你有没有想过一个问题,二十四史,四千多万字,从皇帝写到崇祯,三千年不间断。但你有没有想过,这些历史是谁写的?不是你想象中的史官, 史官的上头有宰相,宰相的上头有皇帝。二十四史不是二十四本不同的书,是赢的人给输的人概观定论。但今天我要说的不是一个简单的历史被权力控制的故事。这件事比你想的复杂, 有两股力量在决裂,从两千年前一直拉锯到今天。西晋太康年间,集聚一座战国魏王墓被盗, 出土了十几车竹简,堆满了官府的大堂。整理竹简的人发现了一部编年史,竹书纪年,他记载的夏商周历史跟儒家经典完全不同。儒家说尧舜禹是善让天下为功。竹书纪年说,舜把尧关起来夺了位,与用同样的手段夺了舜的位, 连商王的世系和西周初年谁执正这种基本的时间线,两部书的说法都对不上。两份记录同一段历史,一份讲道德,一份讲权力。竹书纪年沉默了两千年重新出现,就是在告诉你,孔子删春秋的时候,删掉的不是一两个细节, 他删的是整个上古史的叙式框架。我们从小读到大的尧舜禹,可能是一套被精心编排过的故事,而揭穿他的不是哪部新史书是从地下挖出来的旧竹简,历史被删过,证据被埋过,但两千年前有人把他藏进了墓里,他堵的就是后人会挖出来。 为什么同一个时代,史书写的和考古挖的是两个版本?因为握笔的人不同。司马迁写史迹一百三十篇,五十二万六千字,他写项羽是本纪。项羽不是皇帝,他写陈设,是世家 陈设,不是诸侯。他写刺客列传、游侠列传。这些人跟军国大事无关,但司马迁觉得他们存在过,就该被记住。这是中国历史上唯一一次史家的个人判断说了算。他死后,实际被外孙杨运献给了汉宣帝。私人写作变成国家藏书。独立判断的时代结束了, 班固走的是另一条路。他写汉书二十余年,被人告发思修国史下狱,弟弟班超到洛阳替他求情,汉明帝放了他,还让他当了兰台令史、国家史官。汉书里没有刺客列传了, 不是汉代没有刺客了,是班固知道朝廷不会同意。史迹里的游侠、商人、滑稽人物。汉书全删了,不是这些人消失了,是班固觉得他们不配被写进历史。这就是权力的收紧过程。但有意思的是,被收紧的同时,被删除的原版也有人藏起来了。一九七三年,马王堆汉墓出土了薄书,老子 下葬于公元前一百六十八年。他跟通行了一千多年的传世本不一样,传世本写决胜气志,马王堆写决志气变。传世本写大器晚成, 马王堆写大器免成,意思完全不同。两千年里,被当做老子原话的,是后人改过的版本。 汉代人不仅改写历史,连经典也在改写,但被删掉的原版有人藏进了墓里。所以,司马迁和班固之间的落差,不是各立,从一个人说了算,到一个衙门说了算。这条线收紧了,但另一条线也在生长。把原版藏起来,等后世发现。 唐代把这种改写变成了一套国家制度。兵关三年,设十管,宰相兼修四级,过滤起居住日历、时路、国史每升一级,信息就少一批。唐太宗亲自改了自己的时路,改的最多的是玄武门之变,今天通行的版本是他本人审定的。一个皇帝活着的时候,就预定了自己在历史上的形象。 刘知己在史通里描述史馆的场景,每欲记一事,载一言,皆隔笔相试,含毫不断。大家互相看着,谁也不敢先下笔。最后的成品不是最接近事实的版本,是政治风险最低的版本。 魏珍一个人兼修五部前朝史书,五个王朝的历史评价出自同一只笔。史官的态度从我想让你知道,变成了我不想被追究, 但这条线一直有对抗。唐代史官吴京编了贞观正要如实记录了唐太宗晚年的一些决策失误,有人告到皇帝那里,要求他修改。吴京拒绝了。 他说,若取媚于今,则何以传信于后?如果我为了讨好现在的人而改历史,后世凭什么相信我写的是真的?他保住的那页书也被贬了官。从此,欧洲和伊斯兰世界走上了一条不同的路。 欧洲没有统一的修史机构,各修道院自己写编年史,没人审查,但每个人都只写自己知道的那一块,拼不成一个完整的历史。伊斯兰有伊本赫勒顿在十四世纪著历史序论,建立了史料批判的理论框架,但没成为那个文明的公共标准。中国的问题是审查过严,导致安全写作。 欧洲的问题是标准缺失,导致碎片化。伊斯兰的问题是个人无法进入公共叙世,没有完美的制度,只有不同的代价。同一方向的敦煌文书,暴露了官方叙世和民间现实的裂缝。史书上说,坐拥吊制,天下贤变。 敦煌户籍显示,一个农户应授田一百亩,实际登记只有十几亩。制度写在纸上田野里,根本没执行过。官方文字和现实之间的距离,史书不告诉你,但出土文书替你说了。宋元明清每一次修史,都变成了一场政治清算, 但私人记录的线索始终没有断过。司马光编资质通鉴花了十九年,二百九十四卷。本朝人不能写本朝史,不是学术规范,是朝廷不敢让你写。原始三百三十一天就写完了,看书八十万字,用了二十多年,原始篇幅将近不到一年。朱元璋不在乎元朝的真相, 他只需要一份官方死亡证明,后世学者发现,原始本纪就漏了十几年。明史走了另一个极端,顺治二年下令,乾隆四年才刊行。九十四年,庄廷藏私修明史,用了建州女贞的原始称呼。书没印完被告发, 他被开棺误尸,两千多人受牵连写历史写错了会死。但高压之下,私人笔记传统极其发达。 从永乐到崇祯,两百多年里,私人修传的名实笔记不下数百种。写他们的人知道可能被追责,但他们写,他们藏,他们留给后人。官修和私修两条线并行,一条服务于权力,一条服务于记忆。一九七八年,湖北随州出土曾侯以沫, 全套编中六千多件青铜器,证明存在过一个高度发达的诸侯国。曾国翻遍传世文献,几乎没有关于曾国的任何记载。一个延续了几百年的国家完全消失了,不是被删的,是他从来没有进入书写者的视野。今天能知道,曾国不是靠史书,是靠铲子。另一个是甲骨文 王国维用甲骨文对照史籍,因本纪发现商王氏系几乎完全吻合。但甲骨文揭示了一个史籍完全没写的事实。商朝人计规模大到一次祭祀杀掉数十上百人,持续了几百年。氏系是对的, 制度是空的,不是因为被改了,是后世史观不觉得这件事值得写。一个是被排除出视野,一个是被判定不值得写。两种消失方式说明同一个问题,历史被删的方式不只是权力审查,还有书写者自己的判断标准。回头看, 这不是一个历史被权力控制的简单故事,是两股力量在拉扯。一股力量想把历史管住,删掉不该写的,改掉不好看的,让史书为当下的政治服务。 另一股力量在保护历史。竹简藏进墓里,薄书藏进官里,私家笔记冒着风险写下来。二十四史能写三千年不间断,本身就说明这两股力量一直在博弈,没有第二个文明拥有如此连续的国家级历史记录。问题不在于它不完美,在于你从小以为它完美。 你读到的不只是事实,而是权力的版本,使官的抵抗被山后留下的空白,三者叠加的结果。这也影响你怎么看今天你现在刷到的信息。 新闻推送、热搜排序推荐算法也是被筛选过的。筛选的力量变了,从古代的皇帝和宰相,变成了今天的平台算法和公共规则,三千年前的历史筛选和今天的信息筛选, 本质是同一个问题,谁来决定你该知道什么。所以下次翻开任何一本史书,不止问这段话谁写的,更要问那些没写进去的内容为什么被排除在外。而下次你刷手机的时候,也值得问同样的问题。
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从夯到拉瑞平二十四史,那先看前四史。嗯啊,第一部史志基,那史基的评价绝对是夯,你觉得呢?呃,我觉得,因为他是二十四史之首嘛。对,他这个手不光是第一步的意思。嗯,他是开创了整个纪传体的体力啊, 后世的史书基本上就是根据史迹的记传表质的体力来稍作修改的。是的,而且啊,这个史迹的史料价值非常高。对,因为三代以前基本上你也找不到什么史料了。是的,多以神话传说的形式流传,而且它的文学价值也很高呀,大家都知道 史家之绝唱,无韵之离骚。对的,所以说实际我觉得给到行应该是没有问题的。哎,当然有的人会说太史公这个人比较主观。我想说的是,如果一个人告诉你他是一个客观的人,那他一定是个主观的人。哈哈哈,因为你说后世的哪个史史书他不主观,都很主观, 包括后面就是官修史书。嗯,他虽然不是史官的主观,但是他是那个王朝的主观。对,他必须要符合王朝的这个价值观,价值观。所以说 你会发现,其实说唐以后的史书都像流水账一样的。嗯,就阅读性是很差的。是的,那么第二部就是汉书了。嗯,他的作者是班固,当然他没有完全完成。啊。啊,我们还得加上他的妹妹班昭以及马旭补写的表志啊。对的, 这个汉书他是第一部记传体的断代史。断代史。嗯,但是实际上我认为他比较难懂,是吧?呃,好用,古字古义。嗯,就是,你看啊,就是后世给他作注的, 基本上很多都是给他注那个音译。对,是的啊,就因为确实看不懂啊,当时人都看不懂,别说现在了。那还有一个点,就是他和史迹的重叠部分比较多一些啊,就是五帝以前其实是差不多的,他其实说白就是超史迹。是的,那么就是五帝以前的部分,你直接看史迹就可以。哎, 所以说,我觉得汉书的评价其实就反而没那么高。嗯,那给他一个什么呢?人上人?嗯,差不多啊,顶级可能我觉得到不了。嗯, 那第三步就是后汉书了啊,后汉书是南朝范蠡写的。嗯,这本书其实他很厉害。嗯,因为在他之前有很多个版本的写东汉历史的史书。哎,但是他们是以后其他的都逐渐失传了,逐渐失传了,你可以想象他的厉害之处。嗯, 但是后汉书有一个问题啊,他缺志了。这个问题是这样的,就是我们是后面拿了司马彪的续汉书里的志,补进了后汉书。嗯, 所以说如果说没有做这个操作,嗯,那我估计后世很难去研究东汉的典章制度了。是的是的,因为志是很关键的。嗯,有一本叫什么志的,他没有志就 很离谱,马上就能收到了啊。所以说,其实有了这个志补进去以后呢,我认为范爷的后代书可以来到顶级哦,如果没有的话,他大概是个人上人的水平就上了一个档次。嗯,反正就是这本书, 它的价值是很好的。嗯,那你说我们现在看东汉的史料基本都不全,只能看后汉书了呀。后汉书相对全一些,而且后汉书里面会有很多 就是东关汉纪的。那东关汉纪是东汉的官修的史书,就是你从后汉书里面能一窥东关汉纪的真容,所以说后汉书它的史料价值还是非常大的。嗯,好,那第四部我们最熟悉的三国志了啊。三国志的话就是西晋陈寿写了。嗯,就这个,我其实想给拉完了的, 因为陈寿的三国志是真的很垃,对吧?三国志没有志,我们想研究三国的典章制度,你得看后汉书,看晋书,甚至看宋书,内容又少,语言又太精练了。对的,就是,要不是因为有陪送志的助啊,我觉得三国志真的挺垃的, 因为陪助可以给他上两个档次。因为你想吧,他的原文大概三十多万字,陪助也要三十多万字,所以我觉得陈寿得感谢陪助。嗯,是吧。 呃,当然了,还是那句话,嗯,就是三国的史料,其实你要研究,你不看三国志也不行,你没东西看。是没那么多东西看,很多的史料都已经失传了,只能通过陪著来看一看。你包括像于懿的魏略对,王沈的魏书, 你包括像韦昭的吴书。嗯,你包括像这个曹瞒传了,云别传了,江表传这些,其他都已经失传了。是的,所以这么看的话,三国志好像应该能给人上人,但是我们作为三国博主应该再上一个档次啊,这个要给他开后门,顶级 啊。行行行,听你的,就让他顶级吧啊。当然,其实很多人会问我们啊,就是平时是怎么看史料的,其实就是我们视频里给大家展现的这个史典古籍嘛。对的,就搜索起来非常方便啊。就比如说我们要搜个徐树,嗯,我就搜徐树,他就会告诉你,在三国志诸葛亮传引陪读里面有徐树。 所以说其实我非常推荐大家用史典古籍来看二十四史。嗯,就是你,很多人说我要看二十四史,但是呢,你真的 能看得下去吗?你还不如先用这个十年古籍看一看,结果你真的能够看得下去,你再去考虑买一本。 那十年古籍是字节跳动和北大联合推出的,纯公益性质。嗯,古籍数字化平台。嗯,所有的阅读资源和功能都是永久免费的。对的,它上面已经收入了四万多部古代书籍, 所以我们会经常推荐这个时间古籍,因为我们自己做视频也在用。那我觉得看二十四史啊,上时间古籍就够了。嗯,那我们继续来聊接下来的史书啊, 今天任务很重,二十四史呢?嗯,好,那么前四史我们说完了。嗯,接下来就进入一个比较复杂的环节。对,叫做九书二史 啊,也就是晋书。嗯,南朝的。呃,宋书,南齐书、梁书、陈书,北朝的,魏书、北齐书、周书、隋书,再加上南史、北史。嗯,这十一本史书, 这个就很复杂了,我们先看晋书啊,晋书很多人就垢病,他是模仿目录吗?其实晋书的史书都失传了,到了唐朝的时候, 你没有办法,你只能重新修。是,他虽然是很有很多魔幻的东西,对吧?有什么斩蛇穿巫。嗯,但是净书还是能还原当时的时间线,包括事件。净书其实还是有他的可取之处, 你包括说他,其实,呃,用一个叫做载纪的体力把整个十六国都记录下来了。少数民族政权嘛,我们经常聊的实际龙,就是说的实虎,实虎厚照,那么所以说净书其实就相当于把当时的历史都 整合起来,整合起来。嗯,因为确实那个动荡的时代,我们失传了大量的史料。对,但其实净书我觉得已经尽可能会还原了。嗯,他那些很魔幻的地方其实都是些隐喻。你知道啊,寓言故事之类的其实是这样子的。我觉得,而且其实 这本史书是这个官修史书。对,因为之前的其实都是私修的。嗯,你官修史书就会出现一个问题,他有官方的意识形态啊,你包括像这个 李世民亲自为晋书的几个传记写了史论。嗯,所以这本书里面其实能体现出很多唐朝的官方的意识形态啊。所以晋书我觉得还是有它的价值。我们给个人上人吧。上人可以,那南朝我们宋祁良辰看一下。呃,宋书我觉得是挺好的。嗯,因为宋书虽然说比较 短嘛,但是他的志占了一大半。就是他开创了一个什么先河呢?就是补前面的志,三国志没有志,三国志没有志,当时的这个晋朝的历史啊,也没有志,他直接从三国时代一路补这个典章制度补到这个南朝宋。所以说,嗯, 他的史料价值非常巨大。嗯,因为我们真的就是你要研究三国的典章制度还是得看宋,宋书,包括刚才提到的后汉书和晋书。对,但是宋书因为离的时代更近。嗯,比会肯定会比晋书近。是啊,所以说我觉得宋书的价值应该也是人上人级别的。 嗯,你觉得呢?我觉得差不多。嗯,那其他三本就相对差一些了吧。呃,这个南齐书其实他的作者很神奇。嗯,南梁萧子显。对,那么这个萧子显他是谁呢?他是萧道成的孙子。哎,所以说,其实萧子显相当于是前朝宗室 对他修的这本南齐书对于前朝皇室肯定会有这个主观的倾向。主观倾向,嗯,会维护他们。是的,所以这本书其实我觉得只能给到 npc 了啊,其实写的也不是特别好。那接下来梁叔和陈叔要放在一起讲,因为他们是这个唐朝官修史书 由这个姚思廉和他的父亲姚察完成。嗯,这两个人历经了这个良辰,遂唐四朝。四朝, 所以说他们其实,呃,相当于这个历史的亲历者。但是呢,这书写的不行啊,体力也不全,记录也不全。很差。那很差,而且这不很多去描述一些什么世家大族 怎么怎么好,就我感觉就跟他们也没什么关系,有点奇怪。所以我觉得这两本书应该是属于 npc 的 啊,就是拉完了,我能找到一本啊,就是北朝的第一本卫书 啊,北齐人未收写的。对的,他的问题在什么地方呢?他这个人品德很差。哈哈哈,你要给我钱,不给我钱我就给你写的很差。 你帮我写的好一点,我不写,我不写。哈哈哈,帮我写的好一点,我给你钱,我肯定给你写的,我给你钱。那如果不给的话,就他干了好事,他不写也不写。不写,那真的是很差了啊。那完了。所以说当时会有人称他为是会使是。对啊,所以说, 嗯,这本应该确实是拉完。嗯,那下一本就是北齐书了。北齐书是唐朝李百药。李百药除了三本书,宋书,南齐书,嗯,和这个魏书。嗯,这三本是当时后朝思修的比较早嘛。其他的,嗯,八本 全部都是唐朝弄是吧。这本李百药写的北齐书,他我觉得应该水平也是蛮高的。嗯,因为你想 有多个版本的北极书,他出来了以后,其他版本的也逐渐失传,跟后汉书差不多。对,但是我们现在能看到的北极书其实是不全的。哦,就后世人他用了一些北史啊,或者其他这些史料补进去的。嗯,所以我们也不知道北极书的真容是什么样子的,但是我觉得这本书 其实应该还算可以。但是我建议啊,就是他导致其他的书失传。嗯,我觉得他应该有人上人的级别, 如果我能真正看过他的真容,我觉得可能会更好。嗯,那么就是下一本就是周书啊,唐朝令狐得分写的。嗯,普普通通,你没啥好评价是吧?对的,我觉得就 npc 了。可以,那下一本随书我觉得特别好啊,为证便转的。长修八十之首 评价最高了。我们这个九书二史一共十一部,唐唐朝修了八部随书是排第一的,而且随书的志写的特别好,精益智,识货之。我们很多三国的这个内容会引用这个随书里面的志的啊。所以我觉得这本书我觉得可以给到人上。人上人 顶级能不能上一上顶级,我觉得可能还差一点,隋朝的历史比较短。对,就这么一点,而且对杨广的评价相对颜值来说会比较好,因为很多人会觉得唐朝会去抹黑杨广。那实际上唐朝并不抹黑杨广。对对对啊,因为他们家还有亲戚关系。那是,反而唐朝可能会回复一下杨广。 嗯,因为野史里面的阳广更差。嗯,就如果是抹黑,应该是野史里会好。哎。对,你反而野史更差。那,那怎么能叫抹黑呢?对,是吧。呃,随书。那就人上人,人上人,顶级给不到。嗯, 那唐朝看来修那么多好像没有顶级的。唐朝修那么多确实没有顶级啊。还有最后两步,南史北史,南史,北史。那南史北史他为什么会出现?实际上因为我们前面看到的那些书啊,全都是断代史。南史北史就是纪传体的通史。对啊,他其实相当于。就是 啊,南史就相当于是这个宋祁良辰的结合,然后北史相当于是这个。呃,北魏啊,北齐北周。呃,随着这个 结合。对,那么其实你参照着看是挺好的。嗯,不过其实他们作者蛮有意思啊,李延寿和他的父亲李大师。哎,真叫李大师?是李大师。这名字我觉得很很神奇,但这两本书呢,实际上 普普通通也很一般。我觉得就是两本 npc 的 节奏。两本 npc 啊。对的,好。九书二史过了之后呢?我们接下来就是两旧两新,旧唐书,新唐书,旧五代史。新五代史。我们先看旧唐书。旧唐书。旧唐书是后晋写的。嗯,后晋的皇帝就是著名的儿皇帝石敬堂嘛。 他为什么要修这个?他肯定是为了自己法力心啊。对啊,当时是宰相赵颖主持修定完成完成宰相兼修国史,后面变成了个传统嘛。对,但是, 呃,只能说赵云运气不好。是吧你,你当的时间不够长啊。对,没完成。呃,其实说实话,旧唐书比新唐书好,因为旧唐书他写的时代离这个唐朝灭亡比较近。对,所以他保留了很多的一手史料。嗯,确实,虽然说他写的很烦,就是他 照抄了很多唐朝的原始的史料,说明什么?阅读价值可能低一些,但是史料价值极高。对,你不像新唐书。嗯,新唐书是谁修的?欧阳修,嗯,他主持修的新唐书。对, 包括还有像宋齐。嗯,这两个人都是大文人,他们写文章很好。嗯,他们修的新唐书迟早丰富啊,文学性很强,但是很多东西你看不懂的, 他删了大量的时间啊,官职啊,就是你看不懂这个事件。所以其实你如果是对于唐朝历史不是很了解,你还是建议先看旧唐书,再看新唐书。 就是你可以对照着看,但不能只看新唐书。而且新唐书跟汉书有一个毛病啊,是一样的,就是,也是用的古字古义啊,就是晦涩难懂啊。 秀,嗯,秀自己的,秀操作啊,所以我们综合来看。嗯,呃,旧唐书我觉得可以给到人上人心,唐书只能给个 npc 了,对吧?嗯,那接下来就是旧五代史。 旧五代史。旧五代史是是宋薛居正。呃,主持编修的,赵匡胤时期修好的,但是有一个人啊,觉得你们修的不行。 欧阳修,啊,哈哈哈,我,欧阳修修行唐书,我修上瘾了,哈哈哈,我名字都在修哎,所以我要修一本新五代史。哦,就是唐以后的史书里面只有新五代史是私修的。嗯,其他都是官修的吗?是, 但是这个新五代史其实我觉得不如旧五代史。嗯,也不如旧五代史的史来价值会更高。嗯,当然,新五代史修完之后,旧五代史逐渐也失传了。对,现在看到的旧五代史都是从永乐大街记录出来的。是的啊,所以不全。所以说旧五代史估计也只能给个 npc 了。嗯,但是新五代史 照样也是 npc 啊,你好不到哪里去。呵呵呵,人家讲的话就没有你什么事了。呃,我觉得是这样啊,就是因为欧阳修个人主观意识太强了。嗯啊, 而且就是那种北宋的意识形态吧。对啊,比如说对于冯道这个人的评价啊,冯道他因为乱世不倒翁吗?历经多少?那么其实旧五代史对他的评价还可以的,在新五代史就会觉得冯道是个大坏人。在这个中的问题上,嗯,简直就是一个畜生。这是儒家思想吗?嗯,所以说,其实, 呃,我是如果能看旧五代史,我绝不看新五代史。嗯,所以说,其实,呃,我是如果能看旧。两旧两新啊,你都得参照着看。嗯啊, 接下来就简单了,元修三十,元修三十啊。其实说实话,你给他们修史书呢,从互不裂开始吵。嗯,吵到了这个正义啊,最后是这个托托主持。对说, 那就都别吵了,别吵都行,我管你们谁是正统。对啊,那么就是都是正统。嗯,所以就是宋史辽史金史啊。 那你觉得宋氏怎么样?那我觉得宋氏一般。嗯,他是赵朝。呃,大量的赵氏路。赵朝。对,但是宋氏路现在失传了,所以他也有一定价值,就很多就是你当时偷懒的行为。嗯,在现在来看保留了视野。哇,太牛了,就是这样子的。嗯, 但是呢,宋氏大不投啊,他是所有的最好的四十里最后的。对,所以说他就不是人读的。我就不想读。你把它当工具书吧。嗯,你要剪辑的时候用。对,所以说。 呃,宋叔我觉得挺一般,太烦。嗯,那撩史呢。撩史太简真的就是公认的二十四世里修的最差的一步。直接给他拉完了。拉完了。但是,哦, 你话又说回来,也没什么看的了。对,还是得看。嗯,这就很尴尬啊。是的,其实相反,金史就是最好。确实,为什么金史修的好? 因为其实我觉得当时啊,因为金离源比较近。嗯,对,就是北方有大量的就是金朝遗留下来的那些人。嗯,所以其实他们有很多一手的史料都还在的。是的,所以我觉得金史说的其实是最好的。所以这么看的话,我觉得宋史给了 n p c n p c, 然后辽史给拉完。拉完了。嗯,金史就可以给个人上人上人三个档次可以。 好,最后就是原始民史原始也拉完了,算也拉。其实说白了,朱元璋修原始的目的就是为了自己的正统性。对,仓促的元朝终结了。对,宋联就很仓促的修。是的。呃,原始的问题有哪些呢? 那问题可大了,屎尿错误对吧,一人还两转。哈哈,体力又不腐,前后还矛盾。拉完了, 其实我觉得啊,明史也是拉完。明史确实也是拉完。你从顺治二年修修到乾隆四年,你修来修去修出来的。嗯, 其实也就那样。明史呢,其实我觉得有一定的阅读价值。嗯,但是毫无史料价值。对,我连明史路都在,我要真研究我就看明史地图。我可以看明史地图,我可以看 各种各样很多。对,我为什么一定要看冥史,而且冥史确实还有一些抹黑部分。抹黑部分。所以说我觉得冥史就是全拉完了,我没必要看冥史。那你这两个也都是拉完了啊。拉完了,其实你会发现越到后面这些史书都很拉。嗯,因为这是为什么呢?史料都还在。史料还原史,史料越在。对,其实 他的石料价值就越小。对,你不像史迹啊,什么三国志啊,那个石料价值太大了。对,因为你找不到其他的东西了啊。你包括青石高也是一样的。拉完了都是拉完了啊。

业余储财,被严重低估的云朝第一文臣!说起云朝,很多人只知铁骑征战,却不知真正称体的云江山。就像千万百姓的,是这位被 世人低估的奇才业余厨才。他身世很特殊,身为七藏皇族后裔,宝都鲁家典籍,精通 经世之道。乱世之中,蒙古铁骑横扫天下,习惯了攻城杀伐,节约四方,中原文明险些就此断层, 旁人都顺着军功大事忙从, 唯独他敢逆势禁言一句马上得天下,不可马上治天下,点透了历代王朝的兴衰真谛。 他一生最大的功绩,从来不是建功立业,而是纸上立志成文脉。 成吉思汗征战时,是他极力劝阻土尘漏,习平易几之任性, 保全了中原万千生灵。卧阔台掌权厚,更是权权托付。他定国安民。 他设立正规富帅体系,终结了油墨不足、无序越多的乱象, 恢复科举选士解救论,为鲁普的鲁生,为乱世留住读书种子, 修定立法规正理治,给出 旷的草原政权装上了文明治国的框架。可以说,没有业余储财,就没有云朝百年的大一统耶! 世人是继蒙古铁骑的赫赫威名,却忘了这位幕后文臣, 他以鲁心安乱世,以智慧定乾坤,硬生生在刀光剑影的时代,护住了华夏文明的火种,堪称大 与真正的利国砥柱。可惜这般功盖一代的现成晚年遭权贵猜忌排挤, 悠悠而终。历史从不止有杀场猛将,这些默默都抵守护文脉的文臣,更值得我们铭记。

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