，呃，带着少年的泽华来到了石板桥，那里就是 陌生掉下水那里，他走到了石板桥，刚好西对面有一群妇女在洗衣服，然后有一个妇女说，苏蓉，下个星期你家摆喜酒准，准备要吃什么？他说把家里讲的两个人都杀了，请你们吃，然后全村都要来。然后男子听到苏蓉这个名字都愣住了，他看着 和对岸那个女人在洗的衣服，然后她背里的包背着那个陌生的银牌，嗯，她愣了好久，然后她说这话，要不我们回去吧，然后她就回去了。 我没有把这个放出来，是因为我觉得太刀了，太刀了，然后我我，我不想这个遗憾有那么浓烈，所以我就把这个删了。但是我自己在拍这场戏的时候，我觉得他是极其 电影时刻在我排名在整个电影台第一名的一场戏，但是我，我不想他那么刀，我就把他删了。

今天是五二零，我知道很多人在这一天会说我爱你，但看完给阿妈的情书之后，我忽然觉得有些爱并不急着说出口，有些情，也不一定非要被命名。这部电影很特别，他没有流量明星，没有大场面，甚至大量对白，都是方言。 可他为什么能让那么多人在电影院里哭到说不出话？因为他讲的不是我们现在最熟悉的那种爱情，不是热烈表白，不是及时回复，不是朋友圈里的仪式感。他讲的是一种慢的、笨的，甚至有点过时的东西。情谊。 电影里一封封从远方寄来的俏皮，看起来只是几行字，几笔钱，可对留下的人来说，那不是纸，那是盼头，是活下去的底气，是一个人独自撑过漫长岁月时，心里还相信有人惦记我的证据。 更动人的地方在于，有些信后来并不是由那个该写信的人写来的，而是一个素未谋面的人。因为不忍心，因为记得一份恩情， 因为觉得做人不能没有交代，就这样一封一封的写下去，记下去，守下去。你看， 这才是这部电影最击中人的地方。我们今天谈爱谈得太轻了，一句我爱你，可以很快发出，一句不合适，也可以很快结束。可上一代人心里的爱，常常不是一句话，而是一辈子的责任，是一封信接着一封信， 一笔钱接着一笔钱，是我不在你身边，但我没有丢下你。五二零这天，我反而想问一个不那么浪漫的问题，如果爱不能每天见面，不能时时回应，甚至不能被所有人理解，他还算爱吗？ 我想给俺妈的情书，给出的答案是算，但前提是它里面有惦念，有承担，有不欺骗自己的良心，也有中国人很朴素但很重的两个字，情义。 所以，今天别只问一个人爱不爱，你也问问看，他是不是一个有交代的人，是不是一个在困难面前还愿意守住承诺的人，是不是一个在没有掌声没有回报的时候仍然愿意对你好的人。浪漫会过期，热烈会降温，但情义不会。 这也许就是为什么一封写给阿妈的情书，会在今天写进这么多人的心里。五二零，愿你收到的不只是我爱，也愿你遇见的是那个真正有情有义的人。伤痕累心冬凉热，不敢遥遥。

到底是给阿摩的情书还是给阿妈的情书？傻傻搞不清楚。这个摩在新华字典里是有注音的， 所以现在有很多的博主媒体啊，特别是北方的朋友，他们读摩这个也没有错，但它指的是母亲或者年长妇女的意思。 而这个啊，骂呢？他是个方言字，在字典里面是找不到的，但在语言学界里有一个规律叫约定俗成，这个方言的字和词当他进入到北方之后啊，大部分人用开了 在下一版的字典和现代汉语词典，他就会收入。这个电影我们应该要叫他阿玛的情书，这个阿玛他在台湾，在厦门、闽南地区、 潮汕、粤东、粤西、客家、广州等区域，指的是奶奶的意思。所以这部电影我们要叫他阿玛的情书， 你觉得呢？评论区告诉我，我是宫哥，关注我，带你了解不一样的潮汕文化。

听说因为阿妈的情书，全国各地的女人都开始喜欢潮汕男人了，是不是真的 啊？别人拍的是阿妈的情书，不是阿公的情书，也不是 bro 的 情书，也不是阿郎的情书，也不是哥们的情书。爱潮汕男人干啥？应该也是爱潮汕女人吧。同意， 对潮汕那边的女孩总有种莫名其妙的亲切感，感觉特别单纯，没有那种风尘气。所以我想找这个地方的。外表不丑，瘦一点好最好呢。是本科学历的， 有这个机会吗？母蚊子都不带接近你的，不要。

妈妈的情书里面其实有一段山间了，因为导演说太刀了，就是南芝在爸爸去世之后，带着少年的泽华和木生的临牌回唐山找书柔。当他走到木生跟书柔相识的那一个木板桥的时候，刚好听到 小习上有个妇女说，书柔，下个星期你家要摆喜酒，你准备吃什么呀？书柔就说把家里的两只鹅都杀了，请你们全全村一起来。刚好这段话就给南芝听到了，因为他听到书柔的名字直接愣住了，他要想到泽华背着陌生的灵牌，后面还是决定跟泽华回去了。所以南芝他是为了书柔在孩子结婚那天不要委屈， 选择隐瞒了一辈子。很多网友说，如果把这段当做彩蛋的话也挺好，但是也有人说，如果当做彩蛋的话，本来就已经哭的不行的时候，如果再看到这个彩蛋，直接就当场晕倒。难知这种不求回报的付 出真的太伟大了，真的就是一个有情有义的女人，因为她完全就是不顾书柔后续家里面的情况如何，但是她依然还是选择回去，而且后面还是继续给书柔的家里面付出。所以说有些电影啊，真的要二刷三刷，不断的继续给书柔的家里面付出。所以说有些电影啊，看不出来的有情有义的一些片段和一些爱。

千万投资的烂片，没人看就骂观众没品，一定是和大批的垃圾观众有关系的。怪市场寒冬。我们中国现在目前一万多家影院，也都说分布到 每家影院的日产都不到。目前的可真有好片火了，有人自发宣传，他们又开始上纲上线，疯狂打压。到底是观众眼光低，还是内娱烂透了？ 没有顶流明星加持，没有上亿投资，没有铺天盖地的宣发，甚至连拍摄设备都简陋到离谱。紧靠着观众口口相传给阿妈的情书牌片，从百分之一点六逆风冲到百分之十九， 连续七天拿下单日票房冠军，累计票房五点五亿，并且被央视和人民日报双双点赞，力挺，成为五一党影片最大黑马。你看，其实好的作品不用特意宣发，观众们自会前去捧场。可演员卢玉晓看完影片后，仅仅出于真心喜爱， 发布一条普通观影，观后感配上影院随手拍摄的照片，真诚跟大家分享，内心触动，直言自己也成了纸巾传递者， 这其实就是一次很日常的分享对不对？然而卢玉晓却被盖上倒设的锅，甚至有人开始现场普法，逼得卢玉晓不得不发道歉声明。或许那些人以为这样做，舆论会一边倒指责卢玉晓， 没想到全网观众清醒无比，评论区满是理解与支持。花钱购票观影，看完打卡分享日常，这本就是人之常情， 主动为优质潮汕电影宣传，更是值得称赞，实在没必要过度苛责与恶意抹黑。说到这，其实懂的都懂了，给阿娜的情书的爆火，这是动了某些人的蛋糕了，破防了，但同时也让大众看清了影视行业本末倒置的畸形现状， 用心打磨内容的好作品步履维艰，只会营销炒作的流水线烂片却横行市场，他们再也赖不到观众身上了。 其实这部小众电影能逆袭从来不是偶然，核心在于两个字，真诚。导演蓝鸿春在创作前走访了三百多个海外华侨家庭，片中百分之九十的情节都有真实原型，二十七封桥批也是翻阅大量原件创作的，这份对真实的敬畏，正是内忧很多大制作缺失的东西。 而说到讲故事，电影没有生硬的科普历史，而是把俏皮文化融入了两个女人的一生。谢楠芝和叶舒柔，他们用瘦弱的肩膀撑起了两个破碎的家。 影片中，木生意外克死异国他乡好友谢楠芝得知噩耗后，于心不忍，不愿打破远在潮汕的木生的妻子叶舒柔的满心期盼，于是做出了最隐忍沉重的决定，冒充木生的身份，继续给舒柔写信寄汇款。而这一写就是十八年。 他从目不识丁学到提笔成诗，默默赡养叶舒柔一家，用一生的坚守全释了一诺千金的重量。而叶舒柔更是打破传统温婉女性的标签，他年少时敢为爱奔赴远方，独自辛苦拉扯三个孩子长大成人，把清贫日子打理的井然有序。 即便误会丈夫在外组建新家庭，他也没有歇斯底里争吵纠缠，一句淡然的想走就走吧，道尽旧时代女性骨子里的独立与坚韧。时隔半生，两位老人终于相见，没有痛哭流涕的刻意煽情，几句家常闲谈，便道尽半生牵挂。这两个女人没有惊天动地的壮举， 却用最朴素的坚守接住了所有苦难。乍一看，名字讲述的是爱情故事，实则是女性之间的共情与成全。在充 作者情感内耗、狗血剧情的影视市场中，这部影片宛如温润醇厚的潮汕砂锅粥，跳出围绕男性展开蓄势的固有模式，聚焦女性之间彼此守护、相互救赎的温情， 让大众看见女性独有的强大力量。如今的内语资本，习惯了用几千万宣发费堆积烂片，用流量明星收割票房，却从来不肯沉下心来好好讲一个故事。他们总觉得观众好糊弄，却忘了观众想要看的，从来不是华丽的包装流量的加持，而是能打动人心的真诚与温暖的故事。 给阿玛的情书做到了。这部电影不仅让俏皮文化重新走进大众视野，让更多人看到了潮汕女性的坚韧，更给内娱上了最深刻的一课。真诚才是永远的票房密码， 用心才能拍出真正打动人心的作品。那些靠流量、靠炒作、靠套路的烂片，终究会被观众抛弃，而那些藏着真心与温暖的作品，终究会被时光铭记。