董宇辉青州博物馆讲解员是谁

我现在是在青州博物馆，而此刻董永辉老师就在里面为大家解读这座古城千年的风华。感谢董永辉老师叫更多的朋友看见青州的美，读懂青州的运。 今天山河奔赴，如约相见是双向的奔赴，更是美好的相遇。山水有相逢，未来皆可期。大美青州，欢迎董永辉老师！

这里就是所有的家长都应该带着孩子来一次中国最牛的县级博物馆，青州博物馆，它是中国第一批国家一级博物馆当中唯一录取的县级博物馆。 这里面有三件镇馆之宝，当你看到的时候，一定会惊讶到说不出话来， 今天就让我带你走进青州博物馆。您别看现在的青州是一个县级市，可事实上呢，它是中国的古九州之一，从两汉时期一直到明朝，这里就是山东地区的政治、文化、经济的中心， 所以青州博物馆目前有一百四十多件国家一级文物，可以说这里面收藏了三千年的历史。跟我一起进去看看吧，看看这三件镇馆之宝！

我还有个特别大的感触，就是刚在楼下看的是状元的卷子啊。嗯，如家教你 拿得起哦。拿得起对吧？对，道家教你放得下，佛家教你想得开啊。这是人生的三重境界。 年轻的时候读了一肚子书，长了一脑子智慧，感觉跃跃欲试，摩拳擦掌。等着吧，我要让这个世界见见我的样子。我要改造了啊，我要变法了。当然，自古以来变法几乎没有好下场，张居正也没有好下场。 这是要入世。这是受孔子的影响，受群子的影响，对吧？学而又则是要发挥自己的价值，要创造历史。嗯，要修身齐家。 嗯，治国平天下，修其志，平读书人。当然呢，后来遇到坎坷，遇到党争了，遇到别人的陷害了，遇到不信任了，遇到职场的变化了， 人会在下一个阶段开始。可能到道家了，是吧。哦，到道家东西，我刚才问了老师，对面山顶上就有几个道观。是啊，而且起源很早的道观近代有重修。 到这个时候你可能开始看庄子了。嗯，看老子了，对吧？哎，那一刻你开始参悟这个的时候，就像年轻时候的孔子到洛阳看见老子时候顿悟的那一刻 是这样。然后人生你再经历这场生死别离啊。嗯，你可能才补全了对真正生命的理解，你所有关于生命最重要的理解永远是死亡。嗯，是身边至亲之人的死亡和离去。 然后你那时候就会发现，哦，原来考第一名，考第二名，好像在这一刻也没有那么大重要。那个事情做成没做成也没有那么大重要，他喜欢不喜欢你，背后说你多少坏话，给你造多少谣，所以也没有那么重要的。 于是开始，嗯，放低眉了善目了，想得开了。这这这这这就这，就是人对生命阶段不一样。所以你没有觉得吗？在这个广来广舍，在楼下看到状元试卷，嗯，是吧，一路走上来，你就想有一种摩拳擦掌跃跃欲试 的是吧感觉。然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得放下一切，万事皆空。嗯， 这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊你。我不知道他们在设计时候是不是这样想的，但是我从刚才看见卷子到看见佛像那一刻，我不在一直发呆吗？嗯， 有个圆满的体验，对此处应该有掌声。哎呀，谢谢你，谢谢。

嗯，我们的青州微笑陈列。嗯，今年的话是二零二六年镇馆之宝。对，咱们那个龙兴寺造像的是一九九六年出土，到今年正好是三十年。通常我们对一个博物馆来说，一个镇馆之宝，这是每一层都好几个镇馆。对，好几个。 考考宇辉老师这个字念什么啊？啊？这那什么宝宝，什么宝宝？脑宝宝脑宝宝，脑脑宝宝。对，心中的有个山叫脑山， 嗯，就是一个山上有一个很丑的怪兽，就这么解释，他不是在山海经里边有老师说很丑的怪兽说不要看我呀，我也不懂很丑的啥生活体验。嗯， 别挠我，有，有那种特别帅的怪兽的时候，我可以跟你讲一讲，讲一讲生活感觉啊。但很丑的生活怪兽，我确实是，他现在是我们的城市形象 ip， 他 只为帅代言啊。是确实很帅。 好，马上我们要去到的是龙兴寺照相哈，我们的这个，呃，测展人还有我们展览部的负责人付伟杰老师在等着大家。你好你好。哎，两位老师好好向大家介绍。付伟杰老师，青州市博物馆展览部负责人白老师啊，就是非常具有我们东方的这种含蓄之美。明白， 对，我们这个龙兴寺遗址教堂是出土了六百余件，这个佛教照相不完整吗？嗯，这是被评为一九九六年全国十大考古发现。 在二零二一年的时候龙清寺遗址啊，入学了，我们这个全国百年百大考古发现。嗯，真的是除了一个手指以外，就是缺了一个手指，全都是完整的。对，并且他的彩绘保留的非常完好，我们可以看到这个袈裟，我们知道看西游记的时候， 这个唐僧在举行重要的佛事活动，或者是要拜佛祖的时候，把他的红色袈裟就是像这个我们稻田，嗯， 黑熊精渴望。对对对，而且你看这个跟刚楼下那个比，这个面部就更饱满。嗯，对，到了北极时期更饱满，原来肌肉的线条就会更更丰，丰满一些，比那个脸更清瘦一些。对对，那个偏瘦吗？偏瘦。 嗯，这个就有点偏，可以通俗一点，偏胖一点。对，到唐可能这种风格就更明显风雨风雨了。就是啊，对，他更胖，这就是咱刚的审美的变化。对， 像他的眼睛也有区别。嗯，对，这个眼睛呢，他没有刚那眼睛那么长，那个是狭长，狭长，大同那种就是有眼珠子的。对啊，是眼睁开了吗？对对对，到后面宝石啊， 中间是一幅，两侧是两个菩萨，我们看到这个两个菩萨也是笑的非常的天真。我们这应该是一个完整的，是一个像是一个树叶， 中间是，下边是有锁，可以插到莲台上，所以这种是经典配置。啊。对，其实在同时期也出现了其他的配置，但是我们青龙照相，嗯， 就是采用这种一佛二菩萨。嗯，其实我们看到上面还有一些飞天，他是阴线刻的。对，他是非常隐性，于这个背屏上仔细看。对对，我们看到上面是飞舞的这个飞天。嗯，这是比较早期的一个特点，看底下是两个，在 这个莲台有两个莲镜，嗯，生发出来非常灵动，每位就睁眼到北齐，中间就是闭目，闭眼下垂，闭眼下垂。嗯，对，我们可以看一下这一针， 其实一般带背屏的，带背的就是背相对早一些。对，就是如果说是对，我们可以看一下这个笑容， 这个就笑的更明显了，我觉得就是对，笑的特别明显。还有一个就是我觉得他像那个儿童般童真般笑。对，非常的天真无邪，你尤其你看他嘴下面这块特别像小孩。对，童真啊，或者是个质朴特别的。 上面六个飞天，对，我们看到飞天，那个六个飞天他那穿着红色的裙摆。哦，飞天是这个翩翩起舞的嘛？我们下边是笑的佛，两个易经往外飘起。还有这个，呃，我们这个飞，飞起的这火焰是一种有种呼呼之欲出的感觉。嗯， 颜色也好看。对，就我们看一下这一端，这一端是我们龙兴寺遗址出土最早有纪年的，北魏永安二年，也就是五百二十九年。 韩小华造弥勒像。啊，啊，对，这是这个是有小华对他供养的，韩小华供养的中间的主端是弥勒， 就是我们现在知道我们的弥勒，现在都是大众弥勒这个周性比较晚期的一个艺术形象。我们早期的话都是这种佛装弥勒是吧？在同时期的龙门或者云冈，我们更多的是用交角的弥勒菩萨。嗯，韩小花你好，时隔一千 一千五百多年，再见。啊。对，我，我们跟你当年所供养的这个照相有幸目睹。对，我们可以看到还有一个特别就是上面两个小人是举着日月，这个日月其实在对董老师的老家陕西那边也出现过。 其实说说啊，在还有就河南照相，我们可以看出青州当时与河南还有陕西照相这种文化交流，他是一个非常开 放包容的一个我们跟他时空相遇的，你是不是很奇怪？你，你说现在另一个时空里，在五百二十九年，呃，然后在青州的街道上，韩小华在这走路，他出去要买一壶酒，然后回来走到路上突然 脚下绊了一下，嗯，回家之后说今天不知道为啥突然那会感觉头有点晕，谁绊了我一下，就是念叨他们是现在我们说快快快，这个，这个造型必须要捐，哈哈哈，是吧。对，回家说行，捐， 应该要捐，我估计可能是谁想让我们捐。这个名字也非常现代，非常现代，很狡猾。对，我们，对，这个，你的一个朋友，哈哈， 弥勒佛起名字也是挺随意的。未来佛。嗯，对，我们弥勒就成为未来佛，释迦摩尼涅槃之后未来成佛。嗯， 也表达了就是那个时候，在未来成佛的时候是生活是非常的美好。嗯，也是表达人们对美好生活的向往，向往，憧憬的向往。但不知道韩小华是为谁圈内去的？是为他的亡夫乐宠儿啊，有，我们提及的就是死去的丈夫。哦，乐宠儿就是 做的功德的一个照相，希望他这个往复能往生净土。嗯啊，是，韩小华是个女性啊，韩女性为他的死去的丈夫，还有哎呀，为也为他自己照相寄托这种，其实我们在古代这种照相，他不只是为死去的亲人，他也可以为自己。嗯，为我们这个所有的生灵， 这个六道众生，我们所说的普铜这个仙，这一尊也是非常有特点的，那就是我们这个龙 五星寺遗址出土最高的一段造像，这是一个被平式造像，也就是放眼全国，这种造像也是非常的罕见啊，现在也是国家一级文物。我们看到我们这个青龙被平式造像一个特点，就是巧妙的构图，上面是一个单层的富波塔， 两侧是四川飞天。嗯，带这个托举着，再往下是这种这个直直跃的这个飞天。我们看这一个最下边是一个排箫的。嗯，排箫的那一侧是铜把， 就是通麻了。我们中间是一佛二菩萨，最形象的就是我们底下的这个龙涎莲，龙涎的他的莲台。对对，龙涎莲龙吐出这个莲柱来，形成这个两个斜至菩萨的基座。嗯，这成为青州风格。呃，这便是造像最显著的特征， 这种艺术形象在古青中获得了巨大的发展。老师，据说他当时用造像的石头啊，没有特别的厚，基本叫什么十三白。对，我们这边叫十三层白，是石灰石山脉中的一节发育的一节石头。嗯，对， 其实我们看那个修复的孔洞的地方，最薄的地方只有五厘米，只有五厘米。对，所以说这么大体量的文物。对，他的最薄之处只有五厘米，可以看出当时这个工匠的这个技艺。嗯，雕刻手法手很稳。对对对，哈哈， 这些原本是刻在哪里的？这个其实是在陇兴寺寺院里的，我们是在一个九六年陇兴寺遗址窖藏发现。嗯，他是在一个窖藏坑里，在地下，好像在一个学校的操场。对，是在我们这一个学校操场的时候发现的， 大家出土了，总共是刚才说了出土了六百余件，就是他当时是就是还在一面石壁上，还从石壁上下来的，他是供奉在这个寺院里的。啊啊，他是在寺院里的，我们可以看一下这个， 这个是一个照相的一个局部是一个背面的照相。嗯，我们可以看到非常近距离可以看到这个宝塔啊，还有这两侧的这个飞天非常，你看他这个眼线是非常的细长的。嗯，其实我们还可以看这里有一个现刻的一个铜子， 嗯，在这要是，呃，现实生活中有这样的眼线，非常的迷人，哈哈哈，一个女孩子长这样的眼线，那可太漂亮了，是吧？对，所以说我们这个，我们这个贝壳是造像度数是非常的丰富。嗯，看这个表现，有现刻有高浮雕，我们知道这个手下还有个透镜， 嗯，是让这个贝壳显得富有装饰性。嗯，火焰还浮之欲出，对，色彩的运用。对， 哇，这头真的全是好对，我们再看一下，这个是东魏时期的一个菩萨立像，你看到东魏时候人的脸就不太一样了，是吧？风雨了一会有点像方，你看，对，要方了，脸变方了，明显感觉到刚才那个也是东魏的。 对，东魏的就是说只有五厘米那个，那脸变方，脸是方圆的一样，类似于那种，所以北魏的时候脸偏瘦，眼睛细长，东魏的时候眼睛稍微短一点，睁开程度大一点，然后变方了。对对对，老师，据说是那个北魏时期的话，他会更多的具有南朝风格， 因为因为这个要从青州的历史说起。我们知道青州，他的地理位置比较特殊，他是处于北朝的重地。嗯，但是又靠近南京南朝，并且青州在曾经属于南朝统治过半个世纪啊，所以说他有这种文化的渊源。嗯，并且青州还靠近海陆， 是吧？所以说有的专家说，其实青州的文化不是铁板，一贯是非常的丰富包容。嗯，我们既有来自北朝的影响，又有南朝的影响，还有海外这个古印度经多道性影响。嗯，嗯，他就像一个。对，他就像一个万花筒一样， 是吧？在古代的青州是非常开放包容。嗯，就可以媲美现现在的上海，真的。对， 所以说我们看这个照相是高，是总共是两米，非常的这个。呃，结合非常的精美，尤其是你看他那个璎珞，前面那个两个 x， 嗯，璎珞中间是一个圆臂，交于腹前。 对，我们可以绕到后面可以看一下，这就比较薄衣贴身的感觉。对对对，没那么厚住，所以我们看到上面还有两个铁钉。对，铁钉，对，像是铁钩一样，它是挂头光的。对，其实我们看我们这个造型一直在做减法。嗯，脱去了背平， 脱去了这个所谓的装饰，他就是一直在做这种减法，并且他是一种组装的话，头光就是他后面会有一个圆的，圆的头光，有头光，有深光，我们看到向上。对，所以他不需要背平的，他自己就可以独立独立成象。嗯，对，所以我们还有这个莲台，他是你看我们这没有用 很多的这个支架，我们直接插到莲台，可以让大家可以近距离的多角度的三百六十度照相的这些。这上面的色彩也是当时色彩到现在当时的色彩啊。对，距今也一千五百年了， 精美绝伦，据说他还老出差呢，经常送到。所以我们这个照像是，呃，曾经被受邀到十几个国家啊，被誉为是飞的最远的佛像，飞的最远的佛像。对， 你看每一个人的表情都不太一样。对，对，你看到了北极，我们这个你看眼睛就是眯着的，对，是 吧？你看我们这两边，就是这个是北纬晚期的，北纬的这个是东位的，东位的一看就东位的眼睛就看，你看眼睛上是非常的明显，能看出来眼睛的闭合程度就是北北纬的感觉哈。对，东位的感觉，对， 北魏的就显，不知道为什么。其实我不知道，他实际长度可能一样，但就是感觉北魏的整个眼睛那个开角的长度，面部占比很高，这个虽然线拉的也很长，但后面已经不是眼角了哈。嗯，对，毕 竟我们看顶上的这个肉肌，嗯，都是由高看这边都变低的。对，肉肌也变低了。对，衣服也是由厚重 到轻薄，越来越轻薄了。对，其实这三个照相也是我们青州风格北齐新样式的典型特征，我们可以看到它是宽肩，肩部非常的宽。嗯，隆胸，胸部是隆起的，嗯，细腰这种没有一纹或者少一纹的这种样式。 对，非现在非常契合现代人的审美方式。说实话，是是，所以说这就有我们星座照相吸引大家喜爱的原因之一。槽鱼出水，对，具有槽鱼出水式的这种绘画风格。 对，我们是通过这两个弧形的方式， 是让大家能更清晰的感受到这个青楼风格造型的一个变化啊。对，我们这一件特别的出名，你看他的脚底是弯曲的，对，他是一个要行走的一个状态， 嗯，对，这种他非常的写实，使这种佛陀更具有现实的生命力和这个，呃，现实感。这甚至你从侧面看，他的小腹其实是有凸出来的，凸出的，对，这就是我们青楼北齐的非常典型的样式，你是在全国其他地方看不到的 也，你要想看到这种造型，也只能到我们青州博物馆来看，是真的很写实，就特别瘦的时候，其实你是小腹会凸一些艺术传递出来的人气。我们看到我们中间这一尊啊，这种，这一尊就是我们同时期流行的这种普通样式。嗯，我们看他的体态，他是没有多大变化的。嗯，是吧？ 这是到了隋唐，隋代的。嗯，对，我们看到隋代他的面相就不一样了，显得很庄严，是有距离感，有肃感，是，对，我们这是两边是唐代的。其实我们青州北齐为什么这么出名？我们可以看到他是开启了这个 从注重着装到注重体态的这种新风范，是吧？这个也是举足轻重的这么一个学术地位。是， 所以这一端是北齐到绥中的一个菩萨像。哇，这个你离远看啊，你突然恍惚间感觉他会突然睁开眼一样，栩栩如生，是吧？嗯， 你就一直盯着他的面部看超过十秒钟，你把镜头就给就给面部，好像要与我们交谈一样。嗯，真的哈，对， 我们可以看到这个照相，它上面是带着宝冠，嗯，这个前面是一个兽头的一个项圈，嗯，我们带着璎珞，还有这种前面的一个宽带，这个有化生铜字，还有这种模拟宝珠等佛教的这种元素元素，嗯， 他的，尤其是他手拎的家这个衣脖非常的轻盈，对，是吧？其实我们很多人觉得就是问他的材质，说这是真的是石头的吗？就是非常的轻盈，感觉丝绸，丝绸一样风能飘起来的。对，嗯， 他的面部特别的饱满，还有一个他这个五官非常的立体。对，你看他的这个眼睛，嗯，是很感觉像很锋利一样，一个很漂亮的人。对 这种到了这种稍微晚期的，我们看这个笑他是比较含蓄的。对，他不像早期那么童真的，这刚才有一个就笑的非常明显，咱们这第二个就进了第二届啊，我说童真的一个，但是这一个他就比较含蓄，比较内敛， 他能让你感觉到内心的这种平静，所以我觉得这是不是也是中国人对于这种造像文化的一些丰富一些啊，像一个孩童啊，充满好奇心，充满表达欲。 但是到后面逐渐经历的一个，呃，对一个艺术的重新打破咀嚼的审美之后呢？他就像一个小孩变成成年人了。嗯，成年人就不再适合每天龇牙咧嘴的开怀大笑了，他可能内个喜怒也不太形于色，总是 淡淡的笑着。哈，略微给人一种距离感。你看小孩时候跟你很亲切，过来拉着你走来走去，成年人谁好意思过去拿着你走来走去， 是吧？对，审美从一个孩子长成一个成年人是真的，从照相纸上能看见，能非常很好的体现出来，能看出有距离感，但是也确实能看出他更精致更美了。嗯，可远观而不可写完。对， 我们也可以看一下他的背面，其实我们这一件照相我们可以看一下他的背面，非常的精美，你看这个就弄得很外国人。对啊，他那个鼻子特别的高。对，你们可以给，这就不包括他的面部，他应该是下巴有点和额头都有点前凸啊，就是三个点，每一个额头的点，鼻尖的点和下巴的点， 他都是有点，前面部折叠度高，折叠度高，就是就是，完全就是一个外国人的脸，眼睛也很瘦长，我们这也是，对啊，眼睛也特别的细长。 这是东魏时期的一个背景式造像的一个局部，就有一个半身像，跟东魏人头顶都看着是一样的。啊。对，他是带着这种宝冠或者是花冠，这种菩萨带着冠， 北魏就没有这个风格，北魏的时候是束发，再往后是把头发竖起来，再往后也没有这种风格了。对对对，所以这成了一个东魏的特色啊。 好，你看给这个背后一个。对，我们看到背后他穿着这个披薄，还有这个璎珞，他是穿于中间那个圆臂内，我们可以看一下底下这个袋子，这个花结像是刚系出来一样，非常有弹性感觉。嗯，对， 这技术太好了，太生动了。这一段也是非常的一个精美的一个背景，去照相，这个也是动位的，动位的。嗯，对，你看他的脸是从面部就能看出来脸变方了。对对对， 他这个华丽的这个璎珞，嗯，其实我们可以看到最最惊奇的是我们底下的这个樱花，嗯，他这个卷边，他这个清，非常的清晰，叶脉 真的是很神奇啊。朋友们，你看，就连续看了这几个之后，现在我现在镜头前的朋友跟我们一样，也能分出来到底是北魏还是东魏的风格了？还是北极？第一个脸变方了，第二个，虽然这个你看他眼角，眼睛虽然画线画的很长，但他眼角没开那么大。嗯，对，北魏的呢，是 线画到哪眼睛就开到哪呀？对，对吧？对对对，这个后面好像就跟画的眼线，其实眼睛没开到哪眼珠的占比，然后眼睛变方，然后再就是头顶的花冠。对对对，他是这个是他没有带冠，他是竖的，竖的头发，对，他到晚期冬尾的时候大部分是带冠。对，发带，对， 是两个发带垂垂于肩部，这也是龙形似的。对，这个也是龙形的，这个龙线帘，你看这个龙非常的具有这种呃俯视的冲劲，还有神兽性。嗯，非常的这个呃 狰狞哈，具有这个生命力，我们可以看到这个莲花也非常的真实啊。是吧？我们其实这就是古代匠人通过这个一凿一磨， 将这个艺术之美，这个凝于时刻之中。嗯，所以隆兴寺总共出来了多少东西？整个这个厅都是吗？对，这个厅都是我们隆兴寺里面出的，全都是，全都是。对哦，那真的是。

哈喽，朋友们啊，然后今天特别有幸啊，我们现在是在与会同行的二十四号直播的现场，那么有幸碰到了就是讲解青州博物馆的一个位啊朋友，然后让他给我们讲一讲青州博物馆，稍微简短的说一说，因为青州博物馆的历史非常悠久。 然后那就简单给大家介绍一下我们的青州博物馆啊，那为什么说我们东湖老师第一站选择我们青州博物馆，虽然说现在可能名气不是那么大，但是我们青州博物馆呢，它是我们的一座 非常标准的一座国家一级博物馆。是的，并且呢是我们当时，我们当时一共录取了零八年首批的国家一级博物馆，一共是八十三家。嗯，那我们的青州博物馆呢，是当时 八十三家的国家一级博物馆中的唯一的一座县级博物馆。因为现在青州是北方的一个县级市，县级市。对，然后目前来说馆藏文物呢是六万余件，国家珍贵文物三千余件。嗯，国家一级文物呢是一百三十四件。嗯，然后有三大珍宝可能也是我们 明天晚上这个主要看的三件，一个是我们的东汉遗子孙玉璧，一个是我们的明代 啊，万历二十六年的赵本中的电视状元卷，以及我们四楼一整楼的青州微笑的龙兴寺佛造像。啊啊，这个，所以说从这个青州不枉规模来也能看出来，我们青州其实历史非常悠久啊，那我们青州 由来就是与大禹治水有关系啊，对，我听说，我来说也听说说青州这个地名，他都是有历史典故的。 对，这个我们说大禹治完水之后，因为他对我们当时全国的山川河流非常了解，所以说他就按照我们当时全国山川河流的走向，把我们当时的全国分成了九个部分， 也就是我们常说的古九州，那我们青州就是其中之一。那我们青州两个字其实最早为什么会有青这个字呢？是因为我们祖先信奉的叫阴阳五行。嗯，那我们整个青州在我们当时版图的最东边， 我们叫东方属木，木色为青，那青的颜色就是绿色，青色，一些很有生机的颜色，所以说叫东方属木，木色为青。哦， 州的由来是我们古人云叫水中居高可筑，人者称之为州。就是在海平面之上，地势比较高的地方，适合人类居住的地方，就可以被称之为州。那我们山东这个地方三面环海，所以说古曰州，就是我们清两个字的由来。那我们清州两个字最早出现的一本书里边 就是我们四书五经中的尚书里边有一篇叫愚公，他写了一句话叫海带为青州。那海带就是我们说带宗夫如何起鲁青未了，带就是我们现在五岳之首的泰山。 所以说我们青州还有个地方叫青州古城。嗯，青州古城里面有一个很多的牌坊，我们一进南门府三门门口有一个牌坊叫海带都会，那海带指的就是青州啊， 你看青州这个历史文化底蕴多么深厚，就一个青州这样的一个地名，就有这么多的典故，包括历史的记载， 那么你看有。呃，那个我们小哥哥给说来，说完之后是不是对青州有一个更多的更深的认识，这样的就是大家呢，如果有兴趣来到青州的话，一定要去青州博物馆，而我们小哎小哥叫什么啊？怎么称呼？姓刘？忘问了，姓刘啊，找那个我们小刘，我们刘小哥哥就是他是做讲解的 历史，对青州包括对博物馆的所有文物都是耳熟能详，如数家珍的说。大家如果有机会来到青州，也可以去联系他，让他就可以带着你在青州博物馆稍微转一转，溜达溜达， 把这种的真正的历史的那些内内核的东西啊，可以通过他来给大家陈述一下。那么我们我因为青州，我第一次来，这也是第一次听说青州，也是因为语文老师带我们过来， 那么没想到有这么多历史典故，包括历史文化这么深刻。说实话，我当时知道说这一个地级市有一家国家一级博物馆，对我来说很惊呆了，你知道来青州一定要去青州博物馆。

我们每次来山东的感慨就是丰富和博大。刚才汉森说呢，百家一半出山东啊，我们之前在鲁西南呢，去孔孟，当然大家知道其实百家争鸣里头不只是有孔孟，但是只不过他俩是可能影响最甚，对吧，极大成者。 呃，鲁西南的那种文化呢？就是就是，深深厚的那种思想碰撞在这，我们今天可以说是美的传承和交织 啊，从北魏到东魏到北齐，你看，就刚才这一个管转下来这一会时间我们就已经看到了美的理解和表达上的区别啊，直到现在呢，大家说，哎， 山东的喜喜欢那种，呃，国泰民安脸，哈哈哈，听过这种说法吗？以前你说为啥呀？ 你在这转圈，你发现这美真的是有一脉相承的底蕴，但是却有随时间和历史逐渐变化的一些细节，对吧？你看这两个解读就不太一样，隔空相望，所以这是第一个，第二个我是在想，就是也是汉森刚提到一个人对于美的执着会产生出一种共鸣， 你万般认同，深若生命的东西可能在别人看来。啥呀，你不能干点正事。是的是吧，你比如你特别沉醉音乐，孔子呢？不闻韶音感觉不知肉味了，对吧？ 如果肉都不想吃了，孔子来这听韶音，那如果一个不爱音乐的人说你那那能那能，那是能吃还是能喝哦。一个爱照相的人觉得毕生对于美的理解，对于肌肉，对于身材比例，对于呃， 那些法师所有的理解都在里头了。其他人说，这能咋，能让我考上状元吗？哈哈，对吧，能让我当大官吗？ 就是人如果没有对那个东西的理解和追求的话他就很难形成共鸣，如果那只是一少部分人的精神自留地他不会有什么大影响力，那其实这个也从另外侧面就说明什么。说明。呃，就是山东啊或者在青州啊。古代我们叫 绝大多数人对于各种文化的理解和认同都是很高。嗯，一定有很多人都喜欢，都在理解。不一定认同，但是他一定在理解，对吧。嗯，才会有这么丰富和精彩的东西。能有这么精彩东西一定说明工匠水平很高。工匠要去哪 一定要到这个社会受欢迎程度最高的地方。对，就你如果你想做投资你会去哪做投资？你搞戏剧你去哪搞戏剧？嗯，就这，你要上学你去哪上学。就这个意思他一定优秀的人要往最优秀的地方去，这样才能激发出 产生更好的作品。这不就像你说那个为啥很多诗人在一个地方能写出好作品一样人跟地方是互相养的。我还有个特别大的感触就是刚在楼下看的是状元的卷子啊。嗯，如家教你 拿得起对吧？对，道家教你放得下，佛家教你想得开啊。这是人生的三重境界。 年轻的时候读了一肚子书长了一脑子智慧，感觉跃跃欲试摩拳擦掌。等着吧，我要让这个世界见见我的样子。我要改造了啊，我要变法了。但然自古以来变法几乎没有好下场，张居正也没有好下场。 这是要入世。这是受孔子的影响，受群子的影响，对吧？学而优则是要发挥自己的价值，要创造历史。嗯，要修身齐家。嗯，治国平天下，修其至平读书人。 当然呢，后来遇到坎坷，遇到党争了，遇到别人的陷害了，遇到不信任了，遇到职场的变化了，人会在下一个阶段开始。可能到道家了是吧。哦，到道家东西，我刚才问了老师，对面山顶上就有几个道观。是啊，而且起源很早的道观近代有重修。 到这个时候你可能开始看庄子了。嗯，看老子了，对吧？哎，那一刻你开始参悟这个的时候，就像年轻时候的孔子到洛阳看见老子时候顿悟的那一刻。 是的呀，然后人生你再经历这场生死别离啊。嗯，你可能才补全了对真正生命的理解，你所有关于生命最重要的理解永远是死亡。嗯，是身边至亲之人的死亡和离去。 然后你那时候就会发现，哦，原来考第一名考第二名好像在这一刻也没有那么大重要。那个事情做成没做成也没有那么大重要，他喜欢不喜欢你，背后说你多少坏话，给你造多少谣，也没有那么重要的。 于是开始，嗯，放低眉了善目了，想得开了。这这这这这就这，就是人对生命阶段不一样。所以你没有觉得吗？在这个广来广受在楼下看到状元试卷，嗯，是吧，一路走上来你就想有一种摩拳擦掌跃跃欲试 的是吧感觉，然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得放下一切万事皆空。嗯， 这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊你我不知道他们在设计时候是不是这样想的，但是我从刚才看见卷子到看见佛像那一刻我不在一直发呆吗？嗯，有个圆满的体验。对此处应该有掌声。哎呀，谢谢谢谢。

丝绸之路上面商贾不绝，各民族紧紧的相连，源远流长，这就是他海的辽阔，他的包容兼容， 嗯，并蓄。然后另外还有就是比如说山的辽阔，咱们看到他确实文脉的厚重，传承至今，而且咱们会说诸子百家万出山东就是这种感觉，文化的厚重感。然后当然今天没办法，因为时间有限，没办法近来其繁盛， 只能看可以说是他美好的冰山一角吧。但确实也是三个镇馆之宝都看到了，印象最为深刻的啊，特别震撼的那就是四百宝为一宝，镇馆之宝。这些龙行寺的造像 大家可以想象，刚才不光是一眼万年啊，可以想象就是千年之前，农工巧匠颤抖的手为他贴上金箔，千年以后，这些，呃，考古科研人员也是颤抖的手，激动的手把他浮沉蒙去。这种 就是他已经不再是一个文物了，他更像是一个民族写给自己后世的情书。希望大家如果有时间的话，自己来这里面感受一下，因为我们说参天之木必有其根，绕山之水必有其源，大家一起来这追本溯源。 哎呀，你说的真好，说的太好了，哈哈哈，对，我们每次来山东的感慨就是丰富和博大。刚才汉森说呢， 百家一半出山洞啊，我们之前在鲁西南呢，去孔孟，当然大家知道，其实百家争鸣里头不只是有孔孟，但是只不过他俩是可能影响最甚，对吧，及大成者。呃，鲁西南的那种文化呢？就是就是深深厚的那种 思想碰撞在这，我们今天可以说是美的传承和交织啊，从北魏到东魏到北齐，你看就刚才这一个管转下来这一会时间我们就已经看到了美的理解和表达上的区别啊直到现在呢大家说哎 山东的喜喜欢那种呃国泰民安脸。哈哈哈听过这种说法吗以前你说为啥呀 你在这转圈你发现这美真的是有一脉相承的底蕴但是却有随时间和历史逐渐变化的一些细节对吧。你看这两个解读就不太一样隔空相望所以这是第一个第二个我是在想就是也是汉森刚提到一个人对于美的执着会产生出一种共鸣 你万般认同深若生命的东西可能在别人看来。啥呀你你不能干点正事是是吧你比如你特别沉醉音乐孔子呢不闻韶音感觉不知肉味了对吧。 如果肉都不想吃了孔子来这听韶音是那如果一个不爱音乐的人说你那那能那能吃还是能喝哦。一个爱照相的人觉得毕生对于美的理解对于肌肉对于身材比例对于呃 那些法师所有的理解都在里头了其他人说这能咋能让我考上状元吗哈哈对吧能让我当大官吗。就是人如果没有对那个东西的理解和追求的话他就很难形成共鸣 如果那只是一少部分人的精神自留地他不会有什么大影响力那其实这个也从另外侧面就说明什么说明呃就是山东啊或者在青州啊。古代我们叫 绝大多数人对于各种文化的理解和认同都是很高。嗯一定有很多人都喜欢都在理解不一定认同但是他一定在理解对吧。嗯才会有这么丰富和精彩的东西。能有这么精彩东西一定说明工匠水平很高。工匠要去哪？ 一定要到这个这社会受欢迎程度最高的地方。对，就你，如果你想做投资，你会去哪做投资？你搞戏剧，你去哪搞戏剧？嗯，就这，你要上学你去哪上学？就这个意思，他一定优秀的人要往最优秀的地方去，这样才能激发出 产生更好的作品。这不就像你说那个为啥很多诗人在一个地方能写出好作品一样，人跟地方是互相养的。我还有个特别大的感触，就是刚在楼下看的是状元的卷子啊。如家教你 拿得起对吧？对，道家教你放得下，佛家教你想得开啊。这是人生的三重境界， 年轻的时候读了一肚子书，长了一脑子智慧，感觉跃跃欲试，摩拳擦掌。等着吧，我要让这个世界见见我的样子。我要改造了啊，我要变法了。当然自古以来变法几乎没有好下场，张居正也没有好下场。 这是要入世，这是受孔子的影响，受孙子的影响，对吧？学而优则是要发挥自己的价值， 要创造历史。嗯，要修身齐家。嗯，治国平天下，修其至平读书人。当然呢，后来遇到坎坷，遇到党争了，遇到别人的陷害了，遇到不信任了，遇到职场的变化了， 人会在下一个阶段开始。可能到道家了，是吧？哦，到道家东西，我刚才问了老师，对面山顶上就有几个道观。 是啊，而且起源很早的道观近代有重修，到这个时候你可能开始看庄子了。嗯，看老子了，对吧？哎，那一刻你开始参悟这个的时候，就像年轻时候的孔子，到洛阳看见老子时候顿悟的那一刻 是这样。然后人生你再经历这场生死别离啊。嗯，你可能才补全了对真正生命的理解，你所有关于生命最重要的理解永远是死亡，嗯，是身边至亲至人的死亡和离去。 然后你那时候就会发现，哦，原来考第一名考第二名好像在这一刻也没有那么大重要，他喜欢不喜欢你，背后说你多少坏话，给你造多少谣，所以也没有那么重要的。 于是开始，嗯，放低眉了善目了，想得开了，这这这这这就这，就是人对生命阶段不一样，所以你没有觉得吗？在这个馆来逛时候，在楼下看到状元试卷，嗯，是吧，一路走上来，你就想有一种摩拳擦掌，跃跃欲试 的是吧感觉，然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得放下一切，万物皆空。嗯， 这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊你，我不知道他们在设计时候是不是这样想的，但是我从刚才看见卷子到看见佛像那一刻，我不在一直发呆吗？嗯， 有个圆满的体验，对此处应该有掌声。哎呀，谢谢你，谢谢，确实是哈，两位老师总结的 特别到位，也道出了我们作为一个青州人对自己家乡的这种感受，因为我们也是想更深入的去挖掘这些文化，更好的去传播这些文明。 所以说呢，今天有这么一个好的机会，我们能够站在这个直播间，站在这个平台，跟大家共同的分享我们青州这座城市的文化魅力， 分享我们这座宝藏的博物馆，青州博物馆的这个魅力，我们觉得非常荣幸啊，也也特别感谢两位老师的导读。对，也感谢与辉同行能来到青州，能来到青州博物馆 啊，这个一城山水，半城花香，我们希望诚邀大家来走进青州博物馆，走进青州来感受这座小城的魅力， 我们期待与大家在青州相聚。谢谢，这是我们的福气，也感谢两位老师给了我们一个弥补去年遗憾的机会啊！谢谢董老师，谢谢您的车展非常的精彩，再会。好，再会。拜拜朋友，拜拜。拜拜。

到的是龙兴寺照相哈，我们的这个，呃，测展人还有我们展览部的负责人付卫杰老师在等着大家。你好你好。哎，两位老师好好向大家介绍。付卫杰老师，青州市博物馆展览部负责人白老师啊，那这个部分就是您带我们去看了。对， 我们接下来欢迎大家通过远端来相聚青州博物馆。好，那我就带领两位老师还有我们远端的朋友们可以去走进我们这个第三大展馆之吧。好， 我们首先看到这件照像是北齐时期的一个贴金彩绘圆雕佛像。啊，对，我们可以看一下他的面容是非常的饱满圆润， 如此精致又如此完整。对，袈裟是穿的是红色的田像和袈裟，那个手印向上的是无畏，表示无所畏惧。我的电话能，我能拍，可以，这可以用手机拍照吗？可以，只要不用打开闪光灯就可以，那我电话呢？忙着不着急。 那个想下的是一个与愿言，表示给予众生岁与愿望，是让众生平安喜乐的一个 这个形象。首先我们这个展厅是个艺术展，我们可以看到我们周围是用的是这样一个环形的一个透光水泥的一个装置。嗯，我们可以把大家的一个焦点聚焦于这个照相上。嗯啊，我们看一下这个照相，它是非常的含蓄内敛，这个显示出我们这个具有东方的这个艺术风格， 尤其是他呢嘴角的淡淡的微笑，成为龙兴寺最迷人之处啊，也被大家亲切的称为青州微笑，青州微笑，对， 这个是我们龙兴寺遗址出土最完整的一尊啊，我们可以看一下他这个造像是非常的精美。这些造像呢，他被学界誉为这个青州风格啊，这也确定了这个中国佛教美术在中国雕塑中的地位。而这是有那个破，还残留一些金箔。 对，还有他的这个衣领衣领处。对对对，还有他的其实在佛像裸露的部分，比如说脸啊、胸啊，或者手脚，都应该是有贴金的啊，我们是显足立足这个这个莲台之上，明白，是吧？这是北齐风格。老师，北齐，北齐的， 那他就有点属于那种槽一出水的感觉。对，会有一个槽一出水，我们可以通过这个侧面可以看到他的胸部是隆起的，我们可以细细看明白。对，他那个衣服非常的轻薄。 对，他已经沉浸进去了青州微笑。对，我们这些造型是非常的著名，被学界誉为青州风格。嗯，是吧，刚才说过他是也被西方学者高度赞动，被认为是改写东方艺术史的杰作。嗯， 其实像跟很多那种真好看希腊的那种雕塑不太一样的。是那个行市人的身材都很健美， 遥不可及，但咱们这种相当于他的身材反而更接近我们的生活。但是那种面部表情当中的那种境界确实遥不可及。对对对，就是非常具有我们东方的这种含蓄之美。明白，你相信像这样的竟有几百座这个吗？对，我们这个隆兴寺遗址教堂是出土了六百余件。 这个佛教造像就这么完整吗？嗯，这是最完整的一尊。哦，他是被评为一九九六年全国十大考古发现。 在二零二一年的时候，龙清寺遗址啊，入学了，我们这个全国百年百大考古发现，嗯，真的是除了一个手指以外，就是缺了一个手指啊，全都是完整的。对，并且他的彩绘保留的非常完好，我们可以看到这个袈裟，我们知道看西游记的时候， 这个唐僧在举行重要的佛事活动，是要拜佛祖的时候把他的红色袈裟拿出来，对，是吧？对，这个是田向晚，就是像这个，我们稻田，嗯， 黑熊晶晶渴望的。对对对，而且你看这个跟刚楼下那个比，这个面部就更饱满。嗯，对，到了北极时期更饱满，原来肌肉的线条就会更更丰，丰满一些啊，北极的脸更清瘦一些。对，偏瘦吗？偏瘦。嗯，这个就有点偏，可以通俗一点，就是偏胖一点， 得到糖可能这种反风格就更明显风雨风雨了。就是啊，对，他更胖了，咱刚说的审美的变化，对，是 时代比翼记。再个就是你仔细看他的眼睛也有区别。嗯，对，这个眼睛呢，他没有刚的眼睛那么长，那个是狭长，狭长的有点像丹凤眼，丹凤眼那种感觉。 这个呢，眼睛会微开的程度高一点，然后眼睛没有那么长。嗯，我们这个是其实是低垂，我们一会可以看一下，在早期的时候他眼睛是半睁着的，半睁？对，他到了北极时期他就是有点大通那种，就是有眼珠子的。对对啊，就是眼睛像那一睁开的吗？对对对，到后面就是啊。

在这个馆来逛时候，在楼下看到状元试卷，哦，是吧，一路走上来，你就想有一种摩拳擦掌，跃跃欲试的是吧感觉。然后等你到顶上看见佛陀微笑的时候，你突然觉得 放下一切，万物皆空。这就是一个让你增长智慧和打开人生理解的博物馆啊，我不晓得。民国唯一的明代状元卷，明万历二十六年赵炳中的状元卷 现藏青州市博物馆。试卷首页右上角还写有第一甲、第一名六个大字。中国科举一千多年，三年一次科举，七百多位状元里面的唯一一份保存至今。 我们哭着降临世界，却可以笑着走向永恒。这是央视纪录片如果国宝会说话，为青州佛造像专门配了这样的一段解说词， 青州微笑是对青州出土的北朝造像的美称。一九九六年，龙兴寺遗址出土了北魏至北宋时期的四百余尊佛教造像精品， 被立为当年中国十大考古发现之首。二十世纪中国一百项重大考古发现之一。青州微笑一夜之间惊艳全世界，庄重和善的佛像，威逼双目，好像无视万物， 却又洞悉人情世态。一抹微笑，无喜无悲无言，却又足够神秘，蕴涵无穷智慧，引人沉思，又让人忘却尘世纷扰。 无论是否信佛，你都会为这抹微笑而深深触动。站在佛向前抬头凝视的这一刻，我相信所有人都会被这超级治愈的笑容所打动。所以有人说，世间最美的微笑都被青州博物馆所收藏了。

根据刚才咱们说的信美东方第一州，这个这个呢是宋代的大文豪苏辙当时送给他朋友的，哎，送给他朋友叫龚鼎臣， 当时写的一首诗就是说这个龚鼎臣呢，要到青州来上任了，做京东路的安抚使，然后呢，他告诉他的朋友说青州呢是个好地方，你就放心的去吧，也匹配你这个才能 应该。这是第一句，面山腹海古诸侯。信美东方第一州就点出了他这个地理的范畴，诸侯国林立，再一个呢，就是东方最好的一个州，他是这么评价的。对，说海带， 这为青州吗？因为大家知道他的这个位置也确实在东边。是啊，在五行里头，东呢，是木木木色色色色青嘛，所以叫青州。而你看这英语翻译也挺好， s only it's only to denyably the number one real beauty。 就 这个信，在不是说翻译里头讲信仰，答案，信就是真的意思。哦， be true。 确实是这样，信美就是确实很美，确实很美。哦，对，这是一个简易的古九州的视意图，这就说咱们青州 面山就是泰山，海的话就是渤海，面山腹海对，这一片区域，最早的话就是咱们山东的东部中部这一片区域， 在这个尚书愚公中也有记载叫海带为青州，海带为青州。其实我们现在讲东夷文化，他整个很完整，主要就是青州啊，主要就是青州。古代的青州可以说是 历史上的，山东的历史就是在一定程度上来讲，可以概括为是青州的一段发展史。对，关于九州有三种说法，其实两种里头都有青州是吧？这个有，有一个是滁州，滁州，对，他是滁州 尔雅里面。然后这边尚书虞贡对青州呢就做了详细的介绍，你看第二段，这个海带为青州，是青州虞遗迹，略为资其道有这两条河，土呢是白粉土，而且呢靠海海滨广。赤 田呢是上下田，不是特别好，但可以哈，然后绝富中上，而且呢盛产盐丝制品，包括一些海产品。 后边呢还有这个怪石啊等等，花卉啊等等都有。对啊，所以人可以用盐来换粮食，行于盐之力啊，好，小心做生意。这边请。对，所以胶东，胶东的人跟那个鲁西南人性格就不太一样。是对山东，山东省内他们也都 都有这个感觉。其鲁之分啊，就是那种商业氛围有多么浓厚呢？这两天我们再来山东之前啊。嗯，好多青州的朋友，你看青州当地用青州啊，千年的这种感觉。又是 刚才说的面相大海，这种通商啊，这种文化的影响好多。不仅是热心的朋友发视频说，哎，董永辉要来了，我要去看，商家也都在发，你就是大家的抖家。 对，最后有个人总结的说，怪不得你说那个商家都在发，我一算研究明白了，青州的商家是把董永辉当成抖家在用了呀，哈哈哈，你看商业氛围浓厚也是我们常用计量，要不得人能破万亿呢啊，这个 这边呢是最早我们史前文化时期，史前文化时期的话最早的是一万多年前。像这个独立展柜的这一件是国家一级文物。 嗯嗯，陶龟这个在咱们山东地区啊，江苏北部啊，很常见，就是用来烧水啊，温酒啊这样一件器。龙神对，他呢，主要是造型特别漂亮， 这件体型比较大，然后流线型，你看这个会啊，包括身上的一些小贴塑的装饰，还有这个尾巴翘起来这种把手的感觉就像一只大鸟。这种感觉其实有三足的，这种都比较晚了，早期就没有脚，没有纯圆的那种。对对对，就是顶啊，简单的像这种，这个就比较早。 嗯，包括后期连这个三个足也没有，就直接是圆的。对，这是北新文化的这一件，前面毫不起眼的这个小叫小的刮削器， 在大街上可能也没人会注意，但是他的出现呢，就把青州的历史推送到一万多年前新石器时代。对，在旧石器和新石器交接的那个过程就已经有人类在这繁衍生息了啊。嗯， 细石器文化，北新文化，包括前期的厚礼啊，大问口啊，龙山啊，在青州地区都有发现，到龙山就有那黑桃了。 一会咱应该这边有黑桃啊。有黑桃，其实山东的当然，因为去很多地方博物馆旅游看的也不一样，在山东的就是看黑桃。对蛋壳桃吗？是吧？蛋壳你见过？毛如蛋壳？是，但你要看养勺，那就采桃，采桃时间稍微早一点。马家窑 黑如漆，薄如纸，生如杏。是，咱这呢也有蛋壳桃，但是这次展了一件，那是大问口，早期的在后面那个展柜里。哎，那个其他的没有展出。这边呢，主要就是一些生活用具是黑桃类的， 然后呢一些。呃，包括简单的顶啊，还有这个眼，像这个陶眼就相当于今天我们的蒸锅，这个也比较常见。嗯，里，然后补骨。你看这个水杯，四千多年前的水杯啊，这是 吧，我刷牙用的就这一款，他是拿着干啥？喝咖啡吗？哈哈哈，太哑了，大家看这个杯子啊，对，没有任何区别。 嗯，他有真的有一种时空穿越的感觉。是确实是四千多年，我们今天也是一直在沿用，而且呢这个像这种黑陶杯，他有的把手向上，有的在底下，有的在中部，就是他最特别，给他一个足够近的特写，不说上周以前以为上周的呢。对，哈哈哈， 所以由此可见古人已经创造出多么灿烂的文化了。对，这都是四千六到四千近千的龙山文化。龙山文化老师们刚聊到，因为胶东他的这个呃文化 其实也是一脉相承的嘛，大概从万年前一直到后来到真正的商周期的这几个阶段，您可以跟我们分享一下吗？ 可以，就是龙山文化大问口还是？对，他就是他从早到晚那几个啊，最早的话我们这就是一万多年前，然后后期呢就是后理文化。后理文化呢，目前在我们现在的青州境内呢，目前还没有发现就在青州和林字的交界处 有这么一个文化，但它整个都是古青州的范围，都是古青州的范围。对，然后后期呢就到了北新文化七千多年前那个时候呢，就是农业呀，生产生活这方面比较发达，因为我们出了很多桃顶，包括这个石磨盘，石磨棒是吧？对，石磨棒、石磨盘，包括三组顶 这种都比较北新文化。北新文化对农业文明。对，前面先是厚礼，厚礼啊，厚礼文化北新，然后再往后是大有农业文化，基本上开始慢慢就要出现贫富差距啊，社会阶级了。是的是的， 后期就到龙山，你像桃山文化有的就是作为礼器，身份地位比较高的人才可以拥有。你看出现社会阶层了？嗯，对 对，后面是龙山，到最后一个史前就是类型，就是这边看到的月石。月石这个三千九的。对对， 最早呢，是在东月石村平度那个地方发现的。嗯，然后咱们这呢有一个好家庄类型。嗯，也是出土了大量的月石文化的戏剧。这就是刚讲东夷文化一路下来的。对，他一路的传承叫月石，基本上在山东地区就整个东夷文化发展的脉络都经历这几个文化类型。嗯嗯， 我几几个时期，你像这个时期的月食文化，他就跟这个夏商周的夏朝基本上接近了，是三千多年前。然后这个陶器呢流行这种字母口罐， 两个口沿在一起。后边呢也有一些老师和专家学者说，原来他是不是上面还有个盖啊，或者是其他的。但是老师刚聊说这跟商周文化就截止，意味着接下来就要看到青铜了。对对对，人从陶器就要到青铜。对对对，是这样，青铜时代。 哦，咱们中国历史上最繁荣的青铜时代就来临了。嗯，到了商周时期。呃，咱们青州的话出土的主要就是商代中晚期的一个墓葬，叫苏布屯墓葬群。啊，在这个对和亚丑族像这个展柜里展出的所有的这些器具都出自于 这个墓葬呢，有七百五十多亩，非常的大。呃，当年的七百五十多亩，对亩两百万平方米，很大的一个人的墓葬群。啊。啊，墓葬群，咱呢是对他的一号墓 进行了考古和发掘，由山东省考古所来主导，然后出了大量的这种带有铭文的青铜器，包括玉器，还有原始的瓷器。

接下来就是我们的第二件镇馆之宝了啊，第一甲，第一甲第一名。这个真的是海内外估本，在历史上仅目前哈发现的仅此一件。 明代万历年间的青州人，叫赵本中，这里写的非常清楚，年二十五岁，基本上他就是从 祖宗考场要出来，一天一天是，然后连打连思考带打，草稿带改，最终抄着藤写。嗯，整整一天时间。嗯，分成三个部分，前面就是个人的一个简历，相当于我们今天的姓名考号。对祖上三代有个介绍。 曾祖父有没有做官？不是啊，谁不是就是谁不在了，不在了。嗯，祖父是赵通，然后呢？不是，父亲呢？是赵喜 还在世。他二十五岁吗？嗯嗯嗯，三代的介绍。然后后边一习诗经，学了什么书 要写上放送，因为这是，这是叫那种蝇头也。对对对，河是放送体的小楷。对，中间是管格体小楷，前面是放送体，要用那种小的郎好笔。那个圆圈也是他写的吗？不是圆圈，不是圆圈呢，是可圈可点。哎，可圈可点 可以理解为剧斗，也可以理解为是阅卷官阅卷的时候给他的批注。嗯，他里边很多是吧？嗯，方便阅读。你看这个陈陈对对策吗？这个因为太重要，您给大家讲讲。 嗯，这个沉重点讲讲。请对着镜头。老师，您站这边，对着镜头重点讲。您不用看我，您看镜头。大家先截截截截截。没事没事，因为这个其实大家也都很熟悉了啊，状元劵的话目前在各大网络平台什么播放的也比较多，主要他的珍贵之处呢，就是估本， 因为目前的话发现的仅此一份，而且呢，他这个年代是明朝的，明朝科举制度，哎，科举制度，这可以说是第一手的资料。整个试卷呢，是三个部分，前面呢是相当于我们的姓名考号，就是个人简介。然后正中间呢是政文， 最后一部分呢是九位部长级别的这个阅卷官给他的这个批注啊，主要呢是中间这个政文一共是两千四百六十个字， 没有一处误笔，也没有一处错误，更没有图改啊，而且里面的很多格式，你像刚才我们提到的这个第一行，陈，对，陈文这个陈字都写的非常小，后边呢，凡是写到这个皇帝陛下的，都是令其一行顶格写啊，太祖高皇帝啊等等。 当然最主要的是他的内容，他的内容呢，主要有三个中心论点，就是以法治国，以德治国，以民为天。他提出来三个论点，民本思想是民本思想，皇帝呢，出的题目就是假如你是一国之君，该如何去治理好这个国家。 他给出了这三个论点，洋洋洒洒这么多字，介绍了他心中对于智利好国家的一些好的思路和办法。正精，嗯，对，所以说你给大家解解解读一些内容吧。啊，内容就是在这个第三行都能看到，你看何为实正 利己刚赤法度，悬住象位之表，着乎令假之中。这个利己刚赤法度讲的就是 法治，嗯，法治社会，然后悬住相位之表，卓乎令假之中等等等等，他就是说光令了法治还是不行的，所以要把它从上至下把它颁发下去，颁布下去，要在这个城门呐，或者是在其他地方， 各种朝堂上，各种这个官府里都得下达下去，而且呢，要让老百姓都知道，了解，了解清楚。第二个部分就是第五行，可以看到这个叫何为实心振戴笃立精明。 你看后边也有一系列的论述，就是他的题眼八股文嘛，然后就说明要奖励那些精明能干的真才实学的人，让他们去为我们的国家发展做出一定的贡献， 这个事要特别注意，所以说他把他写到前面去了，嗯，再往后呢，还有天明说，在文章的这个中后部分，他写到的就是皇帝，我们称你为天子，嗯，啊，你所管辖的这个区域呢，可以叫这个 天下啊，但是我们的老百姓呢，一般被称为对草民，臣民，贱民，他提出来的就是要被称为天民。嗯，把老百姓的地位呢提上来，这跟孟子的想法是一样。对，嗯，是， 主要是这三个，对。再往后边呢，还有一些整顿励志方面的一些内容，你像在这能看得很清楚，写道叫上废，其实下未得其一，何不重思清之伐，清出之急乎。就是说每年有水患啊，或者是灾害啊，很多人呢都会，就是从上而下 都会有赈灾的这种款相，嗯，包括等等这些，呃，粮食啊，款相都有，但是呢，往往是上废，其实下未得其一。 这种情况该怎么办？他在里边也简单的描述了一下，最后呢做了一个结语，嗯，所以说当时皇帝看完之后呢，也是龙颜大悦，确实这个人是个实干，嗯，兴邦之才， 亲笔呢，写下了前面的第一甲第一名六个朱红大字，也就是咱们的状元，状元，嗯，状元， 大家因为后来历史确实对，一个是海瑞，一个是张居正。研究多了，很多人就对他这个张居正时期这个皇帝印象很差，但是这回看着还是一个 脑子还是清楚的。清楚清楚，他虽然几十年不上朝。这是万历多少年的？万历二十五年已经不上朝了。一五九八年。那已经不上朝，反正腿也不好了。一五九八年。嗯。

登云门山顶，迎八方宾朋，大美青州山藏峰谷。我们青州仲瑞在云门山欢迎董宇辉及宇辉同行的各位老师莅临青州， 走千年古城品文脉。青州一城山水一城诗。我们在青州古城诚挚欢迎董宇辉老师 拜范公清风诚初心，坚守范公停下青州正锐，以此初心热烈欢迎董雨辉老师走进青州，揽青州文脉，阅千年底蕴，在青州博物馆以一城人文之礼敬待董雨辉老师的到来！ 从青州山水到本土实业，山水有情，青州有理，全程接力，欢迎董宇辉及与辉同行各位老师，欢迎来到青州，感受古城底蕴，见证青州本地企业的实干力量！

青州的商家是把董雨辉当成抖家用的呀，我就是那位把董雨辉当抖家用的人。我是王建海，一位董老师的忠实粉丝，两年前就欢迎他来青州， 上周在提前四天得知董老师要来，正好我在青州市中央企业商会给四十多位青州的老板讲述自媒体的运营，是个公益课堂。最后实操说到热点话题的时候，我要求每一个老板都欢迎董雨辉，并且呢介绍自己的行业，然后这是当时我欢迎董老师来的屏幕，结果 像大家看到的化肥老板、烧烤店、串串店，我们青州当地的背龙大酒店、留学中介都发布了相关短视频，并且我个人发的短视频播放量突破了百万，点赞到了一点六万个。第二天一早，所有的商家 昨天拍摄的那些都火了，作为一个传媒公司的老板，我觉得有必要给我们代运营的几十个商家账号都发欢迎董永辉的视频。我们团队紧急为每一个商家制作了文案，来不及去商家现场呢，就让他们自己录制一个视频，我们来剪辑 牙医、酒店、饭店、挖沙船、自行车，包括我们新奥传媒等所有的账号都开始发布。同时我还给一家烧烤店印制了欢迎海报，结果每一个视频 如同投流一般迅速火出圈，加上其他青州各店老板的宣传，又加上董老师来了之后的一句话，商家都在发窝。一算，研究明白了，青州的商家是把董永辉当成抖家在用的呀，真的太激动了，虽然董老师只在青州待了一天， 但是他给我们留下了特别美好的回忆，希望与辉同行越来越好！董老师，青州永远欢迎您！