了凡四训修业力方法

老樊思训到底讲了什么？今天我讲的这个，可能会颠覆你的认知。很多人第一次读的时候，都会被袁老樊的经历震撼。一个被孔先生算定终身无子，功名止步，秀才，只能够活五十三岁的普通读书人， 竟然通过改过和积善，硬生生的把自己改造成了近视，活到七十四岁有了儿子， 所以认为这是一本劝人向善的改命奇书，曾经我也深信不疑。可是呢，当我读到第十九遍的时候，我发现我错了，而且错的离谱。 我相信很多人跟我一样，以为改命的秘诀就是做善事，拿着功过格，每天计算今天做了几件好事，持了多少劵，捐了多少钱， 以为只要案头所记，就能复制袁老凡的奇迹。但做着做着，你会发现，做的再多，心里还是有所求， 求而不得反而更苦，最后陷入伪善的焦虑。直到真正读懂，我才明白，所谓的善，根本不是一种行为，而是一种状态。 所谓改命，其实是调整你内在的频率了。凡先生说，未论行善，先须改过，要改命先要改过，改过要发三心。 耻心，是让你看到圣贤百世可施，自己却一身瓦烈的羞耻感。为心是让你对因果法则产生敬畏，知道你骗得了别人，却骗不了自己的真心。 勇气呢，是让你敢于一刀两断，直面内心的阴暗。而改过有三层，第一层，事上改，今天骂人了，明天不骂，这是在行为上印压 有用，但压的了一时，压不了一世。第二层，礼尚改，知道发脾气不好，因为会伤身。你用道理在约束自己，但遇到大的刺激，道理往往靠边站，情绪冲上来，该崩还是会崩。第三层，心上改， 直接断根。过有千端，为心所造。无心不动，过安重生。所有过错，所有毛病，根源都在你的心。你的心动了，过就生出来了。你的心不动，过错从哪冒出来呢？ 根本没有东西需要你去压、去改。你之所以会发怒，不是因为别人惹了你，而是你的心动了怒。你之所以会贪婪，不是因为你缺什么，而是你的心动了。贪念、 恐惧、嫉妒、怨恨，全都是同一个道理。你动心了，就发出了一种频率，就创造了对应的境遇。你不动心，恶念就升不起来。 所以改命的关键，从来不是你做了什么，而是你是什么状态。就拿袁了凡事情善事三千条来说，很多人以为他用做善事来换功名， 但事实是，他第二年就中举了，就已经改变了孔先生所说的命运。三千件善事连十分之一都没有做完， 那他为什么还要用九年坚持做完？因为他做善事的目的，从来就不是功名，而是为了报天地祖宗之德，是报恩，是调平。 他通过行善持咒、功过格，把自己的频率长期稳定在清净、无所求中举，只是这个频率的一个结果。 真正的善，是无所求的，你无所求，反而什么都能得到。你有所求，就永远在交换，永远在错过。那怎么才能够让心不动呢？ 这个问题我其实考了很久，袁老凡虽然指出了心善感三个字，但他没有明明白白告诉你第一步怎么做，第二步怎么做。 直到我读到了印光大师为这本书写的续言，才把缺掉的一环补上。原来新上改的具体操作方法，在大学里面早就讲清楚了，就是 就四个字，格物致知。千百年来啊，我们都以为格物是研究外在事物，穷尽天下道理，致知是让自己学富五车。但印光大师在续言里直接推翻了这个误读， 他说，何得以人欲为物，真知为知，克制显现为 为格智乎？什么意思啊？那个需要我们去格的物，根本不是外在事物，而是我们内在的人欲。那个需要我们治的知，根本不是知识，而是我们本有的真知、良知。 所以，格物就是格人欲，把你心中的那些贪婪、痴、慢、疑、怨恨、恼怒、烦，像对敌作战一样，言以公治绞除令禁，治之就是治真之。把心这面被尘垢遮盖的明镜擦亮了， 不用刻意去照什么，一切自然朗照。袁老凡一生修的不是做了多少件善事，而是这个格物致知的功夫。他持准提咒，是为了让自己念头不动，他反省自己是为了发现过恶。 他行善而不求回报，是为了让频率保持在清净的状态。他通过十几年的修行，把自己从有所求调到了无所求，从心动调到心不动。明白了这个核心，再回头看积善之方，就读出了不一样的东西。 袁老凡列举了十个行善的例子，然后画风一转，讲了真善、假善、端善、取善、阴善、阳善、半善、满善。 一个人拿钱给乞丐，心里面想着，我这是在积德，这就是假善半善。另外一个人做了同样的事情，但三轮体空， 心里没有布施的我，没有受施的人，也没有布施的物，这才是真善满善。也许你觉得这个标准太高了，普通人怎么做得到呢？ 答案就是知行合一。不是强迫自己做善事，而是良知光明后的那个自然流露的行。 当你念头不动，心地清净的时候，良知他会给你一个指引，可能是帮一个人，也可能只是去散个步。你去做这个指引，就是行善，就是积福。 最大的善不是捐钱，而是听从内心的声音，不为逆自己。你强迫自己去孝，去慈善、去修行，却做的苦大仇深，内心充满抱怨，这反而是造孽。所以，读到第十九遍，我终于看到这本书的真面目。 了凡思绪是一张地图，指的不是外面的极乐世界，而是你内心的那个宗 袁老凡最后改好了凡，意味着他看破了凡与圣的二元对立，明白了唯精唯一与直觉中的真谛。 这个世界是一场大梦，梦里一切皆由心造。你觉得命运坎坷，是因为你相信了那个坎坷的剧本。你觉得改命很难，是因为你相信了难的念头。 了凡四训最狠的一招，是用四篇文章，一万多个字引导你去改过去觉察。 而当你真的是剧足三心真的重新而改的时候，你才会恍然大悟，原来根本不需要刻意行善，因为你本就在善中， 原来根本不需要改命，因为命只是一个虚幻的念头，你只需要回到那个清静的如如不动的本体，只需要格物致知，人生就真的会率土亲民，不动干戈，坐至太平矣。

上期我们讲到，如果你信奉我命，由我不由天，想要突破现在的困境，进行自我成长的，那一定要去读读了凡四训这本书。今天就分享一下像我这样原本没有阅读习惯，是如何把这本书读通读透，让它真正的成为我的人生指导手册的。 其实这本书篇幅并不长，文字也不多，但通篇都是文言文，对于不爱读书的人来说，直接硬读真的非常费劲，所以我总结了一套方法，把阅读门槛降到最低。 第一步，先看漫画版，千万别一上来就死磕原文，网上有了凡斯信的漫画解读，花二三十分钟看完，就能快速理清完整故事和核心思想，提前去做好铺垫，后续再读原文，就会思路清晰，不会一头雾水。第二部，品读原文搭配白话注解， 看完漫画再入手正版原著，建议选择原文加逐段注解的版本，一定是一段原文一段注解，这样 既能吃透字面意思，也能细细的体会古文独有的韵味。走到这一步，你已经了解了全书内容，但大多数只是浅层次的认知，很难真正的融汇贯通。 第三步，研读深度解读内容，吃透四大破局心法。这一步非常的关键，我们本身缺少深度阅读和独立思考的经验，不妨去借助这些优质的解读书籍课程，深入去学习书中立命、改过、积善心得。这四种自救方法，学到的思路与经验，最终都会变成自己的能力。 读过程中，如果你遇到触动内心、产生共鸣的句子，就用笔圈出来大声诵读几遍，慢慢你会发现生活里那些解不开的难题，跨不过的难关，书中都能找到答案。也正是这一步，让书中的智慧真正的扎根在你的心底， 按照这个顺序去循序渐进，哪怕你平时几乎不看书，也能彻底读懂了凡斯信。他不再会是会色难懂的古文，而 是实实在在的生活指南。往后，在遇到迷茫、焦虑、挫折时，书中的道理会帮你稳住你的心态，找准前进的方向，从容地帮助你走出困境，真正的做到读懂、学透、学以制用。下期再来和大家聊一下了凡四训是如何帮助我化解生活难题，突破人生困局，一步步成为我专属的人生指导手册的。

十八分钟讲透了凡四训，大家好，今天这一期视频，我用整整十八分钟的时间，带你彻底读懂、学透，并且能用一辈子的国学改命经典了凡四训。很多人一辈子活得辛苦，迷茫、挣扎，最根本的原因只有一个，性，命认命，却不知道命可以改。 你是不是经常有这种感觉，明明自己很努力，却事事不顺， 甚至觉得人生一切都是注定的，再努力也没用。如果你有这种想法，恭喜你，今天这条视频会彻底颠覆你的认知。 了凡四训不是玄学，不是心灵鸡汤，他是明代读书人袁了凡，用自己从注定贫贱无子短寿，到富贵长寿、子孙昌盛的亲身经历写下来的改命家 训，稻盛和夫一生践行他的智慧，历代无数高人都是靠这本书翻盘人生。 全书一共四篇，顺序绝对不能乱，立命改过、积善、谦德这四步，就是普通人改命的完整闭环。今天我不讲片段，不讲节选，不割韭菜，不故弄玄虚，从头到尾讲透全书本意， 重点拆解，结合案例落地实操，你只要认真听完，就能掌握改命的底层逻辑。建议大家先点赞收藏，全程耐心听完这十八分钟，足以改变你的人生轨迹。 首先我们来讲第一篇，也是全书的总纲，立命之学。这一章的核心就八个大字，命由我做，福自己求。很多人一辈子过得不好，就是因为相信一句话，生死有命，富贵在天。 觉得命运是老天爷定的，自己无能为力。但袁了凡用一生证明，普通人的命根本不是天命，而是自己的习气、心念、行为一点点造出来的。 我先给大家讲袁了凡的真实故事，听完你就明白什么叫凡夫被命运捆死，圣人能扭转乾坤。袁了凡小时候，父亲早逝，家里贫寒，母亲就让他放弃读书，学医养家。 在他十七岁那年，他在慈云寺遇到了一位精通黄极术的孔老先生。这位老先生一眼就看出他天资聪慧，是读书做官的命格，不该学医。随后，孔先生给他算了一辈子的命运，精准到吓人。 孔先生断定，他现考第十四名，辅考第七十一名，集学考第秋名，哪一年补领，哪一年出贡，哪一年做官，最关键的是命中无子，五十三岁寿终正寝。 一开始袁了凡半信半疑，可接下来二十年发生的每一件事，完全和孔先生算的一模一样，分毫不差 考试名次，丝毫不差升迁时间，完全对应所有人生节点，全部被算死。到这个时候，袁了凡彻底认命了，他觉得既然人生一切都是定数，努力没用，奋斗没用，纠结没用。 从那以后，他心如止水，没有追求，没有欲望，没有喜怒哀乐，活生生把自己过成了一个没有灵魂的凡夫。直到他三十七岁，人生迎来最大的转折。 他去到栖霞山拜访云谷禅师，两个人在一间房里对坐三天三夜，他竟然一个念头都没有。云谷禅师非常惊讶，问他，普通人杂念纷飞，胡思乱想，你为何能做到一念不生？ 袁老凡坦然回答，我的命早就被孔先生算定了，荣辱得失、生死祸福全都有定数，想也没用，所以无念。 听到这里，云谷禅师直接呵斥了他一句话，这句话直接改变了后世几百年无数人的命。 禅师说，我本以为你是千古豪杰，没想到你只是一个凡夫。为什么说他是凡夫？因为真正的豪杰是转命的人，只有凡夫才会被命运牢牢困住。紧接着，云谷禅师讲出了改命的终极真相。 禅师说，人的命运分为两种，一种是定数，是你当下的每一个念头，每一次选择，每一件善行可以改写的。 天不能定人之祸福，是人自己定自己的祸福。你之所以被算的死死的，是因为你这二十年从来没有起过一个新念头，做过一件新善事。 你一直在重复旧的自己，所以命运才会精准应验。只要你从此刻开始转念，改过积善，你的命立刻就会变，这就是了却烦心，挣脱定数，重塑人生。 听完禅师的点话，袁了凡瞬间大彻大悟，痛哭流涕，诚心忏悔自己过去二十年的浑浑噩噩。随后，云果禅师传给了他一套可以落地改命的方法，核心就两个，发大愿，立功过格。 第一发愿，袁了凡当场发下大愿，要做三千件善事，一次改变自己贫贱、无子短寿的命运。第二功过格， 每天睡前复盘，善念善事记一功，恶念恶行记一过，日日反省，时时觉察，不让自己再放任习气。从这一天开始，袁了凡彻底变了一个人，他待人谦卑，做事谨慎，心存善念，日行一善，时时刻刻管住自己的心。结果改命的应验来得极快， 第二年考试，孔先生算他第三名，他直接考了第一名。邱天香是原本命中无功名的，他一举重举，后来三千善事圆满完成，他再次发愿求子，得子，载行万善，金榜题名中进士。 原本五十三岁必死的命格，他硬生生活到了七十四岁，无疾而终，福寿双全，子孙兴旺。 讲到这里，大家一定要明白一个核心真理，命运不是注定的剧本，命运是可以修给的程序。 很多人之所以命苦，不是天定，是自己常年的恶念、抱怨、自私、懒惰、戾气，一点点把好运耗光了。 立命之学教我们的第一件事就是停止认命，开始改心。只要你愿意改，命运立刻有转机。讲完立命，很多人会说，我也想改命，我也想有福报，为什么我努力行善，却不见好运？答案就在第二篇改过之法。 袁老凡明确说，改过为积善之本，不改过不除恶。你做再多好事，都是一边蓄水一边漏水。脾气暴躁、嫉妒心重、心口不一、自私贪念、随口妄语，这些都是福报的漏洞，漏洞不补，永远存不住福气。所以，改命的第二步，必须是改过。 这一章我给大家讲透，人人都能听懂，人人都能落地的改过三心改过必须具备三种心， 没有这三颗心，你永远改不掉毛病。第一颗心羞耻。古人说，知耻近乎庸。一个人最大的悲哀不是满身毛病，而是有过不知，知过不改，不以为耻。你看看古圣先贤，待人亲和，心怀大爱，克己修身 才看看自己。一点小事就发火，一点利益就计较，一点委屈就抱怨。懂得羞耻才愿意反省，懂得不足才愿意改变。没有羞耻心的人，一辈子原地踏步。第二颗心庆维心。很多人作恶，都是因为没人看见。 背地里算计别人，背地里说人坏话，背地里懂贪念恶念，以为神不知鬼不觉。但天地之间，举头三尺有神，明暗是亏心。神目如电。 你的念头，你的言行，哪怕无人知晓，因果分毫不会做。庆慰心，不是让你害怕鬼神，是让你懂得。人要对得起自己的良心。独处不欺心，众人不欺人，这就是修身的根本。 第三颗心，勇猛心。绝大多数人改不了毛病，不是不会改，是拖延。侥幸。得过且过。今天犯错说明天再改。今天生气说下次注意。今天自私说小事无所谓， 改过最怕等。改过最需要猛。知道错了，当下斩断，立刻改正，不犹豫，不拖延，不原谅自己。 有了这三颗心，我们再讲改过的三个层次，从低到高，彻底根出毛病。第一层，事上改，这是初级改过。简单说，就是强行约束自己的行为。爱发脾气就硬憋住不发火。爱占便宜就强行克制，不贪心，爱说是非就管住嘴巴不闲聊。 这种方法有用，但治标不治本，靠意志力，硬扛很容易反弹，遇到大事逆境，立刻打回原形。第二层，理善改。这是终极改过。聪明人改过，从来不硬扛，而是先明理，把道理彻底想通，自然不会再犯错。 比如，你爱发脾气，你就反复想，发脾气，伤肝伤身，消耗福报，得罪贵人，伤害家人，解决不了任何问题，只会让事情更糟。 当你真正明白发脾气，百害无一利，你自然就不想发火了。所有的坏习惯，只要你看透他的危害，看破他的希望，习气自然变淡。 第三层，心善改。这是最高级、最彻底的改过。袁了凡说过，有千端，为心所造，无心不动，过安从生。世间所有的过错、烦恼、恶业，全部都是心念造出来的。别人占你便宜，你不动贪心计较，就没有委屈。 经历不顺，你不动抱怨怨恨，就没有灾祸。心不动，万事止。心若正，万事正。真正的改过，不是强行压制行为，而是净化自己的本心。念头一善，百病消散。念头一正，百祸不生。所以大家记住，改命先改运，改运先改心，改心先改过， 改过是断恶，帮你止损，积善是修福，帮你增值。很多人一辈子行善，却没有福报，甚至越做越委屈，核心原因就是分不清真假善恶，不懂何为因德。第三篇积善之方是全书最实用、最干货，最能直接帮你增福改运的一章。 今天我把书中核心的八大善恶分辨标准、十大积善法门全部讲透。首先教大家如何分辨真假善恶，避开为善的大坑。 第一分真假。很多人行善是做给别人看的，帮一点小忙就到处宣扬，做一点好事，就求点赞，求回报、求感恩，这叫伪善。福报极其微薄。真正的善是发自本心，不求回馈，无人知晓也依然坚持，这才是真善。 第二分，阴阳善遇人之不是真善，恶恐人之便是大恶。做了好事，四处炫耀，发朋友圈，到处吹嘘，这是阳善名气，赚了福报当场消耗干净。 行善不张扬，不炫耀，不图名，不图利，默默利他，这是阴德。阴德藏在命运里，默默转化为你的财运、健康、贵人、子孙。福报，真正的大福气，全部来自阴德。 第三分，端取心存无私，一心利他，是端正的善。表面行善，内心算计，带着私心想换回报，是扭曲的善。私心夹杂的善，功德大打折扣。 第四分，是非。很多人以为心软就是善，其实不然。纵容恶人，包庇过错，溺爱家人，助长懒惰，看似善良，实则害人害己，这是四善十恶。真正的善，是合乎道义，合乎良知、真正利益他人的善。第五 分，半满，诚心尽力，毫无保留，是满善。三心二意，敷衍了事，有所保留，是半善心越真，福越满，心越假，福越空。第六分，大小。只顾自己，只顾小家是小善。 利益他人，利益大众，传播善念，助人觉醒，是大善。格局越大，福报越大。第七分难易。 有钱有权，行善很容易，功德小。身处低谷，贫穷困顿，自身艰难，依然愿意利他。助人最难，功德最大，最难之时的一点善意，抵得上顺境中的万千善行。 听懂了分辨善恶的标准，我再给大家讲书中人人可做日日可行的十大积善方法，普通人照着做，稳稳积福，快速改运。 第一，与人为善，待人温和，说话柔软，不结怨，不刻薄，不针锋相对，和气就是最好的风水。第二，爱敬存心，对所有人心存仁爱，心存恭敬，不轻视弱者，不铲霉强者平等尊重，广结善缘。第三，成人之美， 不嫉妒别人的优秀，不阻碍别人的好事。懂得成全，懂得赞美，懂得托举他人。第四，劝人为善。看见身边人迷茫犯错，温和劝导，正向引导，传播正能量，唤醒他人善心。 第五，救人危急，人在落难、窘迫、危急之时伸手帮一把，雪中送炭的功德远超锦上添花。 第六，兴建大力，力所能及做公益，帮弱者，利大众，哪怕是分享正向知识，帮人解惑，都是大力。第七，舍财作福，适度不施，帮扶贫困体虚弱小，钱财流通，福气流通。第八，护持政法， 尊重传统文化，传播正向价值观，远离歪理邪说，守护人心正道。第九，敬重尊长，孝顺父母，尊敬长辈，尊师重道，家道和顺，福气自来。第十，爱惜物命，不杀生，不残害生灵，珍惜粮食，珍惜万物，心存慈悲，自带福报。 这里给大家举一个书中经典案例，让大家看懂阴德有多厉害。明朝名臣羊绒家族世代富贵，人才辈出，绵延百年。他的祖上只是普通船夫，当年大水泛滥，百姓流离落水，其他船夫全都趁机打捞落水百姓的财物，大发灾难财。 只有杨家祖辈一心一意救人，分文不取，不贪一物。旁人笑他愚笨，他却说，人命大于财物，救人是本分。这一份纯粹的因德，必佑后代子孙，代代显贵，福禄绵长。 所以大家记住，真正的福报从来不是求来的，是默默行善，日积月累修来的。很多人改过也做了，善也积了，好不容易得来福报，财富名气很快就衰败翻车，破财招灾，问题全部出在第四篇千德之下。 如果说立命是改命的根基，改过是止损，积善是增收，那千德就是守福的唯一法门。易经六十四卦，唯独千卦，六爻皆吉。 天道的规律极其公平，天道即满，人道即交，千受益，满招损人。一旦稍微有点成绩，有点财富，有点本事，立刻骄傲自满，目中无人，狂妄自大，福气立刻就会折损， 骄傲是最快消耗福报的行为。骄傲的人看不起别人，所以无人帮扶。自以为是，所以听不尽良言。狂妄自大，所以处处碰壁。心气太满，所以天道降灾。而谦虚的人，永远有福。谦虚不是卑微，不是懦弱，是懂得敬畏，懂得自省，懂得包容， 低调内敛，所以不招人嫉妒。虚心好学，所以福气绵长。 书中记载，明朝读书人赵玉峰才华很高，但是多次科举落地，始终不得志。后来他带着自己的文章拜访名师，被老师通篇否定，狠狠批评。 换做普通人，早就心生怨恨，不服气、闹脾气，但赵玉峰虚心接受，诚恳反省，全力改正，就凭着这一份谦德，第二年一举高中进士，从此仕途顺遂。袁了凡一生改命成功，福寿双全，最大的秘诀除了改过，积善，就是终身谦德，从不张扬。 所以大家一定要记住，有福之时不张扬，得意之时不狂妄。越是顺利，越要低调。越是有福，越要谦卑。谦虚是普通人最贵的风水。 最后，我们用一分钟把整不了凡思绪的改命闭环彻底总结清楚。第一篇，立命，让你破除宿命，建立信心，知道命运可以自己掌控。 第二篇，改过，让你斩断恶根，修补福漏，停止自我消耗。第三篇，积善，让你培植福报，增长运势，积累人生底气。第四篇，谦德，让你守住福气，长久顺遂，一生平稳无灾。这四步环环相扣，缺一不可，这就是古人真正的改命之道 了。凡四训告诉我们，人生所有的不如意都不是天意，都是自己的心性和行为造就的。命不好就修心，愿不好就行善，福气薄就改过，愿事起就手牵。 人生最好的改命师，从来不是别人，而是觉醒之后愿意持续变好的自己。如果你听完有所感悟，欢迎在评论区留下四个字，命自我立。 点赞关注，持续分享正统国学智慧，帮大家修心积福，改命顺岁一生。今天完整讲完了凡四训四篇核心，很多人听得心生感悟，也想真正把改命、修身、积福的学问落到生活里。我们听课是开悟，读书才是扎根 道理，听懂一遍只能短暂启发，唯有日日翻月，时时自省，才能真正改变心性，改变命运。很多朋友问我有没有靠谱的版本，我专门挑选了原文，完整注解，通俗无删减，适合普通人修行品读的了凡四训已经上架在我的主页橱窗。 这本书不是普通读物，它是古人的修身家训，是改命的修行手册。闲暇时读一段，迷茫时看几眼，改过积善修坚立命，慢慢把自己的人生修好、修顺、修安稳。 不管是自己修身养性、破除焦虑、转运积福，还是留给孩子传家立家风，这都是一本可以珍藏一辈子的好书。想要静心修身，福报自来。

袁氏世代家训了凡四训，读懂受用一辈子。人这一辈子，拼的不是运气，也不是家底，真正能护住子孙，旺家族运势的，从来都是家风家训。 咱们袁氏族人代代相传，都把了凡四训奉为立身之本。很多人觉得古书难懂，其实说白了就是教我们普通人怎么做人，怎么积福，怎么把日子越过越顺。 了。凡先生一生悟出四个道理，也成了我们原氏后人做人做事的根本。第一，立命之学，不要认命躺平，命运从来不是天生注定的， 别觉得出身普通就没出息，人生祸福全靠自己一言一行修出来，心态正了，路自然就宽了。 第二，改过之法。人都有过错，不怕犯错，就怕知错不改。做人要懂自省，守住本心，不贪小便宜，不耍小聪明，坦坦荡荡做事，本本分分做人。第三，积善之方。日行一善，不求回报，待人多一份包容，遇事多一份体谅。 积善之家，必有余庆，福报都是慢慢攒来的，善待别人，就是成全自己。 第四，谦德之孝。越有本事，越要低调做人，懂得谦卑收敛，不张扬，不傲慢，满招损，谦受益，低调行事，才能走得稳，走得远。咱们元氏家族千百年来兴旺不衰，靠的不是权势财富，而是世代坚守的家训、家风。 老凡四训不是深奥的大道理，是做人的准则，是持家的根基，更是留给后代最好的财富。忠厚传家久，诗书记事长。 身为元氏后人，读懂家训，守住本心，修身立德，踏实做人，家族才能代代兴旺，子孙才能虔诚可欺。你觉得咱们元氏后人最该守住家训里哪一条？评论区聊聊？

了凡四训改过之法，核心讲了两种改过方法。一、理改，明白事物的道理， 就能从根源上减少过失。比如易发怒时，应明白他人冒犯多有缘由，且发怒只会让自己像春蚕作茧般自困，既无益处，又添伤害。道理想通了，过错自然会停止。 二、心改，所有过失皆由心生，只要一心向善，保持正念，邪念就无法侵入， 如同太阳当空，要挟自消。从心上改过，如同斩断毒术的根，比竹条纠正行为更彻底。

你发现没，人越抱怨，命越烂。其实改命的方法，随口随手就能做，根本不用拼命。 我以前总以为自己怀才不遇，满口抱怨，后来被朋友一句话点醒， 改命先改嘴，转运先转念。其实改命就两件小事，不花钱，不求人。你只要坚持做，三天之内必有让你心头一暖的幸福。 第一，去做不求回报的付出，不是让你捐大钱就顺手的事。 帮同事扶一下门，搭把手，跟外卖小哥说声谢谢，辛苦了。甚至只是默默给认真生活的陌生人点个赞。这种不问前程的善良，恰恰是最高级的利己。 老话说，爱出者爱返，福往者福来，你给出去的每一份善意，最后都会绕回来拥抱你。 第二，一定要闭口业，别在背后嚼舌根，别动不动就喊烦死了，穷死了，倒霉死了。嘴是你身上最大的风水蛇，为利害奔口是福祸门。 你嘴上念叨的人生，最后真的会成真。这里有个典故，讲了凡世训的袁了凡，他原本被算定一生无止短命，可他硬是通过日行一善，谨言慎行，彻底扭转了命数。 这就是言善行善、心善。最后，能量场变好了， 从今天起，管住嘴，迈出爱的第一步，把那些像刀子一样的话收回去，把不求回报的温暖散出去， 你会感觉到整个人的磁场突然松弛下来了。接着，神奇的事情发生了，不用三天，你就会碰到一些小惊喜， 也许是丢了的东西突然找到了，也许是一个久未联系的朋友发来问候。这真的不是玄学， 是我亲身试过的能量回流，不信你试试。三天之后回来告诉我，你遇到了什么好事！

今天分享了凡师兄，不要去操心别人，哪怕对方是你的亲人。一个人多年形成的认知，不是你几句话就能改变的。人 很难被别人叫醒，只有自己真正痛了，才会醒来。每个人都在捍卫自己构建了一生的世界观， 人只听得见自己准备听见的声音，你苦口婆心，对方嫌你多事，最后气坏了自己。 记住，人能渡己不能渡人，把别人的课题还给别人，把操心的精力留给自己。 成年人只能筛选，不能教育。对人七分好是教养，留三分给自己是清醒。适度是一切长久关系的答案。

传灯行动第二天开始啦，今天想和大家分享一下了凡世训中里非常实用的一个智慧改过之法。 了凡先生告诉我们，人生要改变命运，第一步就是改过，过失不改，就像桶底有洞，积再多的善他也会漏掉。那怎样去改呢？ 他讲了三个心。第一个就是咱们的羞耻心。想想古时候的圣贤同样是人，为什么他们可以流芳百世，而我却是一身毛病呢？不是我不如人，是我没有真正觉得这样做是羞耻的， 有了羞耻心才会想改。第二个是敬畏心，不要以为做错事没人知道，举头三尺有神明，哪怕在暗示你。我们的起心动念，天地 自知。有了敬畏心，就不敢放弃。第三，勇猛心。很多人知道错就是改不动，因为犹豫拖延，给自己找借口 了。凡先生说要像毒蛇一样，咬到手指一样立刻砍掉，毫不迟疑。有了勇猛心，当下才能改正。改过有三个层面，从事上改， 比如不发脾气应忍住，从理上改。想通发脾气的坏处，自然不想发。从心上改， 念头一起，立刻觉察，连恶念都不深。最究竟的是从心上感，像斩断树根一样。我们不需要一步登天， 每天改进一点点，心就清净一点点。我真的希望更多人能读到这本了凡世训，如果你也想看，我们可以免费赠送给您，邮费自理。 祈愿每一次见面都能够利到您！欢迎大家后台私信我！备注了，凡试训，一灯传珠灯中至，万灯皆明，明天见！

如果你一直相信我，命由我不由天，却还是迷茫焦虑原地踏步。想要改变却愿意做出努力去改变的，真的一定要先去读读了凡思训，这是一本属于年轻人的破局自救书，他不是鸡汤，更不是玄学，他真的是实打实的教给你改命的四套方法。 第一，帮你彻底的戒掉认命内耗。首先，他会打碎你所有的自我否定，让你明白，没有天生的坏命，只有定格的人生，你的未来从来不是老天爷说了算，全是由你自己说了算，从此不再自卑，不再摆烂。 第二，给你普通人最快的改变方法，他告诉你，人生不顺越会越差，根本其实不是运气的问题，是你的坏习惯在拖累你。读完之后，你会懂得，改命其实不需要惊天动地，只需要改错修身，人生就会悄悄的开始翻盘。第三，交给你最稳的利息逻辑，他会帮你悄悄地戒掉利器、 抱怨和计较，让你明白福气是自己修出来的，心态变好了，行善积德了，你的运气、贵人、机会自然都会慢慢的向你靠拢。第四，记好你的浮躁和眼高手低， 他会帮助你沉下心，稳住节奏，不再去急功近利，不再飘且不再焦虑。懂得的四，谦卑做事，踏实做人，这才是普通人最顶级的翻身能力。 你所有的迷茫、焦虑、不顺、停滞不前，书里面其实全都有答案，只要你不再直喊口号不行动，只要你想改运，想变好，想彻底摆脱内耗，一定静下心去读完这本了凡四训，你会彻底明白如何把烂日子一步步的过成好命运。 下一期，我会讲如何轻松地把这本晦涩难懂的文言文读本读懂、读明白，让它真正成为你自己的破局自救车。

了凡四训改过之法。一、改过三法最高境界是从心而改，念头刚起就察觉并断除， 从根源清净。次一等是明理断恶，明白道理，用理性消除过错。基础方法是随事近过， 在具体事上约束自己不犯错。三者可以结合使用，但只执着于事理而不明心，就会事倍功半。 二、改过的关键辅助，虚凉失意有提醒，天地鬼神作证，配合忏悔与持续精进，不可因一时见效就自满懈怠。 三、改过的验证与提醒，诚心改过，会有心境开阔、梦照吉祥等感应，但不可执着于这些意向，否则容易止步不前。

今天，咱们用四分钟通俗易懂地讲透了凡思训最核心的第一篇，立命之学。这也是袁了凡亲身经历真实逆天改命的故事。 袁了凡小的时候，父亲很早就去世了，家庭条件一般，母亲就跟他说，别考科举走仕途了，踏踏实实的学医就好，既能治病救人，安稳过一生。 可就在他准备安心守义的时候，命运出现了转折。他在慈云寺碰到了一位仙风道骨的孔先生。这位老人精通明理，一眼就看出他不是普通人， 直接给他推算起了一辈子的命运。孔老先生算的特别细，他那年考秀才，考试排第几，什么时候当官，去哪任职，做几年官，全都算的很清楚，甚至直接断言他这辈子没有孩子，五十三岁就会离世。 一开始袁了凡半信半疑，可接下来的十几年所发生的事情，都和老先生算的一模一样，考试名次分毫不差，当官时间完全对得上，就连朝廷发的俸禄粮食都精准吻合。 这下袁了凡彻底信了，他觉得人的命运都是天注定的，不管自己再怎么努力，怎么拼搏，结局早就定好了。从那以后，他彻底躺平，无欲无求，什么都不想争，什么都不想拼。后来，他准备去国子监读书， 临行前专门去栖霞山拜访了当时的大德云谷禅师，两人在山里面对面坐了整整三天三夜。禅师特别惊讶，问他，普通人静坐，满脑子都是杂念，你怎么三念下来，心里一点想法都没有？ 袁了凡就老实回答，我的命早就被算死了，这辈子什么样，结局如何，全都定好了，我再想再折腾也改变不了什么，干脆就什么都不想了。没想到云谷禅师听完直接笑了，说了一句惊醒他的话， 我本以为你是高人，原来你只是平凡之人。 禅师告诉他，真正被命运困住的只有普通人，大善之人，命运困不住他，大恶之人，命运也拘不住他。你二十年一成不变，完全被命数拿捏，就是因为你一直认命信命，不肯改命。 接着，禅师传授了他改变一生的灵魂，命由我做福自己求。 命运从来不是天上写死的剧本，而是我们一生的每一天的心态、言行善恶一点点造出来的。想要变好，不用向外求神拜佛，只要向内改过，向外行善，就能慢慢逆转人生。 禅师让他好好反省自己，为什么不功名不显，没有子思， 终于看清了自己的问题。他脾气急躁，心胸狭隘，爱较真，好争辩，还高傲自负，不懂包容， 很少主动帮助别人。说白了就是自己的德行和心性撑不起自己想要的福气。 福气薄，自然留不住功名，留不住子思。听到这里，袁了凡彻底顿悟，他终于明白，不是命运不公，是自己修为不够。于是他彻底告别过去，把自己的名号从学海改成了了凡， 意思就是看破凡夫的宿命，从此不再被命运捆绑。他在佛前诚心忏悔所有过错，立下大志，从今往后坚持改过行善， 先完成三千件善事，踏踏实实修自己，改命运。他专门准备了功过格，每天记录自己的善恶，时刻提醒自己，不再放纵懈怠。 从这之后，他像变了一个人，待人谦卑温和，遇事懂得包容，做人做事心怀敬畏，再也没有了从前的傲慢浮躁，奇迹也随之慢慢发生。第二年科举，孔先生算他得第三名，他直接考了第一名， 第一次打定，打破了既定的命数，同年顺利中举，他坚持行善十几年，圆满做了三千件善事，之后顺利得子，打破了终身无子的预言。 后来，他又许下万善大愿，成功考进进士，当上了保底之幸。做官之后，他体恤百姓疾苦，主动 上昼减免当地百姓的田赋，这一件造福全县百姓的大善事，功德无量，直接抵得上一万件普通善行，圆满了他的心愿。 袁了凡的一生，完美印证了一个道理，人生没有天生的定局，改掉过错，就能止住厄运。坚持善行，就能积累福气。真正的改命，从来不是靠运气，而是靠修心，靠积德、靠自己。