孔子收徒的条件

你也有了受教育？哎，知识改变命运啊。上学不是孩子的唯一出路，但上学还是最好的出路。哎，那是，所以啊，知识能改变命运这句话一定是正确的哈。再一个呢，就是有教无类。是说孔子，他收的学生不分年龄。嗯 啊，不分职业。对，也，也无，比他大的也也比他。哈哈哈，还没出现比他大的，最大的弟子只比他小五岁。哈，是他的父亲的战友秦锦夫的儿子秦香。比他小五岁啊，那，那是他最大的学生，还真没有比他大的学生。 呃，这个，呃，但是有教无类，一个是从身份、地位、财富这些方面来说。呃，他是 可以收的。就是，这是有教无类的一层意义。这一层意义呢是有教则无类，有教则无类。嗯，因为人物以类聚，人以群分。哦，有教。所以呢？这个， 呃，孔子呢？他实际上在儒家的意识里，人是分类的。关注我，每一期都精彩哦。

有没有朋友跟我一样啊，就是这次去河南登封送杨树院的时候，正好赶上高中生研学班，看见孩子们给孔子行礼献礼，那个场面好有感觉，仿佛穿越了一样。 瞬间呀，就让我想到了一个问题，你说咱们现在上学交学费，那孔子那个年代他收啥学费？他收学费吗？好多人呀，肯定都在猜测了，那孔圣人嘛，肯定是免费教学呀，他不收钱。其实啊，他还真收礼，他收的呀，是这六样礼。 这六件东西呢，都是咱们平时可以看到的小物件，非常的普通啊。究竟是哪六样礼物呢？咱们接下来就唠一唠这个特别有意思的冷知识，听了之后呢，绝对长见识。要说孔子当年办私学，那肯定是破天荒的头一遭啊， 不管你是有钱家的孩子，还是个穷小子，只要你有心学，他都教。而他收的这六样礼呢，叫做数修六礼，不是金银珠宝啊，都是稀松平常的小物件，非常的接地气，就图个尊师的诚意嘛。第一样啊，就是肉干， 这个呀，是最基本的，十条肉呢，捆成一束，在古代吃肉可是不容易。这个呀，就是学生把自己最珍贵的东西献出来给老师，表达对老师的一种敬意，诚意满满吗？第二个呀，是芹菜曲子，谐音勤快的勤。 这个就是要告诉学生啊，上学别偷懒，要勤快刻苦，踏踏实实的学本领。这个呢，也是求学最基本的。 第三样啊，是莲子，大家都知道这个莲子心啊，是苦的，一方面啊，说明这个老师教学生费心费力，一片苦心。另一方面啊，也提醒孩子，读书肯定是要吃苦的，肯吃苦才能成才。第四样啊，是红枣， 枣呢也是谐音枣，就是盼望着学生们早日学成，学业有成，日后呢，有个好前程。第五样啊，是桂圆，就图个圆圆满满， 希望学生们呢，把学问学透，修个好人品，做个堂堂正正的君子，在学习的路程呢，功德圆满。第六样啊，是红豆，寓意呢，鸿运当头，不仅是祝福孩子们学业顺顺利利，这也代表着呢，师生之间的情谊呀，长长久久。 其实啊，孔子收这些礼，根本不是贪这些东西，是借助这些小物件，让学生们知道，感恩，尊敬师长，不管你是什么出身，只要你肯学习，有诚意， 他就会教你，这才是孔子最厉害的地方。这次在嵩山书院，看着孩子们还在传承这些老的礼仪啊，真的很感慨，其实咱老祖宗的这些规矩，这些智慧，真的不该忘，真的是太有意义了。以后逛这些古书院、老古迹，可千万别光顾着打卡拍照， 一定要了解它背后的故事，这样逛着呢，才有意思，才算没白来。喜欢中国传统文化的赶紧点赞关注加收藏，下次呢，继续跟你们唠，更多国学小知识，记得点赞关注哦！

孔子是儒学大家，同样也是个很有意思的人，他开办学堂之后，规定收费标准是一束肉干，那时候的一束是指十片，后来有人考证，十片肉的价格相当于十亩地的收入，一般人是学不起的。这么粗略的算下来，孔子传说中有三千个弟子，他本人的年收入还是很可观的。三小只讲知识。

日本海军军官望远镜下为什么要刮快白补？能遮挡海面上反射的光线。为什么俄罗斯要临时禁止汽油出口？优先保障国内市场需求，稳定油价，而原油出口还是正常的。美国空军现在最头疼什么？ 飞行员流失严重，而民航待遇更好，没人想当兵了。中国为什么取消了特等功？因为和平年代缺乏特等功的客观条件，所以自一九五五年起，特等功正是废纸。这种悬崖之上的关果是怎么放上去的？ 先将棺木部件运至崖壁，然后在上面组装。为什么说孔子收的徒弟没有一个穷人？他收徒要收十条腊肉，一般人是真的拿不出来。如何才能自测自己的素质高不高？输入草这个字，然后一直点跳出来的第一个字直到结束。如果没有出现脏话，那就说明你的素质真的很高。 为什么说尝过人肉的动物一定要处理掉？因为他们已经不再怕人，在他们眼里人类就是食物。鲨鱼会主动攻击人类吗？大部分不会，除非他感受到了威胁或者血腥味刺激。我国的第一部穿越剧是什么？寻秦记。 乌龟的寿命有多长？目前有记录的最长寿的乌龟是塞舍尔巨龟乔纳森，约一百九十三岁，还仍然在世。古代权贵为了取暖能有多荒唐？除了烧柴取暖，还有肉屏风。 古代的官员们为啥都不爱上早朝？明清的时候，凌晨一点起床，三点进攻，下午三至四点才能下班。蒙古国现在最大的特色是什么？不是游牧，而是寡妇。 三百多万人口的蒙古国，近六分之一的人口是寡妇或单亲妈妈，那他们的男人都去哪里了？一部分去采矿了，但是蒙古国工业水平低，矿难频发，导致很多寡妇的出现。 另外一方面，因为蒙古国女性思想很开放，许多女性选择不结婚而独自生的女孩子。这么多单亲妈妈，她们如何养家糊口？ 大多数从事风俗行业，白天在家带娃，晚上就去夜场上班。为什么别的小鸟都是一秒降落，而天鹅要在水上滑行十几米，甚至最后还要来个脚刹才能停住？其实天鹅也想停， 但是因为体型太大了，要知道成年的天鹅站起来都有一米六高了。非洲原始部落不怕碰到狮子吗？不怕，因为他们敢狮口夺食，而狮子一般也不会和他们硬刚。要知道有些部落的成人礼就是猎杀一头狮子。

孔子说有教无类，那他收徒弟凭什么要十条腊肉呢？这么贵，穷人家的孩子怎么上得起学？难道至圣先师也是嫌贫爱富的生意人别着急划走，今天咱们就把这事掰扯明白，孔子收腊肉，表面上看是钱的事，骨子里却是对人性的 顶级拿捏。首先咱们说回那个年代，春秋时期，那一时咱老百姓啥条件？孟子梁惠王上记载， 孟子提出了理想状态下老有所养的盛世愿景，五十者可以衣钵，七十者可以食肉。就是说，五十岁能穿上丝绸，七十岁能吃上肉。由此可见，当时百姓的生活状态有多差，一年到头吃饱饭都是奢望。这时候啊，你该懂吃条腊肉是什么概念了吧？ 那么孔子感受这个，他就不怕把穷人拒之门外吗？哎，妙就妙在这，孔门七十二贤之首， 颜回啥家境啊？一丹石一瓢饮，再露相，啥意思啊？一粥难饭，一瓢凉水，助贫贫民窟，别人看了都发愁，就他还能乐呵呵读书？ 话说回来，如果收腊肉真是为了过滤穷人，那孔子第一个就得把颜回扫地出门。和事实恰恰相反，颜回不仅没被塞掉，反而被孔子捧在手心里夸了无数次。 那么真相到底是什么？第一，这是沉没成本博弈。交不起腊肉的家庭确实有不少，但根源往往不是肉有多贵，而是他的心到底成不成。 那时候生产率低，普通农家咬咬牙，十个鸡蛋换一块腊肉不是完全不可能，关键是啊，如果你真心想拜师，你能不能为了这条求学路豁出去？ 真要是家境贫寒，但求之若渴，天赋异禀的孩子，连邻里都觉得这玩意有出息。东家凑块肉，西家凑块肉，众筹都能帮你送进孔家学堂了， 这就考验你的社会信用了。乡亲们愿意不愿意为你背书？如果你孑然一身，不求上进，连一块腊肉都借不到，那说明啥呀？说明你的内心还没长出那股非要读书的劲。 孔子要的就是这种破釜沉舟的决心。第二，这是对人性的深刻洞察。孔子他老人家可是洞悉人性的高手。有一回，子路救了落水的人，那人送了子路一头牛当谢礼， 子路大大方方收了。孔子听说了，不仅没骂他贪财，反而竖起大拇指，说，这下好了，鲁国人以后更愿意救人了。可另一头呢？大富豪子贡花钱从别国赎回了鲁国奴隶，明明国家有补偿金，他却装清高，分文不取。 孔子知道了，直接翻脸，怒斥道，你这么做，以后谁还俗人？鲁国的善举就被你这道貌岸然的规矩给毁了， 听明白没？孔圣人太懂了，如果行善、求学、上进，这些好事全都零门槛，全免费，看起来很高尚，实则会逼死好人。道德绑架，最伤的人是谁？恰恰是那些最底层想翻身的人，因为他们不仅要在生活里拼命，还得在道德上跪着。 孔子最伟大的地方就在这，他设定了这十条腊肉，学费啊！在当时那个奴隶制刚瓦解，贵族完全垄断文化资源的时代，已经是一次惊天动地的革命了。在那之前，读书识字是周天子各诸侯贵族才能碰得近峦平民别说读书，连看一眼竹简呐，都算是剑月。 从此呢，自行数修以上，无畏长无悔焉。意思就是，只要你提上十条肉干来拜师，甭管你原来是种地的，当马夫的，我一视同仁，清囊相授，从此文化不再是权贵的私人玩具，知识第一次流向了普通人家。 而且你想啊，孔子教的东西啊，那可是太值了！礼乐色欲书术，搁今天呢，这就相当于高级 mba 课程，顺便还送你全套军事体育特长班。在那个礼崩乐坏的时代，这些技能能让一个穷小子直接变身职场精英，跟这比起来，十条腊肉当学费简直就是白菜价。 所以，再回到开头那个问题，十条腊肉过滤的是穷人家的孩子吗？当然不是，他过滤的是混日子的人。再看看今天的我们，刷短视频刷到停不下来，想学门手艺？先问包不包分配，想报个课先担心学了有没有用。其实啊，不是现在机会太少，而是诱惑太多，决心太少。 如果连一条肉干都不愿意豁出去，那到底是知识配不上你，还是你根本就不想走出泥潭呢？与其抱怨门槛太高，不如问问自己，你的十条腊肉准备好了吗？

学文化，只学一种天道文化，让你的大脑消失的文化，能够杀死你大脑，找回真心的文化。什么是名师？什么是庸师？什么是邪师？邪师就是放大你的欲望，然后告诉你，你不跟我学，你就死路一条，这就是邪师。什么是庸师？庸师就是给你大脑里面不停的装东西， 你的心没有任何波澜，只是给你大脑里面装装装装装装装。什么是名师？名师就是把你的大脑就让你内求，把你的大脑给你拿走，让你的心和你的精神世界慢慢变得光明，变通透的，这个叫名师。 这个世界上有各种的老师，那你能不能识别的了，你能不能看得懂，能不能碰得到，这都机缘问题。为什么很多人一听魔鬼讲话就喜欢呢？因为他内心住着一只魔。为什么很多人一听圣人讲话就有感觉？因为他本身就是圣人，就像小偷碰见小偷感觉，哇，好厉害，我跟你要学习 啊，慈悲者碰见慈悲者他爸，你比我慈悲，我肯定要学习。人内心的本质就穆老师今天告诉你，每一个人心中都住着一个鬼，修行的本质就是杀死心里面的这些鬼，小气鬼、酒鬼、骄傲鬼、妒忌鬼、多疑鬼、自私鬼，各种鬼， 他都在你心门上，给你把门着呢。当光明的东西，美好的东西走进来的时候，他是不允许的，不允许 他就是他要战胜你。你说，哎，你赚了不少的钱，你想捐一部分对吧？你想捐一部分，因为天之道损有余而不足，你越捐会越有钱的，你越舍不得花钱，钱越少，这就木老师等一会会给你讲到的财富天机那么高，手明白越给越有，越给越有，但是你内心里面会有一个小气鬼，他告诉你不要给，这是你辛苦赚来的，当你要因为求道而奋不顾身的时候 对吧？就像鬼谷子收弟子要从十几米的舍身崖上跳下去解脱生死关，收你解脱不了生死关不收你十三米一个崖要跳下去叫舍身崖要跳下去。有多少人来找鬼谷子拜师做？鬼谷子说从这跳下去我就收你啊，有多少人来几百人，最后只有一个人敢跳，鬼谷子会杀你吗？不会的，他在下面已经 你是死不了的，但他就是考验你的生死关。因为什么呢？因为你想跟鬼谷子学的都是帝王术，帝王拿江山的避免不了有战争担惊怕死之辈，能不能学这个学问啊？ 不能的，你怕死临阵脱逃了呀。你有再高的智慧没有用啊，当你能够把你的生命置之度外的时候，那我知道你绝对能匡扶一个江山。好，我就收你，包括孔子。当时收弟子的时候所有的弟子必须把家里面的粮食全部拿来，就那个时代人根本就吃不饱，很穷啊。那不是没钱的问题，那连吃饭都没有， 你把你家所有的粮食拿来交给孔夫，他才收你为弟子。有多少家庭不愿意？有多少家庭不愿意啊？肯定不愿意嘛，对吧？都吃不饱了谁还拜你为师？你是谁啊？那个时候大家都不知道他，那最后拜孔子为弟子的那些人呢？那享受的是万世的荣光。

这绝对是孔子遇见的最狂妄的拜师者，他刚见到孔子第一面，就抛出了一个难题，如果一个人能够得到众人的喜欢，他能称得上是个人人吗？不能！那什么是人人呢？一个人如果好人都喜欢他，坏人都厌恶他， 也就接近于人人了。随后，端木次继续追问说，如果一个国家有了充足的粮食，强大的军队以及百姓的拥护，那么这个国家怎么样？这是一个强盛的国家，如果迫不得已 要在三者之间去其益，应该先去掉什么？去掉军队，如果在粮食与百姓之间还要去其益，又该去掉什么呢？去掉粮食。为什么孔子认为没有粮食，百姓最多不过是饿死，而死亡本就是人难以避免的，可倘若失去了百姓的拥护，那么国家就会灭亡。一旦国家灭亡，百姓即使活着也如同行尸走肉。这两件事 我请教过许多人，这有孔夫子的回答令我信。说完，端木次便让人抬来一大箱金银珠宝作为拜师礼。而这番目中无人的举动终于惹怒了众友。慢，有你这样拜师的吗？他人拜师都是恭恭敬敬，可你却傲慢无礼，竟敢拷问起夫子来了，哼！ 可端木次却说，真正有学识的人是不怕被人质疑问难的，倘若三言两语就能被人问，倒也就没资格做别人的老师了。哼！买卖人就是会说话， 可孔子却表示纵容，你还有脸说，当年你拜师的时候，带着一大帮子人，差点没把我家给拆了。夫子，当年是当年，而今是而今。当年夫子的名声不是还没有像现在这样大吗？有了名声，不再努力学习，也 会变成徒有虚名的人。孔子虽对端木刺的话颇有认可，可却仍对他执意拜师的举动感到困惑，因为他既然已经有万贯家财了，为什么还要拜师学艺呢？财富虽多，并不能成为高尚的人，有时为了多赚些钱财，还得骗人骗己。 说完，端木次就让人取来一个洛克送给孔子，他深知孔子不爱钱财，所以精心准备了这洛克。至于其余的金银珠宝，端木次则计划送给孔子的贫困弟子们，我非常喜欢这件礼物。洛克上滴落的每一滴水都在告诉我， 时光不等人啊，我已经五十一岁了，如果再不为国家做些事情，这一生所学也会像这河水一样白白的流逝。 随后孔子寿命出任了中都宰，可治理还不到一年，便因为政绩斐然而被着身为大司徒。而就在孔子复任的途中，突然有人拦住了他的车架。夫子，我叫高柴，从未过赶来向夫子拜师的。高柴说他已经在路边等了一天了，好不容易才遇见孔子，而孔子见他身形矮小，相貌丑陋，第一反应就是拒绝， 于是他用你年纪还小的理由婉拒。夫子，我已经二十一岁了，据说夫子曾经收过没有家官的少年弟子，与他们相比，我已经不算小了。夫子， 我看收下他吧，没你的事。仲由笑着在一旁打趣说，啊，没我的事，那么我替你把他打发走。 呃，高材，你回去吧，我们夫子看你身材矮小，相貌丑陋，恐怕难以成才，当然不能收你做弟子了，走吧。呃，夫子，我没说错吧？高材自然不相信孔子会以貌取人，而孔子也认真了起来，他郑重的问高材，为什么要求学夫子，就我这长相，再没点学问没法活呀，我不能以貌取人。 来，上车，咱们回家。哎，谢谢夫子之后，端木赐与高材在拜入孔子门下后，接接成绩斐然，名垂后世。端木次次子贡为国人，被誉为孔门使者之一。他曾担任鲁卫两国的丞相，以能言善辩闻名于世，率先提出君子爱才、取之有道的理念，被后人尊为财神。而高材则被誉为孔门七十二贤的代表人物， 是孔子弟子中为政最久、深得民心之人，也已长寿贤孝，大智若愚著称。他所创立的高柴书院对后世影响深远，且享年一百二十八岁。而此次孔子回到鲁都曲阜担任大司寇不久，就遇到了一件大事，齐景公见鲁国重用孔子，竟让鲁国大志不惊，眼红起来。可病重的燕莺认为对齐国有威胁的是晋国，而不是鲁国， 于是就让齐景公会盟鲁国，共抗晋国。齐景公思索后答应下来，可齐大夫离离离却认为会盟士，他们说不过孔子，或许会在结盟中落下风。为此离离特意计划准备九百兵车，切记 不可走漏风声。而一边的鲁国也为齐国发出的结盟邀请场不可开交。鲁昭公在晋国逝世后，他的弟弟鲁定公即位，最后鲁定公与三环家族接接赞同与齐国结盟。可孔子却说齐国善于狡诈，他们应该带一千兵车以防不测。果然，到了加谷盟会的时候，齐国立马出现了幺蛾子。

你有没有想过，两千多年前，就有一个人看透了内卷，看透了训话，看透了我们现在养孩子的所有误区。他宁愿一辈子穷到编草鞋，也绝不做官当奴才，就连收学生都跟孔子完全不一样，这个人就是庄子。 今天咱们完整讲透庄子的一生，从他小时候到他怎么收学生，怎么育人，看懂他，你就懂怎么养孩子，怎么活自己。 庄子名叫庄周，战国宋国人，出身普通世人家庭，从小家境贫寒。年少时他饱读诗书，亲眼看见乱世厮杀，百姓流离。 那时候，天下读书人全都学儒家那一套，讲尊卑，讲顺从，讲懂事，讲讨好君王。孔子广收三千弟子，教他们入仕做官，效忠君主，一辈子被规矩绑架，甘愿做权力的牛马。 年少的庄子看着这一切，心里早就明白，世人忙忙碌碌，从来不是为了自己，全是为了别人的眼光。长大之后，庄子只做过一个最小的官，七元利，官场里全是等级算计，低头讨好，处处要听话，要隐忍。 庄子一眼就看透，这不是做官，这是被驯化。他不愿被君王拿捏，不愿做别人的工具，没多久直接辞官归隐，一辈子不再踏入官场。 他这一生坚决不内卷，不追富贵，家里穷的经常揭不开锅，他就钓鱼编草斜虎口，日子清贫，内心却无比自由。楚威王听说他才华盖世，派大臣带着重金请他出山做一国宰相， 所有人都觉得这是天大的富贵。庄子却直接拒绝。他说了一句千古名言，我宁愿做一只乌龟，拖着尾巴在泥地里自在活着，也不愿意被供在庙堂之上，做一句受人摆布的祭品。 很多人说庄子消极躺平，但是你根本不懂他。儒家教我们入世顺从，隐忍懂事。庄子却告诉我们，人这一生最贵的不是功名，是天性，是自由，是本心。 讲到这里，很多人问，庄子这么厉害，他收学生吗？收，但他跟孔子完全不一样。孔子广收门徒，讲究尊师重道，尊卑有序。庄子一生正史明确记载的清传弟子只有令且一个人。 他从不办学堂，不批量收徒，不搞训话式教育。他带学生，不教死规矩，不逼死读书，只带着令且四处游历，看山水，看草木，看世间百态，让学生自己感悟大道。 最经典的一个故事就是庄子带着令且进山游学。他们看见笔直成才的大树全被工匠砍去做栋梁， 歪歪扭扭不成材的树反而没人砍伐，得以保全。可到了晚上，借宿主人家杀鹅待客，会叫的鹅留着看家，不会叫无用的鹅反而被杀了。 并且就困惑了，先生，到底做人要有用还是无用？庄子告诉他，做人要处在有用和无用之间，不被世俗绑架，不被权力利用，守住自己的本心。 他一生留下太多经典故事。好朋友惠子当了卫国宰相，怕庄子抢他的位置，派人全程搜捕庄子。庄子直接嘲讽，凤凰只欺梧桐，不吃腐烂的老鼠。你当宝贝的官位，我根本不屑一顾。 豪梁之上一句子，非鱼安之鱼之乐点醒世人，人生最重要的是开心，不是争输赢。庄周梦蝶，不知是我梦蝴蝶还是蝴蝶梦？我告诉我们，面子、身份、地位全是虚幻枷锁。 妻子去世，别人痛哭流涕，庄子却敲着瓦盆唱歌。不是冷血无情，而是他看透生死本就是自然轮回，不必内耗。悲伤 晚年的他看淡一切，临死前拒绝厚葬，直言天地就是我的官果，万物都是我的陪葬。 两千多年过去，庄子的思想放到今天依旧扎心现实，孔子用尊卑驯化弟子，教他们顺从。庄子用天性引导学生，教他们自由。 我们现在拼命卷孩子成绩，卷学历，逼着孩子听话懂事，隐忍讨好，用的还是老一套驯化人的方式，把孩子往牛马的方向养。 可庄子早就告诉我们，真正的教育，不是教孩子一味顺从，而是守住天性。真正的人生，不是追名逐利，而是不被世俗绑架，活得通透自由。

孔子继承了他的家业，于是就开始做官，做官，做官做官，这官是一路飙升啊，最终升到大司寇。当时孔子也是开门讲学，讲到什么地步呢？ 就是当时讲学，他是贵族专用的，平民是不能讲学。于是啊，孔子 觉得，哎，这是不合理，我管管闲事，于是就开利私塾，给收徒讲学。当时的学费是什么？哎，你们来学校有学费，但学费只需要两串腊肉， 腊肉肯定是家家都有的，是不是啊？家家都有，那学费是不是就清了的多？所以说，当时他开了私立，相当于私立学校的。他当时收到了一个徒弟，嗯，是他的大徒弟， 言回，言回，自子曰，言回呀。嗯，十几岁就跟着孔子了。孔子问他要什么，他只说了一句话啊，说完话了之后，孔子说啥，他就说是啥，嗯，嗯，啊，哦， 嗯，当时甚至于孔子都认为他是朽木不可雕也。最后日积月累后， 才知道他那叫谦虚。然后我们再继续讲，这个也就是子路，子路啊，他在田里干活，这是练出了一身腱子肉。他平常爱用武力去征服人，他平常爱用雄鸡毛制成的帽子啊， 去街上打斗啊，这些。嗯，他遇到一米九三的孔子说，哎，你这个人身体有这么多腱子肉，单手能托起禅门，要不和我来比一比啊？孔子说，他不比武力， 就用儒学说服我重游，重游，于是就换上了儒装，跟着孔子去学习。当时他是孝的代表，非常孝啊。当时村里闹饥荒， 这个重游他就翻山越岭，就为了去亲戚家借把米给家人吃。哎，你们是不是觉得他很傻，借把米自己吃了不得了，还干嘛给自己家人吃 啊，这就是笑话。孔子曾经形容他说，如果我四处逃亡，逃到海外去， 跟着我的大概只有种泥吧，这是他对种油的形容。还有就是子贡，子贡，也就是端木次，端木次次 贡，当时言回种泥都被孔子收为徒了。端木次从魏国而来，就是端木次比较骄傲，说因为他家是做商业的， 比较有钱，就说如果孔子能说服他呀，他就拜孔子为师重游就非常神奇，说出去哪有你这么拜师的态度啊。当时孔子就说下了这著名的一句话，学而时习之，不亦悦乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。这句话的意思就是，学到知识，在合适时候进行温习，这不很高兴吗？ 志同道合的朋友从远方而来，这不很快乐吗？别人不理解我，我也不愤怒，这不也是君子吗？啊，意思就是端木刺从远方的为国而来，而且还来拜见我， 我不应该感到高兴吗？也就是有朋自远方来，不亦乐乎。当时啊，三人交好了以后， 孔子又说，哎，今天有一句话，大家一定要记住，就是三人行， 必有我师焉。这也是一句话，意思就是三个人在一起，每个人都有每个人的优点，必我有师焉。就说肯定有我的老师，可能干水泥活的， 可能我不会干水泥，哎，我可以拜他为师，向他学习。所以说，你们来山东啊，别人叫你老师，你不要说，哎呀，你谁是你老师啊？因为孔子他说他尊崇万物为老师。