馆长为什么叫赶羚羊之父

他是互联网三不管之首，国粹被他拿来当逗号用。从街头混混到如今的馆长，从被误导的挺绿网红到推动两岸交流的关键，他就是敢羚羊之父。本期人物陈之翰说，到现在，你们这些青鸟黑熊，我干干你你！ 陈志汉出生于一九七九年，自幼成长在单亲家庭，家里条件很差，时常寄人篱下。小时候他胆子很小，在校屡屡遭受欺凌，求助无用的他只能逼着自己变强，以此自保。十五岁时，因家境窘迫，无奈辍学 为生活。他去过工地，送过外卖，各种苦力工作都做过。十九岁那年，他选择加入台湾海军陆战队。退役期间，他深耕格斗领域， 散打、柔术、自由搏击样样精通，还斩获多项赛事冠军。那段时间，他混迹江湖，也曾待人催收账目重情义的性格反倒让他遭人算计，背负巨额欠款。厌倦了动荡漂泊的生活后， 他决心安稳创业。二零一四年，他拿出积蓄创办成吉思汗健身俱乐部，场馆兼具健身与格斗训练项目，经营规模不断扩大，开设多家分店， 传寰的名号就此传开。直播火起来后，他没事就开直播说话，别人直播聊家常，他直播就骂，看不惯的人说话，直接又冲，积攒不少人关注，成了小有名气的网红。二零二零年， 他在自己家门口被人开了三枪，差一点活不下来。事情的起因是他公开批评当时的一些司法问题，得罪了背后的势力 人受了重伤流着血。他做的第一件事不是等救护车，而是让助理拿手机开直播。这场交代后事的直播，让他彻底晋级赛博三不管地带，被网友封为铁血汉子。这次死里逃生，让他开始怀疑自己以前相信的东西， 以前的立场慢慢动摇。二零二五年六月，他决定亲自来大陆看看，他没有跟任何团队，自己亲眼去看真实的样子。从上海到深圳，他看到了高铁、移动支付，看到城市的建设和普通人的生活，这些画面 打破了台湾媒体长期给他灌输的印象。他去了比亚迪总部，去了科技展馆，也去了卢沟桥抗战纪念馆，每到一个地方，他都开直播跟台湾的网友分享。他直言，大陆最好看的风景就是人，在卢沟桥的时候，他很认真的说，我们都是中国人。 这句话在台湾网络上引起很大震动，很多人因为他的直播第一次看到没有滤镜的大陆。他从以前被贴上挺绿标签的人，变成了愿意讲真话，认同自己身份的人。这个转变是他自己亲眼看见的。他在网上跟于北辰兑现，说话依旧直接，观点很清楚，一颗飞弹拦截七 十八，三颗飞弹拦截两百一十八，哦，一泡尿三十，泡尿三百六十度。 这段视频也成了很多人熟悉的名场面。馆长不止喜欢讲一些网络上的梗，对台湾的现状，对外面的局势都有很直白的看法。他说台湾有一部分人平时很强硬，真遇到事情就想靠别人同时点破，日本的自卫队根本不算正规军队。话讲的很透，他的每一次发言都能引起很多人讨论， 从被霸凌的小孩，到当兵，到混社会，到开健身房，到被枪击，到觉醒立场，他的人生没有剧本，用自己的经历告诉身边的人，真相要自己亲眼去看，亲耳去听。

他是抖音里最会赶羚羊的人，也是网络三不管之首，更是大陆最忠实的维护者。我能不怕脏话吗？他怕这种恶劣的环境。孔子来了，孔子也跟你讲。 很多人只记得他满嘴乡音的粗口，却很少有人愿意花时间去读懂这个浑身力气的男人，是如何在四十六年里，完成了从街头妻子到健身行业创业者， 再到那个敢于撞破信息高墙的破壁者的蜕变。今天，我们不谈立场，只看人生。欢迎来到 a view show 频道，今天我们来讲馆长陈之翰。 一九七九年三月，陈之翰出生在一个并不完整的家庭。三岁那年，父亲远赴美国，从此杳无音讯，他和姐姐只能依附在母亲身边。 在那个物质匮乏的年代里，靠着微薄的薪水艰难度日。对于一个小男孩来说，父爱的缺席和单亲的弱势，让他从小就成了被霸凌的对象。一九九四年，十五岁的陈之翰没能继续学业，他必须工作， 大街小巷留下了他的足迹，工地的尘土沾满了他的性格。为了保护自己，他选择了一条最危险的路，加入帮派。 那段日子，他见惯了人性的贪婪，也尝遍了江湖的冷暖。十九岁那年，或许是想要找回一丝秩序，他入伍加入了中国台湾地区海军陆战队。在这里，他的狠劲得到了释放。 面对高强度的操练，他没有退缩，反而凭借一股不要命的劲头，一路升到了中士副排长。这段经历不仅锻造了他的体魄，更让他习惯了严苛的自律。 一九九八年退伍后，脱离管束的他一度迷失。他干过收账的行当，在黑白两道间游走一次意气用事，他为朋友担保巨额赌债，结果朋友跑路，他凭空背上了两百万新台币的债务。 绝望之中，他把唯一的发泄口对准了健身房。二零零二年，决心翻身的他开始系统练习格斗，每天泡在训练馆，汗水浸透了每一寸垫子。皇天不负苦心人。二零零八年， 二十九岁的陈之翰站上了台湾搏击散打中正杯和新竹市长杯的擂台。他像一头出笼的猛兽，凭借扎实的功底，接连拿下两个冠军。那一刻， 他洗刷了过去的卑微，赢得了靠拳头正经挣来的尊严。可运动员的寿命有限，如何长久立足，他瞄准了健身行业。二零一四年，他倾尽所有在新北市开了第一家成吉思汗健身房。 不同于当时市面上温馨舒适的风格，他的店主打军事化，管理，器械全是进口顶配，更是喊出了二十四小时不打烊的口号。这种硬核风格在当时显得格格不入，却恰恰迎合了那些同样渴望变强的年轻人的心。十年间，店面扩张到了八家， 馆长这个名号响彻云霄。如果说健身让他积累了财富，那么网络直播则将他推向了流量巅峰。二零一七年左右，他开始在网络上点评时事 不加掩饰的草根背景，直白粗矿的表达方式，加上敢于点评、直面争议的硬核作风，让他快速积累了大量粉丝。 他精准刺痛了底层年轻人渴望真话的神经，完成了从底层混混到热门网络人物的巨大转变。人红是非多，陈之翰的爆红可能触动了部分群体的利益。 二零二零年八月二十八日凌晨，一场灾难骤然降临。在自家健身中心门口，一名枪手向他连开数枪，子弹击中了他的手臂与双腿。 大量失血让他体温骤降。意识模糊之际，他做出了一个惊人举动，吩咐同事打开直播，躺在血泊中，平静的向五十多万观众交代遗言。这场震撼全台的生死直播，展现了他的彪悍底色，幸运的是，他捡回了一条命。 但更让他心寒的是案件的后续进展。起初，相关方承诺彻查真相，但随着调查推进，案件陷入僵局。 五年后，嫌疑人最终因证据不足被判无罪。这一现实如同一记重锤，打破了他对相关方的期待。他从曾经的拥护者彻底走向了对立面，信念的动摇带来了态度的转变。 此后，他将直播间作为表达观点、澄清信息的平台，用极其接地气的比喻，犀利剖析各项荒谬政策，一针见血地戳破政客的谎言。二零二五年，他甚至因直播中的过激言论被警方起诉，他却坦荡交锋， 大声疾呼，被他们攻击是我的荣耀。这种破釜沉舟的勇气，让他赢得了更多人的尊重。但他明白，仅在岛内发生，影响力有限， 他希望拓展更广阔的传播空间。二零二五年六月，陈之翰宣布了一个重磅消息，他将前往大陆，并进行全程无剪辑直播。 消息一出，岛内部分人士对此反应强烈，出现不少质疑与劝阻声音。压力越大，他的决心越坚定。他知道，他触碰到了长期封闭环境下形成的信息壁垒。六月十日，他落地上海。 磁悬浮的飞速便利的移动支付，干净的公共卫生间，甚至是路人善意的微笑，都被他毫无保留的呈现在镜头前。当他拿着抬包证对着镜头说， 我来我家有什么问题吗？时，这句话引发了许多人的强烈共鸣。这趟旅程长达数天，从杭州到深圳，再到北京，他在卢沟桥缅怀历史，神情肃穆。 他看到航母编队的消息，自豪之情溢于言表。这不仅仅是一次旅行，更是一次认知的更新。他在直播中坦言，这趟旅程唤醒了他血脉深处的认同，他用真实的镜头打破了部分媒体呈现的片面讯息。陈志汉带着一身缺点和棱角，闯入大众的视野， 从单亲家庭的问题少年，到刀口填写的江湖客，从搏击冠军到身价不菲的商人，再到如今跨越海峡的拆墙者，有人骂他是为了流量的投机分子， 有人说他言辞粗鄙不堪。但我想说的是，在这个不乏精致包装与剧本化表达的时代，陈志汉身上那种虽千万人无往矣的真实感显得尤为难得。 在台湾那个特定环境里，敢于迈出自负的脚步，用自己的眼睛去看，用自己的嘴巴去说，哪怕被围攻、被威胁也不退缩，这需要的不仅仅是勇气， 更是一种难得的清醒。两岸之间的物理距离并不遥远，更难跨越的是那些被人为堆砌起来的认知壁垒。 陈之翰却用硬核的方式印证了真实，具有强大的影响力。他让我们看到，当普通人开始拒绝被蒙蔽，开始追寻真相时，再坚固的高墙也可能出现裂痕。这或许就是这个草莽英雄留给这个时代最好的注脚。

这位正是敢羚羊大师，是谁叫你来出家？是江南大师叫我出家的，我嫁你女儿一点主见也没有，难道你没有自发性吗？再说一次，是我自己要出家的，我嫁你女儿，一点点不懂得尊师重道， 自作主张，而他其实是达摩祖师的师傅班若尊者。这里的片段正是出自一九九四年的港片达摩祖师。 而和被赶羚羊的一起拜师的正是达摩，他本是南天竺国相之王的三太子，并且已经被选中成为王位继承人，但是大太子表示不服，让人毒害国王，然后埋伏在外游玩的达摩。不过达摩武艺贼高，安全脱险，等回到宫殿，看见国王病重，一问一个不 之声。这个时候国王被仇人的魂魄附体啊，要借国王之手大开杀戒。还好请来了般若尊者，用一招妈咪妈咪哄，制服了冤魂，并且用嘴盾说服了他，你为报仇，多杀一人， 多争一份罪孽，如果还执迷不悟，将来必堕地狱。地狱。般若尊者的话不但感化了冤魂，也点醒了大太子，从这里就能看出来，本片的利益就是在普 普度众生。而国王被救后，赐予法师一颗宝珠，法师问三兄弟可有比宝珠更贵的东西？大哥二哥都说没有， 宝珠之光只照耀他人，不能自照。我认为世上最宝贵的是智光。 什么是志光？志光就是智慧志光。结合刚才救国王的事就能看出来哥三的高度。宝珠再贵也救不了人，而法师的一席话却救了冤魂国王和大太子三个，这就是志光，可以救人救己。 而法师和达摩接下来的三问三答，既看出了达摩的悟性，也震惊了另外哥俩。诸物之中，何物无相？诸物之中不起，无相。诸物之中何物最高？人我最高，何物为大，法性最大？ 嗯，随后达摩请般若做客啊，两人看似是在辩论事物，实则是在探讨自我的身份认知啊。人是万物之灵，怎么能跟禽兽相比，我认为背脊向天的都可以吃，那他不就可以吃了吗？ 看来三太子的志光忽明忽暗，班若的意思就想让达摩一心向佛，但是达摩还苦于王位之争，随后班若留下字条离去，而里面的两句话让达摩寻摸了一个月。为强生我谁是我， 生我之时我是谁？这两句话直接让三太子放下继承权，去找班若尊者出家了，而见到了赶羚羊大师，达摩也不明白为何出家，看似是在求佛，实则是在求解，他就想要一个答案，所以班若就收下了他。 其实班若去救国王的真正目的就是为了指引达摩。而班若让达摩修行的第一件事就是盖一个坚固的房子，但是他又不是泥瓦匠，用树枝和泥巴勉强盖了个破屋，终于要用茅草封顶的时候，被两个打架的人给撞坏了， 然后他想吃饭又被老鼠打翻了菜碗，晚上想睡觉的时候，房子又被鲍鱼给掀翻。而后他就开始怀疑人生，并不是在想盖房子有多难，而是在想世事无常，什么才是最坚固的， 所以在他周围盖好之后，又亲手拆掉，也给予了般若满意的答案，最终收他为徒，继承佛法。这样算盖好了，说盖好了是不对， 应该是找到才对，佛道修行在心中之后，般若预言佛法在印度即将衰殆，让达摩在自己死后六十七年时机成熟的时候，却有大成根气的中国转移法脉，这么算的话，达摩已经一百四十多岁了。而达摩祖师游历中国还遇到了很多事，也算是变相的传播佛法，普 度众生了。在他渡江的时候被船家瞧不起，因为天竺国大变完不洗手，被船家拒绝宰客，大师直接一炷过江，并救下了船夫的女孩，打破了世人的刻板偏见之后，救下了一个被猎人射中的山鸡，并试图点醒猎人，放下屠刀， 我不杀生，还有别人呢，血肉淋漓未足，真一般苦痛怨难深。 设身处地闷，心想谁可将刀格自身。其实这个猎人的反问就说明他是有思想的，达摩的这四句话就是在唤醒他的慈悲，能不能悟道就看他自己了。 而达摩在饭馆吃饭的时候，巧遇了一个和尚前来挑逗，和尚问，佛家是不是讲究一切皆空，直接被达摩言传身教了 啊？你为什么打人呢？你既然说一切皆空，那何来痛苦呢？你痛了怒了，都是被事物所困，也就是没有做到不执着，也就是没有空。而明白的和尚直接佩服的五体投地，哎，师兄，你被他敲昏了头了，师兄不要再说了， 言语无法说清，只有用心来感受。而当时正值中国的南北朝，他先是来到了南边的鸡鸣寺，有一个叫善蒙的和尚想讨教一二，直接被达摩的一句话怼的哑口无言，照大师所言，那凡事岂不没有定论， 坏的东西也有可取之处，没好没坏，因人而异。好像有点道理，你懂什么？嗯，你现在是手握成拳，还是拳握成手啊？明天都要。而另外一个僧人，物性极高，得到了达摩的肯定。大师直言，一切随缘，不要执着。 普通人随缘即变，得到者随缘不变。普通人的境遇得意，逆境，失落， 而得到者内心不动摇，贫贱不忧。结合刚才的好坏之分，事物如何，全看个人的内心心性。能领悟到这一点人不多，能做到的更是极少。这就是为什么佛家讲究修行，而他们在进修时打坐修炼的时候，又被达摩教育了一把。大师在做什么？你们在做什么？ 我们坐禅成佛啊！我佛法成净，佛法岂能成净？那坐禅又岂能成佛呢？最从心生，还从心灭，一切善恶皆由心生。 如果连这个道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪费时间。 这就好比说你想戒烟戒酒戒色，如果你心里还有的话，即便关起来也没有用。而后梁武帝请达摩入宫交流，也是被怼的一愣一愣的。历史上这位南朝皇帝在位的中后期，大兴佛教，兴建寺庙， 次次舍身同太寺。你说他是个佛家子弟也没有毛病。他问达摩，自己大兴佛教有何功德？无功无德啊？再问，这个世界有佛吗？ 没有。嗯，三问，达摩，你是谁？不知道。嗯，真是话不投机，来人，上课。 而这句话我相信也是达摩大师想说的。时隔多年之后，梁武帝和另外一个高僧谈到此事，被其解开疑惑。第一问，梁武帝刻意追求功德，就是贪婪，并非真正的善举啊，所以无功无德。第二问，梁武帝问，这个世界上有佛吗？本身就是在质疑佛，那你的心里就没有佛？ 第三问，想不到达摩大师已达无我之境界了，而明白过来的梁武帝又想请达摩回来，直接把高僧给整无语了，缘分都断了，你还请个鸡毛啊！ 此时的达摩已经在北边的嵩山少林寺达摩洞面壁三年，每天吸引外地游客无数啊，香火收益每日高达八十多万，并屡创新高。 梁武帝派来士兵应请达摩，但是怎么都抬不动，后来用一匹马也拉不动，达摩还灵魂出窍附在了助持身上，扯断了马绳才让士兵停手，也算是神技了。而得知结果的梁武帝又被高僧点拨，终于明白了缘分的意义，正在这里与圣僧神交 不也是一样吗？而达摩在洞中面壁就是为了等待一波传人，此人正是樊少皇饰演的和尚神光，因为之前他是征战沙场的武将，杀入无处，皈依佛门之后，老是被过往的血腥恶梦所 困扰。后来达摩托梦让神光来找自己，一路上还经历了两个考验，一个是救被追杀的少女，出手阻拦官兵，但是点到为止没有再起杀心。 第二个就是测试他的定力，想偷看少女换衣服，终究扭过头去，最后找到达摩祖师，寒冬腊月在洞外打坐三天，最终是打动了达摩。这里的镜头和寺庙里面拿钱拜佛的香客形成了鲜明的对比， 喜欢到寺庙里面祈愿的话，可以看看这个电影，而神光来找达摩，也是为了能够去除噩梦心魔。当然达摩也知道， 若知前世因，今生受的是若知来世果，今生做的事。 所以神光自断手臂，用以明志，也算是斩断过去，放下执念，因为电影里面展示他常常去洗这只杀鹿之手。当然，如果你觉得这个方式比较极端的话，来看看达摩出山后来到寺院干的第一个事吧。 此时一伙江阳大盗知道少林寺富得流油，前来取钱，达摩试图用武力感化，但是强盗头子还是不服，用火箭射向达摩，达摩不必原地打坐，任由烈火焚烧，败向强盗，众生悲痛围 坐诵经，这下直接把强盗们给看傻了，他们放下屠刀，悔恨离去。此时的 bgm 也挺悲壮，有种怜悯苍生的感觉。而这个时候，大殿里面传来暮雨声，达摩复活了， 而如此神迹也把强盗们彻底度化，遁入空门。而影片的结尾也是残中史上最著名的得皮得肉得骨得髓的典故，我即将吸返天主，你们把自己所学的心得 说来听听，文字在缠民，佛法真谛不可执着文字，但也不可舍离文字，你只得到我皮而已。据我了解，好像庆喜见了阿舍佛国，一见之后便了悟真相，豁然开朗，便不需再见。 你所体会的比道腹多些，但只能得到我的肉，地火水风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有，而我所见却无一法存在， 你也只是得到我的鼓而已。而神光只是上前礼拜，默然不语，其他三人都停留在说理的层面，但神光已经到达了禅宗里的以心传心，所以达摩把一博传给慧可，立他为宗徒。禅宗二祖之后，达摩远借葬于熊耳山，这个电影最传奇的地方。是啊， 任正阳导演在拍摄期间深入钻研佛法，被达摩的故事彻底赶招，拍完之后直接剃度出家了。我想大家在看完这个电影之后应该也有所感悟，那么接下来考验大家的时刻到了。