罗马拓荒录物资怎么拆分

本期细品我们主讲赫尔默斯主义的思想内核，而其发展习与相关学说，如诺斯蒂则下期再讲。公元前三百年，亚历山大大帝将扶埃及，并在此传播希腊文化，埃及由此进入希腊化时代。 为了便于统计，希腊统计者尝试将希腊邪名与埃及邪名融合在一起，以迷和人们因信仰不同而产生的矛盾。 在这样的背景下，希腊的赫尔默斯便与埃及的托特贤结合在了一起，形成了我们如今常看到的三穷伟大的赫尔默斯的形象。三穷伟大一说系指他是三贤合一、三位一体的存在。另一说指他完成了理念、灵魂和物质三个层面的升华。 这三个贤的全能与智慧、死亡、语言、文字之类的概念相关。因而该时期有很多学者在做相关研究的时候， 会假借赫尔默斯纪名来发表著作。这些著作有相近的主题。在那个希腊化时代，缝合了各地的文化思想。地处三洲交界的这些著作后来被整理为赫尔默斯文集，而他们研究的内容就被笼统地称为赫尔默斯主义。这件事并不新鲜， 就像国内一般认为庄子的内篇为庄子本人所注，而外篇和杂篇是后人托名一样。尽管有些文章并非庄子本人所写， 但由于思想内核接近，还是被放到了一起。我们可以将赫尔默斯主义视作一种学术流派或思潮。这些赫尔默斯学者的研究内容被大致分为两类，一类是哲学派，专门研究宇宙真理、世界本源之类的内容，是赫尔默斯主义的灵魂所在。 另一类系技术派，主要研究炼金术、粘心术、悬降术这类的实操技术是对赫尔默斯思想的实践。这种分类方式只是为了方便我们理清思路而做的区分 事实。像一个赫尔默斯学者，可能是内外兼修，什么都会的，因为这些内容几乎包含了神秘学的方方面面。其后续由不小学者从赫尔默斯主义中取材并构造出自己的学说，所以赫尔默斯也被视为神秘学的鼻祖。 希腊化时期，柏拉图的理性论为赫尔默斯主义提供了核心的形而相谐框架。在解释世界起源时，赫尔默斯主义指出了自然界是对玄象原型或观念世界的模仿。玄或者太一作为最高的存在， 其留意出玄象的理智构成了我们的物质世界。一些观众在这里或许可以回忆起卡巴拉生命树中对世界生成的描述。 是的，这也是为什么我刚才说赫尔默斯被戏为神秘学的鼻祖。在这个体系中，物质世界并非邪恶的存在，而是人性理智出于爱而创造的美丽杰作， 是玄性的伪装与倒影。肉体和物质本身并不邪恶，它是宇宙的一部分。人活在世界上没有与生俱来的原罪，而是带着玄性心机的爱。而降生于此的我们通过向内的自我认知与进化，可以在现世中唤醒玄性，实现人自然与神的终极合一。 为什么我们可以通过自我认知来返回弦的领域呢？受到毕达格拉斯对数学对称性与宇宙和谐追求的影响，赫尔默斯主义中也有着宏观宇宙与微观宇宙的对应毕达格拉斯学派认为，天上与地下遵循着相同的数学规律， 万事万物在不同维度上都遵循着相同的法则，这体现在如其在上，如其在下这句话里。宏观宇宙即宇宙运行与神灵志性和微观宇宙即个人的灵魂与物际之间是存在着完美的镜像对应关系的。打个比方，这类似于生物学上的细胞的全能性， 一个微小的细胞也包含了整个生物体界就是这个细胞，而宇宙或太一就是生物体。 个人不需要向外或向上攀登去寻找真理，因为宇宙的完整密码已经全部内化于人的心体系中，人只需要向内探求，就能够发现自己现象玄性的本质，获取灵芝以达救赎。 而炼金术或者粘心术看似是在向外求，实则也是在向内求。炼金术做的事情，其实是以物际的转化与整合 来隐喻精神的净化和灵魂的整合。人看似在向外界操心，但也在这种人与外界的交互中实现自身精神的蜕变与升华，因为内外本一体，改变世界就是在改变自己。当然，当时的炼金术师应该不认为这是隐喻，隐喻的说法是龙哥提的， 当时的炼金术师大概觉得物理提炼与自现灵魂的进化是同步，且自面意义上真系发生的。也正是因为相信微观世界和宏观世界相对应， 所以人们才相信可以通过观星来预知个人命运。因为人对应天，而天也对应人。无论是通过哲学沉思，还是通过毡星炼金术等具体实践， 其核心目的都是完成一项大功，即将对地面如金线，以物际光明，以黑暗统一起来，吸取灵魂中世俗的杂技，让金线激光闪耀，最终仍要在现系中实现自我的神话与重生。而此系在阳明心学中亦有记载。王阳明曾因割竹自而病倒， 他将格解析为证，将物解析为意旨所在，因此志机不惜去积累外部的科学知识，而是向内发泄并扩充自己本季的良知，最终本性自足已达圆满。 赫尔默斯主义认为其有一言论观点认为万系万物通过显性的礼记和爱相互联结。王阳明晚年同样极力提倡万物一体之人， 他认为拥有良机的人，其内在的情感会自然而然地扩展到天地万物，看到鸟秀草木的摧折也会感到刺眼，因为人的本心与天地万物原本就是同一个联系的生命共同体。我们为什么会来到这个世界上？ 在很多传统的戏戏里，肉体往往被戏为囚禁灵魂的牢笼，人类的酱香伴随着盐，醉于笑苦。 但赫尔默斯主义却给出了一种极其肯定生命极其浪漫的解释，他认为人类最初是爱向了自然而降生的，我们化身为肉体并非一种惩罚，而是为了更接近人性所必须经历的体验。物质世界不是用来逃避的，而是用来照亮的。 就像王阳明所说的，万物一体之人，这不仅仅是一种道德要求，更是一种基于自我于世界原本就浑然一体的最高理想。 当你下一次仰望星空时，请记住，不仅是你在看着他们，也是宇宙在借由你的眼睛注视着他自己。