阿嫲的情书投资人有没有王二峰

为什么给阿玛的情书会火？因为这背后蕴藏着大众对文化产品的需求， 大众不是不喜欢电影，是不喜欢你们所制造的文化垃圾。现在的电影差在哪？首先是歪曲的价值观，什么炫富啦，什么打拳啦，这一些标榜着正着正确的价值观啊，我们实在是不想看。 其次就是那些制式化的剧情，往往我们一看到开头就知道他的结尾，往往一个角色刚出现，我们就知道他最后会怎么样， 而最后就是那些浮夸的演技，哭就大哭，笑就大笑，情绪的背后是没有内心的。 这些制式化的产品，有些人称之为御制菜啊，我觉得连御制菜都不如，因为他们无法入口，是文化垃圾，如果是烂书的话，早就被我丢进垃圾桶了。 我们回想一下，如果给阿曼的情书也是按照这些文化垃圾去拍的话， 那么牧笙跟南哲之间就会有一段感情戏，那么牧笙在死的时候就会有一段悲壮的音乐，而最后南哲跟宿州见面的时候，也一定会哭天抢地。如果是这样拍的话，你还会喜欢给阿玛的情书吗？ 所以现在的电影圈的最大的问题就是，他不是在做文化产品，他是在做制式化的文化垃圾，为什么他们要这么做？ 首先当然是商业上的利益，为了在短时间高效率的去创造出一个能够给到利润的产品，那么就只能按照这样刻板的剧情，浮夸的演技来快速的制造。 更重要的是背后根子上的价值观的歪曲，一味的去运用西方所谓的政治正确，忘记了中国传统文化的根，忘记了中国大众究竟需要什么， 所以现在我们为什么喜欢给阿曼的情书，就是因为他是用心在做的一个符合中国文化的，属于中国的产品。 我们可以看到他的价值观，重情义，重信义，重互助，我们可以看到他的整个的表达方式非常的含蓄，重意境，懂留白，这些都是中国传统文化的非常有价值的点。 我们再去看他整个的过程，他是经过十几年的田野调查，深入到群众里面去采风，然后最终出现个成果，我们再去看他整体给到的那种情绪， 非常平淡，在平淡中又透露出暗暗的思愁。 正是因为他是用这样的形式表达出这样的价值观，他会才会让我们感动，才会让我们看完之后后劲那么大， 因为他触及到的是中国人最为内核的那种精神层面的，灵魂层面的这种情绪。所以 话说回来，为什么我们喜欢这个电影，是因为我们终于看到了一个用心制造的有中国文化内核的文化产品是怎样的， 因为它可以打动我们的内心，因为它在现在这种非常浮躁的，非常缺乏道德感的社会里面，他们给到了我们一种安慰， 在这样的思维里面，还是有这样的一群人在做这样的有价值的事情，而我们是不是也可以拥有这样的人生，拥有这样的情感呢？ 我想这个是这部片所带给我们的最大的感动，也是他能火的最大的原因。

阿玛尼说这个骗子，你说他是偶然成功吧？也不一定，因为咱们国家做任何事情都有一个势能。阿玛尼说这个故事他真的踩中了我们这个新时期的一个新势能。 我不断在提统战这个词哈，我们以往是说宣传统战工作，现在我们转变一个说法叫统战宣传工作。这你要看顺序的变化，他其实大不一样。当然我们不能去妖魔化统战这个词，统战他是一个凝聚人心的事情，是让大家所有中华 儿女基于某个共同的信仰，或者共同的喜好，共同的文化根脉，他在往一个向上的正能量的方向共同的聚拢。 你要去拿咸豆花、甜豆花的例子去举例的话，我们不要去分辨咸还是甜，我们要找的都是吃豆花这件事。这个是统战，我穿插了，先解释一下。那我为什么说今年不一样了？今年开春的整个系统的第一个会叫做统战宣传工作会议， 大家应该要讲各个圈子的人发生的不一样的故事，以此 来唤起各个圈子的人对于这种真善美的共鸣。那桥是一个非常重要的，需要聚拢的一个人群，而且中国的桥一直没有在主流的文艺表述体系里面有过太大的篇幅， 是吧？更没有参与到通俗文艺作品的表达里面，很少，因为拿捏不准。那你看今年开春开了，这个重要的会 慢慢的。你看今年现象级的电影就有一个是关于桥的，你说他是偶然吧？也有可能，但是我更愿意相信他是一个必然，他代表我们接下去的文艺作品，文艺导向， 他可能希希望聚拢在各个圈层的人心的聚拢上，我不用那个词吧？我就用人心的聚拢上，那比如说他有可能这这个桥他出圈了，那接下去有可能是 文化类的，是吧？或者实业家，某个历史时期的中国的实业家是很伟大的，他们的故事会不会出圈？ 我觉得大有可能就是聚拢人心这件事情，有太多的人群的故事可以挖掘了，他是一个副矿，首先挖出来的是桥，那接下去我们会挖出来什么呢？ 根据这个八大人群我们去找吧，他未来会有很多文艺出圈的机会，因为这些都是事关普通人的通感。 什么叫通感？就是亲情、爱情、友情、热情。那个阿玛情书里面有一个有情有义的人才值得交吗？这个很朴素的话，但是也是代表聚拢人心的 这个表达呀。所以我说你不要小看阿玛情书的出圈，他不是偶然，他是咱们这个社会整个文艺创作方向的一个一个复刊的，一个初见端倪，接下去会有大量的 类似的这种围绕几大人群的感人的故事会不断产生。那这个时候我又要说福建了，福建是这方面故事的副框，他不仅有桥的故事，他还有很多实业家、企业家的故事等等等等。我觉得文艺工作者可以算是一个机遇，可以抓住这个机遇好好的去策划。

直播我们的问题确实有点多，但是我看到问的最多就是接下来有什么工作计划，还为什么要去路演，是不是这两个问题？是的话扣一。你们太多问题了，我汇报不过来，所以你们直接写一就好了。是是有，是有这个两个问题需要回答吗？一个就关于 我之后的一些规划，然后还有一个问题是为什么？是个人气吗？是想要我回答这两个问题吗？没有。好，没有人扣一，那就是不回答，换换下一个问题，下一个问题我再看一下还有没有问题。嗯， 你们现在才扣我，我刚在看那个有没有其他的问题。 那好吧，那我先回答这两个问题，接下来有没有什么工作的一些计划？暂时是没有。我想要说， 因为现在热度其实是特别高的，我们是非常开心的，而且是意料之外的，真的是意料之外，绝对是意料之外，我发誓意料之外，所以我觉得就就我个人啊，我不代表所有人，仅我个人。我，我是需要时间去缓一缓的， 就是太突然了，一切发生太突然，所以我需要时间去缓缓。然后我现在对我后面的工作暂时是没有，就是规划没有这个安排， 所以我说了后面如果会有一些其他的，就工作上的规划计划会有告诉大家的。好吧，这个问题回答完了啊，然后第二个问题就是为什么没去绿这个问题呢？就是 就是特别结，就是还是很多，就是有一些个人原因啊，然后也有可能是一些。呃，就是就像我前面讲的，我还没有规划好吗？然后，然后，然后确实确实确，这是我单方面出现问题，然后其他的原因的话，我就 就就这个的原因是特别多的，所以我真的没办法一一句两句就说的清楚，就希望大家反而给我一点时间，然后让我缓一缓，我个人需要去缓一缓，我是一切发生的太突然了， 所以我自己还没有缓过来，希望大家能理解一下，谢谢你们，谢谢，谢谢。

昨天发了对阿玛的情书的一个评论啊，一个短片，基本上 是算是一个影评了，也用我作为导演的这个角度提出了自己的一些看法啊，引起了很多的争议。当然我看很多是潮汕的观众，说的都是他们的情绪观点，我觉得也没有什么不对， 但是我看到这些观众的情绪，我就在想两个问题，我们面对一个公共的事件的 辩论基于什么？如果不是基于对我的观点，我的证据，我的结论的一个评判，这样的评论呢，我一般都会一笑了之吧。所以在对公共事件的评论上，我觉得我们都要讲究啊，百事时讲道理 才能达到一种越变越明的一个状态啊，而不是我们在一种什么都没有说清楚就是扔砖头扔石头，谩骂最后就过了啊，我觉得并不能有助于把事实变清楚。

千万投资的烂片，没人看就骂观众没品，一定是和大批的垃圾观众有关系的。怪市场寒冬。我们中国现在目前一万多家影院，也都说分布到 每家影院的日产都不到。目前的可真有好片火了，有人自发宣传，他们又开始上纲上线，疯狂打压。到底是观众眼光低，还是内娱烂透了？ 没有顶流明星加持，没有上亿投资，没有铺天盖地的宣发，甚至连拍摄设备都简陋到离谱。紧靠着观众口口相传给阿妈的情书牌片，从百分之一点六逆风冲到百分之十九， 连续七天拿下单日票房冠军，累计票房五点五亿，并且被央视和人民日报双双点赞，力挺，成为五一党影片最大黑马。你看，其实好的作品不用特意宣发，观众们自会前去捧场。可演员卢玉晓看完影片后，仅仅出于真心喜爱， 发布一条普通观影，观后感配上影院随手拍摄的照片，真诚跟大家分享，内心触动，直言自己也成了纸巾传递者， 这其实就是一次很日常的分享对不对？然而卢玉晓却被盖上倒设的锅，甚至有人开始现场普法，逼得卢玉晓不得不发道歉声明。或许那些人以为这样做，舆论会一边倒指责卢玉晓， 没想到全网观众清醒无比，评论区满是理解与支持。花钱购票观影，看完打卡分享日常，这本就是人之常情， 主动为优质潮汕电影宣传，更是值得称赞，实在没必要过度苛责与恶意抹黑。说到这，其实懂的都懂了，给阿娜的情书的爆火，这是动了某些人的蛋糕了，破防了，但同时也让大众看清了影视行业本末倒置的畸形现状， 用心打磨内容的好作品步履维艰，只会营销炒作的流水线烂片却横行市场，他们再也赖不到观众身上了。 其实这部小众电影能逆袭从来不是偶然，核心在于两个字，真诚。导演蓝鸿春在创作前走访了三百多个海外华侨家庭，片中百分之九十的情节都有真实原型，二十七封桥批也是翻阅大量原件创作的，这份对真实的敬畏，正是内忧很多大制作缺失的东西。 而说到讲故事，电影没有生硬的科普历史，而是把俏皮文化融入了两个女人的一生。谢楠芝和叶舒柔，他们用瘦弱的肩膀撑起了两个破碎的家。 影片中，木生意外克死异国他乡好友谢楠芝得知噩耗后，于心不忍，不愿打破远在潮汕的木生的妻子叶舒柔的满心期盼，于是做出了最隐忍沉重的决定，冒充木生的身份，继续给舒柔写信寄汇款。而这一写就是十八年。 他从目不识丁学到提笔成诗，默默赡养叶舒柔一家，用一生的坚守全释了一诺千金的重量。而叶舒柔更是打破传统温婉女性的标签，他年少时敢为爱奔赴远方，独自辛苦拉扯三个孩子长大成人，把清贫日子打理的井然有序。 即便误会丈夫在外组建新家庭，他也没有歇斯底里争吵纠缠，一句淡然的想走就走吧，道尽旧时代女性骨子里的独立与坚韧。时隔半生，两位老人终于相见，没有痛哭流涕的刻意煽情，几句家常闲谈，便道尽半生牵挂。这两个女人没有惊天动地的壮举， 却用最朴素的坚守接住了所有苦难。乍一看，名字讲述的是爱情故事，实则是女性之间的共情与成全。在充 作者情感内耗、狗血剧情的影视市场中，这部影片宛如温润醇厚的潮汕砂锅粥，跳出围绕男性展开蓄势的固有模式，聚焦女性之间彼此守护、相互救赎的温情， 让大众看见女性独有的强大力量。如今的内语资本，习惯了用几千万宣发费堆积烂片，用流量明星收割票房，却从来不肯沉下心来好好讲一个故事。他们总觉得观众好糊弄，却忘了观众想要看的，从来不是华丽的包装流量的加持，而是能打动人心的真诚与温暖的故事。 给阿玛的情书做到了。这部电影不仅让俏皮文化重新走进大众视野，让更多人看到了潮汕女性的坚韧，更给内娱上了最深刻的一课。真诚才是永远的票房密码， 用心才能拍出真正打动人心的作品。那些靠流量、靠炒作、靠套路的烂片，终究会被观众抛弃，而那些藏着真心与温暖的作品，终究会被时光铭记。

现在阿麦的情书，前两个视频都在说阿麦的情书，就是很多人去看，就是现在也算破圈了吧，就是越来越多人去看，然后我发现一个非常有意思的现象，就是小文说，也有一些长篇大论的文章，然后大部分的普通人呢，都是说看的很感动，然后也有一些人说，呃，看起来含情脉脉，但其实很多细节经不起推敲。 这些人我就想问你们是去你们看电影的时候是是为了去找 bug 吗？现在铺天盖地的那种切片，还有各种解读， 未必是件好事。我分析了一下这样的心理，就是我去看电影，我就是为了去看电影的，然后只是去感受。我们大部分人都是因为看到了里面的美好而感动， 然后有这么一类人，有这么一类人他是为了去找 bug 的， 就是全网都在看这部电影，好好看，哎，我不信，我一定要找出来这部电影有哪里不合逻辑的地方，我一定要找出来哪里有问题的地方，然后我再拿去发出来给大家看。你看这部电影就是很垃圾，就是很差，你看他有这样那样的 bug， 他不符合逻辑，他不符合现实。哎，我想我想请问你们去，你们这些人在生活中是不是太快乐了？就非要非要找一点苦头是吗？就是非要非要在美好的东西里面去找茬，找出刺就很开心，然后放出来这部电影没有侵犯到你们的任何，他可能就是会显得你好像没有看过好的电影，我承认我确实很多很多年没有看过那么好看的国产电影了。 这这这有什么好羞耻的吗？这不是我的羞耻，这是电影界的羞耻。那这部电影出来我觉得很美好，他就是很美好，他就是能令人感到非常的感动啊，而且是那种非常美好的感动。那你们是去找茬找出来干什么啊？分析啊，这个不符合逻辑，那个不符合现实。去看纪录片好啦。 去看史书啊，二十四史，史迹很多呀，你们还可以有这个闲情的话再去对一下史料啊，何必看电影呢，对吧？

聊过一期谩骂的情书哈，我还想再聊一聊这个话题。我我用几个比较对战的关系来形容他。第一个就是偶然跟必然， 这个片现在能够出圈，他是有一定偶然性的，就是最近的这些电影表现太让人失望了，突然间有这么一个写的好故事的东西突然间出来。他的出圈其实是前面经历比较漫长的发酵期的， 一开始的时候是完全是纯自来水在关注，所以有了一定的偶然性，而且这部电影太曲巧的地方。 大家如果有看过一部电影叫日本的严谨俊恶的情书，所以发现跟这部电影有一点类似的东西，都是利用被误解的或者说错配的这样的一个人物关系来来讲这样的一个故事。 这个是他有一定的偶然性，那我觉得他这个故事能够出圈，也有他非常强的必然性。因为这个故事里面讲到的就是最底层的一些东西，有亲情、爱情、友情，包括两个女性之间的一种独特的情感。 这个东西其实是全人类都能够共鸣的，而且一个好的故事愿意花这么长的时间把这些东西打磨的清清楚楚，讲的明明白白， 所以他出圈子也有必然性啊。第二关系叫什么？第二关系我觉得叫本土跟国际的，很多人在谈文艺创作的时候，一直在谈到底什么才是国际的， 越是原生于本土的东西，他可能他越具备能够跨越圈层的能量。潮汕那已经是闽南分割出去的一部分，也属于福建省的文化圈，那他从整个福建省能挖掘的故事实在是太多了， 虽然说我们福建省在文艺创作上没有特别出圈的地方，但是前一阵子，比如说像陈默的荣耀，也是只根据福建本土的英雄人物做的一些故事，那个的感染力其实也是非常强的。 所以我觉得未来的表达其实对福建省这样的一些地方是越来越有利的，因为这些地方他藏了太多属于本土性的一些属性。 我们之前看过一本书叫蔡崇达的一些属性，我们之前看过一本书叫闽南文化的时候，就已经把在地性的文化展示的特别好， 所以把本土的东西讲清楚，有可能这个东西他的横跨的幅度就越大，出圈的可能性就会越高。我想讲的第三个关系是什么？第三个关系是传统的跟现代的，在这一个电影里面表达的是非常传统的女性角色，比如说隐忍、 奉献精神，他不是像现代的独立女性那种状态的。哎，这个东西在这个时代当中反而引起了很多共鸣，其实这是指的非常深思的社会问题， 重新尊重和重新表达这个东西，并且获得大家认可，这本质上就说明这个社会其实在重新尊重这样的一些东 西。这种基于传统的宗族文化的，基于传统的儒家文化出来的一些东西，在本质当中保留了非常非常多有趣的一些东西。其实在看电影的过程当中，我还注意到一个非常有趣现象，你会发现中国在做情感表达时候，其实是非常克制的， 他跟希望人那种要把痛苦啊、难受啊、伤心啊表达出来是完全不一样的，希望人是说我可以跟这些痛苦一起来共同生长， 我是把它包裹在我身上跟他一起来生活的。但是中国人不是这么想的，他觉得你这些痛苦是时候没解决，很多时候可能是现实当中没有解决，现实解决的你的人生很多就可以得到豁达了。那最后一个我想讲什么？就是跟 引领，跟跟跟随，现在的这种文艺表达到底要做什么样的一个东西？我觉得越来越尊重原创，越来越尊重作者自己的想法跟表达， 越来越尊重本土自己的一些东西，做一些别人没有做的事情，表达一些别人平时不愿意表达，甚至在市场当中接触度可能不是特别高的一些表达，有可能才会得到市场的尊重。你要不要做跟随？还是做引领的一个事情？这是我想讲的几个基本的观点吧。

去看了部电影，把我看笑了，阿妈的情书，但很奇怪，这这电影不是很火吗？很感人，很温情。据说啊，进去两个小时，一个小时都在哭，你怎么看笑了？对，是的，我前后左右都在哭，稀里哗啦的。确实是一部非常好的电影， 这个小故事反映大时代的一个背景，然后从演技，故事的讲解，然后整个剧情的推动，流畅程度都非常好啊，是近年为数不多的佳作。那为什么我看小了哈，就这个行业非常搞笑，现在大家都知道电影是寒冬， 主要原因就是掌握电影核心资源的人，他们这个非常可笑啊。有几点啊？第一点就是这样一部电影现在预计票房大概能到十五亿，但是他第一天排片只有百分之零点八，这说明什么？ 和同期档位的其他电影相比，这个行业的专业人士，负责拍片的人，他已经不懂美了，也就是说搞艺术的这个行业，他不懂审美，这个行业还有没有希望， 就他已经分辨不出来哪些电影好，哪些电影坏，然后这些人能不能拍出好电影，这第一个很大的问题。那么导致这个问题原因是什么？其实就资本裹挟，对资本来说，我是资本，我只懂赚钱。所以你这个电影有没有流量 啊？有流量明星。哦，这个流量啊，这个明星请了对吧？大概能带来一个亿票房，那能带来我给他八千万，带来一个亿的收入，他那还能赚个两千万啊。就大概是这么晚。 那么只追求流量，或者就是搞一些虚头巴脑的特效啊，就是搞一些纸醉金迷的东西，那特效你也没搞好？对啊，搞一些神话故事，大家一看这特效五毛钱的，你这钱花哪了？而且就是如果你就追求特效给观众一些爽感，而不是把故事讲好 啊，把演员把这个演技弄好啊，就只要搞特效给客户爽感，那你拍 a 片不就行了吗？对吧？你拍这电影干嘛？还挺累人的，要瞧好好多演员 对吧？然后整个行业不知道自己在干什么，就包括去年，对吧？有一个动画片其实拍的挺好的啊，故事讲的也不错，宣发的时候要打打拳， 你有病吧？是不是有病？所以这行业里啊，这个有还在兢兢业业拍电影的人，比如说这个阿玛的情书啊，包括一些，呃，导演、演员啊，其实做的工作还是可以的，我觉得他们是一小错我觉得兢兢业业的人是一小错啊，大部分真正掌握这个行业资源的人， 他们不合格。影视行业的冬天是你们带来的，不是这个行业冬天不是观众带来的。然后他们还有个毛病是什么？傲慢且没有文化，这第一点我也就忍了，对吧？我真的是个 这个非常厉害的演员啊，导演我出来作品个个都精品，然后我傲慢啊，你们不懂电影，我我懂，你出来作品真好，那咱们也认了 啊，但问题是什么？现在这帮人很喜欢叫唤啊？这这这，不理解我们的，我们这个电影很好啊，不懂艺术，对吧？然后呢？就是，呃，这个，这个国内观众接受程度不高，哈哈哈，对，让你海外的拿奖，对，海外的拿奖，为什么给你拿奖？ 为什么啊？比如说最近啊，要上来的一个电影是讲那个犯罪题材的监狱题材，说很写实，已经在海外拿奖了。这电影还没上映啊。海外已经拿到奖了， 然后法院判的是 a， 他 这个电影说的是 b。 反正还没上映，我们也不做评论啊，就是感觉有点奇怪，这个套路有点熟悉，对吧？然后呢，现在大部分的什么编剧什么演员啊，尤其是越有流量的那些。对，这这没有文化，说白了没读过书，没读过书，这个剧本，这个角色你怎么理解？ 那文化水平是不高的啊，就就说纯粹没读过呢也，这这有点过了，对吧？这是读过书，但读的相当不咋地。你也知道这个艺术生的考分多少啊，这是为什么？比如说哪吒，比如说流浪地球，对吧？那那些导演啊，为什么他们的 读书的时候不是学这个专业，但是文化水平是比较高的？因为你不理解，你无法理解这个作品，无法刻画这个人物，你怎么会有好作品啊？没有好作品啊，然后是观众有问题，观众怎么觉得你演的不好，是吧？所以啊，再说下去，就我是干投资的，对吧？咱们炒股票的 目前上市公司啊，基本上都不值一百亿，你就这么算？阿妈的情书现在预计这么好，一部作品十五亿的票房，十五亿的票房，电影公司大概能拿到五六亿，去掉成本，去掉宣发，去掉这个税费等等啊，能净利润有三个亿，烧高香了好，就算三个亿对吧？你给十倍市盈率，三十个亿 给二十倍市盈率，没给这么高的啊，电影公司就给十倍六十亿市值。那你说他一年拍好几部其他电影，那你告诉我其他几部电影赚钱，亏钱 赚钱亏钱，才拍了一堆总账，能赚钱吗？如果赚不了钱，那你你就值三五十亿的市值。那有些公司就说我有 ip 啊，对， ip 能卖多少钱？给我看看。 哇，你有这个那个 ip 的？ 对，有 ip 你 用不好啊？为什么用不好？因为你的宣发他们都在打拳，你去看看哪怕哪吒这样优秀的作品，有些公司涨上去了，后面也跌下来， 没有用啊，那还有些公司，对吧？我有特权，特许经营权，就我有海外电影引进的发行权，哈哈哈哈。嗯，海外电影我们有的毛病，海外电影都有，还比我们更严重，懂吧？就比如说我们怎么宣讲一些自己的价值观？对他，他那边小黑人鱼，你跟别人比，你比不过别人， 那么还有就是海外电影的水平最近几年也下来非常快，对吧？就本来还有点深度啊，九十年代甚至更早的一些好莱坞电影。那现在都什么玩意？现在也是堆特效，只是特效比国内的似乎堆的还好一些，但老堆特效。我说了这个感官麻木了，没有感觉了。那说到最后这个电影 为什么一个非常感人的该哭的电影，我看着看着笑了，你觉得这事是悲剧还是喜剧？

潮汕人有多远？巅峰时在清政府的眼皮底下发行国际货币七对票，在金融禁令下，夹缝中发展出一套潮汕东南亚的金融系统。 潮汕商业大佬发行的货币承诺，我认潮汕民众就敢跟，一个敢做，一个敢信，全凭一句卡丁当。十六世纪开始，南洋成了洋人的折命地， 需要大量的劳动力在橡胶园、矿场、香料厂工作，洋人不敢用本地人，所以大量的潮汕人到南洋做翻工。 这样就出现一个问题，海外挣到钱如何寄回家呢？要知道潮汕人过翻的初衷就是家里活不下去了，需要远赴南洋挣钱养家，不用担心带你来工作的那个宗族兄弟客头或者水客， 他就办这个事。他运货承包船舱，除了帮洋人拉过翻工来南洋工作，还负责帮翻工把工资和信件带回去。 因为是宗族兄弟，翻工也很放心的将钱交给他捎回去给父母。但是这种下南洋的帆船大的夸张，大概十八米长，方客才几个钱， 一年大概只能跑三趟来回收，这点手续费还不够在海上钓鱼赚的多。所以水客并不是直接带钱回家，而是拿着工钱买大米、香料等货物塞满船舱 再回潮汕走私。这些硬通货很快就能换成钱，所以信封先到，随后过几天汇款才来。 这么折腾一方面是利益，另一方面是保命。保命有两个方面，一方面是物理保命，你观察下就知道，跨洋风帆船必须兼底型，船底连一色，车水生 动心低，能抗侧方。这种设计只带那点白银回家的话，船车水浅动心高，很容易翻船，必须要带货物压舱。你可以想象一下 一个不倒翁放在水面上的场景，没有底下的配重，直接翻。说到压舱，我想到一个有趣的事， 十六世纪，葡萄牙人在他们本国把船装满石头，再跨半个地球到澳门，把石料卸下来，变成大三八。采访不是艺术的追求，而是他带点白银过来买中国货。没有压舱石，根本到不了中国，半路船就翻了。另一个保命的原因是 广东官府和走私客的默契上不来台面。我们都知道，清政府一七二三年开光以前，广东省蛇形最强封海令，但事实上，潮汕六海山上一分田，人均耕地一点二亩，活命需要两亩，缺的那零点八亩就是一条条人命， 内部粮食根本不够吃，所以大量的潮汕人出海走私维持生计。而广东官府呢，对此睁一只眼闭一只眼。 毕竟南洋拉回来的粮食，实打实缓解了国内饥荒。杀几个走私客，朝堂不会表扬，但没了走私客拉来的粮食，逼民众造反，那他的头也不保了。这就是海禁令下的灰色地带，朝廷要面子，地方要活路。 当然，有些水客他们承担不起货物损失，所以直接买船票，挑着扁担带着洋银回潮汕，除了挣点手续费，还能挣些汇率差。 这一船票多少呢？为什么跪到方客下，南洋就回不来了？下期我们讲红头船的故事，再掰扯不过。这种水客是个人服务，上线就摆在那， 所以在十九世纪被桥批局取代，水客大部分被桥批局收编成了专业跑线的批脚。桥批局就是电影给阿曼的情书里，暹罗潮汕人汇款回家的机构。其中有一个父亲汇款，应主家人一定要赎回女儿， 乡亲帮男孩凑钱，汇款给他母亲治病。这些不是艺术的路障，而是真实的缩影。 p 局一般是潮汕大佬的一个金融机构，背后整个南阳的商业货物运输网络，还是这套系统的信用支撑。 这时候蜻蜓虽然开光了，但官方不承认洋银的流通，只认他官府的文银。所以批局走的其实是账本运行。逻辑是这样的，潮汕人在南洋拉回了一船货物卖出去，赚了钱在潮汕，批局存进去， 然后人去南阳，又可以在暹罗马利亚等批局拿出钱来买货雇船，这些钱就是翻工的存款。而家乡妻儿拿到的生活费，其实是商人的利润，这样全程不用运白银，仅用账本就完成了国际汇款。南阳的批局和潮汕的批局， 其实就是两个从不忌惮的节点，没有物理交换，只有信息对齐。像不像今天说的去中心化区块链？这种机构能运行及其依赖两边的收汁平衡，如果打断了油路，那么 p 局不就倒闭了吗？其实没错，这是致命伤， 但是还是太低估了这种中足信用的威力。当一九四一年太平洋战争爆发，日本占领的香港东南亚，桥批原来的油路断了，但批局没有摆浪，而是坚持人肉带批，走东新会路， 从越南进入广西，翻山越岭，绕过日军封锁线，再辗转回到潮汕，历时几个月，把救命钱送到乡亲的手里。账本油路可以断，人不能断，这就是咖喱囊三个字 最重的分量。终于，潮汕人来到最狂野的时候了。十九世纪中叶，在清政府的眼皮底下发行了国际货币七对票， 潮汕福建部分地区东南亚通用，比山西银票还好使。虽然有白银作为抵押货物背书，但真正推他上巅峰的是潮汕商会那句我认 民间有句话叫得黄金百两不如潮汕一诺。前面不是桥批局已经运行的很完美了吗？为什么还要再发行货币呢？答案是 货币体系太乱了。金融大佬表示，头大至大。航海时代开始，洋人陆续来到南洋，这里列强瓜分了东南亚，他们把自己的货币强塞给当地。这是那段帝国列强掠夺资源的时代印记，再加上汇集千年的中国财富。 鸦片战争之后，白银流出，折价飞起，南洋是第一战。这里的货币有文银、英镑、西班牙银元、泰铢，甚至还有北比种子货币种类比东南亚国家 加起来都多。这些银元成色不一样，重量不一样，每次交易都得请人验成色，称重量，持久设计的潮汕商人硬生生被逼成人肉验钞机。于是 钱庄想了个办法，简单的来说，比如铰定含银量，十克作为十元，然后离定不同硬币里面的含银量，凑造十克包，在红纸里盖上印章作为十元使用。这样交易就不用再去人工离定银者的成色了。 起初几年还好，后面分着破损率高、大额交易不变率，很多问题出现了。所以钱庄直接发行七对票，代替这种红纸包钱的流通。七对票背后是金属货币作为货币物，本质上它是一张支票。 十九世纪，潮汕人在东南亚的经济实力已经很强势了，泰国又是海外潮汕人的大本营，掌握着大量的大米油木出口，这些刚需品折正七对票，拿其他货币不一定好使。 有人开玩笑的说，如何汇集南洋财富呢？答案是，你叫陈驰宏就可以。这位潮汕大佬全装在泰国、香港、汕头、新加坡、槟榔与西贡都设有分号， 真正做到了纳南洋之财，通四海之商商会只要说认七对票，那么南洋所有人就敢跟。最后潮汕人的算计可不止在生意上，也体现在土地耕作上。 家里长辈说，他们以前秋收之后，地里马上得种番薯包菜韭菜，不然秋收的大米熬不到下收，全家都得挨饿。 我记得小时候寒假嘴馋，经常挖自家地里的番薯去烤，不过就是个头小，还以为是品种问题，原来是挖到了童年的番薯。三月份春耕时，刚好番薯成熟，全家人就靠番薯路过了。四到七月份， 就这样全年无休榨干每一寸土地，也仅换来生存。我想到了特级柜和保米柜朝上。这种地方 光种大米肯定不够吃，所以山地上抠出来的土地都种上了番薯、韭菜，为什么呢？韭菜可以割一茬又一茬，番薯也是高产作物， 更重要的是，这两个都不是挑地的作物，有点土地就能生长，这是对土地产出比的。急着算计，想急着利用土地的话，为什么不直接种番薯，产量更高？是啊，为什么不呢？ 人嘛，总要有点追求，不然怎么成为舌尖上的民族呢？不开玩笑了，没有人会生啃一斤韭菜， 其实就是想解决番薯吃多了烧心的不适感，不是什么艺术创作和生活追求，先活下去再说。两种小车的制作原料都是一样的，把番薯打成薯粉，手巧的人包韭菜馅成了果比鬼。 狂野的人直接混合韭菜丁揉进去，放在蒸笼里一起蒸成了脆鸡桂。韭菜的辛辣正好解了番薯的烧心。营养学上， 韭菜是碱性食物，缓解了番薯带来的微酸。阿妈不懂这些酸碱综合搭配，只知道这是祖辈传下来活下去的智慧。