老人穿老衣是什么意思

为什么人走了之后一定要穿寿衣呢？难道不能用自己平时穿的衣服或者是被子吗？ 今天我就把这个事情跟大家展开讲一下。寿衣相对于平常穿的衣服比较宽松肥大一些，因为人走了之后呢，他的身体很快就会变得僵硬，我们平时穿的衣服呢，相对来说比较合体，很难穿的上， 如果强行的穿很容易导致我们的衣服或者是一体受损。宽大的兽医更多的是为了我们穿衣服更加顺利一点。同时兽医的材质，它分棉的或者是丝绸等这些天然的材质 样式呢，也更加的庄重一些，目的呢就是让试着更有尊严和整洁一些，更有一些地区呢还有讲究不能够有皮毛，意思讲的是如果说穿这种皮毛在那边去投胎， 会到出生的。还有我们的被褥，它的设计也比较合理，方便我们覆盖，我们使用的也是专门的这种干净的被褥， 保持整洁的同时呢，还有仪式感，在理论上用自己的被褥也不是说不可以，但是需要考虑到尺寸和外观是否合适，是否足够的庄重和整洁， 以及家属的这种心理感受。还有就是当地的风气，穿衣服它本身就是丧葬仪式当中的一个重要的环节，象征着对逝者最终的一个照料与告别。那么专门的这种兽医呢，更强化了这种仪式的庄重感， 同时兽医的材质和件数还有款式都包含了子孙的福泽气运，是家属表达孝心和对死者尊重的一种方式。 当然从一些实际的操作层面来说，如果试着他有自己的意愿，表达了他要穿一些特定的衣服，比如说军装礼服，或者是他心爱的旗袍，结婚的礼服，这也不说不可以，如果说这个衣服呢，尺寸足够大， 而且容易穿，同时家属也能够理解并且感到欣慰，穿了平时这个衣服也是可以的。其实更多的家庭来讲，遵循传统，买专门的寿衣也是为了完成哀思，是为了寻求心理安慰， 那么这个费用在他们看来也是有必要的，有价值的，而且对逝者也是一种尊重。其实我们最好的一个尽孝，重要的是心意，而不是价格。

大姐，你不要紧到紧到哭，你再哭我跟你讲了你都听不清楚去，老人最后一面，你就把他收的体体面面，你不要留下任何遗憾，这个遗憾是没有办法，你现在掉几颗眼泪，我晓得你伤心，但是在穿衣服过程中， 你就一点眼泪都不能掉，但凡你掉了一颗眼泪在上面，老人家走了不安宁，未来的一颗眼泪一颗点你掉在他身上话阴阳相隔，你做梦老是做梦梦到他， 所以你要先把自己情绪调整好了，你再来给老人家穿衣。这穿衣服的过程呢，我只讲一遍，这个规矩很多，不能犯忌讳，犯了忌讳你就没办法弥补。 首先第一点，老人他要走时候，你们就可以很明显看到哦，老人他只要喉咙里面有痰， 他就待不住了，这个就叫散痰，散痰的话，大部分时候他可能就真要走了，这个时候你们就要把他抽到陶屋里去称三斤六两倒头子。烧完倒头子以后，新帕子新盆子是准备好的，如果是男老人话，哈胡须要跟他刮哦。 理了头发，头发要梳好，梳好以后就开始进身，进身我们就从上面从脸开始抹，从头上开始抹，一直往下面抹，抹了一身晦气，就让老人走得顺坦。抹完之后 就要先穿衣服，先把裤子先提上去，衣服和裤子不能单件单件的穿， 单件单件穿。首先事情是坏事一次过，不能几次几次的来做。第二点挼倒老人，一是老人不舒服，二就是说是几次几次穿，对自家也不好，祸，只能单行， 好事才能拴行，结婚嫁女可以拴，但是做这些事情都是一次过，晓得不，不回头一次过。比如在我们贵州，老人如果拉大病的话，他们都觉得是财，几兄弟就会抢这个东西，每一家都会放一小点用尿不湿锅，一小点就放行，这是财运。 如果是老人在穿衣过程中拉尿话，这就是祸，祸水，家里面会出些事情。这是说的在你们心里，穿衣服时候最好是用张尿不湿， 一方便就是方便，就是说的是你在穿过程中，如果他是拉来，你直接把尿不湿掏来就可以了。在穿衣过程中把衣服搞脏了，他到这边话哈也不受欢迎，因为他穿了一身脏兮兮衣服去，这个也就就在衣不蔽体，穿起他自家也觉得不舒服，晓得不， 也不让人家接受。比如你一个小娃娃生下来穿一身脏兮兮衣服，他自己都会哭起来，他自己也不舒服。把这些衣服全部穿好以后，头发整理好了，就把帽子给老人戴上，戴好帽子，老人走了以后，他就是阴阳相隔，晓得不 就不能进阳气了嘛，斗是阴气的人，他就不进阳气，阳气太重，就把这个摘零布，就跟他把脸盖上，盖住脸，也免得让亲戚朋友些看到嘛，就是说亲人些看到也没那么悲伤，所以说这叫摘零布，就把脸摘上。然后秦代老人走时候烧的三斤五两倒 头子，就用白纸把它剥好，剥成一个正方形，然后擤在里面去给老人做枕头，轻轻倚在老人枕头的下面，为那要用这三斤六两刀头子擤在下面，因为就是黄金入库， 老人吃穿不缺，睡觉都是用钱，这个枕头呢，他不能太过于高，如果这个枕头一抬太高，他的这人走了以后，他这气他会往上面抽，然后他的这个魂魄呢就会出不去。 那么如果在农村的家里面会听到一些响动，这样子话要找另外一个新生来引一下，才能把这响动又引出去。所以说我们不建议枕头垫得太高，这个是脚水。穿好衣服以后，就给老人把两只脚捆上，为了要把两只脚跟他捆上呢， 这样子打成一个活结，比如入练了，或者是下土之前，开关就要轻轻把活结打开，未来要打开，这就是走的顺顺坦坦，来去自如。如果不打开这个脚绳，老人这边走的就是说是有遗憾，有牵绊。 有些小娃娃他投胎的时候就投到这老人这脚绳没打开，他老是走路都走不稳。然后农村嘛，就会画个圈圈， 用刀子轻轻一给他把脚手一破，小娃娃自然而然一探，就会破出这个圈圈，这个琴袋，整个衣服全部穿好了，然后这个里面 如果是提前准备的话，里面可以准备八十八块的人民币，然后可以准备一些就是五谷杂粮在里面，人民币就是买路钱，五谷杂粮就是不缺吃穿，一路都有打点， 轻轻如在挂在腰上荷包里，这就是叫腰缠万贯，勤财不外露，袜子都晓得嘞，袜子穿上，鞋穿上，脚板上，这个是腰线，腰线 我们首先看老人，先比一下老人他的身体有好大，那么他身体有这么大，他就弯个圈圈在他手上来，这样子套起，然后我就会把这心这样子，比如他的腰有这么大，那么我就这样子弯， 把这圈绕大的，比如他有九十一圈啊，那我们多弯一圈，弯九十二。把这全部整好以后，线弯了以后就从脚上套上去，这个所有的东西就不能打结。比如这个线 腰缠万贯绕线，你要缠好多圈，你就多缠一点都可以。我们准备线有点多，但是不能打结，打结的意思就是抑郁不顺畅，子孙后代就是财运不好，任何东西都不顺畅，打结就是有一结， 然后整个穿衣过程，老人家全部都穿好，弄好就很规整。然后现在就要入面下面棺材下面要铺白纸，白纸铺完以后再铺金，再把整个老人放进去，再把红色的布铺金盖红， 全部盖满，整个老人就穿衣完毕。完毕以后如果棺材里面还有松动地方，就要用钳子，就是用的钳轻轻的注满，整个棺材全部注满，这个就是万贯家财不缺东西， 他没有松动，为了不让你松动，如果是在农村哈，这棺材有松动，他又以免台上山的时候老人的睡姿 会有变动。所说他一定要用白纸和裙子把整个官全部做满。姐，我跟你讲哈，其实你找我是找对的，首先我对我的每个客户都很负责任， 你们所有买对的东西，如果你们不会用，随时视频我都会剪，我会教你们怎么穿。其次你不会买错东西，你不会犯忌讳，我所有的东西小件全部配起一个袋子给你们装起去，要用烂东西，你们就不用讲话， 就自然的在里面拿就可以了。你不会讲说，诶，这东西在哪的？或者说姐，你给我妈拿过来，来，你给我妈拿过来。哦，这样没得，那样没得，不会有这种机会出生，也不会发生这种意外。所以你找我就找对了，一不犯机会，二在价钱上你不会吃亏，也不会踩坑。

给老人找我置办寿衣啊，这是一个严肃的事，这是一件正事大事。老人家其实对寿衣啊还是心有余悸，不太想穿，那不想穿，穿家里衣裳行吧？那怎么行呢？首先寿衣作为一个传统的品类，打老辈子年间就有提前置办寿衣，它既是传统， 他又是孝道文化的一部分，到底为什么要穿？我相信没有多少人知道寿衣区别于常人穿的衣裳，在我们看来他就是件衣裳，但是这里边有承载着我们对两个世界的亲人美好的一个期许，希望他这边过得也好，到那边，哎， 我们后人啊，也过得好，走了的那个人也让咱安心了。他到那边好，是不是？兽医里边的规矩是说这个人穿着宽松肥大的衣服呢，他到了那边要过宽裕的日子，说他的后背，他的儿孙呢，也都有宽裕的日子过。 不同的家庭是吧？来自不同的地区，穿的件数也不同，老人家的具体情况也各自不同，是不是？ 所以说这东西你不问清楚了，你敢随便往家张罗这个吗？是不是？郭姐呢？在这个行业已经二十七年了，那么如果你有相关的一些这样的问题，随时啊在后台问我就行了，如果我知道，我一定会告诉您。

很多朋友都问说，非得要这个穿寿衣吗？那是啊，寿衣啊，他不是今天就有的，这么个物件，打老辈子年间就有这东西，您一定是纳闷啊，这老辈子年间是什么时候啊？ 各位，早在一千七百多年前，在齐国的时候，史书上都有去记载，当时啊，这个一个大臣向皇帝去举荐说呀，您看了吗？ 这个咱们的那么好的资源，这么多的木材，还有这些女人都做纺织的，那不如呢，哎， 提前给老人做棺材，寿木，给老人提前做寿衣，这既拉动了当时的那个经济，那么也拉动了什么呢？在就业呀，对吧，那么也是孝道文化的一部分，你想想， 这人来这一辈子是有准备的，走的时候有准备，这也是孝道啊，是吧，哎，所以当时在那个时候就把这个规矩都立下来了。 那么关于啊，面料啊，裁剪呐，尺寸呐，图案呐，花型啊，都有规矩了，那么一直咱们就传承好多年，所以说呢，那个时候就留下了这个兽医他的制作方法。 那么现在我们很多朋友就说了，看着跟咱们这个常人穿的衣裳，中式的衣裳也差不多呀，不一样， 兽医有他特殊的讲究和规矩，也包括他裁剪的尺寸。咱们先说说裁剪，您看了吗？要是咱们穿的中式的领子，你想想他起码得这么老高的领子，要是中式衣服的领子，但是兽医呢，他是躺着穿的衣裳，是吧？那躺着穿的衣裳就要求他的裁剪呢？ 那就得领头要靠下，那才舒服，要这么高领头躺着，那穿不得勒脖子吗？那么就是说兽医的领子的裁剪 一定比我们常人穿的衣服的领子要矮这么一块，那么才符合躺着穿的要求是吧？看着人才舒坦，不勒的慌是吧？我们说完了领子了，接下来我们说袖龙，兽医的袖龙一定要够大，为什么咱们穿的衣服袖龙大点小点都无所谓，也不套衣裳？ 兽医可不是兽医，有的地区上面穿三件的，四件的，五件的，有的地区穿多少件？各位穿九件， 光上衣就穿九件，那么九件的衣服，这袖笼如果要是小了，那胳膊伸进去连量都没有，你就怎么抻，怎么拽也拽不舒坦。所以这就是兽医的裁剪，袖笼一定要够大，这才合理。好，我们接下来说一个大家都知道的，通常啊， 这个大家都懂，宽松肥大一点倒是为了好穿。但是各位您不知道的是什么？他不光是说好穿， 他预示着这个逝者到了那边，他有宽裕的日子过，说给他的后背儿孙的日子也留着道呢，也是宽裕的。您看看他还有这么个讲究，他不光是单纯的一件衣服， 它更多了承载了就是走的人和我们的后背儿孙的一些期许，是不是好，我们说最后一个，那么也是最重要的一个，兽医的袖子一定要够长啊，完全要遮盖住逝者的手，不能漏出来，那么视为体面。 那您又纳闷了说，哎呦，也没露着屁股，也没光着身子，怎么还不体面了？那是啊，那您就不知道了，兽医的讲究，说露着手示威，示着到那边过乞讨的生活， 也预示着他的儿孙呢，也都这样过日子，说白了大白话，不就是后背出要饭的吗？所以说今天您听完郭姐讲的 谁在说穿家里衣服？走，首先看看那个袖子能不能遮住手，那谁要去商场里买衣裳，您是不得拦着点他呀， 虽然这些东西都无从好争他，既然是传统，既然是规矩，我们又何必挑战传统和规矩呢？是这么个理吗？郭姐只是去跟大家去分享， 仁者见仁智者见智，是不是？郭姐是老殡葬，我们有自己的殡葬公司，郭姐做寿衣卖寿衣，我们还给别人穿寿衣。所以说这些什么样的事，您问郭姐，咱们不迷路。

人走后呢，为什么一定要穿寿衣？寿衣到底是怎么来的，很多人都好奇，我呢，今天就给大家讲讲寿衣的来历，听完你就明白了，这不仅仅是一件衣服，更是一段历史。 很多人都以为兽医自古就有，其实并不是。在清朝入关以前，汉人呢，日常穿的都是汉服，宽袍大袖，传承千年，是咱们传统的服饰。清军入关以后，推行剃发易服，强制百姓改穿清朝服饰，不允许再穿汉服。 百姓心里呢，不愿舍弃传统，却又无力反抗，于是便有了一场无声的抗争，最后打成了一个约定，活着的时候遵守规定穿青装，但去世之后一定要换成汉服入葬，以此告慰祖先，坚守民族传统。这就是最早的兽医， 所以兽医最初的模样就是咱们的汉服。老风俗里，逝者的脸上还要盖一块布，这背后也有神意，意思就是活着的时候没能守住汉服传统，离开后无颜去见地下的祖宗，饱含着无奈与愧疚。 清朝灭亡之后，服饰不再受限制，人们也渐渐把清朝的长袍马褂作为兽医的款式沿用下来。历经岁月变迁，兽医的样式、面料不断改良，慢慢演变成了如今我们常见的中式兽医模样式。从汉服抗争到世代传承， 兽医早已超越了衣物本身，它承载着对传统的坚守，对先祖的敬畏，更是中国人对生命最后的体面与尊重。

为什么必须要穿寿衣？常人的衣服和寿衣的区别在哪？想给老人置办寿衣的各位听完了一定大有收获。很多时候就认为活着的活人的衣服，那将来以后百年的时候拿那个当寿衣穿不也行吗？那不行， 活人的衣服就是活人的衣服，寿衣就是寿衣。那要是都穿活人的衣服可以的话，为什么有叫寿衣这么个品类，是吧？而且是老辈子年间就有的。 各位兽医，他的存在可以追溯到一千多年前，大家都知道那都是老人百年的时候啊。躺着穿的衣服，那么从裁剪上我们先说这领 子，如果是兽医的领子，这个领苔一定是低的，低到什么程度？正好是小领子的高度。为什么？因为那是躺着穿，你这领子这么老高，躺着穿不得勒脖子吗？是吧？ 领牌要低。我们说第二个绣龙兽衣啊，它是里三层外三层套在一块穿的，哪怕是热天走也得穿上，那么要求这绣龙一定要够深，要够大， 什么叫合理？把胳膊伸进去，它得有富裕量。我们说第三个，一定要宽松肥大，这个没得商量，很多人都说那太肥了吧，那你就太不懂了， 凡是说啊，非要穿可体的，证明你就是真的太不懂了。而且现在有很多时候，外面的兽医做的那跟小鸡子似的，做的还有 s 码、 m 码，那不对， 兽医穿着宽松肥大的衣服，说这个逝者到那边要过宽裕的日子，说他的后背儿孙们的日子也都宽裕。接下来咱们说最后一个，也是最重要的一个，说兽医的袖子一定要够长，长到什么程度？完全盖住逝者的 不能露手，那么露着手视为乞讨，说他到那边也乞讨，说他后背里边呢，也过这样的日子，老百姓大白话说，不就是后背里边有要饭 的。所以说老祖先给我们在这定下了兽医的尺寸的规矩，还是那句话，我们不要挑战规矩，按着规矩做就是，这是中国的老传统，这都是一辈一辈流传到今， 所以说按照规矩那才不会出错。郭姐呢，在这个行业里边干了二十七年了，帮助过四万多家庭，走过最后一程，如果您有问题，您随时后台私信我，我一定会告诉您。

为什么要穿寿衣？常人的衣服和寿衣到底哪不一样？看着也差不多呀，可能就光肥点吧。那可不是，首先呢，和大家说，常人的衣服和寿衣先从裁剪上，它就是不一样。今天我穿了个没领子， 平时您看我穿那个领子，那个领头是不是高？瘦衣领子能这么高吗？那是躺着穿的衣裳，领子要比咱们常人穿正好要挫这么一个小领子的高度，那才合乎躺 着穿。我们说第二个，说秀龙，咱们平时这衣裳，它里面也不套衣裳啊，它肥点瘦点都无所谓啊，对不对？瘦衣不行，哪怕这个人他是三伏天里没他也要穿什么穿走一年四季的衣服， 上面有的穿四件，有的穿五件，有的上面穿的还多，您说这家伙好几层，噼里啪啦都套一块了，要求这袖笼一定要够深，要够 大，把胳膊伸进去还得有量，证明这裁剪还到位。第三个是各位都知道的，瘦衣可别做瘦了啊，做瘦了到时候不好穿。但是您不知道，不光是为了做肥点好穿， 那么预示着这个逝者他到了那边，穿着宽松肥大的衣服，到了那边，他要过宽裕的日子，说他的后背儿孙呢，也都有宽裕的日子过。 有很多老人说了，我可不穿呐，我要穿我自己的大衣，我平时穿的喜欢的衣服。别介呀，你不为你自己要得为儿孙想啊， 是不是？兽医，他是一千多年前他老祖宗立下这种规矩，有他的规矩啊，什么样的裁剪，什么样的尺寸啊，他有什么样的说法？别不穿呢，你不为自己也得为儿孙想啊，是不是？所以说很多老人 在这件上咱不执拗，各位都听说过吧？兽医不是今儿说出来的东西吧？那么既然有传统，各位守住传统，在这件事上跟你平常日常的其他的那些事，你可以按照你的个性，什么这 咱们别挑战，这纯粹要是在这件事上挑战你，纯粹是你跟你自己过不去了，你跟老人过不去，你跟你的家族过不去，你纯粹是你在拿自己糟改。郭姐呢？在这个行业里边干了二十七年了，呃，帮助过四万多家庭走过最后一程，如果您有问题，您随时后台私信我。

人死后穿寿衣是中国传统丧葬文化中的重要习俗，主要基于文化象征、食用功能和精神寄托三方面原因。一、文化象征意义， 寿终正寝的仪式感。寿衣是逝者人生最后一套衣服，象征着有尊严的离开人世。传统观念认为，穿着体面的寿衣到另一个世界，是对逝者的尊重，也是善终的标志。 不同材质的兽医和颜色都有特定寓意，代表对来世的美好祝愿。二、食用功能需求，遗体处理的需要。人去世后身体会逐渐僵硬，出现变化，兽医通常设计为宽松易穿脱的款式，便于为逝者更衣。 同时，传统土葬中兽医的材质选择也考虑到了防腐、吸湿等实际需求。现代虽然多采用火葬，但这一习俗仍被保留。 三、精神与情感寄托生者的心理慰藉，为逝者精心准备。兽衣穿戴整齐，是家属表达哀思，完成最后尽孝的方式。 这一过程具有仪式感，能帮助生者接受亲人离世的现实，完成心理过渡。同时，传统观念中认为，逝者体面离开也能保佑后百平安，带有一定的祈福色彩。

老人穿错了，到那边吃了苦受了罚，是因为你给他买的衣服，你觉得他会不会找去你很多人问的一个问题，那郭姐家里的衣裳他就不能穿吗？郭姐，作为一个老殡葬，我干了二十七年，到年底干二十八年了，我有义务也有责任跟大家去多分享一些相关的这些传统 老人的衣服啊。这个事很重要，首先是不能买错，也不能穿错。在这呢，我统一的告诉大家，家里的衣裳，那就是咱们常人穿的 兽医，它就叫兽医，它一定是跟咱们常人的衣服不一样，包括它的讲究和制作，包括面料啊、裁剪呐、尺寸呐，图案呐，花型啊，什么样的岁数怎么穿它一定是有它特定规矩 的，要不然它就不叫兽医了。是不是兽医啊？它是躺着穿的衣裳，它的尺寸和裁剪当然是不一样。我们先说领子， 这个常人穿的衣服，领子都高，寿衣你要这么高的领盘呢？躺着穿不得勒脖子卡脖子吗？是吧？所以这是第一个领子要低，要靠下。我们说第二个是秀龙，咱们穿的衣服，秀龙大点小点都无所谓，是不是寿衣行吗？说这个人是三福天理，这人要没了， 你要给他穿走一年四季的衣服，所以说里三层外三层这么一套，你秀龙要留小了，那看着那人都拧巴得慌。 所以说袖笼的裁剪要够深，要够大。第三个收衣一定要宽松肥大一些，他不光是为了好穿，说这个逝者穿着宽松肥大的衣服，他到了那边要过宽裕的日子，说他的后背儿孙呢，也都有宽裕的日子过，他不是简简单单的我们对衣服的这点理解， 更多的是承载着我们对两个世界的亲人，都希望他们能过得好。接下来我说最后一个，说兽医的袖子一定要够长，盖住手别漏出来，漏着手视为乞讨，说这人到那边要过乞讨的生活， 说他的后背，他的儿孙也过这样的日子。大白话，那就是说后背里边会出要饭。虽说老祖先呢非常有智慧，他把这个最后的离开这件事他都让我们做的这么体面，他都告诉我们应该怎么做。 其实你细想，老祖宗真的是有智慧，这个人要没了，躺在那四仰八叉的脸朝着天，躺在那就像老天伸手要饭，是这么个 老人穿错了，到那边吃了苦，受了罚。你觉得他在那边过不好，是因为你给他买的衣服，你觉得他会不会找去你？各位，你觉得跟你有关系吗？一定有，这些事如果一旦做错了，是没有机会补救。