高晓松的母亲是美国人吗

高晓松八十三岁的母亲张克群，敲定二零二六年回北京养老。这位梁思成的清传弟子、清华世家出身的建筑泰斗，在美国旅居已整整二十三年， 如今坦言美国不如中国，决定回北京养老。落叶归根，张克群早年为陪伴家人远赴美国生活，一住就是二十三年， 如今已是八十三岁高龄。对比两国生活后，他直言美国并不适合晚年养老，在美国看病排队酒费用高，老人出门没车寸步难行， 日常便利度远不及国内。作为深耕古建筑研究的学者，他对故土有着深厚的文化归属感。近期他自费出版回忆录我的大半生，通篇都没有提及在美国的经历。被问及原因时，他直言因为不喜欢美国，所以干脆不写， 一生钻研。北京古建筑早已让他与这片土地紧紧相连，即便漂泊海外二十余载，心底还是牵挂着家乡的吧，最终选择回到祖国安度晚年。

这下彻底理清根源，为什么高晓松总爱歪曲历史，祖上渊源一把全明白了。很多人一直疑惑，高晓松为什么频繁发表抹黑华夏历史的奇葩言论， 我把明朝总结成叫一个三无朝代。什么叫三无呢？就是无名军、无名将啊，无名氏。郑成功就是如假包换的大窝扣。对了，对中国最好的就是美国。 今天咱们捋清真实家世脉络，你会发现一切都是有机可循。首先，高晓松的亲外婆叫陆氏家，是我国顶尖流体力学专家。而陆氏家的祖父正是晚清重臣陆中奇。 他身居高位，官至山西巡抚，还有一层很关键的身份，他曾经是溥仪亲爹、摄政王宰锋的老师，实打实的倾听核心圈层人物。终于，满清皇室 到了一九一一年，辛亥革命爆发，太原新军发动起义，身为蜻蜓封疆大裂的陆中奇，连同自己的儿子陆光熙，也就是高晓松的外曾祖父，一同在动乱之中被革命党斩杀， 祖孙两代之前都在推翻满清的革命浪潮里被收割人头。这样深刻的家族过往，深深影响着家族后人的视角与立场。 也正是有这样一层家室背景，再回头看高晓松往日的离谱发言，就很好理解了。他公然贬低明朝，直言明朝是个三无王朝，无名军、无名师、无名将， 还肆意歪曲事实，把民族英雄朱成功恶意污蔑成倭寇。抛开客观历史不谈，带着祖上忠于清廷，在革命中落败离世的家族情节，自然容易出现偏向旧朝、刻意贬低中原正统王朝的片基言论。 我们不否认家世会影响一个人的三观和历史视角，但历史从来不能凭个人喜好随意篡改。 明朝有自身的弊端和短板，却也有无数忠臣名将盛世攻击，朱成功收复宝岛更是千古流传的民族大义， 容不得任何人肆意抹黑歪曲。我从不否认高晓松个人的才华，但是才华绝不能成为屁股坐歪的遮羞布，出身只能影响眼界，从不能歪曲事实，更不能颠倒黑白，乱改华夏千年的历史。

矮大仅高晓松的母亲张克群宣布回国养老，一句话，轻飘飘的美国不如中国，瞬间引爆了全网群潮。这位在德国出生，在中国长大，却在美国忍辱负重生活了整整二十三年的老太太， 在八十三岁这年，终于做出了一个伟大的决定，回北京。落叶归根，听起来是不是特爱国，特接地气？但只要我们稍微翻开时间线，就能看懂这波操作到底有多么精明。 时机卡的太准，吃相未免太难看。二十三年前，中国还在爬坡过坎， 发展中的阵痛期不可避免。那时候空气里有灰尘，生活节奏紧凑，一切都在起步。正是在那个时候，他和家人选择了远走高飞。理由嘛，想必当年也是包装的极其体面， 为了更好的生活，为了孩子的前途，向往自由的环境，说白了，就是觉得那时的祖国配不上他。结果呢？ 一转眼，二十三年过去了，他在美国住够了，待腻了，看着高楼大厦不再觉得新鲜了。 而与此同时，中国却在这几十年里狂飙突进，高铁飞驰，移动支付全球第一，基建狂魔名震四海，甚至连他最在乎的北京都变得绿化和便民服务拉满。这时候，他回来了， 不仅回来了，还大言不惭的把一句美国不如中国挂在嘴边，甚至还把在美国的二十三年从自己的回忆录里彻底抹除，装作从未发生过。把利己包装成落叶归根。 有人说，老人家想回老家养老，天经地义，我们太小肚鸡肠。错，我们反感的从来不是回国，而是这种极致的两头通吃。国家贫穷落后，需要建设的时候，他的脚替他做了选择。跑 国家繁荣富强不再需要他的时候，他的嘴替他做了选择。回，这不是什么游子思想，这是赤裸裸的利益结算。 在美国的养老院住着不如北京舒服，看病没有国内效率高，出门没有国内方便。于是他精打细算的选了个性价比最高的归宿，嘴里喊着情怀，心里算的全是账本。他谁都不爱，只爱他自己。 流量至上中被反噬，公众人物的特权不是让你用来反复横跳瞎收割的。当张克群们把美国不好当成回国养老的遮羞布，当高晓松们当年在节目里大放厥词时，他们就已经把底层的真诚给弄丢了。 这是一种更高级的傲慢。明明每一步都踩在个人利益的最大值上，却非要摆出一副看透世事、衣锦还乡的深情模样。 爱国从来不是一张回程票，更不是一句廉价的口头禅。他是一个人最朴素、最真实的选择。不要在他辉煌时来喝彩，要在他黯淡时不转身。所以，大妈欢迎回来养老， 但请别再用那句美国不如中国来自我感动了，真正相信这句话的人，根本不会等上二十三年。点个关注吧，这世道乱象丛生，咱们一起做个明辨是非的明白人。

八十三岁张克群结束二十三年的美国生活，高调回国，真实原因太现实，争议背后藏着真相！ 最近全网都在热议一件事，特别耐人寻味，高晓松八十三岁的母亲张克群正式官宣，结束在美国二十三年的旅居生活，高调返回北京养老。 消息一出，全网直接炒翻。观点两极分化，有人说落叶归根天经地义，但更多人直接开怼， 这不就是最清醒的精致利己吗？在美国待了半辈子，把好日子过完了，年纪大了，需要人照顾了，才想起回国享福。先别急着站队，咱客观把这事捋一捋。 很多人呢，只知道他是高晓松的妈妈，却根本不知道张克群本人有多牛。他一九四二年出生的，清华毕业，是著名建筑学家梁思成的清纯弟子，是国家一级注册建筑师。他的爸爸是两院院长，妥妥的书香门第顶级精英。 二零零三年退休后，他去了美国，一住就是二十三年。就在大家以为这位帽戴老人会在美国度过余生的时候，八十三岁的他突然做出了两个大动作， 一，自费出版个人回忆录，叫我大半生。第二，正式告别美国，回北京定居。 最扎心也是最真实的事，他自己一点都不遮掩，直接说出了回国的原因，不是什么高大上的情怀，就俩字，现实。 他说，人老了，最在乎的就是看病方便，生活便捷。这两点美国还真比不上国内。 在美国，看小病，预约动着要等十天半个月，急诊也未必及时。反观国内，社区医院到处都是，买药看病快多了，生活配套，出行便利，对老年人那是太友好了。 还有一个细节特别耐人寻味，他的回忆录里详细写了在德国出生，清华求学，海外深造的经历，但整整二十三年的美国生活，他一个字都没提，有人就问他为什么，他就回了六个字，不喜欢，没得写。 短短六个字，把很多人吹捧的美国养老神话撕的稀碎。这可不是网上瞎扯的，是一位住了二十三年的顶级精英的亲身感受。 当然，争议也在这，既然不喜欢，为什么还住二十三年？既然心里有故土，为什么年轻的时候不愿意回来？ 很多网友觉得这就是典型的精致利己，年轻时候在国外享受，老了需要兜底了才想起落叶归根。 大家心里明白的点是，如果你年轻时候在国外打拼，回国投资建设，我们真心欢迎，可你在外面享福大半辈子，老了却要回来占养老资源，换谁心里能舒服？ 还有人问的更直白，你在美国住了二十三年，书干嘛不用英文写？卖给美国人偏要高调回国的时候宣布出书？ 爱与不爱不是嘴上说的，时间和选择才最真实，但争议更大的不是他的回国原因，而是他这个人背后的家族标签。高晓松 一挺派，就觉得呢，一靠看儿子看本人。张克群一辈子研究中国古建筑，写书科普，做文化输出，学术贡献摆在那，不能因为高晓松的问题就否定一位八十三岁的老人。 第二，落叶归根是人之常情，晚年想回祖国养老没什么好怕的。第三，一人做事一人当儿子的争议言论不该，连做母亲 可反感派的怒火也完全情有可原。首先，最大的坎就是高晓松。他过往的那些争议言论， 吹捧国外，贬低国内立场，饱受诟病。自己长期住海外，现在母亲高调回国，网友的第一反应就是，你们一家早些年往外跑，享受海外生活，如今国内环境好了，养老有保障，才回了小，这是不是哪里有利就往哪去啊？ 其次，这次不是悄悄的定居，而是高调官宣很多海外华人安安静静的回来养老，没有人议论他，偏偏公开造势，高调发声。在很多人眼里，这不是简单回家，更像是借着回国洗白家族口碑，博取好感。 但抛开情绪，咱们理性看，张克群这个事，其实狠狠打了那些崇洋媚外者的脸。过去呢，总有人觉得国外啥都好，医疗福利、养老全方位碾压国内。可真相只有真在国外养老的人才知道， 美国养老成本高，看病效率低，生活不方便，老年人幸福感很差。而今天的中国，基础民生医保覆盖、便民服务，早就不是二三十年前那样了。老有所养，病有所医，这些实在的安全感，很多发达国家真给不了。 张克群高调回国，看着是个人晚年选择，实际上是个真实的信号。中国的养老底气和生活便利，正在超过很多西方国家。 当然，每个人呢，都有权选择自己怎么活，咱们没有资格去苛责一位八十三岁的老人。但通过这件事，咱们得看清一个事实，别盲目羡慕国外，那些光鲜的滤镜，一旦褪去，全是一粒鸡毛。 今天的祖国，足够给普通人最踏实、最靠谱的晚年保障。最后问一句，你怎么看待张克群二十三年美国生活后高调补国养老这个事？评论区聊聊你的看法，记得点赞关注哦！

高晓松的母亲张克群今年八十三岁了，他在美国旅居了二十三年后呢，决定回北京养老。他认为美国不适合晚年生活，就医呢困难，费用很高，出行呢特别难， 没有车不行，日常生活的便利程度呢，不如国内。最近呢，他出书了我的大半生，书中从他在德国出生，在清华读书，到留学德国移居美国，横跨了一个世纪。然而，对于在美国度过的二十三年，全书呢，只字未提。 记者问他原因，他回答的很直白，因为不喜欢，也不习惯，所以呢，不想写二十三年。他人生中一大段岁月也不算短吧，却在书里呢，连一页都找不到，不是遗忘，是不愿记录。大家怎么看这件事情呢？

高晓松母亲回国养老，有点意思。今年五月，高晓松八十三岁的母亲张克群在洛杉矶发布两件事，一是自费出版回忆录我的大半生，二是正式宣布结束在美国二三年的生活，回北京定居养老。落叶归根。

高晓松八十三岁的母亲张克群近期突然宣布结束自己长达二十三年的旅美生活，决意返回北京安度晚年，甚至还直言国外远不及国内，此番举动让不少网友直呼意外。 其实早在今年五月，他便在社交圈透露了归国计划，同时推介了自己的回忆录。作为梁思成门下弟子与清华建筑学精英，他当初赴美时，北京正受沙尘与霉烟困扰，如今首都生态大幅改善，极度宜居，加上割舍不断的乡愁，老人选择回国自然顺理成章。

毕竟，老百姓的眼睛是雪亮的，名人归乡的动机难免被放在显微镜下审视。然而，抛开这些争议，我们或许该回归最朴素的人之常情。一位八旬老人在跨越半个地球的比较后，坦诚的表达了当下的真实感受，这本身就是最具说服力的注角。无论出于深藏心底的家国情怀， 还是贪恋故土更舒适便捷的晚年生活，这都无可厚非。切身经历过的对比，远胜过外界的无端揣测。当越来越多的人用行动为国内的发展环境投票，这本身就说明了很多问题。那么，您怎么看待这种海外华人归国养老的现象？是情怀使然，还是务实之选？

我不喜欢美国。高某回答记者问，在美国生活二十三年，书里却没写关于美国的生活，为什么？如果我是记者会追问，不喜欢怎么能待上二十三年呢？ 是真不喜欢还是怕影响儿子？毕竟儿子还要在那边讨生活，是带过去的钱不够用了吗？这么高龄还要为儿子而奔波，真是可怜天下父母心。

张克群高调回国，真以为大家不知道他那点小心思？ q 一 帮他出书的团队也是不懂事，这都什么时候了，还搞这么大阵仗，人都回来了，悄悄安顿不好吗？哎，这就是典型的何不食肉糜。 对于张克群这个圈层的人来说，回国从来不是简单的换个地方住，而是一场资源置换的宣誓。你想想，他要是悄无声息的回来，谁知道他回来了？ 他需要的是在这个庞大的中国市场里再次确认他的存在感。新书发布，高调采访，这就是在给市场地信号，我回来了，我的 ip 还在，我依然有话语权。这种高调不是为了告诉亲戚邻居，而是为了告诉那些还在观望的资本和圈子。 老太太，我依然玩的转两边的规则。 q 二，既然回来了，为啥还要踩一脚美国？这不明摆着得罪人吗？哎， 这不叫得罪人，这叫精准拿捏。他太懂国内这套话语体系了，你要是夸美国，那叫身在曹营心在汉，容易招骂。 你要是骂美国夸中国，那就是落叶归根，还能顺便卖一波情怀。他在美国待了二十三年，该享受的蓝天白云，低密度社区享受够了，现在老了，需要国内便宜的护工和便捷的医疗了，转头就把美国贬的一钱不值， 根本不是什么幡然醒悟，这不过是极其现实的利益考量罢了。 q 三，你说他是人生套利，这话怎么讲？哎， 咱们普通人是单向绑定在一个地方交税买房养娃，直到养老送终。但张克群们是双向套利。六十岁去美国，那是去吃发达国家红利。八十三岁回中国，那是来吃发展中国家红利，他永远站在两个世界的交汇处，哪边划算去哪边， 这种进可攻退可守的底气才是最让人无语的地方。 q 四，那他就不怕被骂？精致的利己主义。 a， 对 于他这个阶层，骂名不重要，利益才重要。他哪怕被骂的狗血淋头，只要新书我的大半生卖爆了， 只要他回国的养老生活安排的舒舒服服，那些骂声对他来说不过是几滴雨水擦干就没了。他不需要所有人的喜欢，他只需要精准收割那一部分愿意为精英蓄势买单的人群。深度复盘， 最近刷到条新闻，高晓松的母亲张克群在美国待了二十三年，突然宣布要回北京养老，很多人还在纠结，他算盘打的太精，其实格局小了。我们要问的不是他为什么回来，而是他为什么非要这么高调的回来。人都八十三岁了， 回北京养老完全可以私下里安排的妥妥当当，协和医院的号有人挂，朝阳区的房子有人收拾，保姆也有人找他，完全没必要在出书的时候特意开发布会，对着镜头大谈特谈美国不如中国，这其实就是一种降维打击式的炫耀。 他是在用这种方式告诉大家，我有选择的权利，我可以选择在你们觉得环境差的时候离开，也可以在你们觉得生活成本高的时候回来，我有能力在两个世界之间自由穿梭，而你们大多数人只能在这个系统里死磕到底。 这种高调，本质上是一种身份隔离，他试图通过这种极端的言论来洗白自己过去二十三年的经历，强行把自己重新焊接近中国精英的训练里。 我们普通人的愤怒不在于他回来，而在于他试图用一套虚伪的说辞来掩盖自己两头通吃的事实。这就像是一个早就吃饱喝足的人，擦干净嘴还要指着空盘的说，这饭真难吃。还是家里的好，他知道家里好，所以他回来了。 但他忘了，那个家之所以现在这么好，是因为无数没有选择权的普通人用几十年的血汗把它建设起来的。各位老铁，你们觉得像这种吃尽两头红利的高调回归，到底是实力的展示，还是底气的不足？评论区聊聊。

近日，高晓松八十三岁的母亲张克群在美国宣布，于旅居美国二十三年后，他近日将回中国养老。矮大锦这就不用说了，他在中国很有名气。而高晓松的母亲张克群 其实亦非等闲之辈。张克群的父亲是中国医学院和中国工程院两院院事、前清华大学副校长张维，母亲为中国第一代流体力学专家陆世嘉。 在四岁时，张克群随父母从德国归国。张克群大学考入清华建筑系，并失从于梁思成，他曾至德国留学， 后成为一名知名的建筑设计师，他还是一名作家。在他退休后随即便去了美国，原因则是与高晓松的父亲离婚后，他与儿时同学黄岩培之孙黄二桃重组家庭， 因此随丈夫旅居美国。当然，张克群留居美国的原因中，据其当年接受采访时称，彼时北京沙尘暴严重，退休后想找个好的环境养老。同时，张克群自言个性洒脱，生性浪漫， 不想受困于国内复杂的人情世故。而美国的生活与人情关系较为简单，更适合晚年搞古建筑、研究、写书等老年生活。 在张克群八十三岁时，他却突然要回国，其也给出了自己的原因，北京看病更快，生活更便利。 但其称不是美国不好，是北京更好，北京出门方便，买菜方便，遛弯方便，并且其清华师友家族人脉、文化圈子 全在中国，美国只是居住的地方，始终是异乡。不过，简中网上对此的很多评论大多却是嘲讽与批判，比如出去就别回来了，论到美国就别谈什么落叶归根了，你已是美国人了，还是爱你的美国去吧， 别再回来占用我们的医疗和养老资源了云云。对此，知名的中国人民大学教授徐志明 则评论说，老徐的看法是，一、作为中华人民共和国公民，这是他的合法权益。 二、待在外国还是待在中国，他可以自由选择，这种能力，老徐挺佩服，但不妒忌。 三、祝老人家健康长寿。从网上相关资料显示，张克群老人确实仍保有中华人民共和国国籍，但也有人说他留居美国二十余年或有了美国绿卡。 张克群的这种情况，是不是跟知名的冬季滑雪运动员谷爱玲有点相似？据西，谷爱玲本为美国国籍，但接受邀请后其代表中国队参加比赛， 这或说明他现在也必然获得了中国国籍的可能，否则是不可能获得代表中国队参赛资格的。当然，张克群的这种情况与古爱玲的情性正好相反。张克群是本来拥有中国国籍，此后因留美生活，可能为了方便 或许获得了美国绿卡。而古爱玲则与此恰恰相反了。虽然中国并不像美国那样承认双国籍，但如果张克群的中国国籍并未申请取消或被动撤销，那么就如徐志明教授所言， 他现在仍是一位中国公民的话，泽奇当然有选择回到祖国的自由与权益。像张克群的一生都是生活和工作在中国，说明其是中国纳税人，因此 其退休后获益于中国的养老福利，也是其为中国做出一生贡献后理所应当的回报，则其无论何时回国享受中国的医疗养老资源不也是天经地义吗？在一些所谓纯粹爱国者眼里，如果一个中国人去了美国， 就一定不是什么好鸟了，就成了其一生的污点。如果以此逻辑推论，那么当年很多从国外回来的人人治世爱国华人呢？所以，不让高晓松母亲回国养老的观点 在逻辑上本就行不通。况且，张克群老人即使留居国外二十三年，他也没有发表过污蔑中国的言论吧？ 在美国等国外生活并不天然代表着不爱中国，与中国为敌。况且，如果张克群不是去了美国，而是去了俄罗斯、古巴或朝鲜， 这些人是不是就会不骂反赞了呢？去过敌人，那就是敌人的思维与逻辑是不是太过愚蠢而不自知呢？或许有不少人是因为对高晓松看不惯才如此吧。但是 高晓松本人即使有一些缺点或错误，这又与其母亲有几毛钱的关系呢？封建和皇朝时代的连坐制，难道还要在当代法治文明的社会里借尸还魂吗？ 高晓松虽然曾经醉驾违法过，但人家也不能因此就永远无法抬头，不能重新做人了吧？当然，简中网上真正对高晓松不感冒的原因， 或许更多是跟高晓松的一些个人观点有关。但是只要高晓松并未因言获罪，那就说明这仍是其言论自由的范畴。我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力。这句名言 可不只是用于保障高晓松们的。有一天，每个人或都能体会到此言与己休戚相关的 可贵与重要。对于一个国家而言，更重要的是开放，而不是封闭，更不是闭关锁国。水往低处流，人往高处走。当年我们的条件、环境等并不太好时，有很多人选择出国，现在选择回国的人却在不断增加， 这恰恰也是我们更为发展开放和自由的象征。当我们真正成为一个选择自由、来去自由的国度时，我们才有可能成为真正的 世界各国之中心及真正意义上的中国。当谷爱玲出生于美国，成长和生活于美国，但也能代表母系血亲背后的祖国进行争金夺银、为国争光时，反过来也有像张克群这样本是中国人 因各种原因出国留居他处，且仍能自由选择回归祖国时，这其实正好能说明我们中国的不断开放性、自由性与宽松性，宽容度再进一步提升。有句名言叫不自由无宁死。 自由是人类拥有一切正当权益的基础，而自由的精神也是一个国家发展创新的基本前提，所以在我们的核心价值观中，也将自由二字赫然列于其中。所以，无论风从哪个方向吹来，亦如古爱玲 或是张克群，当世界人民都能自由往来于中国，能面对中国做出自己的自主和自由选择时， 则这样的国度必然会令人满怀期待，必然会有美好的未来。

们，最近啊，有个新闻挺有时代意味的，高晓松八十三岁的母亲张克群正式宣布结束在美国二十三年的生活，回北京养老，落叶归根。 老太婆啊，这次回来，还带着自己新出版的回忆录我的大半生。有意思的是呢，这本书里，二十三年赞美经历，一剑清空。别人问他为什么，他回答的很直接，因为自己不喜欢美国，所以干脆不写。 看到这里啊，有朋友会轻蔑一笑，因为二十多年前，他可不是这么说的。 二零零三年退休之后啊，张克群第二年就赴美旅居，还拿了绿卡，理由呢，当时也是很典型的， 什么北京空气不好，沙尘暴严重，中国人情世故复杂，美国生活呢，简单自由，更适合晚年生活。 结果现在老太婆又回来了，而且他给出的理由啊，更有意思了，说美国看病太慢了，耗不起，中国医院效率高， 北京生活方便，地铁四通八达，外卖半小时送达，社区服务成熟，熟人朋友都在国内。一句话总结，不是美国不好，是北京更好。 这件事情啊，表面上是一个老太太回国养老，本质上其实是一代中国知识分子对美国神话的集体驱魅。 而且啊，这几年类似回流的人是越来越多，很多九十年代千禧年拼命润出去的人，现在纷纷开始陆陆续续回国养老， 甚至连艾维维这一种啊，曾经高度符号化的知名政治议界人士也回国了，不仅赞美中国，还大骂西方堕落，一百八十度大转弯，让人错恶。 那为什么会这样呢？因为他们突然发现，美国不像以前那个美国，西方也不再是那个完美的西方。其实更准确的说啊，美西方还是那个美西方，但中国已经不是当年那个贫穷落后的中国了。 很多年轻人啊，可能是很难理解了二十年前的那一种集体的心理氛围。那个年代，美国是什么？互联网霸权巅峰，金融帝国巅峰，军事霸权巅峰，文化输出巅峰，四大巅峰坐镇，谁与争锋？ 那个时候中国又是什么呢？雾霾，堵车？工资低？基础设施落后，医疗混乱，互联网又刚起步。 当年呢，很多中国知识分子啊，对于美国有一种近乎宗教式的想象，他们并不是单纯喜欢美国，他们是崇拜强者。因为美国强，所以美国的一切都高级。 空气呢，是自由的，咖啡那是文明的冷漠，那叫边界感，疏离感叫做独立人格，高消费变成了高品质生活。 可中国的一切呢，都被反向的解释，烟火气叫做低端，人情味叫做人情世故，热闹叫做没边界，集体主义啊，叫做压抑。 很多人啊，嘴上说什么寻找精神故乡，追求自由人格说白了就是没强。 他们只是觉得美国代表未来，中国代表落后。但问题来了，二十年后，他们突然发现风向变了。 今天的美国，对普通老人来说，真的舒服吗？医疗预约要几个月？急诊排队五小时，人工贵到离谱，流浪汉也越来越多，毒品问题更加严重， 社会的撕裂，家具城市越来越老化，尤其啊，洛杉矶，纽约这些地方，很多的老华人现在呢，住的是非常难受。 而你反过来看，中国高铁地铁，移动支付及时配送，社区医疗上门服务、二十四小时便利、夜间安全等等等等，所不尽的优势。 以前很多人觉得这些东西那不高级啊，你现在才发现，真正的文明并不是让你在山顶别墅里朗诵自由诗，而是你半夜发烧的时候能不能三十分钟买到药 这个东西啊。年纪越大，其实感受越深的。以前美国靠价值观吸引全球精英，现在中国靠生活的便利性，把相当一部分人啊重新吸回来。 以前觉得民主自由，那是文明，现代更多人觉得安全、效率、次序、低成本，生活便利性更是文明，甚至对普通人来说，可能比那些恒大的趋势更重要。 那么很多老华人回国后，最大震撼的是中国越来越像未来社会，美国越来越像旧帝国的废墟。 这一点呢，很多在美国生活二十年以上的人，其实感受特别深。在他们撅着屁股在美国每天重复呢，一成不变，甚至不断变糟糕的战战兢兢的生活工作的同时，中国近十年的发展如同坐上火箭。 大家不要忘了，著名的大侄子也是本期人物张可群的儿子高晓松。从公司到臭大街，再到滚出中国舆论场，其实也没过多少年。 高晓松啊，就是一个典型的西方滤镜代言人，他最擅长干什么呢？不是音乐，不是电影，而是给西方生活方式镀金。什么自由精神，什么诗和远方，什么知识分子气质，什么和世俗保持距离等等。 在他们的话语体系里，中国最不值钱的东西是什么？恰恰是菜市场、社区医院、街边小店，烟火气，人情社会。 他们觉得这些东西啊，不现代，甚至不高级。所以啊，当年很多知识精英拼命的想摆脱这种所谓的低端的中国式生活， 结果现在最黑色幽默的一幕来了呀，真正让他母亲晚年决定回国的，恰恰就是这些曾经被他们嫌弃的东西。说白了，最后拯救他们晚年的不是西方的精神世界，而是中国最庸俗最接地气的普通生活。 这一出时代的黑色幽默剧，在很多的热人身上每天都在发生。年轻时，他们拼命想摆脱中国味，老了以后呢，又被中国味重新的接住。 他们年轻时觉得文明是咖啡馆里的精神自由，老了以后才发现，文明其实是有人给你送药上门， 而就是简简单单一个高效快速稳定的送药上门，全球百分之九十九的国家都做不到，包括那些所谓的发达国家。 美国强的时候啊，美国价值观，那就是朴素文明，中国弱的时候，中国的一切都被嫌弃。今天反转了，我们强了，很多人又开始重新定义中国式现代化，东方文明的优势。 所以你会发现，他们其实从来没有真正相信过什么价值观，他们真正相信的只有强者，谁强，他们爱谁，谁赢，他们跪谁。 年轻时呢，把灵魂寄托给西方，美国开始衰落，中国越来越强，他们又重新回来。 很多人说他们落叶归根，但我觉得未必，真正的落叶归根啊，是内心的安定。而他们很多人的回流，并不是因为终于真正的爱上中国，而是因为他们曾经深爱崇拜信仰的那个西方世界 开始崩塌了，于是他们的精神世界开始失重。他们不是终于找到了宁静之地，他们只是发现曾经幻想中的天堂并不存在，所以最后他们只能重新回到现实，带着不安和不甘回到中国。 这也是为什么我觉得他们既可悲又可憎。可悲的在于啊，他们一辈子都在追逐更高级的文明，结果到老才发现，人终究离不开故土语言烟火气和俗人社会。 可憎的地方在于，当国家最艰难、最落后、最需要建设的时候，他们选择抽身离开，站在岸上俯视， 等国家强大了，方便了，安全了，繁荣了，他们又回来享受这一切的成果。他们爱的从来不是中国，他们爱的只是赢家。 所以啊，他们所谓的落叶归根，落的并不是精神故乡，而是无处安放的焦虑。肉身可以回来，但他们的灵魂其实始终飘在大西洋上。

高晓松，你妈说的和做的怎么都跟你的观点完全相反，你不出来批判一下吗？高晓松的母亲说呀，自己要回国了，顺带出了本新书，叫我的大半生。 美国住了二十多年，八十三岁高龄，又突然要回来了，你折腾啥呢？当然中国来去自由，但我就好奇了，当年你儿子天天在节目上说西方文明多么伟大，自由精神多么崇高，把美国吹成天堂，你怎么从天堂跑回来了？ 哦，原来是美国看病太贵了，但高晓松可是说过美国人看病不要钱呀，合着高晓松没把别人骗过去，就把自己的亲妈骗过去了吗？骗过去就不管你了？你儿子不是也说过，印度很平和，还免费医疗，你怎么不去印度呢？ 所以说白了呀，有些人在国外吹自由，回国享医保呢，治病是身体上的，而身体很诚实。 中国没发展起来的时候你跑了，发展起来了你又想回来享受红利了？年轻时用美国故事收割流量，老了用中国便利安度晚年，好处全占，代价全免。天下哪有这么便宜的事？ 很多公知最喜欢的一句话就是，人流动的地方就是文明的方向。可现在越来越多的人往中国跑。看看马斯克的母亲在中国待了多少年，你觉得马斯克傻吗？现在到底哪里是文明？ 我不是要讽刺一个老太太呀，而是那些像高某一样的工资实在是太缺德了，为了居高临下教育中国人，胡编乱造，忽悠了多少中国人？ 而且他们不是认识错了，他们是扛不住了，融入不进人家的圈子，钱也花的差不多了，想回来找保障来了。真正能让他们认识到错误的方法就一个，让他们的书一本也卖不出。

最近有个事闹得挺热闹，高晓松八十三岁的老母亲张克群，在小美丽住了二十三年，突然宣布回北京养老了。这消息一出来，直接就上了热搜。这回回来啊，主要干了两件事，一，自费出了一本回忆录，叫我的大半生，哎，自己掏腰包印刷的，只送亲戚朋友。另一件事呢，就是正式宣布回国养老了，要落叶归根。 先说说这老太太是啥来头啊？国家一级注册建筑师，清华毕业，师从梁思成，他爸是清华的副校长，两院院长，他妈呢，是中国第一代流体力学的专家，就这个配置，你放哪那不都是天花板呢？ 高晓松的底气一多半啊，就来源于此，大家也不必羡慕嫉妒恨了，有些人他投胎技术好啊。人生的起点比你的终点还要高，这就是个现实。扯的有点远了。咱们把话说回来，他妈妈呢，是零三年退的球，零四年的比你的终点还要高，这就是个现实。扯得有点远了啊。刀眉呛嗓子， 人际关系太复杂了，想要过点简单舒坦的日子，那现在为啥又回来了？那他也说了，北京呢，看病快，出门更方便，你买个菜遛个弯都舒坦。你在那边约个专科医生要排两周。哎，急诊坐半天算是起步了，八十三岁的人根本就耗不起。而且呢，清华的室友，家族的人脉、文化圈子全在这边。哎，那边呢，只是居住的地方始终是异乡。 说白了，当年走是因为那边好，现在回来了是因为这边好。以前呢，人际关系简单是投奔那边的重要原因了。哎呀，真是情人眼里出西施啊， 作为一名中国公民啊，你悄悄的走悄悄的来，大伙根本不知道，也不在意，但问题是把这种趋利避害搞得广为人知，难免让人产生我胡汉三又回来了的感觉，所以被不少人议论。 作为一个中国公民，依法依归来去自由，这个是权力，但咱也得明白，普通人的选择基于的是利益，不要给我扯什么情怀，精知利己，他不犯法，但别非得给自己贴金，这事你们怎么看？