灌阳大钟为何不响

兄弟们，昨天我的兄弟打电话给我啊，我着实没接进，不好意思，因为我那个手机开机没打扰，只要没到十点钟我闹钟响，你们打电话发信息我都是收不到的啊。然后我是那个明天上班时间，我是准备是十一点， 上午凌晨十一点啊，十一点我到店里头，然后晚些是九点半之后我就关门了，如果像你们有些已经想利津搞的快递，你们都要利津晚些给我约好时间去银行，然后我就晓得 如果你是信息没跟我讲，没跟我预约，然后你早晨打电话给我你你是打我进来的啊。所以讲你们最好是你们要理解我，讲我有好事情，不然的话你们到定都，然后我没开门也能搞搞到 几天啊，昨天都有几个兄弟在这里等我几个小时啊，所以讲，哎，也不好意思啊，怪我至今没和你们讲清楚。 还有就是我是天天在上班，也蛮辛苦啊，一上班这上一天站一天，我准备就是平时，如果说你没得什么事，我准备是星期一我是休息了啊，就是每个星期一我都休息一天， 然后你们要安排发型的，你们都要错开一个事情，就是无除意外没得百里十斤的情况下啊。我这是星期一是休息，还有我今天讲什么的 啊，还有就是星期六，星期六是你们，有些是高中生，高中生你们星期六是星期六早晨就下课了，你们就换学的啊。所以讲我也决定星期六早晨的话我都也 早点来给开门吗？呃，可能八点要么都九点钟那个样子在吧，因为我怕有些高中那些兄弟也想找我进这个东西啊，有些要赶车早点来要回去。我今天有几个都是高中店，你们找我搞的话要等到等到我十一点钟再开门 啊，以后我星期六我都早点来去听一听。都是你们以后早点在，今晚的话该耍去耍，该回去的都早点回去啊。今晚些都是些事情了啊， 还有都是兄弟们你们帮忙转发啊，有朋友有什么的只来自己，到时间来你都帮我转发给他们，我怕他们有些又帮不到。看到我在记起来了，然后又在后头。 这个是近近视频的一个一对白起的这个美景有尽在云中啊。白起老师有尽在无相。

路过灌阳的时候，发现一栋老房子上的一个构建非常精美，给大家看一下。这样的构造已经很少能见到了，看起来很熟悉，但好像和我们往常所熟知的建筑名称又不完全吻合，这应该叫什么呢？吃吻？ 严格来说，吃吻应该存在于正脊两端，一口吞入房屋的脊梁。悬鱼吗？也不对， 玄玉更多出现在山墙的装饰。宋式古建中比较常见雀替，从功能上看，似乎更像雀替支撑房屋横梁外挑，把力传递给柱子。 查看相关的古建资料才知道，这叫撑拱，俗称牛腿，属于传统建筑当中十分经典的一个构建，多出现在南方建筑派系当中。 但当我在桂北一栋老到不行的民居当中看到他，还是被惊艳了一下。这户人家想必曾经也有过辉煌。 牛腿雕成鱼化龙的造型，称之为鳌鱼，鱼尾倒立作为受力点，鱼身在靠近脊柱的位置回首化作龙头出去飘逸。 鳄鱼本身属于吻兽的一类，确实也被称之为吃吻。只不过我们眼前的这个构建功能应该是多样性的，兼具了吃吻的装饰确切的利血特征。远路走来，发现这样的房子， 这样的构建还不止一个。你看这座老房子上，也有两个雕刻着非常精美的鱼尾巴， 从象征意义上来讲，那就多了鱼，近水可避祸，年年有余。鳌鱼化龙又寓意家族子弟能鱼跃龙门，独占鳌头。 鱼本多子也有祈愿家族人丁兴旺的意思。到了明清时期，牛腿的样式漏雕技法变得较为丰富，往往代表了一个家族的财力和文化品味。 三墙侧面看这栋房子竟然还是三进的老宅，妥妥的大户人家啊！让人不得不感叹贵北的建筑文化底蕴和艺术水平啊！

唐县之，原名容琛，又名唐，古，灌阳县文氏镇人，著名的教育家。民国元年，随蒋士奇到灌阳县县立高等小学读书。 民国二年考入桂林靖江王城的广西省立第二师范学校就读。民国八年八月考入国立南京高等师范学校教育中 师从著名的人民教育家逃行之，从此开启了人民民主教育之路。与梁树民、任中民等合称广西教育八怪，也为广西教育市图书事业做出重要贡献。 他一生经历丰富，曾任多种职务。他是贵师的创办人，现为桂林师范学院，也出任过广西省第一图书馆馆长。解放之后，一九五五年二月 任广西司法厅厅长，一九七五年离世。现在唐宪之出生的故居还在，为二间老式建筑很有气派，老房子也仿佛诉说着古天的故事。

桂北灌阳县观音阁乡，每年农历九月初一，都有个特别的日子， 这是当地一年里唯一的徐日，却比寻常徐日热闹百倍。敢徐的不仅有本县乡亲，连临县功城、 平乐、泉州新安的人，甚至湖南那边的都敢来。这热闹劲背后，藏着一段乡土故事。很早以前，观音阁乡立墙村的矮山上， 不知是谁把一尊女菩萨放在了半山腰。有个樵夫上山砍柴时瞧见了，觉得新奇，就把菩萨抱回了家。可第二天一早，樵夫发现菩萨不见了，等他再去矮山砍柴，竟见菩萨又回到了原来的地方。 他又把菩萨带回家，结果第三天，菩萨还是自己走回了矮山。这事太奇怪了， 樵夫跟左邻右舍一说，大家都不信，试着把菩萨抱回家。结果次次都一样，菩萨总能自己回到矮山，消息像长了翅膀，一传十，十传百来，看热闹的人一天比一天多。 到了九月初一那天，整个矮山村都挤满了人，有人带了香烛纸钱在菩萨面前焚烧，有人摆上贡品，磕头作揖，都盼着菩萨保佑能过上好日子。 后来，大伙凑钱，在菩萨长呆的草坪上修了座庙，叫婆王庙，这尊菩萨也被尊称为婆王菩萨。再说湖南桃川有个财主，家大业大，却只有一个独子，还常年卧病在床。 财主请遍了名医，拜遍了神佛，儿子的病也没见好。这天，他正闷坐在堂上，忽然有人来报，说有个道人求见。道人进门就说， 听说公子患病，可否让我看看？财主求之不得，赶紧请道人进内房诊室。道人看完，拿出一粒仙丹喂给病人。没多久，病人就慢慢醒了， 第二天竟能下床了。财主高兴坏了，要拿千金重礼谢道人，可道人一概谢绝， 财主又让家人远送，道人却说，我浪迹江湖， 只是来年九月初一是我生日，若不嫌弃，可来寒暄一句。接着说了个地址，正是灌阳观音阁的矮山。第二年九月初一，财主带着全家老小赶到观音阁打听道人的住处， 可当地人都说，这里哪有道人。九月初一是婆王庙烧香的日子呀。 财主这才明白，原来救儿子的是婆王菩萨显灵，他赶紧带着全家去婆王庙烧香谢恩， 还捐了大笔钱修缮寺庙，给菩萨重塑金身。财主儿子重病得救，捐钱谢神的事很快传开来，婆王庙烧香的人越来越多，做买卖的、唱戏的、耍猴卖药的都往这凑。 九月初一渐渐成了热闹的大为日。解放后，政府把庙会改成了交易会，地址也迁到了观音阁乡政府所在地。如今党的政策好，农民日子越过越红火，每年九月初一的徐日就更热闹了。

吃饭了， care， 不怕，大容量。