弓乙现紫薇出含义

奇门里有一个词叫三奇一丙顶。三个天干被单独标记出来，地位特殊，待遇不同。整个系统里出现三奇是奇兆，得三奇是难得的时空窗口。 但十个天干凭什么一丙顶被挑出来成为奇？这个问题大多数教材跳过去了，直接告诉你结论，三奇主基，记住就好。 我们先回到前面讲过的天干逻辑，十个天干描述的是能量周期里的十个状态， 甲是破土，乙是蔓延，冰是辐射，丁是精炼，物是稳固，己是隐藏，耕是收割，心是净化，人是流动，鬼是沉寂。 这十个状态不是平等的，有些状态是系统自然运行的常态，有些状态是在常态基础上叠加了额外的能量，能做到普通状态做不到的事情。三奇就是这种额外能量的集中体现。 冰是阳光，我们讲天干的时候说过，冰是光和热充分释放的状态，是穿透力，是让隐蔽的东西变得可见。 这个属性在决策场景里意味着信息的透明化，意味着原本模糊的局面变得清晰，意味着对手的真实意图浮出水面，障碍的真实性质得以显现。 在一个充满不确定性的局面里，最稀缺的资源往往不是力量，是清晰度，看清楚比打的猛更重要。炳提供的是看清楚的能力。这是第一期， 丁是炉火，稳定燃烧，持续精炼，把粗糙的原料转化成精细的成品。这个属性在决策场景里意味着转化力， 意味着能把不利的条件转化为可用的资源，把混乱的局面梳理成可操作的结构。 大多数真实的处境既不是纯粹有利，也不是纯粹不利，是混杂的，是需要提炼的。丁的能量就是在这种混杂状态里，持续萃取出真正有价值的东西。丁提供的是转化的能力。这是第二期。 一是藤蔓柔韧渗透，绕过障碍物，找到缝隙，在看似无路可走的地方开辟出一条通道。 这个属性在决策场景里意味着一种特殊的突破力，不是正面强攻，不是以力破力，而是找到系统里那个最小阻力的路径，用最小的消耗完成最大的卫衣。 水往低处流，不是因为水软弱，而是因为水总能找到重力场力阻力最小的那条路。乙的能量是这种对路径的天然感知力，乙提供的是绕行突破的能力。这是第三题。 把三题放在一起，冰让你看清楚，乙让你找到路， 钉让你把拿到的东西变成真正有用的东西。这是一个完整的行动链条，看清、找路、转化。任何一个高质量的决策，背后，都需要着三个能力同时在线。 缺了看清，会走错方向，缺了找路，会在正确方向上硬碰硬消耗自己。缺了转化，会在成功之后不知道如何把资源变成真正的成果。 三其同时出现在一个时空格局里，意味着这三种能力同时处于高能状态，是极难得的窗口。 但这有一个细节很多人忽略了，三奇是稀缺资源的标记，不是保险得。三奇，不是说你躺着什么都不做，事情自动变好。 它的意思是这个时空坐标上，你如果采取行动，获得清晰度，找到路径，实现转化的概率比平时高的多。 窗口打开了，要不要进去还是你自己的事，奇门遁甲从来不替你做决定，他只是告诉你哪个窗口开着，哪个窗口关着。 还有一点值得说，三奇的顺序，古吉列的说法是，乙为日气，冰为月气，丁为星气。日月星是天上三种光源。日是最强的光，但只在白天，太直接太暴露， 越是柔和的光反射而来不刺眼。星是最微弱的光，但在最深的黑暗里也不会完全消失。三种光，三种照亮方式， 强光照见全局，月光照见轮廓，星光照见方向。 古人用光来命名三奇不是偶然，他们想说的是，在黑暗的局面里，照亮本身就是一种力量。

大家好，我是修佛，修道修仪，佛道仪共修。今天这个视频呢，我们来谈谈我们正在找的小阿子啊，也是我们这个寓言中的阿子的五大特征。那第一呢， 阿紫呢，出生呢，是佛光普照，天有一向来自远天罡的推背头。第二呢，阿紫呢，他有两件圣物， 一个是万教归一的三字真经，一个是工艺灵符。那么这两件圣物呢， 是引领啊，我们这个众生思想，实现世界大同和解决人类面临的重大问题，或者是自然灾害危机。 那么第三呢，就是阿子呢，他具有这个天福一炳，天人合一啊，道法自然，言出法随，因为他是我们这个人类啊，第一个觉醒者 啊，他的修为就是修道，就是最高境界的天道。那么第四呢，阿紫呢， 左手有一个非常大的一个田字啊，田字里边呢，有一个乌交星，这也是在预言之中看到的，因为这个 无交心呢，也在这个推背图上有这样的一句话，就是无形出东方，立中国，无形盘上定人根。所以这个无交心呢， 可能未来对我们每个人都是非常珍贵的，因为它里边有非常可贵的东西，能够让我们向善。还有第五呢，就是啊，大家都说到那个子男和子女 啊，子男呢，他应该是啊，在寓言中说是子为星啊，子女呢，是南斗地星，就是天府星，那么形成了就是 呃，阴阳河啊，天地河，日月河，乾坤河，那也在推背图上有这样的啊，一句话，就阴阳河画一正坤顺，二感厚简要顺。 所以呢啊，我们如果啊，我们是阿子，认为自己是阿子，如果你具备以上五大特征的话，你可能就是阿子，谢谢。

一个人有什么样的天赋，什么样的性格，其实都是有迹可循的。具体来讲，一部分来自于父母给的基因，而另一部分则来自于每个人后天的经历和寄语。 其实父母给子女的东西，一般来说都是比较明确的，也是比较好理解的，这点我们这里就不做探讨了，我们重点探讨的是后天的寄语会给一个人带来些什么 好？闲言少叙，我们今天要讲的寄语是这样的，就是说一个人呐，在一段时间里，突然发现赚钱这件事对自己来说竟然是如此的轻松，我不过就是按照自己喜欢的方式，尝试着赚了那么一些钱，没想到这个钱呐，他哗哗的就朝自己来了。 哎，如果有这样的机缘降临了，会给这个人带来些什么呢？这个我们就得分情况讨论了。首先第一种情况没有影响， 没想到吧，其实这个才是最有可能发生的情况，就是没有影响，为什么呢？因为纵使天大的机缘摆在你面前，也是需要你自身去争取的，任何的迟疑和等待，都会让这个人与这个机缘失之交臂。 躺在家里一动不动，然后幻想暴富是不可能的，哪怕时来天地皆同力，自己不作为也是没有馅饼往你头上掉的。像这样好的机缘，很多人其实就是那么白白的错过了，而且很多的时候呢，错过了就错过了，不会再有了。 然后就是第二种情况，就是说赚钱容易。这个机遇啊，发生在一个人小的时候，大概几岁到十几岁之间，通常来说，这对一个孩子性格上的影响是大于物质上的获得的。 也就是说，如果一个小孩子真的有幸跟随父母，掌握了那么一点赚钱的本事，并且抓住了这个宝贵的机遇。 通常来讲，这个孩子容易失去对金钱的敬畏，因为在他眼里，赚钱太容易了，钱既可以随便给别人花，也可以随便给自己花， 而且没有存钱的概念，存什么钱，白天花的钱，晚上兴许又赚回来了，所以很难形成这种长期理财的观念，手头没有钱，存不住钱。 但实际上呢，赚钱这件事本身更多靠的是风口，而非自己的能力。可以说，除了少数的天选之子，大部分幼年有为的人，碍于年龄和学业，都是没有办法在幼年赚到足够改变命运的资本的。 最终这样的孩子呢，还容易因为这段经历而变得较为浮躁，并且这种幼年形成的性格，终其一生也是极难改变的。所以说，人生开局太顺也不见得是什么好事，浪费天赋，浪费机缘的同时，还容易扭曲性格。 所以我们前面称这种情况为赚钱轻松，对性格的影响会大于物质的获得。然 然后就是第三种情况，随着年龄的增长，一个人三观成型，并且迈入社会之后，这样的机缘对性格的影响就会变得比较小了。而此时真金白银就是这个机缘对一个人最大的奖励。 如果说一个人能够把握住这样的机会，同时夜以继日的在这个风口期主动发挥自己这方面的才能，很大程度上，这个人是能够改变自己命运的，哪怕就此财富自由，甚至跨越阶层，也是步步可能的 好，到此为止。关于一个人靠自己赚钱的天赋就能够轻松赚钱这件事能让一个人大概获得些什么，我基本就说的差不多了，如果大家还有什么疑问，我们可以在评论区讨论，我们下期视频再见。

先后天八卦的由来排列的理念后，就来到了手掌中间的运化理念，注意看图中所示 对着自己的手掌参照，以便于理解这种运化理念。大拇指根部的线条开始射出大拇指，暗合阴阳阴险之道，此时线条顺时针射出，形成编号二， 然后指缝会出现一二之变的线条，全部罗列出来，最后暗合一二之变减去重叠，就会得到银显了。编号三、四是掌纹上面一条线的起点， 编号四是掌纹中下形成的网腹，注意看黑色所示的绕线交汇形成的三角形，每个人的手掌不同，但这三条线形成的三角都必不可少， 这是以我的手掌为例，便于理解这种运化理念即可。此时从编号一开始计算线条，记一至三的点数形成了，总共形成了九天线条，记住一三形成的九，大拇指形成了十八， 然后罗列出来，得到一至九，直接得到后天八卦图，然后一九居中，同时演化得到河图的运化理念，然后再把重叠的指缝的不要计算，此时从编号一顺时针到三会形成数字六， 这也叫洛书后天八卦图的六道往复运化图。注意看图，此时下面部分编号一、三、四形成三角形图， 然后看蓝色线条所示的中道图，此时形成中心，然后最中心处分别从编号一、二、三所示依次画圆。得到图中所示三个圆后，再继续从在位一、三、四依次画圆， 此时就是一个完整的氧化。注意看图，此时就会形成六个圆图，然后继续对每个指头依次画圆即可， 此时就会形成不同大小的圆，这个圆就是星辰运化的轨迹图，不论怎么变，都在这个圆里形成内外的三，然后把这个距离记录下来，再去看星辰，自然会有答案。 比例是一二三的比十。注意看图中心与上面形成的木字开合图形成的三角形。以左面为例，注意看标注出来的点数与蓝色线条编号二所示， 此时右面三个三角形等于左面的一个。这个理念就是太阳的光，即一长一短，一长两短，一长三短。 一定要记住这个西方宗教肯定会崇拜太阳，并且肯定也会把这个运化理念用途绘制成，因为主基督以牺牲而显道相。这个太阳的运化理念只能是在西方 手掌中下。这个运化理念是庞大的，因为前面手指已经演化出来了河图、洛书、先后天八卦以及排列顺序等，此时就是以上如何作用，各种如此就会形成引险之道的暗合， 万物都是同理，均不离一掌之变。此时的演化是左手右手，同样男女又会形成。二，注意了，这是核心重点，比如我是男的，用的左手演化形成顺时针， 用右手就会形成逆时针，一定要记忆这个重点，这个演化理念较道的往复性，女人同样如此， 这叫道的阴阳往复性，男女在一起叫大小之隐显之道，名字也都是不一样的。人 之道，一男一女。草木之道，一生一灭。天地之道，一日一夜。星辰之道，一动一静。宇宙之道，一隐一险。道之道，一大一小。 四，注意看图，然后把手掌并拢起来测量即可。此时参考大拇指编号一所是得到三点五厘米，即三五之变， 对应不同大小的人就会形成三五、二五、一五。不信我的言语，你可以找很多人测量，因为三五之变的大拇指必须要暗合上和图落书， 然后参考右面编号二所示，注意看线条以及测量的具体位置，此时就会形成四点五，二点五形成两仪四象的网腹，如此大拇指的二，小指的三才能按。河道有三种 各有大中小的阴阳之变，不论是三点五的核数八形成的先天八卦，还是小拇指四点五核数的九星尘的络疏，后天八卦，这么多的演化，只需要明白一个理念， 那就是大拇指的二岸河道的大小。小拇指的三岸河道有三种，每种又有一二三，中间有个过渡期，这个过渡期也叫中道。 中道虽然特殊，但是它本身也是道的一种，因此真正的中道是把中道与阴阳之道形成的三进行不断的演化， 会得到形形色色的中道，此时得到万物形形色色色相的中道，也就是看得见所有的色相与引起来的都叫色相。 还有空相的中道，此时就是色相与空相这两个庞大的两仪，最终你会发现，真正的中道是数字一至十二排列， 用五九进行分割得到的演化就是它们通用的。既有两仪四象，阴阳引险之变， 又有大中小之变。然后把手掌调转一下，继续演化手掌，不论你你怎么变，它都不能下来，因此手掌的演化还不够全面，还缺一半， 因此就需要把手掌进行调转，从下往上开始推演，此时与前面就是一个完整的演化了， 这个演化理念过于庞大，后文在细说。我有一言，君善听，厚而思之。掌中藏造化，万物亦能收。后天列九宫八卦以此求医命相通贯，气色便沉浮。 若知此中理，铁笔盼王侯。一掌乾坤定造化指间流。掌中藏宇宙纸上运，乾坤，九功一落数，飞星转无痕。相学看形格， 元秀富贵根，掌纹断运势，身前主荣婚。命学推流年，三才定假真一理查脏腑气色辨病根。十二的织布顺逆掌上循，十天干，配卦 纳贾法最神钱贾昆疑鬼砍物离己身正更逊，心位更丙。对丁真干之交相合。贾子六十轮年月日时序四柱掌上论深刻治画法， 即兄纸上循，飞星临宫位，岁运看虚神。命向一星卦，万法统一门，气色留，九宫修旧不由人详。参干之理 万象掌中沉。若能通此道，谈笑鬼神亲， 造化在此深。国家政府对河图洛书八卦类的传统文化类的文章， 利用大数据打压屏蔽限制的很严重，因此只能跳转。重点来讲，只需要明白传统手相学、命理学、医理学都是互通的，因此直接套用传统相学类、命理类、 医学类文章理念去理解这些运化理念，尤其是医学类的官气，这个气从红色开始，种种变化， 是理解不同中道最为直接的可观现象。从草木的青绿，昼夜的黑白，太阳东升至结束的 红黄白，以及云彩的种种变化，白青蓝彩色云，这都是中道的不同距离的远近 高低、冷热地方的种种色相。明白了日月不同光色的变化的这个理念，就会看到日月各自三三的中道，此时明白了一二三还有个大中小。 任何人沿用这个理念，人人都能推演出河图、洛书、先后天八卦、天干地支以及传统周易、首相、面相、伊理、占卜占星等传统理念了。然后这个理念层层作用，就会形成高科技产品。 那为什么古人明白了这些理念没有发扬光大，反而造成现如今的打压现象呢？这都与君王离不开，前文说过，君王有六种对照即可。 我这么一说你就明白了。手掌上部分按和东方传统文化，手掌下部分按和西方文化。比如凡是生活中你能看到的任何东西，将近九成都来源西方， 比如手机、电话、电脑、电视、空调、家电、电、飞机、轮船、火车、地铁、汽车、拖拉机、种植技术等。只要是生活中你都能想到的，以及想不到的，你去看源头都会是这样。 因为三吐、共尔吐以及万字图。西方的理念已经演化到了工字图，这个核心来自于生活的方方面面，更核心的应该是对人的改造，因为这些物品都是为了便捷生活所需， 暗合内外。宫字图如何改造人呢？通过演化得到阴阳之变，形成二三。透过宫字图的演化理念，人工介入，用以改造人的基因，减少疾病，实现少部分高智慧、多寿命的人层层提升， 并持续孕育高智慧的后代。以及透过这个可直接介入重大病症的预防治疗，看似尤为简单，而宫字图的运化理念尤为庞大。不明白运化理念， 其所花费的时间也是需要很久，然后又会作用回来，如此反反复复地更迭不止百姓本无善恶，遇善为善，遇恶为恶，都取决于何种君王。 君王有所行，教育、医疗、食品、药品、衣食住行，人人皆能蒙福受乐。根本看教育 教育如何，最终会形成民生根本，衣食住行、人性人心的走向如何？反之，若君王无所，人民皆苦，看似有保障，实则没有任何的保障。 因此，看待道的生灭也是如此，不要存在分别与歧事，只要是色相，它都是中道的，同时又是两仪之道。这个色相的出现与作用都是刚刚好， 就像地球的不远不近，太阳的不快不慢等。最终你会发现，西方的这些理念都来源于东方和图洛书先天八卦的基础知识。

功欲前行，修行之途，行而不怠，笃行向善，以欲本源初心之根，静而不扰， 惩彻无染。以感恩之心，接纳万象，以转化之志，消解烦忧，以回归之念，守住本心。秉浮躁之欲，弃虚妄之念，修言行之端，养心性之境，使身心和合，内外归一。 心正则身正，身正则行端。修身非顿世独居，而是于烟火日常中守本心、明良知，于纷扰世事中稳心神，立风骨。 修一身浩然正气，养一颗慈悲人心，方能以己之正立身于世，为持家治世助劳根本根基。